صور من حياة الصحابة وتعاونهم وتأزرهم ؛
صور من حياة الصحابة
وتعاونهم وتأزرهم ؛
*****
وتعاونهم وتأزرهم ؛
*****
إن التعاون مبدأ من مبادئ الإسلام
ويعتبر أيضا فضيلة من فضائل الإسلام
حث الأسلام عليها ودعا إليها وأمرنا بها
في عدة مواضع في القرآن الكريم
منها :
1-
قال الله تعالى
" وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى"
سورة المائدة ؛ 2
2-
قال الله تعالى
"وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ *
· إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ"
سورة العصر ؛ 1؛ 2؛ 3
3-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))
متفق عليه
من حديث أنس رضي الله عنه
4-
وقال صلى الله عليه وسلم
((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه)).
متفق عليه
5-
ويقول أيضا عليه الصلاة والسلام :
((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد
إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)).
متفق عليه
إن لـ التعاون أهمية بالغة في حياتنا الإسلامية وفي دنيانا
فهي تنشر روح الألفة والمحبة بين المؤمنين
ويجعلهم كالجسد الواحد
كما يساعد في علاج كثير من مشاكل الحياة
كما ان التعاون يُكسب المرء قوة على مواجهة مخاطر الحياة ومشاكلها
كما أن فيه دافعاً على التعاون على البر والتقوى
يقول القرطبي رحمه الله في تفسير:
وتعاونوا على البر والتقوى..
الآية.
" وهو أمر لجميع الخلق بالتعاون على البر والتقوى،
أي ليُعِنْ بعضكم بعضاً، وتحاثوا على ما أمر الله تعالى واعملوا به،
وانتهوا عما نهى الله عنه وامتنعوا منه، وهذا موافق لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: (من دلّ على فعل خير فله مثل أجر فاعله)،
وقد قيل: الدال على الشر كصانعه "
ويعتبر أيضا فضيلة من فضائل الإسلام
حث الأسلام عليها ودعا إليها وأمرنا بها
في عدة مواضع في القرآن الكريم
منها :
1-
قال الله تعالى
" وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى"
سورة المائدة ؛ 2
2-
قال الله تعالى
"وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ *
· إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ"
سورة العصر ؛ 1؛ 2؛ 3
3-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))
متفق عليه
من حديث أنس رضي الله عنه
4-
وقال صلى الله عليه وسلم
((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه)).
متفق عليه
5-
ويقول أيضا عليه الصلاة والسلام :
((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد
إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)).
متفق عليه
إن لـ التعاون أهمية بالغة في حياتنا الإسلامية وفي دنيانا
فهي تنشر روح الألفة والمحبة بين المؤمنين
ويجعلهم كالجسد الواحد
كما يساعد في علاج كثير من مشاكل الحياة
كما ان التعاون يُكسب المرء قوة على مواجهة مخاطر الحياة ومشاكلها
كما أن فيه دافعاً على التعاون على البر والتقوى
يقول القرطبي رحمه الله في تفسير:
وتعاونوا على البر والتقوى..
الآية.
" وهو أمر لجميع الخلق بالتعاون على البر والتقوى،
أي ليُعِنْ بعضكم بعضاً، وتحاثوا على ما أمر الله تعالى واعملوا به،
وانتهوا عما نهى الله عنه وامتنعوا منه، وهذا موافق لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: (من دلّ على فعل خير فله مثل أجر فاعله)،
وقد قيل: الدال على الشر كصانعه "
· صور من حياة الصحابة
·وتعاونهم وتأزرهم ؛
· من هنا سوف نتجول بحول الله بين صور من صور جما
من حياة السلف الصالح والصحابة رضوان الله عليهم
وتعاونهم وتكاتفهم وتآزرهم وتعاضدهم
من حياة السلف الصالح والصحابة رضوان الله عليهم
وتعاونهم وتكاتفهم وتآزرهم وتعاضدهم
·
من صور التعاون
· في حياة السلف الصالح:
*** الصورة الأولى***
تعاون آل أبي بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجرته.
*** الصورة الأولى***
تعاون آل أبي بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجرته.
·
كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع أسرته الكريمة
خير صاحب وخير رفيق وخير معاون
لـ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة
تعاون أبو بكر رضي الله عنه
جهَّز أبو بكر راحلتين عندما أعلمه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بالهجرة،
وخاطر بنفسه وهاجر مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم،
وعندما وصلا غار ثور
دخل أبو بكر أوَّلًا ليستبرأ الغار للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
كي لا يصيبه أذى
وفي طريقهما إلى المدينة كان أبو بكر إذا تذكر طلب قريش
للرَّسول صلى الله عليه وسلم مشى خلفه،
وإذا تذكر رصدها له مشى أمامه
كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع أسرته الكريمة
خير صاحب وخير رفيق وخير معاون
لـ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة
تعاون أبو بكر رضي الله عنه
جهَّز أبو بكر راحلتين عندما أعلمه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بالهجرة،
وخاطر بنفسه وهاجر مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم،
وعندما وصلا غار ثور
دخل أبو بكر أوَّلًا ليستبرأ الغار للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
كي لا يصيبه أذى
وفي طريقهما إلى المدينة كان أبو بكر إذا تذكر طلب قريش
للرَّسول صلى الله عليه وسلم مشى خلفه،
وإذا تذكر رصدها له مشى أمامه
·
تعاون أسماء بنت أبي بكو الصديق رضي الله عنهما
أعدَّت أسماء بنت أبي بكر لهما جهاز السَّفر،
وأتتهما أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها بسفرتهما ،
ونسيت أن تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة ،
فإذا ليس لها عصام ، فتحل نطاقها فتجعله عصاما ، ثم علقتها به
تعاون عبدالله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
كان يأتي لهما بأخبار قريش،
يكون في قريش نهاره معهم ، يسمع ما يأتمرون به ،
وما يقولون في شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ،
ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر .
تعاون مولى آبي بكر الصديق رضي الله عنهما
وكان عامر بن فهيرة مولى أبي بكر يريح الغنم عليهما
وهما في الغار فاحتلبا وذبحا ،
فإذا عبد الله بن أبي بكر غدا من عندهما إلى مكة ،
اتبع عامر بن فهيرة أثره بالغنم حتى يعفي عليه
تعاون أسماء بنت أبي بكو الصديق رضي الله عنهما
أعدَّت أسماء بنت أبي بكر لهما جهاز السَّفر،
وأتتهما أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها بسفرتهما ،
ونسيت أن تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة ،
فإذا ليس لها عصام ، فتحل نطاقها فتجعله عصاما ، ثم علقتها به
تعاون عبدالله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
كان يأتي لهما بأخبار قريش،
يكون في قريش نهاره معهم ، يسمع ما يأتمرون به ،
وما يقولون في شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ،
ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر .
تعاون مولى آبي بكر الصديق رضي الله عنهما
وكان عامر بن فهيرة مولى أبي بكر يريح الغنم عليهما
وهما في الغار فاحتلبا وذبحا ،
فإذا عبد الله بن أبي بكر غدا من عندهما إلى مكة ،
اتبع عامر بن فهيرة أثره بالغنم حتى يعفي عليه
*****
*** الصورة الثانية***
تعاون الصَّحابة رضوان الله عليهم في بناء المسجد النبوي:
إستقر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛
وجعل من أولى أولوياته بناء المسجد،
فقام يحمل الحجر ويبني ، والصحابة يقتدون به،
جاء عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت:
" بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده؛
فقُرِّب اللبِن وما يحتاجون إليه، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فوضع رداءه، فلما رأى ذلك المهاجرون الأولون والأنصار
ألقوا أرديتهم وأكسيتهم، وجعلوا يرتجزون ويعملون،
ويقولون:
لئن قعدنا والنبي يعمل ذاك لعمر الله عمل مضلل "
من كتاب سبل الهدى والرشاد
وفي نص اخر من كتاب البخارى ومسلم
عندما قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لبني النَّجار:
((يا بني النَّجار ثامنوني بحائطكم هذا، قالوا: لا والله لا نطلب ثمنه إلَّا إلى الله،
فقال أنسٌ: فكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين،
وفيه خربٌ وفيه نخلٌ، فأمر النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين،
فنُبِشَت، ثمَّ بالخرب فسوِّيت، وبالنَّخل فقطِّع، فصفُّوا النَّخل قبلة المسجد،
وجعلوا عضادتيه الحجارة، وجعلوا ينقلون الصَّخر وهم يرتجزون
والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم معهم،
وهو يقول: اللَّهمَّ لا خير إلَّا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة))
*** الصورة الثانية***
تعاون الصَّحابة رضوان الله عليهم في بناء المسجد النبوي:
إستقر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛
وجعل من أولى أولوياته بناء المسجد،
فقام يحمل الحجر ويبني ، والصحابة يقتدون به،
جاء عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت:
" بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده؛
فقُرِّب اللبِن وما يحتاجون إليه، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فوضع رداءه، فلما رأى ذلك المهاجرون الأولون والأنصار
ألقوا أرديتهم وأكسيتهم، وجعلوا يرتجزون ويعملون،
ويقولون:
لئن قعدنا والنبي يعمل ذاك لعمر الله عمل مضلل "
من كتاب سبل الهدى والرشاد
وفي نص اخر من كتاب البخارى ومسلم
عندما قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لبني النَّجار:
((يا بني النَّجار ثامنوني بحائطكم هذا، قالوا: لا والله لا نطلب ثمنه إلَّا إلى الله،
فقال أنسٌ: فكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين،
وفيه خربٌ وفيه نخلٌ، فأمر النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين،
فنُبِشَت، ثمَّ بالخرب فسوِّيت، وبالنَّخل فقطِّع، فصفُّوا النَّخل قبلة المسجد،
وجعلوا عضادتيه الحجارة، وجعلوا ينقلون الصَّخر وهم يرتجزون
والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم معهم،
وهو يقول: اللَّهمَّ لا خير إلَّا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة))
*****
*** الصورة الثالثة ***
·
تعاون الأنصار مع المهاجرين في إيوائهم ومقاسمتهم أموالهم وبيوتهم.
تعاون الأنصار مع المهاجرين في إيوائهم ومقاسمتهم أموالهم وبيوتهم.
عندما حدثت الهجرة المباركة لـ يثرب " المدينة المنورة "
مما جعل عدد المهاجرين و الوافدين كثير
فكان لابد من ايجاد حل لهؤلاء الوافدين
مما جعل عدد المهاجرين و الوافدين كثير
فكان لابد من ايجاد حل لهؤلاء الوافدين
قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
( آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الرَّبيع،
فقال لي سعد: إنِّي أكثر الأنصار مالًا، فأقاسمك مالي شطرين،
حيث لم يكن معهم مال ولا بيت ولا مأوى
فجاء الحل الشرعي وهو المؤاخاة
واعتبر الإسلام المؤمنين كلهم أخوة
فقال الله تعالى :
" إنما المؤمنون إخوة"
الحجرات ك 10
وأوجب عليهم الموالاة لبعضهم والتناصر في الحق بينهم
وحصلت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
حيث لم يكن معهم مال ولا بيت ولا مأوى
فجاء الحل الشرعي وهو المؤاخاة
واعتبر الإسلام المؤمنين كلهم أخوة
فقال الله تعالى :
" إنما المؤمنون إخوة"
الحجرات ك 10
وأوجب عليهم الموالاة لبعضهم والتناصر في الحق بينهم
وحصلت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
ولي امرأتان، فانظر أيتهما شئت حتى أنزل لك عنها، فإذا حلَّت تزوجتها،
فقلت: لا حاجة لي في ذلك، دلُّوني على السُّوق، فدلُّوني على سوق بني قينقاع،
فما رحت حتى استفضلت أقِطًا وسمنًا)
رواه البخاري .
فقلت: لا حاجة لي في ذلك، دلُّوني على السُّوق، فدلُّوني على سوق بني قينقاع،
فما رحت حتى استفضلت أقِطًا وسمنًا)
رواه البخاري .
وقالت الأنصار للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم:
( اقسم بيننا وبينهم النَّخل، قال: لا. قال: يكفوننا المئونة ويشركوننا في التَّمر.
قالوا: سمعنا وأطعنا)
رواه البخاري .
فلم يبخل الأنصار بأي نوعاً من آنواع مد العون لـ أخيه المسلم
بل إنهم ضربوا كثيرا من الأمثلة الرائعة والنماذج الزاهية في التضحية والإيثار
قال الله تعالى
" وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ "
الحشر : ٩
ومن ذلك ما حصل بين عبدالرحمن بن عوف و سعد بن الربيع رضي الله عنهما ،
حيث عرض سعد على أخيه نصف ماله ليأخذه ،
بل خيّره بين إحدى زوجتيه كي يطلّقها لأجله ،
فشكر له عبد الرحمنصنيعه وأثنى على كرمه ،
ثم طلب منه أن يدلّه على أسواق المدينة ،
ولم يمرّ وقتٌ قصير حتى استطاع عبدالرحمن بن عوف
أن يكون من أصحاب المال والثراء .
هذا مثال من امثلة كثيرة وجما
فهل لنا ان نحتضى حذوهم
*****
يتبع
تعليق