من هم الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم؟
من هم الثلاثة الذين لا يكلمهم الله
يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم؟
شرح الحديث الشريف
عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
« ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة
ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ».
قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا أعادها ثلاثا.
قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا
فقال :
*« المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ». أبو داود.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: -
( ثلاثة لا يكلمهم الله عزوجل يوم القيامة
ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
*رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن لسبيل
*ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله
لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك
*ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى له
وإن لم يعطه منها لم يف له ]. الترمذي.
ويدخل في العُهود التي يجب الوفاءُ بها ، ويحرم الغَدْرُ فيها :
جميعُ عقود المسلمين فيما بينهم ، إذا تَرَاضَوا عليها
من المبايعات والمناكحات وغيرها من العقود اللازمة
التي يجب الوفاءُ بها ،
وكذلك ما يجبُ الوفاء به لله - عز وجل -
ممَّا يعاهدُ العبدُ ربَّه عليه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
*ثلاثة لا ينظر الله عز و جل إليهم يوم قيامة:
العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث
*وثلاثة لا يدخلون الجنة :
العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى ).
النسائي.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله عز و جل يوم القيامة:
الشيخ الزاني والعائل المزهو والإمام الكذاب)..
قال النبي صلى الله عليه و سلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم :
*رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب
*ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر
ليقتطع بها مال رجل مسلم
*ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم أمنعك فضلي
كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ) البخاري.
سؤال:
1 - هل العدد في قوله ( ثلاثة ) مراد
أو لا مفهوم له ،
الجواب
إنما أراد البيان ولم يقصد العدد؟
فالعدد لا مفهوم له.
سؤال:
2- كم عدد الذين خسروا في الأحاديث السابقة ؟ ومن هم ؟
·الجواب
·هم :
المنان بماله أو عفوه عن غيره.
المسبل إزاره.
الذي يبيع بضاعته أو سلعته بالحلف الكاذب.
الذي يمنع فضل الماء.
الذي يأكل مال غيره بالحلف الكاذب.
الذي يعقد مع غيره عقدا ثم يخلفه.
المترجلة من النساء.
الديوث .
العاق لوالديه
******
فتحى عطا
FATHY - ATTA
يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم؟
شرح الحديث الشريف
عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
« ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة
ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ».
قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا أعادها ثلاثا.
قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا
فقال :
*« المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ». أبو داود.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: -
( ثلاثة لا يكلمهم الله عزوجل يوم القيامة
ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
*رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن لسبيل
*ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله
لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك
*ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى له
وإن لم يعطه منها لم يف له ]. الترمذي.
ويدخل في العُهود التي يجب الوفاءُ بها ، ويحرم الغَدْرُ فيها :
جميعُ عقود المسلمين فيما بينهم ، إذا تَرَاضَوا عليها
من المبايعات والمناكحات وغيرها من العقود اللازمة
التي يجب الوفاءُ بها ،
وكذلك ما يجبُ الوفاء به لله - عز وجل -
ممَّا يعاهدُ العبدُ ربَّه عليه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
*ثلاثة لا ينظر الله عز و جل إليهم يوم قيامة:
العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث
*وثلاثة لا يدخلون الجنة :
العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى ).
النسائي.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله عز و جل يوم القيامة:
الشيخ الزاني والعائل المزهو والإمام الكذاب)..
قال النبي صلى الله عليه و سلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم :
*رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب
*ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر
ليقتطع بها مال رجل مسلم
*ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم أمنعك فضلي
كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ) البخاري.
سؤال:
1 - هل العدد في قوله ( ثلاثة ) مراد
أو لا مفهوم له ،
الجواب
إنما أراد البيان ولم يقصد العدد؟
فالعدد لا مفهوم له.
سؤال:
2- كم عدد الذين خسروا في الأحاديث السابقة ؟ ومن هم ؟
·الجواب
·هم :
المنان بماله أو عفوه عن غيره.
المسبل إزاره.
الذي يبيع بضاعته أو سلعته بالحلف الكاذب.
الذي يمنع فضل الماء.
الذي يأكل مال غيره بالحلف الكاذب.
الذي يعقد مع غيره عقدا ثم يخلفه.
المترجلة من النساء.
الديوث .
العاق لوالديه
******
فتحى عطا
FATHY - ATTA
تعليق