لسلام عليكم اخي ماهر

من باب التذكير وابراء الذمة فقط حتى لا تخسر في يوم لاينفع مال ولابنون احب ان الفت نظرك الى

قاعدة(رد المتشابة الى المحكم)....فاذا كان اوحت لك سورة الاخلاص بذلك ففي سورة البقرة ماينفي

ذلك حيث قال(ومن هنا تنتفى وحدة الوجود من تصور الفكر الاسلامي)....

ثم لنفترض -جدلاً-انه قالها فهل قولة هنا اعتقاداً ام تقولاً كغيره وانظر لتعليق الشيخ صالح الفوزان

على متن العقيدة الطحاويه

(5) ولا إله غيره :
هذا هو توحيد الألوهية. لا إله، أي : لا معبود بحق غيره .
أما إذا قلت : لا معبود إلا هو؛ أو لا معبود سواه، فهذا باطل؛ لأن المعبودات كثيرة من دون الله عز وجل، فإذا قلت: لا معبود إلا الله، فقد جعلت كل المعبودات هي الله، وهذا مذهب أهل وحدة الوجود، فإذا كان قائل ذلك يعتقد هذا فهو من أصحاب أهل وحدة الوجود، وأما إن كان لا يعتقد هذا، إنما يقوله تقليداً أو سمعه من أحد، فهذا غلط، ويجب عليه تصحيح ذلك. وبعض الناس يستفتح بهذا في الصلاة فيقول: ولا معبود غيرك، والله معبود بحق، وما سواه فإنه معبود بالباطل، قال تعالى: (ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير) [الحج: 62].

هل سمعت مايقول الشيخ السلفي(اذا كان لايعتقدها فنقول هذا غلط) لم يقل يجب علينا ان نسب فيه ونقول

هذ ا ضال مضل ونجتر السلسلة اياها.......

هدانا الله واياك لما فيه خير الدنيا والاخرة

السلام عليكم

التحزب لشخص من الاشخاص افضل من تأليهه اليس كذلك

ثم هنا سؤال....اليس هذا من التعصب(حينَ الربيعُ ارتقى بالحق مُرْتفعَا) يعني ابن باز والعثيمين وهيئة

كبارالعلماء ما ارتفعوا بالحق بس ربيع....فر من الحزبية وفي الحزبية وقع!!!!

بعدين اللي فوق قاعدة شرعية وكلام الشيخ الفوزان يعني مالي دخل(الفوزان قطبي يعني)