اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبهة عني

**دخيل التميمي** · 10-08-2010, 05:07 PM

الرد: اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبه

اضيف في الأساس بواسطة بو خالد الدوسي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلقه اجمعين محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه اجمعين

الاخوة الكرام ادارة واعضاء هذا الصرح المبارك ... اخوتي من ابناء السنة والجماعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منذ مدة ليست بالقليلة وانا اتابع برنامج مطارحات في العقيدة للمدعو الرافضي كمال الحيدري
من على قناة الكوثر الفضائية
حول اهم الامور العقائدية للسنة والجماعة
ولا اكذبكم القول ان الرجل قد أثر في بطريقة طرحه واستدلالاته التي هي من اهم كتبنا نحن السنة
ومن امهات كتبنا ومصادرنا وصحاحنا
ولست ادري ؟؟ هل ما يقوله هذا الرجل صحيح ؟؟؟ طالما ان مصدر الحديث والرواية هي كتبنا
فأذا كان كاذباً ... لماذا لا يرد عليه مشايخنا ويرفعوا ويدفعوا تلك الشبهات التي أثارها عن معتقداتنا ؟؟؟
وإذا كان كلامه صحيحاً .... اعتقد اننا المفروض ان نأخذ بكلامه في تبديل عقائدنا اذا كانت منحرفة او مدسوسة علينا

والغريب في الامر ان هذا الرافضي كمال الحيدري يستدل علينا من كتبنا ومن صحاحنا نحن السنة..............
لذا ارجو البيان والتوضيح ورفع ما اشتبه علينا .......
وسوف اعطيكم امثلة على ما قاله في احدى مطارحاته ......
يقول في احداها : ( ان معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه هو اول من احدث وابتدع في الاسلام)
وذلك كون معاوية رضي الله عنه قد اضاف ((الاذان والاقامة في صلاة العيدين))
ومن تلك المصادر التي ذكرها :
المصدر الاول :
كتاب ( الأم ) للإمام محمد بن إدريس الشافعي ، تحقيق الدكتور رفعت فوزي عبد المطلب ، ج2 ، دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع ، الطبعة الثالثة ، سنة 1426 للهجرة ، ص 500
( انه قال اخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة عن الزهري بأنه قال : لم يؤذن للنبي ولا لأبي بكر ولا لعمر ولا لعثمان في العيدين حتى أحدث ذلك معاوية في الشام فأحدثه الحجاج في المدينة حين أمر عليها وقال الزهري ...الخ )
في حاشية الكتاب يقول : المصنف عبد الرزاق باب الأذان من طريق معمر (عن الزهري عن ابي سعيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال : انه شهد العيد مع عمر وعثمان وعلي فكلهم صلى بغير آذان ولا إقامة ) .

المصدر الثاني :

كتاب المصنف لأبن أبي شيبة ، حققه محمد عوامة ، المجلد الرابع ، ص 200 – 205

ففي صفحة 200 جاءت هذه العبارة :
( ليس في العيدين أذان ولا أقامة ) فينقل مجموعة من النصوص الواردة عن النبي أنه ( صلى الله عليه وآله ) صلى العيدين بلا أذان ولا اقامة الى ان يأتي ص 204 في الحديث 5712

( حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال اول من أحدث الأذان في العيد معاوية ) .

المصدر الثالث :
لتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ج 5 ، ص 227 ، ص 228
عن عبد الله ابن عباس وابن عمر وسعد وكلها ثابتة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) انه صلى العيدين بلا أذان ولا إقامة وهو أمر لا خلاف فيه بين العلماء .

المصدر الرابع:
كمال الملعم في فوائد مسلم ، المجلد الثالث ، ص 295 ح 886
(عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الضحى ...
فلا خلاف بين خلفاء الأنصار بإنه لا اذان ولا اقامة لصلاة العيدين وانما أحدث الأذان معاوية وقيل زياد وفعله آخر امارة ابن الزبير والناس على خلاف ذلك .)

ما ورد في فتح الباري في شرح صحيح البخاري ، لأبن حجر العسقلاني المجلد الثاني ، ص 653

( واختلف في من أحدث الأذان فيها ، فروى ابي شيبة بإسناد صحيح عن سعيد بن المسيب انه ( معاوية ) وروى الشافعي عن الثقة عن الزهري مثله وزاد فأخذ به الحجاج حين أمر على المدينة... وكل هذا لا ينافي أن معاوية أحدثه كما تقدم في البداءة ) .

علماً ايها الاخوة الكرام :
اني لم احمل كلام هذا الرافضي كمال الحيدري على محمل الجد لمجرد انه اتهم بهذه الاتهامات ...........
بل ذهبت لهذه الكتب المذكورة اعلاه فتأكدت منها بنفسي ...... فوجدتها على ما ذكرها الرافضي الحيدري

نرجو منكم ايها الاخوة الكرام ان تردوا او تدفعوا هذه الاتهامات رغم وثاقتها في كتبنا ..... وتذكروا لنا
لماذا لا يدافع مشايخنا عن معالم ديننا وعقائدنا ... ولماذا هذا السكوت المطبق ...
ألا يوجد لدينا قنوات فضائية حتى يردوا على الحيدري وامثاله .

اشكركم اخوتي في الله
مع فائق احترامي .

يا رافضي

بالأمس أوقفت عضويتك لكذبك ودجلك وما تفوهت به من اللعن لأمير المؤمنين يزيد رحمه الله تعالى

مع أنك أدعيت كذبا وزرا بأنك من أهل السنة والجماعة أيها الضلالي وهذا ان دل على شيء فانما يدل على أنك

أنت تعلم يقينا بأن مذهبك خايس لايمت للأسلام والمسلمين بصلة بل هو مذهب شركي وكفري يبيح الزنا واللواط

والسجود لغير الله ..الى آخر الكفريات ولهذا فأنت مقتنع بضلالة وردائة مذهبك فاخترت أن تضل غيرك بالكذب

والزور ولكن هذا لن يكون لك ايها الخبيث لأن أهل السنة والجماعة لايؤمنون الا بالله وحده لاشريك له ويحرمون

ماحرمه الله عليهم ...

لاتظن بأنك ذكي وتتذاكى علينا فلعلمك انه لا يوجد أغبى من الروافض نهائيا

مهمـا حاولت الخـــداع وادعيت بأنك من أهل السـنة والجماعة

فنصيحتي اليك أن تتجنب الكذب والخداع

ولتخســـأ أنت وكمالك الحيدري الرافضي الخبيث وعلمائنا حفظهم الله لم يتركوا شاردة ولا واردة الا وبينوها

لكم من الكتاب (القرآن الكريم ) والسنة النبوية المطهرة

وجميع أقوالك وشبهاتك مردودة عليك باذن الله تعـــالى

**دخيل التميمي** · 10-08-2010, 05:22 PM

الرد: اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبه

رَوَىَ مُسْلِمٌ (885) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الْلَّهِ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُوْلِ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْعِيْدِ ، فَبَدَأَ بِالْصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ .

وَرَوَّىْ الْبُخَارِيُّ (960) وَمُسْلِمٌ (886) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الْلَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَا : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَىْ . قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ الْلَّهِ الْأَنْصَارِيُّ : لَا أَذَانَ لِلِصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِيْنَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ ، وَلَا بَعْدَ مَا يَخْرُجُ ، وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيْءَ ، لَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلَا إِقَامَةَ .
وَسُئِلَ الْشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِيْنَ : هَلْ لِصَلَاةِ الْعِيْدِ أَذَانُ وَإِقَامَةِ ؟

فَأَجَابَ :

" صَلَاةِ الْعِيدِ لَيْسَ لَهَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، كَمَا ثَبَتَتْ بِذَلِكَ الْسُّنَّةُ ، وَلَكِنْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ رَحِمَهُمُ الْلَّهُ قَالُوْا : إِنَّهُ يُنَادَىْ لَهَا "الصَّلَاةَ جَامِعَةً" ، لَكِنَّهُ قَوْلٌ لَا دَلِيْلَ لَهُ ، فَهُوَ ضَعِيْفٌ . وَلَا يَصِحُّ قِيَاسَهَا عَلَىَ الْكُسُوْفِ ، لِأَنَّ الْكُسُوْفَ يَأْتِيَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْعُرَ الْنَاسْ بِهِ، بِخِلَافِ الْعِيْدِ فَالسُّنَّةُ أَنْ لَا يُؤْذَنُ لَهَا ، وَلَا يُقَامُ لَهَا ، وَلَا يُنَادَىْ لَهَا، "الصَّلَاةَ جَامِعَةً" وَإِنَّمَا يَخْرُجُ الْنَّاسُ ، فَإِذَا حَضَرَ الْإِمَامُ صَلَّوْا بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ الْخُطْبَةِ" اهٓـ .

"مَجْمُوْعِ فَتَاوَىْ ابْنِ عُثَيْمِن" (16/237) .

وَهَذَا الًدَلِيْلٌ كَافٍ يَارَّافِضِيّ عَلَىَ أَنَّهُ لَا أَذَانَ لِصَلَاةِ الْعِيْدِ وَلَا إِقَامَةٍ وَلَا يُنَادَىْ لَهَا بِشَيْءٍ

**بو خالد الدوسي** · 10-08-2010, 09:52 PM

الرد: اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبه

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير خلق الله اجمعين
محمد ابن عبد الله وعلى آله وصحبه اجمعين

الاخوة الكرام ادارة واعضاء هذا المنتدى المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الاخ دخيل التميمي متهماً إياي في رده ادناه :

اضيف في الأساس بواسطة دخيل التميمي

يا رافضي

بالأمس أوقفت عضويتك لكذبك ودجلك وما تفوهت به من اللعن لأمير المؤمنين يزيد رحمه الله تعالى

مع أنك أدعيت كذبا وزرا بأنك من أهل السنة والجماعة أيها الضلالي وهذا ان دل على شيء فانما يدل على أنك

أنت تعلم يقينا بأن مذهبك خايس لايمت للأسلام والمسلمين بصلة بل هو مذهب شركي وكفري يبيح الزنا واللواط

والسجود لغير الله ..الى آخر الكفريات ولهذا فأنت مقتنع بضلالة وردائة مذهبك فاخترت أن تضل غيرك بالكذب

والزور ولكن هذا لن يكون لك ايها الخبيث لأن أهل السنة والجماعة لايؤمنون الا بالله وحده لاشريك له ويحرمون

ماحرمه الله عليهم ...

لاتظن بأنك ذكي وتتذاكى علينا فلعلمك انه لا يوجد أغبى من الروافض نهائيا

مهمـا حاولت الخـــداع وادعيت بأنك من أهل السـنة والجماعة

فنصيحتي اليك أن تتجنب الكذب والخداع

ولتخســـأ أنت وكمالك الحيدري الرافضي الخبيث وعلمائنا حفظهم الله لم يتركوا شاردة ولا واردة الا وبينوها

لكم من الكتاب (القرآن الكريم ) والسنة النبوية المطهرة

وجميع أقوالك وشبهاتك مردودة عليك باذن الله تعـــالى

اقول سبحان الله ما هذا الافتراء ولم كل هذه العربدة هل كل هذا لمجرد اني سألتكم عن ديني وعقيدتي
ثم تقول انك بالأمس قد طردتني من المنتدى وأني شيعي ولست من ابناء السنة والجماعة ؟؟؟
سبحان الله
يا اخي اتحداك ان تثبت أني كنت مسجل في هذا المنتدى بغير هذا الاسم
واتحداك ان تثبت اني سبق ودخلت على هذا المنتدى غير هذه المرة واول تسجيل لي عندكم
لماذا كل هذا الكلام والسب والشتم ؟؟؟ إلا يحق لنا ان نسأل عن ديننا ؟؟؟
وهل تعلم انكم اذا تركتمونا في هذه المتاهة ....... فأنه من الممكن جداً ان نتبع الحيدري ومذهبه
وكل هذا بسببكم وبسبب مشايخنا الذين يقفون صامتين امام هذا التيار الجارف
فأين علمكم وأين فهمكم واين ردودكم

لاحول ولا قوة إلا بالله العظيم

اضيف في الأساس بواسطة دخيل التميمي

رَوَىَ مُسْلِمٌ (885) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الْلَّهِ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُوْلِ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْعِيْدِ ، فَبَدَأَ بِالْصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ .

وَرَوَّىْ الْبُخَارِيُّ (960) وَمُسْلِمٌ (886) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الْلَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَا : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَىْ . قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ الْلَّهِ الْأَنْصَارِيُّ : لَا أَذَانَ لِلِصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِيْنَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ ، وَلَا بَعْدَ مَا يَخْرُجُ ، وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيْءَ ، لَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلَا إِقَامَةَ .
وَسُئِلَ الْشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِيْنَ : هَلْ لِصَلَاةِ الْعِيْدِ أَذَانُ وَإِقَامَةِ ؟

فَأَجَابَ :

" صَلَاةِ الْعِيدِ لَيْسَ لَهَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، كَمَا ثَبَتَتْ بِذَلِكَ الْسُّنَّةُ ، وَلَكِنْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ رَحِمَهُمُ الْلَّهُ قَالُوْا : إِنَّهُ يُنَادَىْ لَهَا "الصَّلَاةَ جَامِعَةً" ، لَكِنَّهُ قَوْلٌ لَا دَلِيْلَ لَهُ ، فَهُوَ ضَعِيْفٌ . وَلَا يَصِحُّ قِيَاسَهَا عَلَىَ الْكُسُوْفِ ، لِأَنَّ الْكُسُوْفَ يَأْتِيَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْعُرَ الْنَاسْ بِهِ، بِخِلَافِ الْعِيْدِ فَالسُّنَّةُ أَنْ لَا يُؤْذَنُ لَهَا ، وَلَا يُقَامُ لَهَا ، وَلَا يُنَادَىْ لَهَا، "الصَّلَاةَ جَامِعَةً" وَإِنَّمَا يَخْرُجُ الْنَّاسُ ، فَإِذَا حَضَرَ الْإِمَامُ صَلَّوْا بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ الْخُطْبَةِ" اهٓـ .

"مَجْمُوْعِ فَتَاوَىْ ابْنِ عُثَيْمِن" (16/237) .

وَهَذَا الًدَلِيْلٌ كَافٍ يَارَّافِضِيّ عَلَىَ أَنَّهُ لَا أَذَانَ لِصَلَاةِ الْعِيْدِ وَلَا إِقَامَةٍ وَلَا يُنَادَىْ لَهَا بِشَيْءٍ

طيب يا اخي هذا كلام ورد جميل ومشجع
ولكن ماهو ردكم ورد مشايخنا الكرام حول ما طرحه الحيدري
من ان معاوية ابن ابي سفيان هو اول من ابتدع في الدين واحدث فيه وغير وبدل لسنة النبي
صلى الله عليه وسلم
كما اكدها من كتبنا ومن صحاحنا ؟؟؟

والسلام عليكم

**عمراليمني** · 10-08-2010, 09:53 PM

الرد: اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبه

علماً ايها الاخوة الكرام :
اني لم احمل كلام هذا الرافضي كمال الحيدري على محمل الجد لمجرد انه اتهم بهذه الاتهامات ...........
بل ذهبت لهذه الكتب المذكورة اعلاه فتأكدت منها بنفسي ...... فوجدتها على ما ذكرها الرافضي الحيدري

نرجو منكم ايها الاخوة الكرام ان تردوا او تدفعوا هذه الاتهامات رغم وثاقتها في كتبنا ..... وتذكروا لنا
لماذا لا يدافع مشايخنا عن معالم ديننا وعقائدنا ... ولماذا هذا السكوت المطبق ...
ألا يوجد لدينا قنوات فضائية حتى يردوا على الحيدري وامثاله .

اشكركم اخوتي في الله
مع فائق احترامي .

لاارى اي اساه الينا لا العكس يجب ان نشكر الاخ الفاضل على هذه المعلومات القيمه نشكره حقيقتا فقد نبهنا من ما نحن عنه غافلون وعليه انا مستعد ان ارد على المدعو الحيدري وادافع عن امير المؤمنين معاويه رضيه الله عنه بكل قوه وساناقش ماورده علينا من ادله وان كانت من مصادرنا لابد وان يكون المدعو الحيدري قد غير في المعنى او اي شيء يثبت عدم مايدعيه كما اني اناشد اخوتي ان لايتجاهلو الموضوع وان يناقش معي ماورده الحيدري ومن الله التوفيق

**السامرائي** · 12-08-2010, 08:44 PM

الرد: اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبه

مع كل الاسف الناس تترك اصول العقيدة وتناقش في روايات وشبهات هي بسيطة بالنسبة الى اصول عقيدة الشيعة الرافضة فهل هم كفروا علمائهم الذين قالوا القرأن الكريم محرف وهل كفروا بمن قال الامام علي هو اله وهل كفروا بمن قال ال البيت يعلمون الغيب اليس هذه هي اساس العقيدة الشيعة تقول قرأن محرف وصحابة منافقين وسنة محرفة ماذا بقى من دين الاسلام وانا اقول للرافضي الذي يتكلم على معاوية رضي الله عنه هل تكفرعلمائك الذين يقولون القرأن الكريم محرف واتحدى واتحدى كل رافضي يكفرا علمائهم الذين يقولون القرأن الكريم محرف لانهم لو كفروهم انهدمت عقيدتهم

**الدنبوس** · 13-08-2010, 01:06 PM

الرد: اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألأخ بو خالد
أؤيد ما جاء في أضافة ألأخ السامرائي أعلاه وأود أن أضيف :
1. أن الزمن متغير من حال الى حال وألأسلام دين كل ألأزمان ، فهل بحثت عن السبب الذي دعا معاوية لذلك ، يجب أن يكون هناك سبب ، فأحيانا تكون هناك ضرورة لمثل هذه ألأشياء وسأعطيك مثلاً من أيامنا هذه ، ألم تصدر فتوى بتحليل خلع النقاب في البلاد التي تمنعه أذا كانت المرأة مضطرة للبقاء في تلك البلاد ، وسيقولون بعد مئات السنين أنها بدعة أبتدعت ومن دون أن يذكروا السبب ، ولو كانت بدعة أبتدعها الخليفة معاوية ، فلم لم يبطلها الخليفة عمر بن عبد العزيز الذي جاء بعده بفترة ليست طويلة وكلنا يعرف من هو عمر بن عبد العزيز وكيف كان صارماً بأمور الدين والعقيدة ؟ واذا كانت هي بدعة لمجرد أنها لم يعمل بها بزمن الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة من بعده ، فلم لايعتبرون آلآذان الذي يؤذنون به اليوم بدعة ؟ فلم يكن يعمل به أيام الرسول عليه الصلاة والسلام ، بل أن من أضاف اليه ألأضافة عن الأمام علي (رض) هو الخليفة عمر بن عبد العزيز وقد أضافها لسبب هو؛ لكي يعيد الهيبة وألأحترام الى ألأمام حيث كان يسب ويشتم على المنابر في بلاد الشام حينذاك .
2. لو دققت في هذه البدعة وغيرها لوجدتها سطحية ولن تنقص أو تزيد الأسلام خردلة ، هل ستغير العقيدة ؟ هل ستسقط الصلاة ؟هل غيرت ألأسلام ؟ لا بالتأكيد .
3. أن هذا الحيدري ومن لف لفه يحاول أن يضرب عصفورين بحجر واحد ، العصفور ألأول هو يحاول أن يبرهن لعوامهم الجهلة أن عقيدتهم هي الصحيحة من خلال هذه الأدعاءات بفساد عقيدة اهل السنة والجماعة ، والعصفور الثاني هو يحاول أن يزرع الشك في نفوسنا أهل السنة والجماعة .
4. أما ما يخص عدم أجابة اهل العلم من السنة على هذه ألأفتراءات فكما قلت لك أنك لو تمعنت النظر في كل ما يقوله الحيدري لوجدته سطحيا ً جداً وهو لايستحق التفكير فيه أو ألأجابة عليه .
5. هم لايجدون شيئاً جوهرياً في عقيدتنا يمس ألأسلام ، لذا يحاولون الخوض في أمور سطحية مثل هذه والدليل ، أني كتبت موضوعا في هذا الباب من المنتدى بعنوان ( حوار في العقيدة ) طلبت منهم فيه أن يقولوا لنا ماهي مأخذهم على عقيدتنا والتي تخالف ألأسلام وها قد مضى أكثر من أسبوعين ولم أتلق ردا واحداً ، فلا تأكل هم يا أخي لمثل هذه ألأفتراءات وبارك الله فيك .

اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبهة عني

اخوتي في الله والعقيدة من ابناء السنة والجماعة ارجو الاجابة والتوضيح ورفع الشبهة عني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة