الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:

فسأذكر في هذا المقال أمرين :

الأمر الأول : اكتشاف خطير يتعلق بالصوفية السكارى!!

والأمر الثاني : فتوى الإمام أبو بكر الطرطوشي في الصوفية .



إن الحكايات والقصص التي تنقل عن الصوفية والتي يدعي فيها ذلك الصوفي أنه رأى الملائكة، أو رأى الله ، أو حاز الملك والملكوت! أو أنه كان في الجنة! أو أنه لو تفل على جهنم لأطفأها، أو أنه رأى النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- يقظة لا مناماً، أو أنه يسيطر على جميع الأولياء أو أن له القدرة على طمس القرى والمدن أو هزيمة الأعداء أو غير ذلك ليست كلها مكذوبة أو مفتراة على أصحابها!!

بل بعضها ثابت صحيح عن أصحابها!!

فهل يعقل أن يقول مسلم تلك العبارات أو بعضها؟

في الحقيقة، إن من يقول تلك العبارات أو بعضها :

إما أن يكون زنديقاً مارداً وهذا محتمل في بعض من ينتسب إلى الصوفية كالحلاج وابن العربي الطائي وابن سبعين والعفيف التلمساني..

وإما أن يكون مسلماً بل من العلماء والفضلاء ولكن قال تلك العبارات وهو سكران بسكر الهوى الشيطاني أو به مس من الشيطان أو بسبب شدة الجوع والسهر فيصبح مخرفاً مختلاً عقلياً ..


الاكتشاف الخطير أن زيارة واحدة إلى مستشفى المجانين أو المصحات التي تعالج المدمنين على المخدرات تكفيك في هذا الموضوع عن كثير من المجلدات!!

إذا زرت مستشفى المجانين أو مصحات المدمنين فستسمع بعضهم يقول : أنا المهدي!! وبعضهم يقول: أنا الله!! وبعضهم يقول: أرى الملائكة!! أو نحو ذلك من العبارات ...

حدثني أحد مشايخي الفضلاء أنه زار مصحة للمدمنين فسمع بعض من هناك يقول مثل تلك العبارات!!

وأقول : في يوم من الأيام جاءني أحد الأصدقاء في مدينة رابغ وقال لي : أريدك أن تقرأ على ولدي فلعله ممسوس!

فذهبت إلى بيتهم، وقرأت على ذلك المريض فإذا هو ممسوس ..

وصرت أقرأ عليه وأرقيه لعدة أيام ، وفي بعض تلك الأيام سألته عما يرى؟

فقال : إنه لما يرجع من المسجد يرى في مجمع لأكياس الإسمنت الفارغة الملائكة ، ويرى جبريل عليه السلام!!

فيخيل إليه الشيطان أن تلك الأكياس ملائكة!!

ومن العجائب في هذا الباب أن بعض الدكاترة السودانيين حدثني قائلاً : كان لي ابن عم من الصوفية ، ويعتقد في كرامات الصوفية كلعب الشيش والمشي على النار ونحو ذلك ..

في سنة من السنوات ابتعث من الخارجية السودانية إلى الهند في منطقة حيدر آباد ونسيت اسم المدينة ، وكان سكنه قرب معبد للبوذية ..

في ليلة من الليالي كان هناك احتفال للبوذية ، فرآهم من بيته وإذا هم يلعبون الشيش ويمشون على النار ..

فاستيقظ من غفلته وقال لنفسه: سبحان الله!! وهل لهؤلاء البوذية كرامات؟ وهم يشركون بالله وليسوا مسلمين؟

فترك التصوف وعرف أن هذا من عمل الشيطان..

ومن اللطائف في هذا الباب أني رأيت في جريدة منشورة فيها صورة لثلاثة من البوذية ورمح يتخللهم كلهم!!

وغاية الرفاعية من الصوفية أن يضرب الواحد منهم بالشيش !!

فالبوذية فاقوا الصوفية في الخرافات التي يسمونها كرامات!!

وهناك كتاب مفيد في هذا الباب بين هذه الاكتشاف الخطير ألا وهو التشابه الكبير بين الصوفية وبين المجانين ومدمني المخدرات!!

وهو كتاب : الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ لمحمود عبد الرؤوف القاسم .



قال العلامة أحمد بن يحيى الونشريسي في كتاب المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقية والأندلس والمغرب(11/162) :

"وسئل الأستاذ أبو بكر الطرطوشي عن مذهب الصوفية في اجتماع جماعة كثيرين يكثرون ذكر الله سبحانه ، وذكر محمد -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-، ثم يوقعون بالقضيب على شيء من الأَديم، ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد، حتى يقع مغشيّاً عليه،ويحضرون شيئاً يأكلونه. هل الحضور معهم جائز أم لا؟

والقول الذي يذكرونه :


فأجاب بأن قال:

مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة ، فما الإسلام إلا كتاب الله، وسنة رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-، وأما الرقص والتَّواجد، فأَوّل مَنْ أَحدثه السامريّ، فإنهم لما عبدوا العجل صاروا يرقصون حوله، ويتواجدون, فهذا دين الكفار, وعبّاد العجل.

وأما القضيب فأوّل مَن أحدثه الزَّنادقةُ يشغلون به المسلمين عن كتابِ الله .

وإنما كان مجلس النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- مع أصحابه كأنما على رؤوسهم الطير من الوقار.

وينبغي للسلطان ونوّابه أن يمنعوهم من الحضور في المســاجد وغيرها، ولا يَحلّ لأَحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم، ولا يُعينهم على باطلهم.

وهذا مذهب مالك والشافعي وأبي حنيفة وأحمد بن حنبل وغيرهم من أيمة المسلمين رضيَ اللهُ عنهُم أجمعين".

ونقل هذه الفتوى بنحوها : القرطبي في الجامع لأحكام القرآن (11/237-238)


وهنا تجد المقال في موقعي:

http://www.otiby.net/makalat/articles.php?id=82