سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • بطرس خوري حداد
    عضو فعال
    • Sep 2005
    • 109

    #1

    سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

    سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر
    ************************
    زملائي الكرام
    مع تزايد الكلام عن حجاب النساء ،وضرورته ما بين مؤيد ومعارض ، وما يمثله من حل سحري لحل جميع مشاكل المرأة سواء الدينية أو مشاكلها في الشارع .
    والذي دائماً يكون عدم لبسه مبرر لكل تعرضها للمضايقات
    وأيضا بما يمثله من التوبة الكبيرة للمرأة وعفتها وصيانة لكرامتها ، وحماية لها من الرجال المتوحشين الذين إن لبست الحجاب لن يتعرضوا لها بأي أذي ، رغم إن الرجل مطالب بغض النظر وأيضاً المر أه لكن نري المرأه فقط هي التي تتحجب
    وقد يبرر البعض ذلك ويعدد ويفصّل بما لديها من محاسن وعورات لا يقدر الرجل البريء من مقاومتها إلا وإن تغطت ، وكأنه حلال له ما يفعل إن هي كشفت رأسها .
    حسناً .. لا أنكر أن بالفعل توجد المرأه الجميلة التي لا يملك الرجل نفسه أمامها ، وماذا عن الرجل الوسيم ألا يوجد ؟! ، ألا يوجد من الرجال من يغري المرأة أيضا ؟!

    يوجد وبنص القرآن
    " النبي يوسف " أليس جميلاً ألم ترواده إمرأه العزيز ، وهي من الجميلات وذات مال وسلطان

    "وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ"
    وفي التفسير :
    ولم يخفي القرآن هذه الحقيقة ، بل ذكرها
    فهل لو كان يوسف تحجب مثلاً وأخفي ما أغري فيه أمراه العزيز هل كان سيلفت نظرها ؟!!
    وعودة لآيات القرآن نجد فيها أمر الهي للمؤمنات بغض البصر ، فعن ماذا يغضضن بصرهن ؟! عن أطفالهن ؟ عن الطبيعة ؟ بالطبع عن الرجال

    "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ"
    وفي التفسير :
    "حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏نبهان مولى أم سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏
    ‏كنت عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعنده ‏ ‏ميمونة ‏ ‏فأقبل ‏ ‏ابن أم مكتوم ‏ ‏وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏احتجبا منه فقلنا يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه ‏؟"

    قَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح وأخرجه الترمذي والنسائي
    كلام واضح جداً أن للرجل فتنة ينبغي ان يداريها عن أعين النساء لأن المرأه بالمقابل مطالبة بغض نظرها ، فلماذا تغض بصرها إن لم يكن هناك فتنة من وراء نظرها للرجل ؟ً
    كونوا منصفين ، أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر فلماذا فقط النساء تتحجب ؟؟!!
    وإن كان الحجاب هو الحل الأمثل لدرء الفتنه فيكون الحل الطبيعي أن يتحجب الطرفان
  • محمد444
    عضو متميز

    • Oct 2005
    • 2875

    #2
    الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

    أنت مجنون بكل ماتحمل الكلمة من معنى ، لا أدري كيف تريد من المسلمين الرد على هذه الخزعبلات التي تنطق بها ، يقول لي حجاب الرجل !!!!!!!!

    اللهم لك الحمد والشكر

    تعليق

    • موج عالي
      عضو فعال
      • Dec 2005
      • 289

      #3
      الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

      أولا : الاسلام كرم المرأة في جميع النواحي حيث أنه الدين الوحيد الذي يقدر أنوثة المرأة

      وهو الدين الوحيد المنفرد اللذي أحس بها وتعمق في أعماقها وعرف كيف يجعلها بإحسن حالاتها النفسية والجسدية


      فلذالك ميز الله جل جلاله الاسلام وجعله خاتمة الديانات وأكملها وأتى نافيا لما قبله لان الانسان أشبعه تحريفا .

      كما تحاول أنت تحريفه ولاكن الله عز وجل تعهد في كتابه الكريم أن يحمي هذا الدين وأهله من المسلمين

      لو أجتمعت الدنيا بما فيها .

      أنت تقصد من خلال طرح هذا الموضوع الميت تحرير المرأة من الحجاب وهذا واضح ولاكنك تتمايل على الرجل .

      وهذا منطق المحرومين .

      لو تعرف الله تعالى ورسوله علية الصلاة والسلام لما تفوهت بهذا .

      عموما نحن نحجب المرأة ونحفظها كما تحفظون أنتم الذهب في الخزنة....

      ولاكننا عندما نشرب البارد أو العصير فنحن نقذف بالعلبة في صندوق النفايات

      كما تفعلون أنتم بالمرأة

      وأخيرا أذا تريد أن تتحجب فلا داعي لذالك لأنك محتاج لعمليات تجميل على فترات

      تعليق

      • سلطانوف
        عضو فعال
        • May 2005
        • 198

        #4
        الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

        يا بطرس يا خوري يا حداد ..

        بحكم أنك لا تنتمي الى ملة أو مذهب فيبدو لي أن مقياسك للأمور هو مايوافق منطقك العقلي فقط ... وأنا أوافقك هذا الأمر .. ولك الحق في ذلك .. بشرط أن يكون هذا الأمر الذي ستحكم عليه من خلال المنطق العقلي قد توفرت لديك كافة المعلومات عنه ولم ينقصها أي شيء .. أما اذا كان الموضوع محل النظر لا تتوفر لديك عنه سوى معلومات قليلة ومتناقضة فأنت في هذا المقام .. مثل من يطلب من العميان أن يحكمو على الفيل من لمسه ومن خلال ما توفر لديهم من مخزون معرفي .. وقد تكون تعرف هذه القصة ونهايتها التي أدت بالعميان أن يتصوروا أشياء مختلفة عن هذا الكائن الذي لا يستطيع أن يتصوره غير مخيلتهم فقط .. عموما ... نعود الى المنطق العقلي ...

        الموضوع هو المرأة والحجاب والرجل والشهوة والاسلام والعفة وغير الاسلام والتلوث الجنسي ويمكن أن تضع الاف بل عشرات الالاف من الكلمات التي يمكن أن تكون ضمن مكونات هذاالموضوع .. لكن سنركز على شي واحد فقط أقرب الى عقلي وعقلك .. وهو التكوين الخلقي والنفسي للرجل والمرأة ..

        الى الان لم يستطع التقدم العلمي الذي وصل الى معادلات محكمة في كل المجالات أن يضع معادلات تحكم خصائص السلوك الاجتماعي للمرأة أو الرجل .. فهذه الخصائص مختلفة ومتغيرة بتغير واختلاف مكونات البيئة من حول هذا الفرد رجل أو إمرأة .. أي أن المعرفة الانسانية وريثة حضارة الاف السنين لم تستطع الى الان أن تستكشف أسرار هذا الكائن ولا تزال قاصرة عن اعطاء نتيجة دقيقة ومحكمة في ..هل الحجاب أم نزعه في صالح المرأة والرجل والمجتمع .. أم لا؟ ...لكن ما عايشناه نحن من خلال استقراء التاريخ السابق وتاريخ عصر النبوة والعصر الحالي وما بينهما من عصور ... ظهر أن كل المحاولات التي أعطت المرأة حق نزع الحجاب أو بمنطق آخر إظهار مفاتنها .. كان سببا في انهيار خلقي واخلاقي لمجتمعاتها .. وأعتقد أنك لا تجد مبررا لتقول أن الغرب الان لا يعاني من هذه المشكلة بل حتى بعض البلدان الاسلامية التي سمحت للمرأة باظهار زينتها ... تحولت مكاتبها وشوارعها وأسواقها الى بيئة ملوثة بفيروس الايدز والهربس والسيلان واللقطاء وابناء وبنات الشوارع .. وأصبحت المرأة سلعة رخيصة .. واناء كل يصب فيه قاذوراته .. رغم انظمة الغرب التي هي أفضل الانظمة الوضعية التي تحكم بين الناس اليوم .
        الان .. اذا كانت هذه هي حقيقة النتيجة التي سيؤدي اليها اظهار مفاتن المرأة ومخالطتها للرجال .. فماهو الحل ..؟؟
        و على العكس تماما فإنك تجد من استقراءالتاريخ الماضي والحالي .. .. ان المجتمعات التي حافظت فيها المرأة على مفاتنها وابتعد عنها الرجل بقيت أفضل حالا وبنسبة كبيرة وعالية جدا ولا نبرأها من بعض المفاسد ..
        اذن الآن .. هل نستفيد من معطيات التاريخ .. ونستنج الأفضل من استقراء أحوال الأمم بمافيها الأمم الحالية المتطورة والمتقدمة في الجانب المادي لا الأخلاقي .. أم نبدأ تجربة جديدة .. نقوم بفرض حجاب على الرجال ونطلق النساء في الشوارع ..

        العقل والمنطق يقول .. ويفرض علينا .. دعم الصحيح والابتعاد عن الخاطيء .. أو كما يسمونها في الفلسفة الحديثة.. (منهج المحاولة واستبعاد الخطأ) .. وهنا أحيلك الى أحد فلاسفة هذا القرن كارل بوبر اذ يقول "إن التقدم في العلم يعتمد على التوجيه والانتخاب وعلى استخدام ثوري للمحاولة واستبعاد الخطأ بواسطة النقد مما يتضمن اختبارا تجريبيا قاسيا لسبر مواطن الضعف المحتملة في النظريات ومحاولة تفنيدها)..
        "كتاب أسطورة الاطار .. كارل بوبر .. ترجمة .يمنى طريف خولي.. عالم المعرفة.
        "
        كل هذا كلام العلم والنظريات التي يبدو أنك تحبذها يا بطرس .. اذن النظرية العصرية الديمقراطية أين قادت المجتمع عندما أيد نظرية اظهار زينة ومفاتن المرأة ... لانزال في النقد العقلي ومادخلنا في الدين يا بطرس . وارجو أن تكون محايدا ولا تنساق لأي عاطفة .. وتعطي الحكم الصحيح ..

        في الجانب الاخر نحن المسلمون ... لدينا نظرية لا نساوم عليها .. نظرية من عند من يملك كافة المعلومات عن
        موضوع (المرأة والرجل) ولايحتاج لتجارب ولا لمحاولات ولا خطأ ولاتصحيح .. لأنه بلا شك يعلم أدق أسرار هذه المكونات ..
        ويقول فيها الله عز وجل " {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30 "
        ويقول "وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31 " ..

        اذن يا بطرس ياخوري .. لدينا نظرية لا تقبل الشك لأن صاحبها هو خالق المرأة والرجل ويعرف كافة خصائصهم الجسمية والعقلية والنفسية ويعلم نتيجة تفاعل مكوناتهم الغريزية مع البيئة من حولهم .. ولدينا أيضا تجربة تاريخ كامل لحضارات مختلفة يؤكد هذه النظرية.. مع أن المسلمين لا يحتاجون هذا التأكيد .. ولكن قد تحتاجه أنت يابطرس ياخوري .. ولدينا واقعنا الذي نعيشه الان .. و نرى معاناة الدول التي تنطلق فيها مفاتن المرأة وتقود الشارع الى ثيران هائجة .. لا يهمها سوى شهوتها.


        اذن اذا أردتها منطق عقلي أو أوامر ربانية أو احساس انساني لأن الانسان من فطرته الانسانية يترفع ان يكون مثل الحيوان تقوده غرائزه البهيمية .. فكل ذلك في صف أن تتحجب المرأة وتحافظ على كينونتها .. ولا يتحجب الرجل لأنه سيكون بعيدا عنها .. وشكرا لك وأتمنى أن تكون فهمت ..

        تعليق

        • كاشت
          عضو متميز
          • May 2003
          • 5243

          #5
          الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

          يابطرس

          المرأة جمالها أولا في الوجه أما الرجل فجماله في شخصيته وفي أشياء ثانية
          للدردشة والتواصل تفضل البريد

          تعليق

          • بطرس خوري حداد
            عضو فعال
            • Sep 2005
            • 109

            #6
            الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

            شكراً يا زميلي سلطانوف على كلامك وشرحك الرائع
            المرأة مطالبة بالنظر إلى ملابسها وأن تحرص بأن يكون ساتراً لها كما يستر الرجل جسده بالضبط. والتساوي..... هذا هو كل ما في الموضوع
            ثم إن الله ذكر آية
            {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}
            يكفي يا سيدي بالمرأة أن تمشي بلباس المتساوي مع الرجال...........
            ( نصر بن الحجاج بن علاط السلمي كان من أحسن الناس وجهاً ولمة )
            نصر هذا عشقته كل نساء يثرب , و فتنن به .
            و قلن فيه القصائد , حتى أن عمر بن الخطاب أمر بحلق رأسه , فازداد جمالاً وازدادت النساء ولهاً به
            فنفناه عمر عن المدينة .
            و لكن ما ذنب نصر إن كان وسيم جميل ؟؟
            كل ما تعرض له من مشاكل على يد عمر بن الخطاب كان بسبب جماله , بالفعل لماذا لم تحجبوه وتخلصوا ..
            وهذه الآية خير دليل بمطالب بها الرجل والمرأة
            {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}
            لماذا لا نقول للرجال ان يلبسوا جلباب حتى لا ينظر النساء الى محاسنه؟ ونحن نعرف ان شهوة المرأة الجنسية مساوية لشهوة الرجل
            (اذا كان لك رأي اخر يا زميلي في ذلك اسألك لماذا لم يحرم الله المرأة من الشهوة الجنسية؟!)
            لان الرجل هو الذي فرضه وامعان في امتهانها وانكار حقها بالمساواه مع الذكر أم عندك رأي أخر والسلام

            تعليق

            • سلطانوف
              عضو فعال
              • May 2005
              • 198

              #7
              الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

              اذا انا فهمت كلامك .. فأنت تقصد أن الرجل متساوي في الرغبة الجنسية مع المرأة .. وأنه من حقها ان تمارس حياتها مثلها مثل الرجل في الخروج والنظر الى الرجال .. أو أن يتحجب الجميع .. أردت التأكد فقط مما تقصده ؟؟؟ هل هذا محور الفكرة التي تدور برأسك ؟؟

              تعليق

              • بطرس خوري حداد
                عضو فعال
                • Sep 2005
                • 109

                #8
                الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                أحسنت يا زميلي سلطانوف على التوضيح نعم نعم هذا هو قصدي

                تعليق

                • الذبابي
                  عضو متميز

                  • Jan 2005
                  • 8749

                  #9
                  الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                  اضيف في الأساس بواسطة بطرس خوري حداد
                  أحسنت يا زميلي سلطانوف على التوضيح نعم نعم هذا هو قصدي

                  ظهرت على حقيقتك
                  !!




                  تعليق

                  • سلطانوف
                    عضو فعال
                    • May 2005
                    • 198

                    #10
                    الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                    ياراجل ............. ايه ده .. ايه الكلام ده .. انته بتئوول ايه .. ياولد يا ألعوبااان ..


                    بس مو مشكلة ................ لو راجعت طرحي في الموضوع السابق وتمعنت شوي . يمكن تطلع بنتيجة .. لا تستعجل .. اقرا حبة حبة ... حاول التركيز .. خذ نفس عميق .. وراجع اكثر من مرة ..

                    واذا مانفعت معاك .... انا راجع لك ان شاء الله..

                    وبعدين كبر خطك .. لا تصير بخيل حتى بالخط

                    تعليق

                    • موج عالي
                      عضو فعال
                      • Dec 2005
                      • 289

                      #11
                      الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                      يبدو لي من أسمك يدل على أنك مسيحي

                      ويبدو لي أيضا أنك تحاول أن تبحث في كتاب الله وما ورد عن ثغرة تستميلها

                      لمنطق ما نشأت عليه .

                      أنت قرأت كتاب الله (( القرآن الكريم )) سواء عن طريق المصحف الالكتروني أو أي طريقة أخرى

                      وهذه فرصة من الله لك لكي تتمعن بما أنزله سبحانه من آيات خصوصا وانت تتكلم اللغة العربية بطلاقة وتفهمها جيدا أرجع للقرأن الكريم وحاول أن تصفي نيتك وتطلق حواسك لله وحده وتقرأ أياته وتتمعن فيها فسوف يتبين لك بعد مشيئة الله كل خير لك ولاكن بشرط أن تصفي نيتك أي تبعد من تفكيرك كل شيئ ولا تفكر ألا بالله وحده.

                      ولا تتعمق في أشياء لن تستفيد منها ألا زيادة في المعاصي والذنوب .

                      أقرأ في الجنه والنار أقرأ في يوم القيامة أقرأ في الميزان ( ميزان الاعمال )أقرأ في آيات الله اللتي عندما يكتشفها العلماء يتبين لهم في الاخير أنها موجودة في القرأن منذ أكثر من ألف وأربع مائة سنة .

                      كتاب الله يحتاج ألى أن تستخدم عقلك ليس مره بل مليون مره .
                      وأرجع ألى ماورد في الصحيحين عن الرسول عليه الصلاة والسلام فصدقني سوف تهيم بحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وسوف تجد لذه لم تتذوقها طيلة أيامك .

                      وعندما تعرف الاسلام جيدا صدقني سوف تقيل مقالك وتواريه عن الابصار .

                      وسوف نجد أنشاء الله لك مقالات تدافع عن الاسلام الذي لم يسلم من الانتقادات اليوميه عبر الاعلام المتواطئ مع أبليس وركائبة

                      تعليق

                      • طالب عوض الله
                        موقوف
                        • Jul 2007
                        • 262

                        #12
                        الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                        أيها الصليبي النصراني الكافر
                        يا وقود النار ما دمت على كفرك

                        اعلم أنّه من غير المسموح لك التدخل في جزئيات ديننا، ومسائل الفقه والأحكام الشرعية هي للبحث بين المسلمين فقط، ولا يجوز لغير المسلمين من الكفرة النقاش في جزئيات ديننا ما داموا على كفرهم وشركهم، واقدامك على ذلك يعتبر تحديا للمسلمين ووقاحة لن نغفرها لك، ويمكنك النقاش في أصل الدين من العقائد فقط وليس الأحكام الشرعية.
                        أيها النصراني الكافر
                        أدعوك بدعاية الاسلام: أسلم تعتق جسمك من النار يوم القيامة، وعكس ذلك ستكون وقود النار، لم يبقى لك حجة أمام الله في حالة بقيت على كفرك، فاغتنمها ففيها والله عز الدنيا والآخرة، اللهم لم يبقى لك حجة أمام الله، اللهم فاشهد فإني قد بلغت....
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        لم يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً {98/2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ {98/3} وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/4} وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ {98/5} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ {98/6} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ {98/7}
                        جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {98/8}
                        أيها الكافر النصراني
                        ها قد أجبتك على سؤالك بكل وضوح وسفورولو رجعت وتفحصتها ستجدها معينة لك على فهم حقيقة تعامل المسلمون مع أهل الكفر والشرك، وأبشرك أن دولة الاسلام قادمة قريبا ان شاء الله، فأدعوك للدخول في دين الله لكي تفوز بعز الدنيا وسعادة الآخرة. وأعلم أيها النصراني أن الدين عند الله الاسلام، وغير الاسلام هو الكفر. قال تعالى: ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {3/85} كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {3/86} أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {3/87} خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {3/88} إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ {3/89} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ {3/90} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {3/91}
                        اللهم فاشهد فقد بلغت.
                        اللهم فاشهد فإني قد بلغت

                        اللهم فاشهد فإني قد بلغت

                        اللهم فاشهد فاني قد بلغت

                        تعليق

                        • مجاهد عصام
                          عضو
                          • Aug 2007
                          • 28

                          #13
                          الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                          السلام عليكم . من المعروف علميا ان شهوة الرجل تثار بالنظ رأكثر من المرأة وشهوة المراة تثار باللمس
                          أكثر من الرجل .
                          وان كان سؤالك بغرض المعرفة فهو جائز أما إذا كان بغرض التشكيك في القران الكريم فهذا ما لن تستطيع الوصول اليه
                          .إن من أكبر معجزات القران أن معجزاته لا تنتهي!

                          تعليق

                          • عبد الله صبري
                            عضو فعال
                            • Aug 2007
                            • 455

                            #14
                            الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                            قبل ان تناقشنا في عقيدتنا ناقش رجال دينكم بهذا الكلام تفضل:
                            لقد كان بولس (شاول) - مؤسس المسيحية الحالية - يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل في الرسالة الأولى إلى كورنثوس 14 : 34 كما في ترجمة الفانديك : (( لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا. ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة. ))

                            وفي الترجمة الكاثوليكية هكذا النص : (( ولتصمت النساء في الجماعات ، شأنها في جميع كنائس القديسين ، فإنه لا يؤذن لهن بالتكلم . وعليهن أن يخضعن كما تقول الشريعة أيضاً فإن رغبن في تعلم شىء ، فليسألن أزواجهن في البيت ، لأنه من غير اللائق للمرأة أن تتكلم في الجماعة . ))

                            والمقصود بعبارة : (( كما تقول الشريعة )) أو (( كما يقول الناموس )) هو ما جاء في تكوين 3 : 16 من ان الرب جعل الرجل متسلطاً على المرأة فقال : (( وقال للمرأة : تكثيراً أكثر أتعاب حبلك ، بالوجع تلدين أولاداً ، والي رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك )) أي يتسلط عليك .

                            وعبارة : " شأنها في جميع كنائس القديسين " تفيد عمومية الطلب خلافاً لما ذهب اليه البعض من أن هذه الأوامر هي للمؤمنين في كورنثوس فقط ..

                            وقد كتب بولس أيضاً قائلاً في 1تيموثاوس 2 : 12 _ 14 : (( لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت، لأن آدم جُبلَ أولاً ثم حواء ، وآدم لم يُغوَ ، لكن المرأة أُغويَت فحصلت في التعدي )) [ ترجمة الفانديك ]

                            في هذا النص يؤكد بولس على سكوت المرأة وخضوعها وعدم قيامها بالتعليم لعدة أساب :

                            1) لأن آدم جبل أولا ثم حواء أي السيادة للرجل وليس للمرأة .

                            2) لأن المرأة أغويت أولا من قبل الشيطان ( 1 تيموثاوس14:2 ) فالمرأة تستطيع بمشاعرها أن تعلم تعاليم خاطئة إذ تستطيع استمالة الرجال أيضاً وهذا ما حدث في كنيسة ثياتيرا ( رؤيا يوحنا 20:2 ) وكما حدث مع ألن هوايت نبيّة السبتيين .

                            3) لأن مجال المرأة هو في تعليم أولادها في البيت أو في مدارس الأحد ( التعليم المسيحي للأطفال) 1 تيموثاوس 15:2 .

                            ويأكد المفسر المسيحي متى هنري هذا المعنى في تفسيره لما جاء في 1 كورنثوس 14 : 34 فيقول :

                            هنا يلزم الرسول النساء بالآتي :

                            1) أن يصمتن في الاجتماعات العامة ، إذ لا يجب أن يسألن عن أي معلومة في الكنيسة بل يسألن أزواجهن في البيت . ويعد هذا حقيقته إشارة إلى أن النساء كن يصلين ويتنبأن أحياناً في اجتماعات الكنيسة ( 1 كو 11 : 5 ) . ولكنه هنا يمنعهن عن أي عمل عام ، حيث أنه غير مسموح لهن أن يتكلمن في الكنيسة (عدد 34 ) ، كما لا يجب السماح لهن بأن يعلمن في الجماعة ، ولا حتى يسألن أسئلة في الكنيسة ، بل يتعلمن في صمت .

                            أما إذا واجهتهن الصعوبات (( فليسألن رجالهن في البيت )) . وكما أن واجب المراة ان تتعلم في خضوع ، فمن واجب الرجل أيضاً أن يمارس سلطانه ، بأن يكون قادراً على تعليمها ، فإن كان قبيحاً بها أن تتكلم في الكنيسة ، حيث يجب أن تصمت ، فقبيح بالرجل أن يصمت حينما يكون من واجبه أن يتكلم ، عندما تسأله في البيت .

                            2) يختم الرسول بأنه قبيح بالمرأة أن تتكلم في الكنيسة فالقباحة أو العار هنا انعكاس غير مريح للذهن على شيىء تم فعله بدون لياقة ، وأي شىء لا يليق أكثر من أن تترك المرأة مكانها ، إذ أنها خلقت لتخضع للرجل ، وعليها الاحتفاظ بمكانها وترضى به . انتهى كلامه .

                            المرأة ليست مجد الله وهي دون الرجل !!

                            قال بولس في رسالته الاولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] :

                            (( وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُلٍ هُوَ الْمَسِيحُ. وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ. وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ. 4كُلُّ رَجُلٍ يُصَلِّي أَوْ يَتَنَبَّأُ وَلَهُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْءٌ يَشِينُ رَأْسَهُ. 5وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ. 7فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. 9وَلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ. )) [ ترجمة الفانديك ]

                            المرأة المطلقة لا تتزوج !!

                            جاء في إنجيل متى [ 5 : 27 _ 32 ] :

                            (( وقيل من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى ))

                            لقد أثبت الواقع استحالة الاستغناء عن الطلاق ، بدليل أن الغرب المسيحي نفسه قد سن قوانين تبيح الطلاق ، ثم هل من مصلحة المرأة المطلقة ألا تتزوج ؟!! فأين إنسانية المطلقة؟ أين حقها الطبيعى فى الحياة ؟ لماذا تعيش منبوذة جائعة متشوقة للزواج ولا تستطيعه؟

                            أحكام الحائض في الكتاب المقدس :

                            يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 19 ] :

                            (( وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً.

                            25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ )) [ ترجمة كتاب الحياة ]

                            والاغرب من هذا انها حتى تتخلص من نجاستها ، عليها ان تذهب الى الكاهن بفرخي حمام !!

                            يقول كاتب سفر اللاويين ( 15 : 29 ) :
                            (( وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. 30فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ وَالْآخَرَ مُحْرَقَةً وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا. )) [ ترجمة الفاندايك ]
                            تصور عزيزي القارىء هذا المشهد مع ما فيه من احراج للمرأة وهي ذاهبة الى الكاهن وبيدها فرخي حمام ، فكل من يراها سيعلم انها في ايام طمثها ، فتخيلوا كم سيكون موقفها محرج والناس ترمقها بنظراتها المسمومة وما اظن ان اي امرأة عندها ذرة من الحياء الا وتتمنى ان تبتلعها الارض في هذا الموقف الحرج ، اللهم الا اذا اراد الكتاب المقدس قتل حيائها .

                            والمدهش ان هذا الحيض الذى يأتيها من عند الله ، (وهذا تكوين وخَلق الأنثى) تكون خاطئة بسببه وعليها أن تتطهر من ذنبها !!!!

                            علماً بأن المسيح قد صرح في إنجيل متى [ 5 : 17 ] قائلاً : (( لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْغِيَ الشَّرِيعَةَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأُلْغِيَ، بَلْ لأُكَمِّلَ.))

                            فلك أن تتخيل المرأة يأتيها الطمث لمدة سبعة أيام تكون فيها نجسة ومنبوذة من الآخرين ثم تستمر فترة نجاستها أسبوع آخر: أى نصف الشهر وهذا يعنى نصف السنة ونصف عمرها تكون نجسة منبوذة !

                            أحكام النفاس في الكتاب المقدس :

                            ويقول كاتب سفر اللاويين [ 12 : 1 ] :

                            (( إِذَا حَمَلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَراً، تَظَلُّ الأُمُّ فِي حَالَةِ نَجَاسَةٍ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، كَمَا فِي أَيَّامِ فَتْرَةِ الْحَيْضِ. . . . وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَبْقَى ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْماً أُخْرَى إِلَى أَنْ تَطْهُرَ مِنْ نَزِيفِهَا، فَلاَ تَمَسُّ أَيَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ، وَلاَ تَحْضُرُ إِلَى الْمَقْدِسِ، إِلَى أَنْ تَتِمَّ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى فَإِنَّهَا تَظَلُّ فِي حَالَةِ نَجَاسَةٍ مُدَّةَ أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي فَتْرَةِ الْحَيْضِ، وَتَبْقَى سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْماً حَتَّى تَتَطَهَّرَ مِنْ نَزِيفِهَا. )) [ ترجمة كتاب الحياة ]

                            أحكام مضاجعة المرأة :

                            يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 18 ] :

                            ((18وَإِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَتَهُ يَسْتَحِمَّانِ كِلاهُمَا بِمَاءٍ وَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ إِلَى الْمَسَاءِ. ))

                            الحكمة من وراء آلام الولادة :

                            جاء في سفر التكوين [ 3 : 16 ] قول الرب لحواء حين أغوت آدم :

                            (( ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ : أُكَثِّرُ تَكْثِيراً أَوْجَاعَ مَخَاضِكِ فَتُنْجِبِينَ بِالآلاَمِ أَوْلاَداً، وَإِلَى زَوْجِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَتَسَلَّطُ عَلَيْكِ ))

                            صمت المرأة !!

                            قال بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس [ 14 : 34 ] :

                            (( لِتَصْمُتْ النِّسَاءُ فِي الْكَنَائِسِ، فَلَيْسَ مَسْمُوحاً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ، بَلْ عَلَيْهِنَّ أَنْ يَكُنَّ خَاضِعَاتٍ، عَلَى حَدِّ ما تُوصِي بِهِ الشَّرِيعَةُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ، إِذَا رَغِبْنَ فِي تَعَلُّمِ شَيْءٍ مَا، فَلْيَسْأَلْنَ أَزْوَاجَهُنَّ فِي الْبَيْتِ، لأَنَّهُ عَارٌ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي الْجَمَاعَةِ. ))

                            فالرجل هو وحده المُعلِّم كما مر في بداية المقال ، وهو الذى يفهم ، وهو الذى عليه أن يتكلم ، أما الخادمة زوجته فتفعل فقط ما يمليها عليها زوجها ، وتَعلم فقط ما علمه وفهمه زوجها . . . ونحن نسأل هل التزمت الكنيسة بهذه التعاليم ؟

                            إننا نجد المرأة تتكلم بل تغني وبصوت مرتف في الكنائس ، فلماذا تخالف الكنيسة تعاليم بولس وتسمح للمرأة أن تتكلم وتغني في الكنيسة ؟

                            عليها ان تلزم بيتها وتخضع لزوجها :

                            يتحدث بولس عن واجبات النساء قائلاً : (( متعقلات عفيفات ملازمات بيوتهنّ صالحات خاضعات لرجالهنّ لكي لايجدف على كلمة الله . )) [ تيطس 2 : 5 ]

                            نجاسة الأنثى ضعف نجاسة الذكر في الكتاب المقدس :

                            يقول كاتب سفر اللاويين [ 12 : 1 _ 5 ] :

                            (( إذا حبلت امرأة وولدت ذكراً ، تكون نجسة سبعة أيام . . . ثم تقيم ثلاثة وثلاثين في دم تطهيرها . وان ولدت أنثى ، تكون نجسة أسبوعين . . . ثم تقيم ستة وستين يوماً في دم تطهيرهاً ))

                            الميراث للذكور فقط في الكتاب المقدس :

                            يقول كاتب سفر التثنية [ 21 : 15 _ 17 ] :

                            (( إِنْ كَانَ رَجُلٌ مُتَزَوِّجاً مِنِ امْرَأَتَيْنِ، يُؤْثِرُ إِحْدَاهُمَا وَيَنْفُرُ مِنَ الأُخْرَى، فَوَلَدَتْ كِلْتَاهُمَا لَهُ أَبْنَاءً، وَكَانَ الابْنُ الْبِكْرُ مِنْ إِنْجَابِ الْمَكْرُوهَةِ، 16فَحِينَ يُوَزِّعُ مِيرَاثَهُ عَلَى أَبْنَائِهِ، لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَ الزَّوْجَةِ الأَثِيرَةِ لِيَجْعَلَهُ بِكْرَهُ فِي الْمِيرَاثِ عَلَى بِكْرِهِ ابْنِ الزَّوْجَةِ الْمَكْرُوهَةِ. 17بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَرِفَ بِبَكُورِيَّةِ ابْنِ الْمَكْرُوهَةِ، وَيُعْطِيَهُ نَصِيبَ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ مَا يَمْلِكُهُ، لأَنَّهُ هُوَ أَوَّلُ مَظْهَرِ قُدْرَتِهِ، وَلَهُ حَقُّ الْبَكُورِيَّةِ. )) [ ترجمة كتاب الحياة ]

                            الأنثى لا ترث إلا عند فقد الذكور في الكتاب المقدس :

                            جاء في سفر العدد [ 27 : 1 _ 11 ] :

                            (( وَأَقْبَلَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ . . . 2وَوَقَفْنَ أَمَامَ مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ، وَأَمَامَ الْقَادَةِ وَالشَّعْبِ، عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَقُلْنَ: 3«لَقَدْ مَاتَ أَبُونَا فِي الصَّحْرَاءِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَ قُورَحَ وَتَمَرَّدُوا ضِدَّ الرَّبِّ، بَلْ بِخَطِيئَتِهِ مَاتَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْقِبَ بَنِينَ. 4فَلِمَاذَا يَسْقُطُ اسْمُ أَبِينَا مِنْ بَيْنِ عَشِيرَتِهِ لأَنَّهُ لَمْ يُخْلِفِ ابْناً؟ أَعْطِنَا مُلْكاً بَيْنَ أَعْمَامِنَا». 5فَرَفَعَ مُوسَى قَضِيَّتَهُنَّ أَمَامَ الرَّبِّ. 6فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 7«إِنَّ بَنَاتَ صَلُفْحَادَ قَدْ نَطَقْنَ بِحَقٍّ، فَأَعْطِهِنَّ نَصِيباً مُلْكاً لَهُنَّ بَيْنَ أَعْمَامِهِنَّ. انْقُلْ إِلَيْهِنَّ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ. 8وَأَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ أَيَّ رَجُلٍ يَمُوتُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِفَ ابْناً، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ. 9وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ ابْنَةٌ تُعْطُونَ مُلْكَهُ لإِخْوَتِهِ. 10وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِخْوَةٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَامٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَقْرَبِ أَقْرِبَائِهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ، فَيَرِثَهُ. وَلْتَكُنْ هَذِهِ فَرِيضَةَ قَضَاءٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى )) [ ترجمة كتاب الحياة ]

                            الكتاب المقدس يعطي للرجل الحق في أن يبيع ابنته !

                            قال الرب في سفر الخروج [ 21 : 7 ] :

                            (( إِذَا بَاعَ رَجُلٌ ابنته كَأَمَةٍ، فَإِنَّهَا لاَ تُطْلَقُ حُرَّةً كَمَا يُطْلَقُ اْلعَبْدُ. )) [ ترجمة كتاب الحياة ]

                            الكتاب المقدس يفرض على المرأة أن تتزوج أخو زوجها إذا مات زوجها !!

                            ( تثنية 25: 5-10) :

                            (( إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل. 7«وَإِنْ لمْ يَرْضَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ امْرَأَةَ أَخِيهِ تَصْعَدُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلى البَابِ إِلى الشُّيُوخِ وَتَقُولُ: قَدْ أَبَى أَخُو زَوْجِي أَنْ يُقِيمَ لأَخِيهِ اسْماً فِي إِسْرَائِيل. لمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ لِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 8فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَيَتَكَلمُونَ مَعَهُ. فَإِنْ أَصَرَّ وَقَال: لا أَرْضَى أَنْ أَتَّخِذَهَا 9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِليْهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّيُوخِ وَتَخْلعُ نَعْلهُ مِنْ رِجْلِهِ وَتَبْصُقُ فِي وَجْهِهِ وَتَقُولُ: هَكَذَا يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ الذِي لا يَبْنِي بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى اسْمُهُ فِي إِسْرَائِيل بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ .))

                            المرأة النَّفساء فى الكتاب المقدس مخطئة ولابد لها من كَفّارة لتتوب عما لم تقترفه !!!!

                            (سفراللاويين 12: 1-8)

                            (( وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى : 2قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَراً تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. 3وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. 4ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْماً فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْماً فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. وَمَتَى كَمِلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ إِلَى الْكَاهِنِ 7فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا فَتَطْهَرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هَذِهِ شَرِيعَةُ الَّتِي تَلِدُ ذَكَراً أَوْ أُنْثَى. 8وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً وَالْآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ. ))

                            المرأة الحائض فى الكتاب المقدس مخطئة !!!

                            يقول الكتاب المقدس عن المرأة الحائض :

                            28وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ سَيْلِهَا تَحْسِبُ لِنَفْسِهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ. 29وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. 30فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ وَالْآخَرَ مُحْرَقَةً وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا. (لاويين 15: 19-30)

                            عقوبات خاصة بالنساء على صفحات الكتاب المقدس :

                            _ قطع يد المرأة : (( إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضاً . . وتقدمت امرأة أحدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وأمسكت بعورته ، فاقطع يدها ولا تشفق عليها )) [ تثنية 25 : 11 _ 12 ]

                            _ حرق المرأة بالنار : (( إذا تدنست ابنة كاهن بالزنا ، فقد دنست أباها . بالنار تحرق )) [ لاويين 21 : 9 ]

                            هذا ولا يحل للمرأة في الكنيسة القبطية أن تكون حاضرة بتاتا أثناء قيام الكاهن بإعداد القربان المقدس. هذا القربان لا يقوم بإعداده سوى كاهن أو راهب بعد غروب الشمس عشية السبت السابق للقداس ولا يحل للمرأة الحائض أن تتناول من هذا القربان المقدس بل ولا أن تدخل الكنيسة كما هو معروف ومتبع لديهم ، وقد نقل ابن العسال في المجموع الصفوي نص القانون الصادر في مجمع نيقية في ذلك وهو : ( لا تدخل الحائض الكنيسة ولا تتقرب إلى أن تنقضي أيام حيضتها ولو كانت من نساء الملوك وان تعدى على ذلك كاهن فليسقط ) ( المجموع الصفوي ص 44 مؤسسة مينا للطباعه رقم الإيداع 7333 / 1991 )

                            ومن الأمور المحرمة على المرأة المسيحية هي دخولها للهيكل عامةً، وهذا المنع كان ضمن القوانين التي صدرت في المجمع الثامن في اللاذقية وقد أصدر هذا المجمع 59 قانونا من بينها تحريم دخول النساء الهيكل ، كما هو مذكور في كتاب ( مصباح الظلمة في إيضاح الخدمة ) للعالم النصراني إبن كبر من علماء القرن الرابع عشر ( الجزء الأول - نشر مؤسسة مينا للطباعه في مصر رقم ايداع 1992 / 1480 )

                            ولا ندري كيف يتفق كل هذا مع قولهم إنه لا ذكر أو أنثى في المسيح بل الجميع واحد و بالمسيح و للمسيح ؟!

                            وأخيراً ماذكره المفسر المسيحي وليم باركلي عن المرأة ومنزلتها بحسب النظرة اليهودية فيقول :

                            بحسب الناموس اليهودي كانت المرأة تعتبر أقل من الرجل بكثير . فقد خلقت من ضلع من أضلاع آدم ( تكوين 2 : 22 و 23 ) ، وخلقت لأجل الرجل لتكون معيناً له ورفيقاً ( تكوين 2 : 18 ) . ويصور التلمود ، تفسيراً لذلك ، فيقول والكلام للمفسر المسيحي وليم باركلي : (( إن الله لم يخلق المرأة من رأس الرجل لئلا تتكبر وتتفاخر عليه ، ولا من عينه لئلا تحقد وتحسد ، ولا من يده لئلا تصبح طماعة جشعة ، ولا من قدمه لئلا تصبح مجرد جسم هائم على وجهه ، ولكنه خلقها من ضلع من أضلاعة . والضلع دائماً مغطى ، ولذلك فالتواضع ينبغي أن يكون صفتها الأولى )) . ومن الحقائق التعسة أن المرأة بحسب الناموس اليهودي كانت تعتبر شيئاً ، وجزءاً من ممتلكات زوجها ، له عليها السلطان الكامل وحق التصرف المطلق .

                            وفي السنهدريم مثلاً ، لم يكن للنساء أي حق في المشاركة في العبادة ، ولكنهن كن يعزلن تماماً عن الرجال في رواق خاص يغلق عليهن في أي جزء من المبنى . ولم يكن يخطر بالبال ، بحسب الناموس والتقليد اليهودي ، أن النساء يمكن أن يطالبن بأي نوع من المساوة مع الرجال .

                            و في 1كورنثوس 11 : 10 نجد عبارة غريبة وهي أن النساء يجب ان تتغطي (( من أجل الملائكة )) . ولسنا نستطيع أن نحدد ما تعنيه هذه العبارة على وجه التأكيد ، ولكن من المحتمل جداً أنها تحمل المعنى عينه الذي ورد في القصة القديمة الغريبة الواردة في تكوين 6 : 21 التي تحكي لنا كيف وقع الملائكة في شرك فتنة النساء الحسنات وهكذا أخطأوا . فربما تكون الفكرة أن السيدة غير المغطاة تكون تجربة وفخاً حتى بالنسبة للملائكة ، لأن تقليداً تلمودياً قديماً يقول إن الذي أغوى الملائكة كان جمال شعر النساء الطويل . ( نقلاًعن تفسير الدكتور وليم باركلي للعهد الجديد )

                            وأخيراً :

                            وبعد كل هذا هل سيستمر البعض من المبشرين المتعصبين بإثارة الشبهات الزائفة والأكاذيب الباطلة حول وضع المرأة في الاسلام ؟ الحمد لله على نعمة الإسلام

                            تعليق

                            • مجاهد عصام
                              عضو
                              • Aug 2007
                              • 28

                              #15
                              الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                              يا عبد الله صبري والله ابدعت وافحمته
                              والقمته حجارة..
                              انا أطالب بطرس ان يرد على عبد الله صبري إن كان يستطيع ولا يروغ روغان الثعالب.

                              تعليق

                              • طالب عوض الله
                                موقوف
                                • Jul 2007
                                • 262

                                #16
                                الرد: سؤال:أليس من العدل أيضاً حجاب الرجال بما ان كل من الطرفين مطالب بغض النظر

                                اضيف في الأساس بواسطة مجاهد عصام
                                يا عبد الله صبري والله ابدعت وافحمته
                                والقمته حجارة..
                                انا أطالب بطرس ان يرد على عبد الله صبري إن كان يستطيع ولا يروغ روغان الثعالب.
                                الأخ الحبيب هدااك الله

                                هذا الصليبي الكافر وقود النار هو من شر البرية، لم يدخل هنا لإستفسار ولا الاستيضاح، إنه ينفث سمومه التشكيكية في الأحكام الشرعية، ويحاول الطعن في أحكام الاسلام بصورة مبطنة وخبيثة ربما أنطلت على السذج فظنوها حوار، فالحذر من البحث مع الكفرة والمشركين في أفكار الاسلام وأحكامه فتلك لا تبحث معهم، وكل ما يبحث معهم هو دعوتهم للتحول عما هم فيه من الكفر والشرك والضلال والدخول في الاسلام.
                                بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ {9/1} فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ {9/2} وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {9/3} إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ {9/4} فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {9/5} وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ {9/6} كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ {9/7} كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ {9/8} اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {9/9} لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ {9/10} فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {9/11} وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ {9/12} أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ {9/13} قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ {9/14} وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {9/15} أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {9/16} مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ {9/17} إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ {9/18} أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {9/19} الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ {9/20}يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ {9/21} خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ {9/22} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {9/23} قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ {9/24} لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ {9/25} ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ {9/26} ثُمَّ يَتُوبُ اللّهُ مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {9/27} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {9/28} قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ {9/29} وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ {9/30} اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {9/31} يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {9/32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {9/33} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {9/34} يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ {9/35} إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ {9/36}

                                تعليق

                                مواضيع مرتبطة

                                Collapse

                                جاري العمل...