إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
الجواب :إن الذي يصوم ولا يصلي لا ينفعه صيامه ولا يُقْبَل منه ولا تبرَأ به ذمَّته. بل إنه ليس مطالباً به مادام لا يصلي؛ لأن الذي لا يصلي مثل اليهودي والنصراني، فما رأيكم أن يهوديًّا أو نصرانيًّا صام وهو على دينه، فهل يقبل منه؟ لا. إذن نقول لهذا الشخص: تب إلى الله بالصلاة وصم، ومَن تاب تاب الله عليه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكر الله لك حسن مجهودك ولكن أريد أن أعرف من مصدر هذه الفتوى تحديداً بارك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوك في الله / محمود إبراهيم
أخوكم في الله / محمود إبراهيم
الدنيا ساعة فاجعلها طاعة والنفس طماعة فعودها القناعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكر الله لك حسن مجهودك ولكن أريد أن أعرف من مصدر هذه الفتوى تحديداً بارك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوك في الله / محمود إبراهيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وشكر الله لك على هذه الملاحظه والدقه والتنويه , هذه فتوى لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) .
جزاك الله خيرا أخي على هذه الفتاوى وجعلها الله في ميزان حسناتك.......
هناك سؤال حبذا لو اجبتني عليه لانني حاولت البحث عن جواب ولم أجد:
أنا أعيش في فلسطين وبما أنه لا يوجد دولة اسلامية ولا خليفة هناك ما يدعى بمفتي الديار المقدسة
وهو الذي يقرر الفطر او الصيام(بالطبع بعد رؤية الهلال)....
في رمضان العام الماضي وفي قريتنا وهي قرية صغيرة هناك خمسة مساجد وأئمتها , أجمع أربعة منها على الصيام بامر من مفتي الديار المقدسة, وواحد خالفها بحجة انه في العراق رأوا الهلال وهو متبن لحديث الرسول (ص) عندما جاءه الاعرابي ورأى الهلال فصام المسلمون جميعهم معه.....والى اخر هذه القصة , فافطر هذا الامام وجماعة معه (الاختلاف في نفس القرية).
سؤالي من على صواب المفطرين أم الصائمين؟؟؟؟؟
أرجو الاجابة على السؤال باسرع وقت ممكن......وجزاك الله عنا كل خير....
جزاك الله خيرا أخي على هذه الفتاوى وجعلها الله في ميزان حسناتك.......
هناك سؤال حبذا لو اجبتني عليه لانني حاولت البحث عن جواب ولم أجد:
أنا أعيش في فلسطين وبما أنه لا يوجد دولة اسلامية ولا خليفة هناك ما يدعى بمفتي الديار المقدسة
وهو الذي يقرر الفطر او الصيام(بالطبع بعد رؤية الهلال)....
في رمضان العام الماضي وفي قريتنا وهي قرية صغيرة هناك خمسة مساجد وأئمتها , أجمع أربعة منها على الصيام بامر من مفتي الديار المقدسة, وواحد خالفها بحجة انه في العراق رأوا الهلال وهو متبن لحديث الرسول (ص) عندما جاءه الاعرابي ورأى الهلال فصام المسلمون جميعهم معه.....والى اخر هذه القصة , فافطر هذا الامام وجماعة معه (الاختلاف في نفس القرية).
سؤالي من على صواب المفطرين أم الصائمين؟؟؟؟؟
أرجو الاجابة على السؤال باسرع وقت ممكن......وجزاك الله عنا كل خير....
والسلا ختام........
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وانت كذلك جزيتي خيراً , الأخت تائبه انا لا أفتي بارك الله فيك , ولكن سأحيل فتواك لأحد المشايخ وستجدين الجواب هنا إن شاء الله ,
جزاك الله خيرا أخي على هذه الفتاوى وجعلها الله في ميزان حسناتك.......
هناك سؤال حبذا لو اجبتني عليه لانني حاولت البحث عن جواب ولم أجد:
أنا أعيش في فلسطين وبما أنه لا يوجد دولة اسلامية ولا خليفة هناك ما يدعى بمفتي الديار المقدسة
وهو الذي يقرر الفطر او الصيام(بالطبع بعد رؤية الهلال)....
في رمضان العام الماضي وفي قريتنا وهي قرية صغيرة هناك خمسة مساجد وأئمتها , أجمع أربعة منها على الصيام بامر من مفتي الديار المقدسة, وواحد خالفها بحجة انه في العراق رأوا الهلال وهو متبن لحديث الرسول (ص) عندما جاءه الاعرابي ورأى الهلال فصام المسلمون جميعهم معه.....والى اخر هذه القصة , فافطر هذا الامام وجماعة معه (الاختلاف في نفس القرية).
سؤالي من على صواب المفطرين أم الصائمين؟؟؟؟؟
أرجو الاجابة على السؤال باسرع وقت ممكن......وجزاك الله عنا كل خير....
والسلا ختام........
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. الذي يظهر لي من قولك : وواحد خالفها بحجة انه في العراق رأوا الهلال انك تقصدين اليوم الاخير من رمضان ! اي ان هذا المخالف قد افطر اليوم 30 من رمضان لمخالفيه وهو يعتبر اليوم الاول له لانه اخذ برؤية اهل العراق .. فاقول وبالله التوفيق ومن استمد العون والسداد : سئل فضيلة العلامة الفقيه البحر الامام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وقدس الله روحه ورفع منزلته في عليين مع الانبياء والصالحين .. هل يلزم المسلمين جميعا في كل الدول الصيام برؤية واحدة ؟ فاجاب رحمه الله بما هو آت : "هذه المسالة اختلف فيها أهل العلم أي إذا رؤي الهلال في بلد من بلاد المسلمين وثبتت رؤيته شرعا فهل يلزم بقية المسلمين ان يعملوا بمقتضى هذه الرؤية ؟! فمن أهل العلم من قال إنه يلزمهم أن يعملوا بمقتضى هذه الرؤية واستدلوا بعموم قوله تعالى (فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر) وبقول النبي صلى الله عليه وسلم (اذا رايتموه فصوموا) قالوا والخطاب عام لجميع المسلمين . ومن المعلوم انه لا يراد به رؤية كل إنسان بنفسه لان هذا متعذر ! وانما المراد بذلك اذا راه من يثبت برؤيته دخول الشهر . وهذا عام في كل مكان . وذهب آخرون من أهل العلم الى انه اذا اختلفت المطالع فلكل مكان رؤيته . واذا لم تختلف المطالع ؟ فانه يجب على من لم يروه اذا ثبتت رؤيته بمكان يوافقهم في المطالع ان بعملوا بمقتضى هذه الرؤية . واستدلوا هؤلاء بنفس ما استدل به الاولون فقالوا : ان الله تعالى يقول : (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) ومن المعلوم انه لا يراد بذلك رؤية كل انسان بمفرده ! فيعمل به في المكان الذي رؤي فيه وفي كل مكان يوافقهم في مطالع الهلال . اما من لم يوافقهم في مطلع الهلال فانه لم يره لا حقيقة ولا حكما . قالوا : وكذلك نقول في قوله النبي صلى الله عليه وسلم (اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا) فان من كان في مكان لا يوافق مكان الرائي في مطالع الهلال لم يكن راه لا حقيقة ولا حكما . قالوا : والتوقيت الشهري كالتوقيت اليومي . فكما ان البلاد تختلف في الامساك والافطار اليومي فكذلك يجب ان تختلف في الامساك والافطار الشهري . ومن المعلوم ان الاختلاف اليومي له اثره باتفاق المسلمين . فمن كانوا في الشرق فانهم يمسكون قبل من كانوا في الغرب ويفطرون قبلهم ايضا . فاذا حكمنا باختلاف المطالع في التوقيت اليومي ، فان مثله تماما في التوقيت الشهري" وللحديث بقية .. نسال الله الاعانة على اتمامه ..
لا تستعجلِ الجواب اصلحك الله ! فالمسالة فيها خلاف في الاصل ! فانت تمعن وتدبر الجواب فستعرفين منتهى الصواب بالدليل والكتاب .. نقول : واتمام لما مضى من فتوى الامام العثيمين ننقل ما تبقى من الفتوى .. "ولم يمكن ان يقول قائل ان قوله تعالى (فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام تاى الليل) وقوله صلى الله عليه وسلم (إذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم) لا يمكن لاحد ان يقول ان هذا عام لجميع المسلمين في كل الاقطار . وكذلك نقول في عموم قوله تعالى (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وقوله صلى الله عليه وسلم (اذا راتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا) وهذا القول كما ترى له قوته بمقتضى اللفظ والنظر الصحيح والقياس الصحيح ايضا ، قياس التوقيت الشهري على التوقيت اليومي . وذهب بعض اهل العلم الى ان الامر مُعلق بولي الامر في هذه المسالة فمتى راى وجوب الصوم او الفطر مستندا بذلك الى مستند شرعي فانه يعمل بمقتضاه لئلا يختلف الناس ويتفرقوا تحت ولاية واحدة . واستدل هؤلاء بعموم الحديث (الصوم يوم يصوم الناس والفطر يوم يفطر الناس" انتهى كلامه رحمه الله .. فالجواب .. واضح ظاهر بيّن .. نسال الله لنا ولكم الفقه بالدين والعلم والعمل الصالح .. ختم الله لنا ولكم بالصالحات .. اما قولك (ملاحظة: العراق كانت في حالة حرب وقتها أرجو الانتباه الى هذا......) ينظر هل لهم ولي امر مسلم قائم وقتها ام لا ؟ فان كان الجواب بنعم فان الجواب قد مضى انفاً والجواب فيه خلاف ونزاع بين اهل العلم .. اما ان كان الجواب بلا فجوابه ايضا قد مضى في مسالة الخلاف في الرؤية .. نسال الله في الختام .. ان يعلمنا ويزدنا علما نافعا .. وان يثبتنا على التوحيد والسنة والسلام ..
قال الله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ...
12-07-2026, 12:41 PM
Loading...
No more items.
جاري العمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
تعليق