مرحباً بك في هذا المنتدى
وإن شاء الله تجد مطلوبك
ونحن في الخدمة

------------------
أدعوك لزيارة موقع المؤسسة على http://www.alharamain.org
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]

بعد التحية والسلام اشكرك اخي المستانس على ردك لا اريد ان اطيل عليك ولذلك سادخل مباشرة في الموضوع وساحاول الاختصار انا شخص منفتح واحب الاشياء التي تقوم على الحجج ولذلك منذ صغري عندي ميل للمناظرة في الاديان وميل ايضا الى اعتناق الدين الاسلامي ولكن لا اخفيكم ان ما ارى واقراء في وعبر هذا المنتدى وغيره من سباب وشتام بين السنة والشيعة ولد عندي نفورا مماثلا المهم في احد المرات حضرت نقاش بين اثنين من اصدقائي وادعى احدهم ان بنت النبي محمد لا يوجد لها قبر معروف فهل هذا صحيح ولذلك احببت ان اساءل اهل السعودية اذ ان صاحب البيت ادرى بالذي فيه واخيرا الشكر والسلام

------------------

عزيزي "مارون"
بما أنك نصراني
فأدعوك أولاً أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله.
ودعك من هذه النقاشات والتي قررنا عدم فتح بابها لعدم الجدوى منها.
أدعوك لزيارة هذا الموقع والقراءة بتمعن في القرآن الكريم واسنة المطهر :


يقول ابن كثير في تفسير قوله تعالى:
"‏وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين"َ ‏ ‏
ثم قال تعالى "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه" الآية.

أي من سلك طريقا سوى ما شرعه الله فلن يقبل منه "وهو في الآخرة من الخاسرين" كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا أبو هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تجيء الأعمال يوم القيامة فتجيء الصلاة فتقول يا رب أنا الصلاة فيقول إنك على خير وتجيء الصدقة فتقول يا رب أنا الصدقة فيقول إنك على خير ثم يجيء الصيام فيقول يا رب أنا الصيام فيقول إنك على خير ثم تجيء الأعمال كل ذلك يقول الله إنك على خير ثم يجيء الإسلام فيقول يا رب أنت السلام وأنا الإسلام فيقول الله تعالى إنك على خير بك اليوم آخذ وبك أعطي.

قال الله في كتابه "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين" تفرد به أحمد قال أبو عبدالرحمن عبدالله بن الإمام أحمد: عباد بن راشد ثقة ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.

ويقول في تفسير قوله تعالى:
"‏قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُون"
هذا الخطاب يعم أهل الكتاب من اليهود والنصارى ومن جرى مجراهم "قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة" والكلمة تطلق على الجملة المفيدة كما قال ههنا ثم وصفها بقوله "سواء بيننا وبينكم" أي عدل ونصف نستوي نحن وأنتم فيها ثم فسرها بقوله "أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا" لا وثنا ولا صليبا ولا صنما ولا طاغوتا ولا نارا ولا شيئا بل نفرد العبادة لله وحده لا شريك له وهذه دعوة جميع الرسل قال الله تعالى وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه إنه لا إله إلا أنا فاعبدون" وقال تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت" ثم قال تعالى "ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله".

وقال ابن جريج: يعني يطيع بعضنا بعضا في معصية الله.

وقال عكرمة: يسجد بعضنا لبعض "فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون" أي فإن تولوا عن هذا النصف وهذه الدعوة فاشهدوا أنتم على استمراركم على الإسلام الذي شرعه الله لكم.

وقد ذكرنا في شرح البخاري عند روايته من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن أبي سفيان في قصته حين دخل على قيصر فسأله عن نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن صفته ونعته وما يدعو إليه فأخبره بجميع ذلك على الجلية مع أن أبا سفيان إذ ذاك كان مشركا لم يسلم إلا بعد وكان ذلك بعد صلح الحديبية وقبل الفتح كما هو مصرح به في الحديث ولأنه لما سأله: هل يغدر؟ قال: فقلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال: ولم يمكني كلمة أزيد فيها شيئا سوى هذه والغرض أنه قال ثم جيء بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فأسلم تسلم وأسلم يؤتك أجرك مرتين فإن توليت فإنما عليك إثم الأريسيين و "يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون.

وقد ذكر محمد بن إسحق وغير واحد أن صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية منها نزلت في وفد نجران.

وقال الزهري: هم أول من بذل الجزية ولا خلاف أن آية الجزية نزلت بعد الفتح فما الجمع بين كتابة هذه الآية قبل الفتح إلى هرقل في جملة الكتاب وبين ما ذكره محمد بن إسحق والزهري؟ والجواب من وجوه.

" أحدها" يحتمل أن هذه الآية نزلت مرتين مرة قبل الحديبية ومرة بعد الفتح.

" الثاني" يحتمل أن صدر سورة آل عمران نزل في وفد نجران إلى هذه الآية وتكون هذه الآية نزلت قبل ذلك ويكون قول ابن إسحق إلى بضع وثمانين آية ليس بمحفوظ لدلالة حديث أبي سفيان.

" الثالث" يحتمل أن قدوم وفد نجران كان قبل الحديبية وأن الذي بذلوه مصالحة عن المباهلة لا على وجه الجزية بل يكون من باب المهادنة والمصالحة ووافق نزول آية الجزية بعد ذلك على وفق ذلك كما جاء فرض الخمس والأربعة أخماس وفق ما فعله عبدالله بن جحش في تلك السرية قبل بدر ثم نزلت فريضة القسم على وفق ذلك.

" الرابع" يحتمل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بكتب هذا في كتابه إلى هرقل لم يكن نزل بعد ثم أنزل القرآن موافقة له صلى الله عليه وسلم كما نزل بموافقة عمر بن الخطاب في الحجاب وفي الأسارى وفي عدم الصلاة على المنافقين وفي قوله "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى" وفي قوله "عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن" الآية.

------------------
أدعوك لزيارة موقع المؤسسة على http://www.alharamain.org
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]


[هذه الرسالة عدلت بواسطة المستانس (عدلت في 01-08-2000).]

انا والحمد لله عندي هذا الميل لاعلان اسلامي ولكن لا يمكنني الايمان بشئ قبل ان اجد جوابا لكل شبهاتي حوله على كل حال اذا كنت لا تستطيع مساعدتي فانا لا املك الا شكرك على وقتك الذي اضعته معي

------------------

إلى الأستاذ مارون السلام على من اتبع الهدى
أتمنى أن تدخل في الإسلام عن قناعة تامة وهاهو عنواني : [email protected] للمراسلة ولتزويدك بما تريد من كتب نافعة وخصوصا في مجال الدعوة التي اتفق عليها الأنبياء من عهد نوح عليه السلام إلى عهد عيسى ومحمد صلى الله عليهم وسلم ألا وهي دعوة التوحيد والخلوص من الشرك وشرح كامل لأبعاد هذه الكلمة ومعناها بما فيه الكفاية وهي كلمة التوحيد ( لاإله إلا الله ) ولكن لابد قبل البداية من خطوط عريضة نتفق عليها لإلتقاء الأفكاروالمحاجة والاقناع على كتاب الله أو ماتريد والمهم في نقاشنا الآن هو كل ما خالف الفطرة البشرية وما يرفضه كل عقل سوي .

------------------
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

اخي الحبيب بعد السلام والتحية يسعدنا اخي الكريم انك تميل لدخول الاسلام وهذه فرحة لنا جميعا ان تدخل الاسلام وان تكن اخا حبيبا ...
بالنسبة لموضوع الشبهات هذا الموقع يمنكنك منه الاستماع و قراءة الردود على الشبهات وبعض المناظرات عن المسيحية وعليك القراءة والاستماع ثم اتخذ القرار ونرجوا اخي الكريم ان تخبرنا عن قرارك ... تحياتي اخي الكريم ولك الموقع ...
<IFRAME WIDTH=100% HEIGHT=300 SRC="http://arabic.islamicweb.com/christianity/"></IFRAME>


------------------

عزيزي مارون
أعتقد أن ما ذكره أخي lama كافياً للرد على الشبه التي لديك، وأود التنبيه إلى أنني لست بعالم بل من طلبة العلم الصغار والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :"طلب العلم فريضة على كل مسلم" ونحن نسير حسب توجيه هذا الحديث.
فمهما كبر الإنسان بكتشف أن هناك الكثير من الأمور يجهلها.
بمكنك عزيزي مارون زبارة هذا الموقع والذي فيه إجابات على كثير من الأسئلة ويمكنك كذلك من إرسال أي سؤال لديك ليتم الإجابة عليه من قبل الشيخ/محمد المنجد -حفظه الله تعالى-:

------------------
أدعوك لزيارة موقع المؤسسة على http://www.alharamain.org
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]


[هذه الرسالة عدلت بواسطة المستانس (عدلت في 01-08-2000).]

السادة الكرام اشكركم على عواطفكم الجياشة ونخوتكم ولكن هل من الممكن اجابتي على سؤالي الاساسي

------------------

بعد السلام والتحية ....
ما هو السؤال الاساسي اخي الكريم ؟؟؟؟

------------------

بعد التحية والسلام السيد لاما سؤالي الاساسي هو هل صحيح انه لا يوجد قبر معروف لبنت النبي محمد وما السبب في ذلك ان لم يكن موجودا وان كان موجود اين هو والى جميع المشاركين ان كانت اسئلتي تولد حذرا لديكم فانا مستعد لعدم الكتابة هنا ان كان هذا يرضيكم والسلام ختام

------------------

بعد السلام والتحية ... اخي الحبيب انت تقول انك تريد الدخول الى الاسلام ما دخل وجود القبر من عدمه ؟؟ انا لا اعرف هل يوجد هذا القبر ام لا ولا ابالي ان وجد ام لا .. ذلك لان دين الاسلام لا ينتمي لشخص ما انما لواحد لا شريك له هو الله يقول الله عزوجل في كتابة المصون من اي تحريف او تغير ((قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد)) صدق الله العظيم .. وذلك الشئ يدعوني للتفكر فيه وعبادته وحده لا شريك له ...
مسامحة اخي الحبيب لم اعرف لماذا تريد معرفة وجود القبر ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن تفسر اكثر يمكن ان انساعدك اذا عرفنا مطلبك بوضوح ....

تحياتي اخي الكريم ..

------------------

بعد التحية والسلام السيد لاما انا لم اقل لك اني اريد ان ادخل الاسلام ولم اقل العكس انما قلت عندي ميل لاعتناق الاسلام وثانيا سبب طلبي انني تعجبت عندما سمعت ان بنت النبي محمد لا يوجد لها قبر اذ ان هذا الامر له دلالة وخاصة لمن يدرس التاريخ الاسلامي لطلب الهداية واذ انك لا تعرف عن وجود او عدم وجود القبر شيئا فانا اشكرك على اهتمامك بي والشكر ختام

------------------

اخي الحبيب ... ما الدلالة على وجود القبر ام عدم وجودة ومنكم نستفيد ؟؟!!

------------------


[هذه الرسالة عدلت بواسطة lama (عدلت في 02-08-2000).]

السيد لاما بعد التحية والسلام انا قصدت ان وجود او عدم وجود القبر له دلالة على مجرى الاحداث ولم اقصد انه لدي دلالة على وجوده واعذرني لعدم الايضاح ولا تنسى اخي انني انا الذي احاول ان استفيد واسئل هنا وشكرا

------------------

إلى الاستاذ مارون

أشعر أنك ترمي إلى ماهو أبعد من سؤالك عن معرفة موقع قبر معين ، فلماذا لا تختصر الوقت علينا وعليك وننتقل إلى ما وراء السؤال وبما أنك أسهبت وطولت في الحديث عن إعتمادك على العقل وعن نشأتك التي كانت وراء ذلك .

فمن المفيد أن نصل إلى أهدافنا من دون إهدار للوقت خاصة إذا كان على حساب الغير .

أتمنى أن لا تطول الإجابة على ردي .

------------------
من اللطيف أن تكون مهماً لكن من الأهم أن تكون لطيفاً
[email protected]

الاخوة الاعزاء هل سؤالي صعب لهذه الدرجة وصدقوني انا لا اهدف الى شيئ من وراء سؤالي على كل حال بامكانكم ان لا تجيبوا فقد دخلت الى منتدى اخر واجابوني وشكرا

------------------

السؤال ليس صعبا ولكننا لسنا قبوريين ولا نعبد القبور ولا نطوف حول القبور ولا نقدس القبور

كما يفعل الرافضة أخزاهم الله انما نعبد الله وحده

ولا نشرك معه أحد ولا نجعل له ند ولا مثيل

ونؤمن أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين

وأنه عليه الصلاة والسلام بلغ الرسالة كاملة وأدى الأمانة ونصح الأمة والله عز وجل حفظ الدين

ولا يستطيع أحد تحريفه وهو باقي الى يوم القيامة

من آمن بهذا الدين دخل الجنة برحمة الله ومن كفر فله النار والعياذ بالله

ونؤمن أن عيسى عليه السلام نبي من آمن به دخل الجنة برحمة الله ومن كفر به دخل النار والعياذ بالله

ونؤمن أن موسى نبي من آمن به دخل الجنة برحمة الله ومن كفر به دخل النار والعياذ بالله

والنبي عليه أفضل الصلاة والتسليم كان خاتم الأنبياء والرسل من آمن به دخل الجنة برحمة الله ومن كفر به دخل النار والعياذ بالله وانزل الله القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم وهو آخر الكتب السماوية ويجب على من عنده عقل أن يؤمن به لأنه من عند الله .

ولقد ذكر في التوراة والانجيل البشارة بمبعث النبي عليه السلام ولكن ضل النصارى وعاند اليهود فكفروا بذلك .

فأرنا ما عندك أيها الماروني ان كنتا مارونيا .

وللعلم أيها الماروني أن هجر الثقافية ما هي الى دعوةللشرك والكفر وسب الصحابة ورمي الشبه على أهل السنة لأن مؤسسهم يهودي وكانت تربيتهم على أيدي المجوس فهم عندنا اذا اعتقدوا بما أعتقد به أسلافهم كفار .

------------------

بعد التحية والسلام السيد الفودري اذا كان هذا السؤال سهلا فارجوك ان تجبني عليه وبالنسبة لما ذكرت من معتقدك فلا اعتقد انني في اي لحظة طلبت منك ان تحدد لي الفوارق بينكم وبين من ذكرت والسلام ختام

------------------

عزيزي مارون
لقد قام الأخ lama بإرشادك للجهة التي يمكن أن تساعدك في رد الشبه التي لديك، وأنا كذلك أحلتك لموقع الشيخ المنجد للإجابة على استفساراتك.
فإن كنت تريد الحق فلقد دللناك عليه وإن كنت تريد غير ذلك فنسأله سبحانه القدير رب العرش الكريم أن يكفينا شرك وشر من وراءاك إنه القادر على ذلك وحده.
فإن أسلمت فلنفسك وإن بقيت على كفرك فلنفسك أيضاً.
بالنسبة للقبر فهو موجود، نعم موجود في الكرة الأرضية فإذا أسلمت فأبحث عنه بعد ذلك وحدد أبعاده (خط الطول وخط العرض) ومن ثم أفدنا هداك الله للحق المبين.
والسلام على من اتبع الهدى

------------------
أدعوك لزيارة موقع المؤسسة على http://www.alharamain.org
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]

[هذه الرسالة عدلت بواسطة المستانس (عدلت في 02-08-2000).]