اليوم الاربعاء الموافق
وبين صلاة المغرب والعشاء بتوقيت مكة المكرمة
وعلى قناة المجد الفضائية
وفي برنامج ملتقى المحاضرات
انتم مع موعد لفضيلة الشيخ د.
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء والفتوى..
والذي تدرج في حياته العلمية من مدرس بكلية الشريعة ثم مديراً للمعهد العالي للقضاء ثم عضو لهئية كبار العلماء والفتوى..
تلقى العلوم الدينية على مجموعة من العلماء منهم:
الشيخ ابن باز ، والشيخ العلامة صالح المنصور - رحمه الله -(( الشهير بــ المنسلح)) وغيرهم من العلماء..
وأثرى المكتبة الاسلامية بالعديد من الكتب والرسائل والشروح العلمية منها:-
رسالته في الماجستير والدكتوراة ( في المواريث والأخرى في الاطعمة) والتي جاء في قائمة مصادرها ومراجعها كتاب ((في ظلال القرآن - للشهيد سيد قطب)) ولازال هذا المرجع مثبت في قائمة المراجع رغم تعدد الطبعات للكتاب وتباعد الفترة الزمنية لكل طبعة.
ومن المؤلفات له : شرح الواسطية، والخطب المنبرية ...وغير ذلك
والشيخ لايدعي العصمة في اقواله او مايصدر منه بل تراه يهتبل المناسبة لتذكيره إن أخطأ في حكم او مسالة كما سطر ذلك في مقدمة شرحه لكتاب التوحيد والمطبوع في مجلدين عند مؤسسة الرسالة.
فما احسن ان نصير كعلمائنا في التعليم والتربية فلا تعصب لقول او شيخ فنجعل قوله في حكم المصدر التشريعي!
وربما كنا نلوم بعض الفرق والجماعات على تعصبهم لعلمائهم وقادتهم!
والله الموفق؛؛؛؛
المصدر http://alsaha2.fares.net/[email protected]@.1dd47f81
وبين صلاة المغرب والعشاء بتوقيت مكة المكرمة
وعلى قناة المجد الفضائية
وفي برنامج ملتقى المحاضرات
انتم مع موعد لفضيلة الشيخ د.
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء والفتوى..
والذي تدرج في حياته العلمية من مدرس بكلية الشريعة ثم مديراً للمعهد العالي للقضاء ثم عضو لهئية كبار العلماء والفتوى..
تلقى العلوم الدينية على مجموعة من العلماء منهم:
الشيخ ابن باز ، والشيخ العلامة صالح المنصور - رحمه الله -(( الشهير بــ المنسلح)) وغيرهم من العلماء..
وأثرى المكتبة الاسلامية بالعديد من الكتب والرسائل والشروح العلمية منها:-
رسالته في الماجستير والدكتوراة ( في المواريث والأخرى في الاطعمة) والتي جاء في قائمة مصادرها ومراجعها كتاب ((في ظلال القرآن - للشهيد سيد قطب)) ولازال هذا المرجع مثبت في قائمة المراجع رغم تعدد الطبعات للكتاب وتباعد الفترة الزمنية لكل طبعة.
ومن المؤلفات له : شرح الواسطية، والخطب المنبرية ...وغير ذلك
والشيخ لايدعي العصمة في اقواله او مايصدر منه بل تراه يهتبل المناسبة لتذكيره إن أخطأ في حكم او مسالة كما سطر ذلك في مقدمة شرحه لكتاب التوحيد والمطبوع في مجلدين عند مؤسسة الرسالة.
فما احسن ان نصير كعلمائنا في التعليم والتربية فلا تعصب لقول او شيخ فنجعل قوله في حكم المصدر التشريعي!
وربما كنا نلوم بعض الفرق والجماعات على تعصبهم لعلمائهم وقادتهم!
والله الموفق؛؛؛؛
المصدر http://alsaha2.fares.net/[email protected]@.1dd47f81






تعليق