اهداء ..!!

**د/عجبي** · 03-12-2004, 04:04 AM

خفافيش اعماها الظلام ...!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

...الأخ ماهر

المقال غبي جدا يفتقد لأدنى مقومات الصياغة الشرعية وحتى الأدبية النقدية مليئ بالكثير من التراهات .
عند محاورة فكر لابد من المصداقية وإلا ستكون النتيجة عكسية .

وعند طرح شبه أولئك القوم لابد ممن التجرد والرد عليها أو نقضها بطريقة شرعية بعيدا عن خطب التمجيد تلك وإلا علينا التصفير والتصفيق لمزيد من الدماء البريئة المراقة من الطرفين .

هم يقولون لمخالفيهم مرتدون **** !!
والمخالفين يقولون عنهم خوارج كفار ويأتون بثلاثين شاهدا غبيا ليثبت مقالهم .

فليتق الله من يقوم بالدفاع أو الهجوم إن كان لا يملك مسوغا شرعيا
نصيحة ببلاش

يقول الله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )

أقول :

أذكر قول لاحد اللأستاذ ..
كان يقول هناك قدران أحدهما فيه ( كيس ) من ملح .. والآخر فيه ملعقة من الملح ..
كلاهما فيهما ملح .. ولكن شتان بين هذا وذاك !
تخيلوا أن موروثاتنا الثقافية تجبرنا أن نرى الملح الموجود في القدر الثاني ومقداره ( ملعقة ) .. بينما تجبرنا من طريق آخر أن نغض الطرف عن القدر الأول .. لأن القدر الثاني أولى بإظهار عيبه !!

بل قد يتحول – في الغالب – القدر الأول من ملح إلى سكر .. ما يدريك ؟!!

فهدفك لم القلوب وكيفية التعامل مع الآخر بلين ورفق .. والبعد عن التجريح ومس الكرامة .. وعنوانك يتنافى كلياً مع هذه الأهداف النبيلة !!

ولديك مشكلة أخرى هي الأدهى والأمر ..
فأنت تطرح هذه المثاليات وأنت تعتقد أن كل الحق معك ..
بل لم أجد خط عودة طرقته في طرحك السابق .. فالكل مذنب وصاحب شبهة وأنت عليك أن تحتوية وتنتزعة من ضلاله وترده لجادة الطريق .. وكأن الحق المطلق بين يديك ..

إن الذين يحرصون على إثارة الشبهات ويكيلون لغيرهم التهم هم كالخفافيش التي لا تبصر إلا في الظلام ولا تحب العيش الا في العتمة 00

وما ضرّ الورود وما عليها **** إذا المزكوم لم يطعم شذاها

ولكن في مواجهة هذه الشبهات والتعامل معها نقول لطالب الحق أينما كان لا بد أن يتحلى عن حظوظ النفس من أجل إعزاز الحق وإظهاره 00 ومن أراد ايصال هذا الحق للآخرين وإقناعهم به ودحض شبهاتهم وأباطيلهم يحتاج إلى أمر مهم وهو معرفة طبيعة النفس البشرية وما يصلح لها وما يسوؤها فالنفس تميل إلى اللين والتعامل بالحسنى وتنفرُ من الشدة والإذلال والإفحام والتحدي 00 فمن أكرم هذه النفس استطاع أن يقودها كيفما شاء ، ومن خدش كبرياءها فلن يظفر منها بطاعة ولا تصديق ولا انقياد ومن أراد أن يمسح الشبهات من عقول الناس أو أراد أن يدحضها فعليه أن يلج إلى ذلك بالحسنى مصداقاً لقول الله عز وجل : " ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " وقوله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام " اذهبا إلى فرعون إنه طغى ، فقولا له قولاً لينّاً لعّله يتذكرُ أو يخشى "

ما أجمل أن تقول لمن تحاوره في بدء حديثك ( اسمح لي أن أبدي وجهة نظري في الموضوع ، قد أكونُ مخطئاً ، وأشكرك لو تفضلت وصححت لي خطأي ) 0

نعم في بعض الأحيان لا ينفع المنطق والبرهان إنما يجدي التودد والإحسان حينذاك ألق عصا المنطق واحمل راية الحنان ، لتفوز في الميدان 0
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنزع من شيء إلا شانه "

وأهل العقول السليمة يدركون بالطبع أن كسب القلوب أهم من كسب المواقف
فقد تفحم الخصم وتعجزه عن الجواب ولكنك لا تقنعه أو تسكته بقوة حجتك فيرفض التسليم لك حتى وإن كان عقله معك 00
ولكن اذا كان الذي أمامك فاسد النية والطوية ، يعادي الحق وهو يعرفه ولا يبتغي الوصول إلى الحقيقة والوقوف عند الحجة واحترام الدليل ثم يثير الشبهات والأكاذيب أمام الاخرين وخصوصاً ممن لا يعرف دقائق الأمور في تلك الشبه فالأفضل في حق هذا أن توقعه في تناقض فكري أمام الآخرين بحيث يحرجه ويفحمه ويسكته لأنه تجاوز حدود الأدب 0

وهناك ميزانٌ نزنُ به الأشخاص والأفعال بميزان الحسنات والسيئات والإيجابيات والسلبيات فإذا رجحت الحسنات حُمد صاحبها وإن رجحت السيئات ذُم صاحبها
يقول الامام ابن تيمية ناصحاً تلميذه ابن القيم : " واعلم أن من قواعد الشرع والحكمة أيضاً أن من كثرت حسناته وعظمت وكان له في الاسلام تأثير ظاهر فإنه يحتمل له ما لا يحتمل لغيره ، ويُعفى عنه مالايعفى عن غيره فإن المعصية خبث والماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث "

قبل ان تبدأ في حوار من أمامك وتصحيح المسار الذي يسير فيه لا تنسى أن تجعل مبدأ انتزاعه من الخطأ أو الشر الذي يحيط به مقدماً على انتصارك أمامه وأمام الآخرين 00

أسأل الله ان ينفعنا بما نقول ونسمع وأن يؤلف بين قلوبنا على الحق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحابته من المهاجرين والانصار والذين تبوعهم باحسان0

ودمتم على الخير .....

**ماهر1398** · 03-12-2004, 02:12 PM

الرد: خفافيش اعماها الظلام ...!!!

ابو رجب ..............!
عفوا !
ابو عجب يسمي طلبي الاهداء لآل سعود : مقالا غبيا !!!
وهذا نص قول ابو عجب :

اضيف في الأساس بواسطة د/عجبي

...الأخ ماهر

المقال غبي جدا يفتقد لأدنى مقومات الصياغة الشرعية وحتى الأدبية النقدية مليئ بالكثير من التراهات .

اما باقي مقال ابو عجب !
مقال في واد وموضوعي في واد آخر !!!
فشتان بين مشرقا ومغربا ........!

**ماهر1398** · 03-12-2004, 02:16 PM

الرد: خفافيش اعماها الظلام ...!!!

المتدكيتر ابو عجب صاحب الغرائب والعجائب معذور فيما يقول !!!

انظروا نص توقيعه :

اضيف في الأساس بواسطة د/عجبي

°ˆ~*¤®§(*§ ....:: د / عجــبــي ::.... §*)§®¤*~ˆ°

إقرأ .... لا تستسلم لما تقرأ ... فكّر

الآن أصبحت إنسان

اذاً ماذا كنت انت قبل ان تصبح انساناً ؟!!!!!
سؤال يحتاج لجواب ...........!!

**د/عجبي** · 03-12-2004, 03:36 PM

الرد: خــفــافــيــش أعماها الظلام !

السلام عليكم ورحمة وبركاته ..

ربما لا تعي ما تكتب او قد تجد حرجا في كونك تنتمي الى تيااار اشبه بمن لا يدري ولكنه

لا يعلم انه لا يدري .

فكما هي عادتك عقيم الفهم ضبابي النظرة سطحي التفكير لا تختار من المقال الا ما يدينك

وتحاول ان تصطاد في الماء العكر فكل المقال بطولة وعرضه لم تستوعب منه الا هذه

الكلمة الا وهي ( الغباء ) .

والعجيب منك ومن خلال كثير من مقالاتك وانا عندما قررت الردعلى هذه الاهداء الذي

لا اجد له مبررا ابدا لا عيد وطني ولا ذكرى مأوية ولا ذكرى ليوم وطني ( وكلها بدعة )

على مفهومكم ولكن ربما أردت اقحام الحكام في هذا الموضوع وهذه هيا طريقتكم ومنهجيتكم

فأنتم تعرفون كيف تستجدون الحكام وكيف تتملقون لهم لا لشيئ وانما خدمة للمصالح الشخصية

ومحاربة المسلمين وا ستباحة دمائهم المعصومة .

ومن عجائب هذا الزمان أن نجد ( غلاة ينهون عن الغلو ) فيدافعون عن التكفير السلفي الوهابي

ويبرؤن الرموز من كل مبالغة في هذا الامر الخطير وفتجدهم وكما هي دعوة الشيخ محمد بن

عبدالوهاب كان ينبذ الغلو في الصالحين وكان هو هدف دعوته ومن ركائزها الأساسية ولكنهم

يكيلون المدائح لأناس لا ننكر علمهم ولكنل ننكر منهجهم وطريقتهم كالشيخ محمد امان الجامي

الذي وضعه ماهر اماما ولا ادري ماهي مقومات الامام لدية .

( أنظروا الى رده بعد مقالي هذا فسوف ترون تشتيت الموضوع والاصطياد في الماء العكر )

فهم ينسون التكفير الصريح النابع من ثقافتنا السلفية الوهابية . الا يخجل اولئك الذين يحاولون

أن يركبون الجملين معا .

تهاجمون أهل التكفير ويبقون على التكفير !

يهاجمون من وقعوا في متشابه التفكير !

ويغلون في الدفاع عن اخطاء ابن تيمية وأئمة دعوة التكفير!

نعم هذه ليست اخر تناقضات الغلاة . نعم اصبحنا الان نرى ( غلاة ينهون عن الغلو )يردون

على تيار الشباب التكفيري الذين بهم ضلوا ومن نهرهم استقوا وفي بحرهم ارسوا سفن الغلو

والتطرف.

هؤلاء الغلاة الذين ينهون عن الغلو اصبحوا يردون على تيار العنف التكفيري بأدلة العلماء

الذين كانوا يردون على ائمة الدعوة التكفيرة .

فكأنهم يردون على هؤلاء الأئمة مع غلوهم فيهم ومنعهم من مراجعة انتاجهم وتقييم منهجهم

وبهذه الطريقة يجمعون أبلغ المتناقضات .

اذا هذا التناقض اما ان يكون بجهل فما منا من لم يجهل ولا مانع من الرجوع عن الخطأ وان

كان تناقضكم بعلم وسياسة فالله حرم التلون والظهور بوجهين وقد ذم النبي صلى الله عليه واله

وسلم .

فاذا كان منهجكم الرد على هؤلاء الشباب التكفريين الذين سفكوا دماء المسلمين وروعوا الامنين

وانتهكوا الحرمات فعليكم أن يكون جوابكم مقنعا بنقد الأصول التي رجعوا لها والعلماء الذين قعدوا

لهذا التكفير وهذا العنف .ضد علماء وحكام زمانهم .

وانكنتم تدافعون عن ابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب والعلماء الذين نهجوا منهجهم ومنهم الشيخ

الشيخ الجامي وترونهم مصيبين فيجب أن تدافعوا عن هؤلاء الشباب التكفيريين لأنهم اغتروا بكتب علمائكم وتأثروا بفكرهم الدموي الوحشي الذين منعتمونا من نقد مناهجهم فقد استقوا فهم الأدلة

من الكتب التي توصون بها ليل نهارا سرا وجهرا .

ونحن اليوم عندما نريد المراجعة في اطروحات من سبقونا فنحن ندعو انفسنا للتطوير فان

الذي يدعونا لذلك هو حاجتنا الاجتماعية والسياسية واللحظة التاريخية التي نمر بهــا .

ونظهر مافي ديننا من السماحة ومن المجال الواسع للأجتهاد في حدود فهم النصوص

الشرعية .

يجب علينا أن نعي جميعا قواعد التكفير وفهمها حتو وان كان هذا يخالف ماقعده لنا

علماء الدعوة التكفيرية ومن اشد هؤلاء الذين تفانوا في تكفير المسلمين محمد بن عبدالوهاب

رحمه الله وعفى عنه ومن ثم تتابع طلابة على ذلك الى أن رأينا نشاطا واضحا مرتا اخرى

لهذا الفكر منذ ظهور المدرسة الجامية والمدخلية .

أعزائي السلسلة طويلة وهذه هي الحلقة الأولى من خلال نقد موضوعي نقد علمي بعيدا عن

الأسفاف والتشفي بعيدا عن الذوات بقدر ماهو نقد ومناقشة للفكر الذي يحمله أخي ماهرومن

خلال ردوده ومن خلال مداخلاته استشفيت ذلك فمن واجبي النصح والارشاد ومن واجبي

ايضا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وما من منكر أعظم وأجل من تكفير المسلمين ومن اسبتابحة دمائهم وأعراظهم وأموالهم

لمجرد شبهة أو تأويل .

فالشخص يحب من وجوه ويبغض من أخرى كما قال ذلك ابن تيمية رحمه الله وعفا عنه

فنحب من قول وفعل الشخص اشياء ونبغض من فعله وقوله اشياء اخرى .

فهذا عدل وصواب وحقيقة نلمسها في انفسنا عند محاولة تقييم فرد أو جماعة أو تيار.أما

الحب المطلق والبغض المطلق للفرد وأقواله وأفعاله وأعماله فهذا دخول في عماء مع زفرة

نور . وتقحم مهواة مع امكان لبث .

فهذا تقد للفكرة التي يحملها ماهر بغض النظر عن الفكر . فالعقوول يهبها الله وهو الذي يوفق

للفهم وهو الذي يلقي بالمعرفة في صدور الخلق .

ودمتم على الخير .

اهداء ..!!

اهداء ..!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة