أحاديث لا تثبت منتشره في المنتديات

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • غيم
    عضو
    • May 2006
    • 11

    #1

    أحاديث لا تثبت منتشره في المنتديات

    في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً منه على الله تعالى... فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي. فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك. فقال له: أنظرني حتى أصلي. قال: افعل ما بدا لك . فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء يقول: يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات. وإذا بفارس بيده حربة، فلما رآه اللص ترك التاجر ومضى نحوه فلما دنا منه طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا، وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: من لهذا المكرو ب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم : (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى"، صدق الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم


    هذا الدعاء ورد في قصةٍ طويلة في كثير من الكتب .. منها كتاب ’ الجواب الكافي ’
    نقله ابن القيم رحمه الله عن ابي الدنيا ..وذكره الواعض بدر المشاري هداه الله
    في شريط ’ قرعٌ لأبواب السماء ’ ..

    لكن للأسف .. الحديث الذي وردت فيه القصة والدعاء ضعيف ..

    ولعلي أورد القصة ثم تخريج الحديث للفائدة ..
    وجميعها منقول ..

    ..

    .: القصة:.

    في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
    يتاجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً منه على الله تعالى...

    فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر: قف فوقف التاجر، وقال له:
    شأنك بمالي. فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك. فقال له: أنظرني حتى أصلي.
    قال: افعل ما بدا لك . فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء يقول:

    يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ
    أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت
    كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني... ثلاث مرات.


    وإذا بفارس بيده حربة، فلما رآه اللص ترك التاجر ومضى نحوه فلما دنا منه
    طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا..
    وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة..
    لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث
    ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر
    ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: من لهذا المكرو ب ؟
    فدعوت الله أن يوليني قتله
    واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه...
    ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم :
    (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب،وإذا سئل بها أعطى ))
    صدق الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم

    ..

    .: تخريج الحديث:.

    أخرجه ابنُ أبي الدنيا في " مجابي الدعوة " (23) ، و " هواتف الجنان " (12) ، ومن طريقهِ أخرجه
    اللالكائي في " شرح أصولِ الاعتقاد " (5/166 ح 111) ، في الجزءِ الخاصِ بـ " كراماتِ الأولياءِ " ،
    وبوب عليه " سياق ما روي من كراماتِ أبي معلق " من طريقِ عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي
    قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي ، عن موسى بنِ وردان ، عن الكلبي - وليس بصاحبِ
    التفسيرِ - عن الحسن عن أنس .

    وأورده ابنُ الأثيرِ في " أسد الغابة " (6/295) .

    وذكرهُ الحافظُ ابنُ حجرٍ في الأصابة " (12/24) عند ترجمةِ " ابي معلق " فقال : " أبو معلق الأنصاري .
    استدركهُ أبو موسى ، وأخرج من طريق بن الكلبي عن الحسن عن أبي بن كعب : أن رجلا كان
    يكنى أبا معلق الأنصاري خرج في سفرة من أسفاره ... " فذكر قصة له مع اللصِ الذي أراد قتله .

    قال أبو موسى : " أوردته بتمامه في كتاب الوظائف " .

    قلت ورويناه في كتاب " مجابي الدعوة " لابن أبي الدنيا قال حدثنا عيسى بن عبدالله النهمي ،
    أخبرني فهر بن زياد الأسدي ، عن موسى بن وردان ، عن الكلبي - وليس بصاحب التفسير -
    عن الحسن عن أنس بن مالك ... " .ا.هـ.

    وذكرُ أبي بنِ كعب في الطريقِ الذي ذكرهُ أبو موسى لا شك أنه خطأٌ .

    قال محققُ كتابِ " أصول الاعتقاد " الشيخ أحمد بن سعد حمدان عن السندِ : سندهُ ضعيفٌ .
    فيه ثلاثةُ أشخاصٍ لم أجد لهم تراجم وهم : الكلبي ، وفهير بن زياد الأسدي ،
    وعيسى بن عبد الله التميمي .ا.هـ.

    وأوردهُ الإمامُ ابنُ القيمِ في " الداءِ والدواءِ " ( ص 40 ) ، وقال عنه الشيخُ عمرو عبد المنعم سليم :
    " أثرٌ منكرٌ . رواهُ ابنُ أبي الدينا في " مجابوا الدعوة " (23) : حدثنا عيسى بنُ عبدِ اللهِ التميمي
    قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي ، عن موسى بنِ وردان ، عن الكلبي - وليس بصاحبِ
    التفسيرِ - عن الحسن عن أنس .

    ومن طريقهِ عبد الغني المقدسي في " الترغيب في الدعاء " (61 : منسوختي ) .

    قلت : وهذا سندٌ ضعيفٌ ، موسى بن وردان ضعيفٌ على التحقيقِ ،
    وفي الإسنادِ من لم أعرفهُ .ا.هـ.

    فالحديثُ لا يثبتُ ، ومع الأسف أن هذه القصةَ انتشرت في كثيرٍ من منتدياتِ الحوارِ ،
    بل حتى بعضُ طلبةِ العلم استشهد بها في مقالٍ له ، وبعد بيانِ ضعفِ القصةِ أرجو من
    كلِ من قرأها في منتدى حواري أن يبين للقائمين على ذلك المنتدى ضعفها وعدم ثبوتها .
    واللهُ أعلمُ .

    ..
    منقول
    وإليكم هذا الرابط ففيه كذلك أحاديث لا تثبت
    http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm
  • غيم
    عضو
    • May 2006
    • 11

    #2
    الرد: أحاديث لا تثبت منتشره في المنتديات

    وهذا أيضاقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    عشرة تمنع عشرة:

    سورة الفاتحة... تمنع غضب الله

    سورة يس... تمنع عطش يوم القيامة

    سورة سورة الدخان... تمنع اهوال يوم القيامة

    سورة الواقعة... تمنع الفقر

    سورة الملكـ... تمنع عذاب القبر

    سورة الكوثر... تمنع الخصومة

    سورة الكافرون... تمنع الكفر عند الموت

    سورة الاخلاص... تمنع النفاق

    سورة الفلق... تمنع الحسد

    سورة الناس... تمنع الوسواس

    (( لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين ))

    لم يدع بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له
    [هذا الحديث لايصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

    قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

    زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

    كما سئل الشيخ / الشريف حاتم بن عارف العوني
    السؤال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عشرة تمنع عشراً وهي: سورة الفاتحة تمنع غضب الرب ، وسورة يس تمنع عطش القيامة ، وسورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة ، وسورة الواقعة تمنع الفقر ، وسورة الملك تمنع عذاب القبر ، وسورة الكوثر تمنع خصومات الخصماء ، وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت ، وسورة الإخلاص تمنع النفاق ، وسورة الفلق تمنع الحسد ، وسورة الناس تمنع الوسواس .

    الجواب:
    الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد : فالحديث الذي ذكره السائل في فضل عشر سورٍ من القرآن الكريم حديث موضوع مكذوب على النبي – صلى الله عليه وسلم – تحرم نسبته إليه – صلى الله عليه وسلم – لقوله - صلى الله عليه وسلم - :" من حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " . فقد ذكر ابن قيم الجوزية – رحمه الله – ما صح فيه فضل من سور القرآن ولم يذكر هذا الحديث الذي سأل عنه السائل ، ثم قال ابن القيم بعد ذلك : " ثم سائر الأحاديث بعدُ كقوله : من قرأ سورةَ كذا أُعطِيَ ثواب كذا فموضوعة على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( المنار المنيف : رقم 225 – 238) . وكذلك فعل عمر بن بدر الموصلي في كتابه ( المغني عن الحفظ والكتاب ) ، حيث قال : " فلم يصح في هذا الباب شيء غير قوله في .. " فذكر ما يصح ولم يذكر الحديث المسؤول عنه وتعقبه محققه، وهو الشيخ أبو إسحاق الحويني ، بزيادة أحاديث صححها ، فلم يذكـر أيضـاً هذا الحديث ( جُنّة المرتاب : 121-145) . وكذلك فعل السيوطي ( على توسُّعِه في التصحيح) فأورد ما ليس بموضوع في فضائل القرآن ، فلم يذكر هذا الحديث ، فيكون عنده موضوعاً ( الإتقان للسيوطي : 2/1113-11130). وتابعهم ابن هِمّات في كتابه ( التنكيت والإفادة : 30-40)، وفضيلة الشيخ بكر أبو زيد في ( التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث : 122- 123 رقم 191-193). ومع ذلك : فقد صحت أحاديث أخرى في فضل السور الواردة في الحديث الذي سأل عنه سائل ، فقد صح في سورة الفاتحة ، وسورة الإخلاص ، والمعوذتين ، والكافرون ، والملك أحاديث في فضلها على وجه الخصوص أما سورة : يس ، والدخان ، والواقعة ، والكوثر ، فلم يصح في تخصيصها بالفضل حديث . هذا مع ما ثبت في فضل قراءة جميع سور القرآن ، وما جاء في الحث على تلاوته وتدبره وتعلمه وتعليمه والعمل بما فيه كتاب الله – تعالى- وفي صحيح أحاديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم – والله أعلم . والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه والتابعين

    منقول

    تعليق

    • ابوياسر
      عضو متميز

      • Feb 2005
      • 2686

      #3
      الرد: أحاديث لا تثبت منتشره في المنتديات

      جزاك الله كل خير على هذا النقل الرائع

      وجزا الشيخ إبن زقيل عنا كل خير على إجتهاده وبحثه الدؤوب وتوجيهه المستمر للمسلمين

      وللأسف فالغالبية العظمى من المسلمين يسمعون الحديث فيأخذونه مأخذ الصحة دون النظر في مدى صحته
      ومردّ ذلك لكونهم (بحسن نية) يعتقدون أنه لايجرؤ أحد على الكذب على النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وأن كل مايروى عنه صحيح

      القاديانية يابو ضياف
      سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
      العصمة في مهب الريح
      وقفات مع أئمة الروافض

      تعليق

      مواضيع مرتبطة

      Collapse

      جاري العمل...