هــام : كيف تجادل الخصم ؟!!!!!!!!!!!
قال شيخ الاسلام محمد بن الوهاب رحمه الله :
"وان اذكر لك اشياء مما ذكر الله في كتابه جوابا لكلام احتج به المشركون في زماننا هذا علينا!!
فنقول:
جواب اهل الباطل من طريقين:
-مجمل.
-ومفصل.
اما المجمل :
فهو الامر العظيم والفائدةالكبيرة لمن عقلها وذلك قوله تعالى (هو الذي انزل علينا الكتاب منه ءايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاءالفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الاالله).
وقد صح عن رسول صلى الله عليه وسلم انه قال : (اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولئك الذين سمى الله فاحذروهم).
مثال ذلك :
اذا قال لك بعض المشركين (الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) او ان الشفاعة حق وان الانبياء لهم جاه عند الله او ذكر كلاما للنبي صلى الله عليه وسلم يستدل به على شيء من باطله وانت لا تفهم معنى الكلام الذي ذكره فجاوبه بقولك :
ان الله ذكر في كتابه ان الذين في قلوبهم زيغ يتركون المحكم ويتبعون المتشابه وما ذكرته لك من ان الله تعالى ذكر ان المشركين يقرّون بالربوبية وان كفرهم بتعلقهم على الملائكة والانبياء والاولياء مع قولهم (هؤلاء شفعاؤنا عند الله) .
هذا امر محكم بيّن لا يقدر احد ان يغير معناه!
وما ذكرت لي ايها المشرك في القران او كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا اعرف معناه ! ولكن اقطع ان كلام الله لا يتناقض !
وان كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالف كلام الله عز وجل!
وهذ اجواب سديد ولكن لا يفهمه الا من وفقه الله .
فلا تستهين به كما قال تعالى (وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم).
واما الجواب المفصل :
فان اعداء الله لهم اعتراضات كثيرة على دين الرسل يصدون بها الناس عنه:
منها قولهم: نحن لا نشرك بالله بل نشهد انه لا يخلق ولايرزق ولا ينفع ولا يضر الا الله وحده لا شريك له .
وان محمدا صلى الله عليه وسلم لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرافضلا عن عبدالقادر او غيره .
ولكن انا مذنب والصالحون لهم جاه عند الله واطلب من الله بهم !
فجاوبه بما تقدم وهو ان الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون بما ذكرت! ومقرون ان اوثانهم لا تدبر شيئا وانما ارادوا الجاه والشفاعة واقرأ عليه ما ذكر الله في كتابه ووضحه .
فان قال : هذه الايات نزلت في فيمن يعبد الاصنام! كيف تجعلون الصالحين مثل الاصنام؟ ام تجعلون الانبياء اصناما؟
فجاوبه بما تقدم فانه اذا اقر ان الكفار يشهدون بالربوبية كلها لله وانهم ما ارادوا ممن قصدوا الا الشفاعة ! ولكن اراد ان يفرق بين فعلهم وفعله بما ذكر فاذكر له ان الكفار منهم من يدعوالاصنام ومنهم من يدعو الاولياء قال الله فيهم (اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب) ويدعون عيسى بن مريم وامه وقد قال الله تعالى (وما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم) واذكر له قوله تعالى (ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون) وقوله سبحانه وتعالى (واذا قال الله يا عيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الآهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ) فقل له : اعرفت ان الله كفّر من قصد الاصنام وكفّر ايضا من قصدالصالحين وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فان قال: الكفار يريدون منهم وانا اشهد ان الله هو النافع الضار المدبر لا اريد الا منه والصالحون ليس لهم من الامر شيء ولكن اقصدهم ارجو من الله شفاعتهم !
فالجوب : ان هذا قول الكفار سواء بسواء واقرأ عليه قوله تعالى (والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى) وقوله تعالى (ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله) ..الخ " انتهى من كشف الشبهات ..
