[c]بسم الله الرحمن الرحيم [/c]
أما بعد


اسمحوا لى أن استفيض فى البحث سؤال دائماً اسال .. من الذى قتل الحسين رضى الله عنه , فكان من الواجب أن ارد بدليل والبرهان ..
البدايه ..
من هو الحسين رضى الله عنه ..
هو الحسين بن على بن ابى طالب , له من الاخوة محمد والحسن وابوبكر وعمر وعثمان .. والحسين بن على له من الابناء على وعمر بن الحسين بن على ..وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
وهو المعصوم الرابع عند الإمامية الاثنى عشرية فإن له ابناً اسمه عمر وكل وهؤلاء الأخيار لقوا مصرعهم في كربلاء ولكن من قتلهم ...؟

أولاً .. أهل الكوفه
لا يختلف موقف أهل السنه والشيعه فى أهل الكوفه ولذلك سوف افصل الموضوع بين اهل السنه والشيعه :-

*** السنه
أن أهل الكوفه عرفوا بخيانتهم لكل اهل البيت فنجد أنهم غدروا بعلى بن ابى طالب كرم الله وجه وطعنوا الحسن بن على بن ابى طالب رضى الله عنه وقد كانت نصيحه محمد بن على بن ابى طالب ( ويلقب بابن الحنيف ) ..يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك . وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى.. ونجد خطبه الحسين رضى الله عنه بأهل الكوفه
وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري مما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم، والمغرور من اغتر بكم

*** الشيعه
لا نجد أختلاف فى سرد روايات اهل الشيعه فى موقف أهل الكوفه فيذكر الشيعي حسين كوراني: " أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين، بل انتقلوا نتيجة تلون مواقفهم إلى موقف ثالث، وهو أنهم بدأوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء، وحرب الإمام الحسين عليه السلام، وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسجيل المواقف التي ترضي الشيطان، وتغضب الرحمن، مثلا نجد أن عمرو بن الحجاج الذي برز بالأمس في الكوفة وكأنه حامي حمى أهل البيت، والمدافع عنهم، والذي يقود جيشاً لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة، يبتلع كل موفقه الظاهري هذا ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين لنتأمل النص التالي: وكان عمرو بن الحجاج يقول لأصحابه: "قاتلوا من مرق عن الدين وفارق ..

وقال حسين كوراني أيضا: "ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبد الله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين عليه السلام ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة، وكان بالأمس من شيعة ..


موقف الامام الحسين رضى الله عنه من الكوفه :-
لم يكن الحسين رضى الله عنه بغافل عن موقف أهل الكوفه بل ذكرهم فى اقاويل كثيرة منها :-
قال الحسين رضى الله عنه ..اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا ..


ثانياً .. خيانه أهل الكوفه للحسين :-
بلغ أهل العراق أن الحسين لم يبايع يزيد بن معاوية وذلك سنة 60هـ فأرسلوا إليه الرسل والكتب يدعونه فيها إلى البيعة، وذلك أنهم لا يريدون يزيد ، انهم لا يريدون إلا عليا وأولاده ، وبلغت الكتب التي وصلت إلى الحسين أكثر من خمسمائة كتاب .

واراد الحسين أن يتأكد من الامر فبعث ابن عمه مسلم بن عقيل فاجتمع بأهل العراق فى دار هانئ بن عروة وبايعه أهل العراق على بيعه الحسين .. فبلغ الامر الى يزيد بن معاويه فارسل عبدالله بن زياد ليعالج الامر ويطلب من اهل الكوفه عدم الخروج عليه .. فعلم مسلم بن عقله فحاصر عبدالله بن زياد فى جيش يفوق الاربعه الاف وذلك فى الظهيرة , وما قابت الشمس ألا ومسلم بن عقله لوحدة يحاصر عبدالله بن زياد .. فقد خانه أهل الكوفه خوفاً من جيش الشمام وطمعاً .. فقبض على على مسلم بن عقله وارسل رساله الى الحسين يقول فيها ((ارجع بأهلك ولا يغرنّك أهل الكوفة فإن أهل الكوفة قد كذبوك وكذبوني وليس لكاذب رأي )).


خروج الحسين من مكه
عندما وصل مسلم ابن عقبه الى العراق وشاهد البيعه ارسل خطاب الى الحسين رضى الله يبشرة ويقول له (( قدم )) فخرج الحسين من مكه ولم يأخذ بنصيحه كلً من ..ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابن عمرو وأخيه محمد بن الحنفيةوغيرهم..

مقتل الحسين

وفى طريقه الى الكوفه وصلت رساله مسلم بن عقله فانطلق الحسين يسير نحو الشام ليقابل يزيد فليقته الخيول فى كربلاء
بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين بن تميم فناشدهم بالله أن يختاروا أحد الثلاث
1- أن يسيرو إلى أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده لأنه يعلم أنه لا يحب قتله
2- أن ينصرف من حيث جاء إلى المدينة
3- أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله



فطلبوا أن يحكموا عبدالله بن زياد , فما سمع الحر بن زياد( وهو أحد قادتهم ) ذلك قال لهم
ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَ لكم أن تردوه. فما كان من الحر بن زياد ألا ان انضم الى الحسين رضى الله عنه وأخذ يقاتل لوحدة ضد من كان جيشه
فقتل منهم اثنان وقتل رحمه الله , وبدات المعركه بين الحسين ومن معه وجيش ( زياد ) وكان الحسين يرى كل من معه يسقط لدفاع عنه حتى بقى وحدة , وكان كل من فى الجيش يخشى أن يبتلى بدم الحسين فرماة شخص خبيث يسمى شمر بن ذي الجوشن برمحه فقتله وقتل مع الحسين
من أولاد علي بن أبي طالب : أبو بكر – محمد – عثمان – جعفر – العباس.
من أولاد الحسين : أبو بكر – عمر – عثمان – علي الأكبر – عبد الله.
من أولاد الحسن : أبو بكر – عمر – عبد الله – القاسم.
من أولاد عقيل : جعفر – عبد الله – عبد الرحمن – عبد الله بن مسلم بن عقيل.
من أولاد عبد الله بن جعفر : عون – محمد
الحسين ومسلم بن عقيل (رضي الله عنهم أجمعين)


من قتل الحـــــــسين

أن السنه والشيعه يتفقون على أن أهل الكوفه هم من قتل الحسين رضى الله عنه ( بقولهم ) فقد قال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: "قال القزويني: ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن
استدعوه .

ونقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا: "أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".

وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما: "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم

وفي رواية عن زينب بنت على رضى الله عنها..أنها أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة: "صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء..

ومما يرى بالعين فى كل سنه النياح والصراخ والضرب لدى الشيعه من دم الحسين رضى الله عنه

وأخيراً ..
يشهد الله أنى على ثقه أن الله يعلم ذلك , ويشهد الله أنى احزن لمقتل الحسين رضى الله عنه ولكن حسبنا أنه فى الجنه مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصحابته ابوبكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم جميعاً..