"من يطعن على ابي بكر وعمر وغيرهما من الصحابة :
ابو بكر وعمر لا تقوم حجة بانهما تركا واجبا او فعلا محرما اصلا ولا يطعن على ابي بكر وعمر الا حد رجلين :
1- اما رجل منافق زنديق ملحد يتوصل بالطعن فيهما الى الطعن في الرسول ودين الاسلام وهذا حال المعلم الاول للرافضة اول من ابتدع الرفض وحال ائمة الباطنية كما قال مالك وغيره من اهل العلم : (هؤلاء طعنوا في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انما طعنوا في اصحاب ليقول القائل : رجل سوء كان له اصحاب سوء ولو كان رجلا صالحا لكان اصحابه صالحين) .
2- اما جاهل مفرط في الجهل والهوى وهو الغالب على عامة الشيعة اذا كانوا مسلمين في الباطن .
عن جابر رضي الله عنه قال : قيل لعائشة : ان ناسا ينالون من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ابا بكر وعمر ، فقالت : (وما تعجبون من هذا انقطع عنهم العمل فاحب الله ان لا يقطع عنهم الاجر) .
وعن عروة قالت لي عائشة : (يا ابن اختي ، امروا ان يستغفروا لاصحاب رسول صلى الله عليه وسلم فسبوهم) اخرجه مسلم .
وقال الشيخ -ابن تيمية- رحمه الله : اصحاب رسول الله عليه وسلم جميع ما يطعن به فيهم اكثره كذب والصدق منه غايته ان يكون ذنبا او خطأ والخطأ مغفور لهم والذنب لتكفيره اسباب متعددة وكثير مما يطعن به على احدهم يكون من محاسنه وفضائله" انتهى من كتاب (ابو بكر لمحمد بن قاسم ، ص195) .
وقال ابن عثيمين بشان خطأ بعض الصحابة :
"واذا قدر ان هناك خطأ محققاً بدون تأويل فان حسناتهم العظيمة تنغمر فيها مساوئهم" انتهى من شريط اقوال العلماء في السويدان .
ماهر1398 ..
ابو بكر وعمر لا تقوم حجة بانهما تركا واجبا او فعلا محرما اصلا ولا يطعن على ابي بكر وعمر الا حد رجلين :
1- اما رجل منافق زنديق ملحد يتوصل بالطعن فيهما الى الطعن في الرسول ودين الاسلام وهذا حال المعلم الاول للرافضة اول من ابتدع الرفض وحال ائمة الباطنية كما قال مالك وغيره من اهل العلم : (هؤلاء طعنوا في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انما طعنوا في اصحاب ليقول القائل : رجل سوء كان له اصحاب سوء ولو كان رجلا صالحا لكان اصحابه صالحين) .
2- اما جاهل مفرط في الجهل والهوى وهو الغالب على عامة الشيعة اذا كانوا مسلمين في الباطن .
عن جابر رضي الله عنه قال : قيل لعائشة : ان ناسا ينالون من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ابا بكر وعمر ، فقالت : (وما تعجبون من هذا انقطع عنهم العمل فاحب الله ان لا يقطع عنهم الاجر) .
وعن عروة قالت لي عائشة : (يا ابن اختي ، امروا ان يستغفروا لاصحاب رسول صلى الله عليه وسلم فسبوهم) اخرجه مسلم .
وقال الشيخ -ابن تيمية- رحمه الله : اصحاب رسول الله عليه وسلم جميع ما يطعن به فيهم اكثره كذب والصدق منه غايته ان يكون ذنبا او خطأ والخطأ مغفور لهم والذنب لتكفيره اسباب متعددة وكثير مما يطعن به على احدهم يكون من محاسنه وفضائله" انتهى من كتاب (ابو بكر لمحمد بن قاسم ، ص195) .
وقال ابن عثيمين بشان خطأ بعض الصحابة :
"واذا قدر ان هناك خطأ محققاً بدون تأويل فان حسناتهم العظيمة تنغمر فيها مساوئهم" انتهى من شريط اقوال العلماء في السويدان .
ماهر1398 ..
تعليق