ومضات إيمانية

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • ناجع الودعاني
    مساعد المدير العام للعلاقات العامة


    • Jun 2012
    • 2943
    #1

    ومضات إيمانية

    بسم الله الرحمن الرحيم

    * عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قال: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ (مضيئة مقمرة)، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى الْقَمَرِ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، فَإِذَا هُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنْ الْقَمَرِ.
    وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيضَ كأنما صِيغَ من فضة، رَجِلَ الشعر (منظف الشعر ومسرحه ومحسنه) صلى الله عليه وسلم .

    * قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أول ما يحاسب عليه الإنسان فيما يتعلق بحق الله عز وجل هو الصلاة وأول ما يحاسب عليه فيما يتعلق بحق العالمين هو الدماء كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: "أول ما يقضى بين الناس بالدماء".

    * {هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}[الرحمن(60)] فمن أحسن إليك حقه عليك أن تحسن إليه، وأن تكافئه على ذلك، ومن أعظم الإحسان: إحسان الوالدين إلى أبنائهم، فقد أحسنوا إليهم صغارا، وعطفوا عليهم كبارا، فهل قمت بمسؤليتك تجاه والديك؟ .
    كلمات بحث: لا شيء
    • ناجع الودعاني
      مساعد المدير العام للعلاقات العامة


      • Jun 2012
      • 2943
      #2
      الرد: ومضات إيمانية











        تعليق

        • ناجع الودعاني
          مساعد المدير العام للعلاقات العامة


          • Jun 2012
          • 2943
          #3
          الرد: ومضات إيمانية

          * يقول أنس بن مالك: ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: أردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه في سفر فما مسست شيئاً قط ألين من جلده صلى الله عليه وسلم.

          * قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ربما يصاب الرجل الذي يتتبع عورات الناس وأخطاءهم القولية والفعلية بأن يسلط الله عليه من يتابعه هو بنفسه ومن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته.

          * حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، الأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)[البخاري ومسلم] نص هذا الحديث صراحة على تحمل المسؤولية باختلاف موقع الفرد المسلم وجنسه، وتقرير مبدأ المسؤولية الشاملة في المجتمع الإسلامي وتحمل كل فرد فيه مجموعة من المسؤوليات التي تتفق وموقعه وقدراته، فكلكم راع أي حافظ مؤتمن ملتزم صلاح ما قام عليه وما هو تحت نظره، فيجب عليه أن يجتهد في ذلك .

            تعليق

            • ناجع الودعاني
              مساعد المدير العام للعلاقات العامة


              • Jun 2012
              • 2943
              #4
              الرد: ومضات إيمانية

                تعليق

                • ناجع الودعاني
                  مساعد المدير العام للعلاقات العامة


                  • Jun 2012
                  • 2943
                  #5
                  الرد: ومضات إيمانية












                    تعليق

                    • ناجع الودعاني
                      مساعد المدير العام للعلاقات العامة


                      • Jun 2012
                      • 2943
                      #6
                      الرد: ومضات إيمانية

                      غض البصر

                      قال الله تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) الآية (النور:30-31) .

                      هذا أمر رباني عام للرجال والنساء بغض الأبصار عمّا حرّم الله تعالى عليهم ، والمراد غض البصر عن العورة وعن محل الشهوة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – (قد أمر الله في كتابه بغضّ البصر، وهو نوعان: غضّ البصر عن العورة، وغضّه عن محلّ الشهوة. فالأول منهما كغضّ الرجل بصره عن عورة غيره، كما قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة )) ، ويجب على الإنسان أن يستر عورته .... وأمّا النوع الثاني: فهو غضّ البصر عن الزينة الباطنة من المرأة الأجنبية، وهو أشدّ من الأول ).

                      وكلا هذين النوعين مما يتلف الفروج بالوقوع في المحظور من الزنى واللواط شاء الإنسان أم أبى ! ، ولهذا عقّب الله تعالى بذكر حفظ الفروج بعد الأمر بغض البصر ، وقد قال أهل العلم والعقل : ( أن مبدأ طريق الزنى بنظرة ! ) ، وجاء وصفها بأنها سهم من سهام إبليس يصاب بها المرء فيقع في مصيدته ! .


                      من فوائد غض البصر :

                      1 - أنه امتثال لأمر الله، وما سعد إنسان في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامر الله.

                      2- يقوي القلب ويفرحه، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.

                      3- يمنح القلب إشراقاً ونوراً يظهر في العين وعلى الجوارح، ولهذا ذكر الله آية النور "الله نور السموات والأرض مثل نوره … " (سورة النور آية 35 الآية) عقب الأمر بغض البصر.

                      4- أنه يورث القلب أنساً بالله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتت الفكر.

                      5- يورث الفراسة الصادقة " من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد الحلال لم تخطئ له فراسة ".

                      6- يورث القلب ثباتاً وشجاعة فيجعل له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة، وفي الأثر: " إن الذي يخالف هواه، يفرق الشيطان من ظله ".

                      7- يورث القلب سروراً وفرحة وانشراحاً.

                      8- يخلص القلب من أسر الشهوة كما قيل: " طليق برأي العين وهو أسير ".

                      9- يسد عنه باباً من أبواب الشيطان.

                      10- أنه يقوي عقله ويزيده ويثيبه.

                      وأعقل الناس من لم يرتكب سبباً*** حتى يفكـر مـا تجني عواقبه

                      11 يخلص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة، فإن عشاق الصور كما قال الله تعالى: "لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون " (سورة الحجر آية 72)

                      12- - أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنه – لعنه الله – يدخل مع النظرة وينفذ إلى القلب.

                      13- يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها، فإن النظر يصرفه عن ذكر ربه قال الله تعالى: "ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً " (سورة الكهف آية 28 )

                      14- أنه مهر للحور العين " نساء الجنة "

                      15- إطلاق النظر يجعل القلب لا يتلذذ إلا بالمحرم.

                      ألم تر أن العين للقلب رائد***** فما تألف العينان فالقلب آلف

                      16- إطلاق النظر إجهاد للجسم والعينين:

                      وكنت متى أرسلت طرفك رائداً***** لقلبك يوماً أتعبتك المناظـر

                      رأيت الذي لا كله أنت قـادر ***** عليه ولا عن بعضه أنت صابر

                      17- يوفق في طلب العلم كما قال الإمام الشافعي:

                      شكوت إلى وكيع سوء حفظي ***** فأرشدني إلى ترك المعاصي

                      وقال: اعلم بأن العلـم نـور ***** ونـور الله لا يؤتى لعاصي

                      18- وما أحسن قول الشاعر الذي عبر عن ذلك شعراً فقال

                      كل الحوادث مبـداهـا النظـر ***** ومعظم النار من مستصغر الشرر

                      كم نظرة فتكت في قلب صاحبها***** فتك السهام بلا قـوس ولا وتر

                      والمـرء ما دام ذا عيـن يقلبهـا***** في أعين العين موقوف على الخطر

                      يسـر مقلتـه مـا ضـر مهجته***** لا مرحباً بسرور جاء بالضرر .

                        تعليق

                        • ناجع الودعاني
                          مساعد المدير العام للعلاقات العامة


                          • Jun 2012
                          • 2943
                          #7
                          الرد: ومضات إيمانية
                          <br />

                            تعليق

                            • ناجع الودعاني
                              مساعد المدير العام للعلاقات العامة


                              • Jun 2012
                              • 2943
                              #8
                              الرد: ومضات إيمانية

                              تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع أولاده وبناته :

                              إن الناظر إلى نجاحات النبي صلى الله عليه وسلم في تبليغ دين الله، وما وصلت إليه دولة الإسلام من الانتصارات قد يظن أن الرسول قد انشغل بذلك عن أهل بيته، وأولاده، ولم يحصل ذلك أبداً بل كان الأسوة الحسنة، والقدوة الأولى في العناية بالأبناء، ورعايتهم؛ فقد كان مع أبنائه رحيماً، عطوفاً، شفيقاً عليهم في كل مراحل حياتهم بل حتى عند وفاتهم...
                              وإذا رحمت فأنت أمٌّ أو أبٌ *** هذان في الدنيا هما الرُّحماءُ
                              فقد اجتمعت في نبينا محمد عليه الصلاة والسلام رحمة النبوة، وعطف الأبوة، فكان يعتني بأولاده منذ ولادتهم، فيختار لهم الأسماء الحسنة، وكان يعق عنهم، ويتصدق بزنة شعرهم فضة، ويفرح بهم عند ولادتهم، ولما بشره أبو رافع، بابنه إبراهيم، وهب له عبداً، مكافأة على بشارته، ومن حبه لأولاده، أنه كان يضمهم، ويقبلهم، وكان يحزن إذا مرض أحدهم، وربما اهتم لذلك اهتماماً شديداً، وإذا مات أحدهم بكى عليه، وحزن، وتألم على فراقه فعندما مات ابنه إبراهيم، أخذه فقبله، وشمه، وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، وأخذ يقول: ((إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون)) (رواه مسلم) .
                              ولم يكن اهتمامه بالأبناء فقط بل كان اهتمامه بالبنات أيضاً، فقد يهتم ببناته أشد الاهتمام، ولم لا يكون ذلك؟ وهو القائل: ((مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ)) (رواه البخاري)، فكان يحبهن ويكرمهن، بل ويثني عليهن، وكان يسأل عنهن عند غيبتهن، ويهتم بهن إذا مرضن، واستمرت رعايته لأولاده حتى بعد أن تزوجوا، فلم يهملهم في أي وقت، فها هو في أصعب الظروف، وهو خارج لغزوة بدر، كانت رقية رضي الله عنها مريضة، فأمر عليه الصلاة والسلام زوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه أن يبقى في المدينة؛ ليمرضها، وضرب له بسهم في المغانم (رواه البخاري)، وكان صلى الله عليه وسلم إذا زارته إحدى بناته، أحسن استقبالها، واحتفى بقدومها، تقول عائشة رضي الله عنها:"كانت فاطمة إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها، فأخذ بيدها، فقبلها، ورحب بها، وأجلسها في مجلسه" (رواه أبو داود، وصححه الألباني)، وكان يربي بناته على التقلل من الدنيا، ويحثهن على الصدقة، ومن حرصه على أولاده أنه زوج جميع بناته من خيرة الرجال، وكان يشاورهن في زواجهن، ولا يغالي في مهورهن، فصلوات الله وسلامه عليه أحسن التربية والتأديب، فكان نعم الأب، ونعم المربي، ونعم المؤدب.

                                تعليق

                                • ناجع الودعاني
                                  مساعد المدير العام للعلاقات العامة


                                  • Jun 2012
                                  • 2943
                                  #9
                                  الرد: ومضات إيمانية

















                                    تعليق

                                    • ناجع الودعاني
                                      مساعد المدير العام للعلاقات العامة


                                      • Jun 2012
                                      • 2943
                                      #10
                                      الرد: ومضات إيمانية
                                      <br />

                                        تعليق

                                        السابق template التالي

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse
                                        جاري العمل...

                                          نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                          بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                          I Agree