الزهد:
طوبى الى الزاهين المحبين لللأخرة اولئك الذين اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا وماؤها طيبا والقرآن دثارا والدعاء شعارا.
العاقل من زهد في الدنيا:
ان الزهد هو عدم الرغبة في الحصول على حلاوة الدنيا وملذاتها الفانية اي عدم اعطائها اي اهمية فعليك ايها الانسان ان تفهم ان عالم المادة لا اهمية له ولن يكون شيئا في هذه الحياة مهما في الاخرة او له علاقة بها فأن الزاهد هو الذي يحكم عقله ولا يجعل الدينا همه الاساسي لان كل مافي الدنيا فاني قال تعالى (( كل ماعليها فان )) فكيف يتعلق عقلك وقلبك في اشياء فانية او مؤقته فخل عقلك وقلبك يتعقل بشي يبقى الى الابد وهي الاخرة ومايوجد فيها من نعم لا تعد ولا تحصى ولا تفنى مهما طال الزمن لا تسعى لتحصل على شي سوف ينتهي بل اسعى الى شي تظمنه طول العمر انه لك ويجب ان تكون اعمالك حبا في الله والى ولله وازهد في الدنيا ولا ترغب بها وانظر الى عيوبها بعين قلبك .
كل شراب ترافقه الف لسعة:
مثلا لو ان شاب نظر الى امرأة اجنبية طبعا سوف يلتذ الى هذه النظرة ويتمتع بها لكن بعد ذلك يندم ويتحسر على هذا الفعل ناهيك عن النظره التي هي سهم من سهام الششيطان ومثلها مثل المال والجاه على حساب شي غير ممدود وزائف ترى الناس يسعون الى ان يصلون الى اعلى مراكز الحكم او السلطة او رئاسة دولة ولكن ماهي الجدوى من ذلك ؟؟؟؟؟؟ في الحقيقة لا شي لان هذه الاشياء زاااااااااااائفة وغير باقية فلماذا لا نسعى الى شي ملموس ومحسوس نشعر به ونشعر انه حقيقي ومسمتر الى الابد وفيه من الخيرات والنعم مالذ وطاب لان وعد الله حق ووعد الشيطان باطل وليس له وقت او مدة فهل الذي لديه عقل يمشي وراء الشيطان واهوائه ويفعل مايامره الشيطان ويترك الله وامر الله ووعد الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لآخرتك كانك تموت غدا لا تقل ان عمرك طويل ولا تقل ان (( توها الناس لاحقين )) فانك لا تعلم متى ياتيك وعد الله فيجب عليك ان تستغل الوقت ولا تترك ثانية تمضي وانت شاغل فكرك بالدينا او ملذاتها وتبتعد عن الله والاخرة فيجب عليك ان تنور قبرك بالاعمال الخيرة وبالقرآن والصلاة والصوم والحج وغيرها من الاعمال التي تنير الوجه والقلب والقبر بعد الممات فأذا كانت اعمالك سوداء سوف يضيق بك القبر لدرجة ان عظامك تتكسر واذا كانت اعمالك حسنة فان قبرك سوف يصبح كبير لا تستطيع ان تتخيل مدى حجمه قباالقرآن تستطيع ان تنير قبرك وان القرآن يتصور الك في صورة ملك يؤنسك في قبرك فأكثر من قراءة القرآن لكي تفرح دنيا واخرة وفي القبر قبل البعث وعليك ان تعلم ان يوم القيامة قريب لا تتصور ان وعد الله بعيد ولكن الشيطان واعاملكم تغطي وتعميكم عن هذه الحقيقة تفكرا في هذه الاية (( اليس الصبح بقريب )) والجواب لكم
التسابق في القيادة لا فائدة منه :
ان الانسان يظن ان الرزق يأتي بسرعة فيعتقد انه عندما يزيد من سرعته سوف يأتتيه رزقه بسرعه ولا يدري ولا يدرك ان رزقه يأخذه سواء اسرع او ابطأ من حركته واعلم ان التسابق في الرزق حرام وكفر لانك تعترض على الله وتريد ان ترزق نفسك بنفسك وفي الوقت الذي تريده وليس الله ولا الوقت الذي حدده لك ولا تقل انك سوف تفعل كذا وكذا وتجزم بل قل انشالله سوف اذهب او سوف افعل كذا و كذا لكي تثبت ان فطنتك مازالت موجودة ولم تكن مجرد كلاما فقط وان دينك لم تنساه وان القرآن الذي تقرئه نورك وانار قلبك فاثبت على دينك ولا تزعزع ثقتك بالله .
ابتلع سما ويريد القاء نفسه من عال ولكن :
يقال ان شخصا من احدى قرى اميريكة انحصر تفكيره في جمع المال لبناء بناية للإستفادة من كريها للأخرين (( اي اجارها )) ولكن ماله نفذ قبل ان يكمل بناء بنايته فقرر ان يتسلف من المرابين لكي يكمل بنائه ولكنه غرق في الديون والدائنين اليه فقرر الانتحار فاخذ سما وابتلعه وذهب الى بنايته وصعد الى الاعلى ولكنه في اثناء صعوده تعثر بخشبه وسقط وخرج السم من فمه, ان الذي اريد قوله لكم ان الله هو الذي بيده الملك وهو يحيي ويميت وهو على كل شي قدير فيا ايها المسلم العاقل اعلم ان الله بيده ملكوت السماوات والارض وليس بيدك ان تجعل يومك قريب او بعيد فالبعض يقول انا قادر على ان اقتل نفسيالان في هذه اللحظة واقول ان هذا هو يومي ولكنه مخطئ فسوف يقتل نفسه ويذهب الى جهنم حتما او تحدث معجزة ولا يموت لعله يعتبر ان الله على كل شي قدير فاعلم ايها المسلم ان عمر الانسان بيد الله وليس بيدنا وليس نحن الذين نحدد يومنا بل الله الحاكم العادل مدبرالامور هو عالم بصلاحنا ومتى يتوفانا الى عالم الاخرة .
كيفية اطعام الطائر الاعمى :
في يوم من الايام جلس النبي مضطجعا تحت شجرة (( اي مستندا عليها )) واذا بأبي ذر قادم اليه يقول :
انظر الى هذه الشجرة المثمرة والى هذا الطائر الاعمى ولم يكمل كلامه واذا بطائر اخر أت الى الطائر الاعمى وادخل منقاره في داخل فمه ليغذيه , ولا يخفى على الله خافية في الارض ولا في السماء ان الله لا يغفل عن خلقه سواء حيوانا كان او بشرا وحتى الحشرات والنباتات كل قدر له رزقه بقدرته والكل يرزقه من حيث لا يحتسب فيجب عليك ان تعلم وتتيقن ان الله رزاق عليم وهو الذي يقدر لك رزقك في الوقت المناسب لانه عالم بصلاحك ولا تقول ان ربك ظالم او اهانك لانه لم يرزقك بما تريد بل اصبر وتوكل على الله وقل قدر الله وماشاء فعل واعلم ان الله احن من الوالدة على ولدها والعيب والنقص فيك ايها الانسان وليس في الله (( استغفر الله )).
محبة الطير لصغاره ومحبة الله لمخلوقاته :
حضر شخص الى النبي ومعه اثنين من صغار الدجاج واعطاهما الى النبي هدية وماان حل وثاق الدجاجة واذا بها تحوم في المجلس تريد الدخول لصغارها وما ان رأت صغارها حتى سارعت اليهم في موقف يبعث على الدهشة والرقة والترحم .انظر كيف حنان الدجاجة على اولادها معا ان هذه الدجاجة لا تعقل شيئا ولكن الله حباها هذه الهبه وهي الرحمة والشفقة وانت ايها المسلم ان الله اعطاك كل شي وسخرلك نعمة العقل الا يجدر بك ان تعقل قليلا وتصبح احسن من هذه الدجاجة اليس عيبا ان تكون دجاجة لا حول لها ولا قوة افضل منك انت ايها الانسان اين قلبك واين عقلك واين يقينك واين واين واين واين .....اين كل هذه الاشياء لماذا لا تسخرها في حب الله في عبادته في طاعته في التقرب اليه هل ستخسر هل سيضرك هذا او انك سوف تربح دنيا واخرة اذا كنت فعلا افضل من هذه الدجاجة وتقول ان لديك عقل وادراك لما في هذه الدنيا ستعرف الاجابة .
أنك تدعوهم كأنك تحتاج اليهم :
اعلم ايها الانسان ان الذي ينفعك في الاخرة هو عملك وليس البشر ومايفعلونه لك فأنت تدعوهم لكي يقضو لك حاجة من حوائجك وتذل نفسك لهم وتتضرع لهم في بعض الاحيان وتنفذ مايريدون لكي تحصل على ماتريد منهم اين ربك الذي تتلفظ بأسمه اين ايمانك الذي يلهج به لسانك اين قرآنك الذي تقرئه بعد صلاة الفجر اين صلاتك التي تقول انها تنهاك عن الفحشاء والمعاصي اليس من المفروض ان تتضرع الى الله وتطلب منه وتستغفره اليس من المفروض ان يلجأ المخلوق الى الخالق سأسلك سؤال انت عندما كنت صغيرا كنت تلجا الى من ؟؟؟؟؟ كنت تذهب الى الغريب او تلجأ الى اك لانها هي التي انجبتك وانت لا تدرك من اين جئت ؟؟؟؟ كنت تدرك ان امك هي التي خلقتك اما الان فقد اصبحت شابا اليس من المفروض ان تعرف ان الله هو الذي خلقك وهو الذي يرزقك فلماذا تذهب الى هذا وذاك وتذل نفسك وتريق ماء وجهك والخالق يدعوك لكي تدعوه ويرزقك ماتشاء اين انت ايها المسلم من هذه النعم الله يقول ادعوني استجب لكم ان الله يدوعنا الى ان ندعوه لماذا نتجه الى المخلوقات وننسى الخالق اليس هو الذي خلقننا اليس هو الذي يتدبر امرنا ولا ينسى خلقه لا الاريد ان اطيل سأكتفي بهذه الآيات بسم الله الرحمن الرحيم (( قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا )) (( وانيبوا الى ربكم واسلموا له قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون )) (( فأذكروني اذكركم واشكرو لي ولا تكفرون )) عسى الله ان يزيل الهم والغم من قلوبكم وتتفكرون ولو للحظة في الله ونعم الله لتخشع قلوبكم وترتدع عن الشيطان وامره وامر انفسكم ان النفس امارة بالسؤ .
التهور يبعث على قساوة القلب :
ان الايمان يدور حول اطراف قساوة ورقة القلب اذا رق القلب جاء الايمان واذا قسى ابتعد عنه وابتعد الخير كله وان قساوة القلب ليست وراثية لان الانسان يخلق ولا يملك من قساوة الثقلب شيئا وانما هي حالة مكتسبة من حيث السلوك الذي ينتهجه او بالممارسات القاسية , ان التهاون في الامور يوصل الانسان الى التهور ويتأتى الى القلب ان يقسو على سبيل المثال لو التزمت بعدم النظر المحرم والتقيد علاوة على انك ترخي عينيك بالبكاء خوفا من الواحد الاحد لما قسى قلبك ابدا اما الان فأنك تاكل مال اليتيم وتقطع الرحم بسبب التهاون في ارتكاب الصغار وهذا يجعل القلب قاسيا .
نظرة حرام من على مئذنة مسجد ذهبت بإيمانهم :
كان هناك ثلاثة اخوان اثنان منهم كانوا يؤذنون في المسجد فاالاول قضى عشر سنوات في اقامة الأذان وتوفي واخاه الثاني ايضا قضى عشر سنوات وقضى نحبه ولكن عندما طلبو من الاخ الثالث ان يقوم مقام اخويه رفض فقالو له لماذا رفضت هل في الاذان اساءه؟؟؟؟ قال لا ولكن لا اريد ان اسلك مسلك اخواي واذهب بدون ايمان لان اخوي ذهبوا وايديهم خالية لا يملكون شيئا , وطلب من الله ان يريه لماذا ذهبوا بدون ايمان وماالسبب في ذلك فرأى في عالم الرؤيا ان اخويه يتعذبون فقال لهم لماذا هذا العذاب الم تكونو تؤذنون في المسجد عشر سنوات مالسبب في عذابكم؟؟؟؟؟ فقالو له نعم صحيح كنا نؤذن ولكن كنا مع ذلك ننظر الى الجيران ونطلع على احوالهم الداخليه , انظر الى ساعة موتك كيف تكون خاشعا فليس هناك فائدة من هذا الخشوع فيجب ان لا يكون قلبك قاسيا في جميع الامور .
المعصية وعدم طهارة القلب :
ان المرأة تفكر دائما في اظهار محاسنها في السوق والمدرسة واي مكان تذهب اليه فلا يبقى لللإيمان مكان في قلبها وعلاوة على الاستعراض الذي يقومون به النساء في اماكن دور السينما ومايضعونه من المكياجات المثيرة التي سوف تلفت نظرك اليها شئت ام ابيت ولكن لو سئلتها لماذا هذا التبرج لأجابتك اجابة سريعة وهي لكي تفرح وتسر قلبها لمدة ساعة فقط, فالتهور والتهاون يدفع بالانسان الى قساوة قلبه والابتعاد عن الايمان وعن الله عز وجل .
اليكم المزيد غدا باذن الله
طوبى الى الزاهين المحبين لللأخرة اولئك الذين اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا وماؤها طيبا والقرآن دثارا والدعاء شعارا.
العاقل من زهد في الدنيا:
ان الزهد هو عدم الرغبة في الحصول على حلاوة الدنيا وملذاتها الفانية اي عدم اعطائها اي اهمية فعليك ايها الانسان ان تفهم ان عالم المادة لا اهمية له ولن يكون شيئا في هذه الحياة مهما في الاخرة او له علاقة بها فأن الزاهد هو الذي يحكم عقله ولا يجعل الدينا همه الاساسي لان كل مافي الدنيا فاني قال تعالى (( كل ماعليها فان )) فكيف يتعلق عقلك وقلبك في اشياء فانية او مؤقته فخل عقلك وقلبك يتعقل بشي يبقى الى الابد وهي الاخرة ومايوجد فيها من نعم لا تعد ولا تحصى ولا تفنى مهما طال الزمن لا تسعى لتحصل على شي سوف ينتهي بل اسعى الى شي تظمنه طول العمر انه لك ويجب ان تكون اعمالك حبا في الله والى ولله وازهد في الدنيا ولا ترغب بها وانظر الى عيوبها بعين قلبك .
كل شراب ترافقه الف لسعة:
مثلا لو ان شاب نظر الى امرأة اجنبية طبعا سوف يلتذ الى هذه النظرة ويتمتع بها لكن بعد ذلك يندم ويتحسر على هذا الفعل ناهيك عن النظره التي هي سهم من سهام الششيطان ومثلها مثل المال والجاه على حساب شي غير ممدود وزائف ترى الناس يسعون الى ان يصلون الى اعلى مراكز الحكم او السلطة او رئاسة دولة ولكن ماهي الجدوى من ذلك ؟؟؟؟؟؟ في الحقيقة لا شي لان هذه الاشياء زاااااااااااائفة وغير باقية فلماذا لا نسعى الى شي ملموس ومحسوس نشعر به ونشعر انه حقيقي ومسمتر الى الابد وفيه من الخيرات والنعم مالذ وطاب لان وعد الله حق ووعد الشيطان باطل وليس له وقت او مدة فهل الذي لديه عقل يمشي وراء الشيطان واهوائه ويفعل مايامره الشيطان ويترك الله وامر الله ووعد الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لآخرتك كانك تموت غدا لا تقل ان عمرك طويل ولا تقل ان (( توها الناس لاحقين )) فانك لا تعلم متى ياتيك وعد الله فيجب عليك ان تستغل الوقت ولا تترك ثانية تمضي وانت شاغل فكرك بالدينا او ملذاتها وتبتعد عن الله والاخرة فيجب عليك ان تنور قبرك بالاعمال الخيرة وبالقرآن والصلاة والصوم والحج وغيرها من الاعمال التي تنير الوجه والقلب والقبر بعد الممات فأذا كانت اعمالك سوداء سوف يضيق بك القبر لدرجة ان عظامك تتكسر واذا كانت اعمالك حسنة فان قبرك سوف يصبح كبير لا تستطيع ان تتخيل مدى حجمه قباالقرآن تستطيع ان تنير قبرك وان القرآن يتصور الك في صورة ملك يؤنسك في قبرك فأكثر من قراءة القرآن لكي تفرح دنيا واخرة وفي القبر قبل البعث وعليك ان تعلم ان يوم القيامة قريب لا تتصور ان وعد الله بعيد ولكن الشيطان واعاملكم تغطي وتعميكم عن هذه الحقيقة تفكرا في هذه الاية (( اليس الصبح بقريب )) والجواب لكم
التسابق في القيادة لا فائدة منه :
ان الانسان يظن ان الرزق يأتي بسرعة فيعتقد انه عندما يزيد من سرعته سوف يأتتيه رزقه بسرعه ولا يدري ولا يدرك ان رزقه يأخذه سواء اسرع او ابطأ من حركته واعلم ان التسابق في الرزق حرام وكفر لانك تعترض على الله وتريد ان ترزق نفسك بنفسك وفي الوقت الذي تريده وليس الله ولا الوقت الذي حدده لك ولا تقل انك سوف تفعل كذا وكذا وتجزم بل قل انشالله سوف اذهب او سوف افعل كذا و كذا لكي تثبت ان فطنتك مازالت موجودة ولم تكن مجرد كلاما فقط وان دينك لم تنساه وان القرآن الذي تقرئه نورك وانار قلبك فاثبت على دينك ولا تزعزع ثقتك بالله .
ابتلع سما ويريد القاء نفسه من عال ولكن :
يقال ان شخصا من احدى قرى اميريكة انحصر تفكيره في جمع المال لبناء بناية للإستفادة من كريها للأخرين (( اي اجارها )) ولكن ماله نفذ قبل ان يكمل بناء بنايته فقرر ان يتسلف من المرابين لكي يكمل بنائه ولكنه غرق في الديون والدائنين اليه فقرر الانتحار فاخذ سما وابتلعه وذهب الى بنايته وصعد الى الاعلى ولكنه في اثناء صعوده تعثر بخشبه وسقط وخرج السم من فمه, ان الذي اريد قوله لكم ان الله هو الذي بيده الملك وهو يحيي ويميت وهو على كل شي قدير فيا ايها المسلم العاقل اعلم ان الله بيده ملكوت السماوات والارض وليس بيدك ان تجعل يومك قريب او بعيد فالبعض يقول انا قادر على ان اقتل نفسيالان في هذه اللحظة واقول ان هذا هو يومي ولكنه مخطئ فسوف يقتل نفسه ويذهب الى جهنم حتما او تحدث معجزة ولا يموت لعله يعتبر ان الله على كل شي قدير فاعلم ايها المسلم ان عمر الانسان بيد الله وليس بيدنا وليس نحن الذين نحدد يومنا بل الله الحاكم العادل مدبرالامور هو عالم بصلاحنا ومتى يتوفانا الى عالم الاخرة .
كيفية اطعام الطائر الاعمى :
في يوم من الايام جلس النبي مضطجعا تحت شجرة (( اي مستندا عليها )) واذا بأبي ذر قادم اليه يقول :
انظر الى هذه الشجرة المثمرة والى هذا الطائر الاعمى ولم يكمل كلامه واذا بطائر اخر أت الى الطائر الاعمى وادخل منقاره في داخل فمه ليغذيه , ولا يخفى على الله خافية في الارض ولا في السماء ان الله لا يغفل عن خلقه سواء حيوانا كان او بشرا وحتى الحشرات والنباتات كل قدر له رزقه بقدرته والكل يرزقه من حيث لا يحتسب فيجب عليك ان تعلم وتتيقن ان الله رزاق عليم وهو الذي يقدر لك رزقك في الوقت المناسب لانه عالم بصلاحك ولا تقول ان ربك ظالم او اهانك لانه لم يرزقك بما تريد بل اصبر وتوكل على الله وقل قدر الله وماشاء فعل واعلم ان الله احن من الوالدة على ولدها والعيب والنقص فيك ايها الانسان وليس في الله (( استغفر الله )).
محبة الطير لصغاره ومحبة الله لمخلوقاته :
حضر شخص الى النبي ومعه اثنين من صغار الدجاج واعطاهما الى النبي هدية وماان حل وثاق الدجاجة واذا بها تحوم في المجلس تريد الدخول لصغارها وما ان رأت صغارها حتى سارعت اليهم في موقف يبعث على الدهشة والرقة والترحم .انظر كيف حنان الدجاجة على اولادها معا ان هذه الدجاجة لا تعقل شيئا ولكن الله حباها هذه الهبه وهي الرحمة والشفقة وانت ايها المسلم ان الله اعطاك كل شي وسخرلك نعمة العقل الا يجدر بك ان تعقل قليلا وتصبح احسن من هذه الدجاجة اليس عيبا ان تكون دجاجة لا حول لها ولا قوة افضل منك انت ايها الانسان اين قلبك واين عقلك واين يقينك واين واين واين واين .....اين كل هذه الاشياء لماذا لا تسخرها في حب الله في عبادته في طاعته في التقرب اليه هل ستخسر هل سيضرك هذا او انك سوف تربح دنيا واخرة اذا كنت فعلا افضل من هذه الدجاجة وتقول ان لديك عقل وادراك لما في هذه الدنيا ستعرف الاجابة .
أنك تدعوهم كأنك تحتاج اليهم :
اعلم ايها الانسان ان الذي ينفعك في الاخرة هو عملك وليس البشر ومايفعلونه لك فأنت تدعوهم لكي يقضو لك حاجة من حوائجك وتذل نفسك لهم وتتضرع لهم في بعض الاحيان وتنفذ مايريدون لكي تحصل على ماتريد منهم اين ربك الذي تتلفظ بأسمه اين ايمانك الذي يلهج به لسانك اين قرآنك الذي تقرئه بعد صلاة الفجر اين صلاتك التي تقول انها تنهاك عن الفحشاء والمعاصي اليس من المفروض ان تتضرع الى الله وتطلب منه وتستغفره اليس من المفروض ان يلجأ المخلوق الى الخالق سأسلك سؤال انت عندما كنت صغيرا كنت تلجا الى من ؟؟؟؟؟ كنت تذهب الى الغريب او تلجأ الى اك لانها هي التي انجبتك وانت لا تدرك من اين جئت ؟؟؟؟ كنت تدرك ان امك هي التي خلقتك اما الان فقد اصبحت شابا اليس من المفروض ان تعرف ان الله هو الذي خلقك وهو الذي يرزقك فلماذا تذهب الى هذا وذاك وتذل نفسك وتريق ماء وجهك والخالق يدعوك لكي تدعوه ويرزقك ماتشاء اين انت ايها المسلم من هذه النعم الله يقول ادعوني استجب لكم ان الله يدوعنا الى ان ندعوه لماذا نتجه الى المخلوقات وننسى الخالق اليس هو الذي خلقننا اليس هو الذي يتدبر امرنا ولا ينسى خلقه لا الاريد ان اطيل سأكتفي بهذه الآيات بسم الله الرحمن الرحيم (( قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا )) (( وانيبوا الى ربكم واسلموا له قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون )) (( فأذكروني اذكركم واشكرو لي ولا تكفرون )) عسى الله ان يزيل الهم والغم من قلوبكم وتتفكرون ولو للحظة في الله ونعم الله لتخشع قلوبكم وترتدع عن الشيطان وامره وامر انفسكم ان النفس امارة بالسؤ .
التهور يبعث على قساوة القلب :
ان الايمان يدور حول اطراف قساوة ورقة القلب اذا رق القلب جاء الايمان واذا قسى ابتعد عنه وابتعد الخير كله وان قساوة القلب ليست وراثية لان الانسان يخلق ولا يملك من قساوة الثقلب شيئا وانما هي حالة مكتسبة من حيث السلوك الذي ينتهجه او بالممارسات القاسية , ان التهاون في الامور يوصل الانسان الى التهور ويتأتى الى القلب ان يقسو على سبيل المثال لو التزمت بعدم النظر المحرم والتقيد علاوة على انك ترخي عينيك بالبكاء خوفا من الواحد الاحد لما قسى قلبك ابدا اما الان فأنك تاكل مال اليتيم وتقطع الرحم بسبب التهاون في ارتكاب الصغار وهذا يجعل القلب قاسيا .
نظرة حرام من على مئذنة مسجد ذهبت بإيمانهم :
كان هناك ثلاثة اخوان اثنان منهم كانوا يؤذنون في المسجد فاالاول قضى عشر سنوات في اقامة الأذان وتوفي واخاه الثاني ايضا قضى عشر سنوات وقضى نحبه ولكن عندما طلبو من الاخ الثالث ان يقوم مقام اخويه رفض فقالو له لماذا رفضت هل في الاذان اساءه؟؟؟؟ قال لا ولكن لا اريد ان اسلك مسلك اخواي واذهب بدون ايمان لان اخوي ذهبوا وايديهم خالية لا يملكون شيئا , وطلب من الله ان يريه لماذا ذهبوا بدون ايمان وماالسبب في ذلك فرأى في عالم الرؤيا ان اخويه يتعذبون فقال لهم لماذا هذا العذاب الم تكونو تؤذنون في المسجد عشر سنوات مالسبب في عذابكم؟؟؟؟؟ فقالو له نعم صحيح كنا نؤذن ولكن كنا مع ذلك ننظر الى الجيران ونطلع على احوالهم الداخليه , انظر الى ساعة موتك كيف تكون خاشعا فليس هناك فائدة من هذا الخشوع فيجب ان لا يكون قلبك قاسيا في جميع الامور .
المعصية وعدم طهارة القلب :
ان المرأة تفكر دائما في اظهار محاسنها في السوق والمدرسة واي مكان تذهب اليه فلا يبقى لللإيمان مكان في قلبها وعلاوة على الاستعراض الذي يقومون به النساء في اماكن دور السينما ومايضعونه من المكياجات المثيرة التي سوف تلفت نظرك اليها شئت ام ابيت ولكن لو سئلتها لماذا هذا التبرج لأجابتك اجابة سريعة وهي لكي تفرح وتسر قلبها لمدة ساعة فقط, فالتهور والتهاون يدفع بالانسان الى قساوة قلبه والابتعاد عن الايمان وعن الله عز وجل .
اليكم المزيد غدا باذن الله
تعليق