آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

**يوسف جبر** · 04-02-2009, 08:26 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

والسؤال البديهي هو أين هي صواريخ إيران وأساطيلها وقنابلها .. .. ..
وأين هو الجيش السوري الممانع الذي دمر لبنان وقتل أهلها .. ..
وأين هي عنتريات " حزب اللات " وتهديدات ووعيد " نصر اللات " و " نعيم قاسم " .
لماذا لم يهبوا لمساعدة حماس والذود عن سكان غزة ؟ .
الجواب هو .. .. هو .. .. وكما كان دائما ، ولا يزال منذ قيام دولة الكيان الصهيوني ، خطابات براغماتية رنانة وفارغة مشبعة بالكذب ، وبيانات جوفاء تستغبي عقول الناس ، وإدعاءات كلامية وورقية بانتصارات وهمية .

وأين العرب ماذا فعلوا لغزه غير عبوات الدواء
والمزايدات على الاستسلام

انني سني والحمد لله
ولايعنيني الرافضه ان ماتوا أو بقوا أحياء

اين الجيوش التي تعقد صفقات بالمليارات لشراء الاسلحه
وستباع في سوق الخرده

ماذا فعل العرب لغزه في 2006و2008
أنتظر الاجابه ان أستطعت

دعوا المقاومه في حالها

**حصاد** · 05-02-2009, 01:13 AM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

ان مشعل لا يعرف ما يفعل وهو مبهور الان بما يقدمه له الايرانيون

فهو انتقل من لا شيء.....وايران تعامله كالفاتح المنتصر

هذا مدى فكر الاخوان المفلسين وهو منهم

حسبي الله ونعم الوكيل

**mazen azmi** · 05-02-2009, 06:39 AM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

غريب ياكاتب الموضوع ومالمشكلة أذا ذهب قائدنا خالد مشعل الى الرافضة وتباحث معهم وساعدوه ماليا وسياسيا
وين دولنا العربية الغير منتخبة شرعيا عن حماس وعن الشعب الفلسطيني لماذا تركوهم وقت المجازر وأخرسوا أفواههم وكأن شيئا لم يكن وحاصروا حكومتنا المنتخبة شرعيا ولم يحترموا كلمة الشعب الفلسطيني الحر وشاركوا بالجريمة وبالحصار على غزة
الان خالد مشعل وحماس اصبحوا عملاء ورافضة كان الاجدر بك أن تتكلم عن الخذلان العربي والموقف القذر الذي وقفته الدول العربية الا مارحم الله مثل قطر الحبيبة
عندما لايعجبكم أحد تنزلونه الى اسفل السافلين وأذا رضيتم عنه بعد الزعل ترفعونه أعلى الاعاليين
هكذا نحن العرب وللاسف نتبع مواقف دولنا ولانتبع ديننا بامور كثيرة
لاتنسى ياكاتب الموضوع حماس الحكومة الوحيدة بالعالم العربي منتخبة شرعيا وبرغبة شعبها البطل المقدام وليس بالتزوير والدس واللف والدوران
ْْْxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

**جروان** · 06-02-2009, 10:53 AM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

( 2 )

وشهد شاهدان من أهلها .. .. ..

( تصرفات مشعل دفعت رموزا في حماس للرد عليه علنا ، مما يعزز القناعة بأن هناك تباينا شديدا بين حماس دمشق وحماس غزة ، وأن طهران لم تقدم لحماس ، وأهل غزة ، إلا الكلام الذي لا فائدة منه .

غازي حمد ، أحد قياديي حماس ، تصدى مرتين في يومين لتصريحات زعيم حماس .

الأولى : عندما أعلن حمد صراحة رفضه دعوة مشعل لإيجاد مرجعية فلسطينية بديلة للسلطة الفلسطينية المعترف بها دوليا .

فقد قال حمد إن " الساحة الفلسطينية ليست بحاجة إلى مزيد من الانقسام " .

معلنا بأنه لا يقبل أن " يكون هناك تعميق للانقسام الفلسطيني " ، مضيفا أنه " يجب أن نعود إلى لغة الوحدة " .

هذا ليس كل شيء بالطبع ، بل إن حمد عاد ليرد على مشعل بعد تقارير عن أن هذا الأخير قدم تقريرا " لولي أمر المسلمين " علي خامنئي عن الحرب بغزة ، حيث قال حمد :

" كمسلمين سنة لا نعترف بخامنئي وليا لأمر المسلمين " .

الدكتور أحمد يوسف ، المستشار بوزارة الخارجية في الحكومة الفلسطينية المقالة ، بدوره تحدث عن أن " تيارا عروبيا كبيرا داخل حمـــاس مَعْنِي بتوثيق العلاقات مع مصر والسعودية " .

وأضاف الدكتور يوسف " نحن في حماس نؤكد أن عمقنا السني هو الأساس ولا نريد أن نكون أداة في أيدي أحد " ) . منقول .

**يوسف جبر** · 06-02-2009, 10:34 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

ماذا قدم العرب لغزه؟

سؤال محدد
ولا شأن لنا بأيران

**جروان** · 09-02-2009, 08:45 AM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

( 3 )
نظام ملالي الشر القاطن " قم ومشهد وطهران " في جميع تحركاته لا يستند إلى فراغ بل لخبرة ميدانية هائلة ومتراكمة ولجيوش سرية ومعدة سلفا من المتعاونين والخلايا السرية النائمة أو تلك المعلنة والمشخصة بوجوهها وأسمائها وعناوينها .
خلال الحرب مع العراق كانت الإستراتيجية الإيرانية معلنة وواضحة منذ أن قرر الإيرانيون الدخول في العمق العراقي ومحاولة إسقاط النظام البعثي الصدامي بالقوة العسكرية وهو ما حدث ليلة 13 / 14 يوليو عام 1982 في عمليات شرق البصرة .. .. ..
والتي كان شعارها الإستراتيجي ( يا مهدي أدركني ) ! هاتان الكلمتان ليستا مجرد تعبير عقائدي أو طائفي بقدر ما هما كينونة لإستراتيجية مستقبلية ستتطور لمشاريع تغييرية كبرى .
فبعد سنوات قليلة رفع النظام الإيراني شعارات أخرى وشن سلسلة من العمليات العسكرية أسماها عمليات ( كربلاء ) .
ووفق أرقام متسلسلة وجميعها كانت تدار تحت شعار :
( براي فتح كربلا.. مهدي بيا ) .. .. ..
و ( براي دفن شهدا.. مهدي بيا ) .
أي ما ترجمته : ( من أجل فتح وإحتلال كربلاء أدركنا يا مهدي ) !
و ( من أجل دفن الشهداء أدركنا يامهدي ) ! .

يا " خالد مشعل " .. .. .. هل الذين يحملون هذا البعد العقائدي الباطني ( سيحررون القدس مع الفلسطينيين .. .. ويصلون هناك معكم ) !؟ .

**متعب المطيري** · 09-02-2009, 02:12 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

اين يذهب خالد مشعل للعرب الذين اخذلو فلسطين ام الى ايران استغلت الفرصة اكيد لابد من مناصر

**يوسف جبر** · 09-02-2009, 03:55 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

اضيف في الأساس بواسطة متعب المطيري

اين يذهب خالد مشعل للعرب الذين اخذلو فلسطين ام الى ايران استغلت الفرصة اكيد لابد من مناصر

صدقت أخي متعب

هم في وضع حرب مع العدو

وايران هي من تدعم

لنوايا ليست خفيه الا على الجهلاء

ولكن ماذا قدم العرب

لاشئ الا الاستسلام ومسمى دول الاعتلال

ننتظر مشاركاتك لتتفاعل معنا بقوه

**جروان** · 10-02-2009, 08:53 AM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

( 4 )
التحالف غير المقدس بين حماس وإيران هو المسؤول عن مأساة غزة ، بل واستمرار مأساة فلسطين بأكملها ، ولكي نكون منصفين نبسط الحقائق والوقائع كما هي .
السؤال الأساسي في موضوع إيران هو : ما دخل إيران في قضايا العرب وتشجيع الانقسامات والانشقاقات في الصفوف الفلسطينية ؟ .
ومن أعطى صك براءة للدولة الإيرانية لتدس انفها وتفتح جبهات الأزمات فــــي كل دولة عربية ؟
ولم لا تبحث عن دور لها خارج الإطار العربي ، إذا كانت دولة إسلامية إقليمية كبرى ، فوق الانتماءات والقوميات ؟ .
ولماذا لا تنكفئ إيران وتعالج أزمتها مع المجتمع الدولي في سعيها إلى امتلاك السلاح النووي ، الذي يهدد بحرب تجر المنطقة إلى الدمار والخراب ؟ .
الجواب الوحيد لتلك الأسئلة .. .. .. أن إيران لا تجد لها دورا ولا تجد لها قيمة إلا في تأجيج الخلافات والشقاق في قضايا العرب وخلافاتهم وزيادة سعيرها .
إن إيران تملك مشروعا خاصا بها ـ طائفيا ومذهبيا بغيضا ـ تلتزم به للنفوذ والهيمنة على المنطقة .
هل يبرر كونها دولة إسلامية أن تكون لها الكلمة في قضية فلسطين ؟ فلماذا لا تفعل دول إسلامية اكبر منها في ذلك ؟ لماذا لا تفعل إندونيسيا وماليزيا وباكستان ودول إسلامية أخرى في آسيا وأفريقيا ؟ .
إن بقاء النظام الإيراني اصبح مرهونا بسياسات النفوذ والهيمنة والعداء للعرب .
وآخر ما تمخضت عنه سياسيات التهور تلك أن سيرت المظاهرات ضد السفارة المصرية في إيران ، ويتبعها الحكم السوري فينظم المظاهرات ضد السفارة المصرية هي الأخرى في دمشق ، ثم يخرج التابع والصنيعة الأولى زعيم حزب الله ليهدد مصر وقيادة مصر ، فيقرر في لحظة غرور انه لا يريد انقلابا على النظام في مصر ، فمن هو ليقرر انقلابا أو عدم انقلاب على النظام في مصر ؟ .
ولقد أكملت إيران مشروعها بخضوع أحزاب وتنظيمات تدين بالولاء لها في بلاد العرب
ففي لبنان أقامت حزب الله ليكون دولة داخل الدولة يملك قرار الحرب والسلم ، وفي الخليج العربي تمادت في احتلال الجزر العربية ، كان الشاه احتلها وهي تكمل ما فعله نظام الشاه ، وفي سورية استباحت هذا البلد العربي العريق ليكون تابعا لها ولسياستها ، وفي فلسطين جاء انقلاب حماس التخريبي بتشجيع وتمويل إيراني .
أيُّ واهم يتصور أن إيران تكن للعرب صداقة وأخوه ؟ وما هذه الصداقة والاخوة التي تبيح استهانتها للعرب وتدخلها في شؤونهم ؟ إنها تريد مشروعها الخاص بها فقط .
تُزايد إيران وتناطح مصر في موضوع غزة والقضية الفلسطينية ، فمنذ متى تحتضن إيران القضية الفلسطينية ؟ فمصر قدمت عبر تاريخها الدماء والشهداء والتضحيات لفلسطين .. فماذا قدمت إيران ؟ إيران كانت في الموقع الصهيوني أصلا يوم كانت مصر والعرب يخوضون المعارك والحروب مع الكيان الصهيوني ، وكان الشاه الشرطي الذي يحمي إسرائيل في الخليج ، وتأتي إيران اليوم بعد " ثورته [ المزعومة ] بالإسلامية " لتزايد بالشعارات الجوفاء بحجة دعم المقاومة ، وتصنع من ربيتها ( حماس ) عنصر تأزيم وتخريب وإرجاع القضية إلى الوراء .
هذه مأساة غزة اليوم .. شاهد لسوء حماس وانعدام الحكمة والعقل ووراءها إيران .
من المسؤول عن الضحايا الذين سقطوا في غزة والدماء التي سالت ؟ .
سيقال بالطبع إسرائيل ، ومن أعطى إسرائيل الحجة تلو الحجة لترتكب ما ترتكبه من جرائم في حق المدنيين الأبرياء ؟! .
لماذا نسفت الحوارات الفلسطينية ـ الفلسطينية برعاية مصر وغير مصر ، وتأتي لتنفض يدها من أي التزام ؟

ولماذا تنفرد بسلطة القرار ولا تلتفت إلى مآسي الشعب الفلسطيني ؟ .
وإلى متى يبقى حكم حماس على أشلاء الفلسطينيين ؟ .
المأساة اليوم في غزة كبيرة وخطيرة ، وجماعة مثل حماس ليست كفؤا لتدير حياة شعب يجوع ويضرب ويحاصر كل يوم ، إن القلوب لتفجع وتتقطع لمشاهد الحياة في غزة ، فإذا أردنا الخروج من هذا الواقع الأليم ، فالحل يبدأ في كف " حماس " عن عبثها بالقضية ، وبشعارات جوفاء لا تغني ولا تسمن من جوع .
تضرب حماس بصواريخها إسرائيل فتقتل خمسة أفراد أو ستة ثم تضرب إسرائيل فتقل المئات ، فماذا بعد ؟ وإلى أين ؟ ..
فالمأساة تكمن في " حماس " ! .

**يوسف جبر** · 10-02-2009, 08:26 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

حكم الاستعانة بالكفار في قتال الكفارسماحة الشيخ العلامة/ عبد العزيز بن باز

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وإمام المتقين وقائد المجاهدين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فقد اختلف العلماء -رحمهم الله- في حكم الاستعانة بالكفار في قتال الكفار على قولين:
أحدهما:
المنع من ذلك، واحتجوا على ذلك بما يلي:
أولاً ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة -رضي الله عنها- أن (رجلاً من المشركين كان معروفًا بالجرأة والنجدة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في مسيره إلى بدر في حرة الوبرة، فقال جئت لأتبعك وأصيب معك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تؤمن بالله ورسوله، قال: لا، قال: ارجع فلن أستعين بمشرك، قالت: ثم مضى حتى إذا كنا في الشجرة أدركه الرجل فقال له كما قال له أول مرة، فقال: تؤمن بالله ورسوله، قال: لا، قال: ارجع فلن أستعين بمشرك، ثم لحقه في البيداء فقال مثل قوله، فقال له: تؤمن بالله ورسوله، قال: نعم، قال: فانطلق) ا. هـ.
واحتجوا أيضًا بما رواه الحاكم في صحيحه من حديث يزيد بن هارون: أنبأنا مستلم بن سعيد الواسطي عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده خبيب بن يساف قال: (أتيت أنا ورجل من قومي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد غزوا، فقلت: يا رسول الله إنا نستحي أن يشهد قومنا مشهدًا لا نشهده معهم، فقال: أسلما، فقلنا: لا، قال: فإنا لا نستعين بالمشركين، قال: فأسلمنا وشهدنا معه) الحديث، قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وخبيب صحابي معروف. ا. هـ. ذكره الحافظ الزيلعي في نصب الراية (423) ثم قال: ورواه أحمد، وابن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه في مسانيدهم، والطبراني في معجمه من طريق ابن أبي شيبة. قال في التنقيح: ومستلم ثقة، وخبيب بن عبد الرحمن أحد الثقات الأثبات، والله أعلم.
ثم قال الزيلعي: حديث آخر: روى إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو بن علقمة عن سعيد بن المنذر عن أبي حميد الساعدي قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حتى إذا خلف ثنية الوداع نظر وراءه، فإذا كتيبة حسناء فقال: من هؤلاء؟ قالوا: هذا عبد الله بن أبي ابن سلول ومواليه من اليهود، وهم رهط عبد الله بن سلام، فقال هل أسلموا؟ قالوا: لا؛ إنهم على دينهم، قال: قولوا لهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين) انتهى.
ورواه الواقدي في كتاب المغازي، ولفظه فقال: (من هؤلاء؟ قالوا: يا رسول الله هؤلاء حلفاء ابن أبي من يهود، فقال عليه السلام: لا ننتصر بأهل الشرك على أهل الشرك) انتهى.
قال الحازمي في كتاب الناسخ والمنسوخ:
وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة، فذهب جماعة إلى منع الاستعانة بالمشركين، ومنهم أحمد مطلقًا، وتمسكوا بحديث عائشة المتقدم، وقالوا: إن ما يعارضه لا يوازيه في الصحة، فتعذر ادعاء النسخ. وذهبت طائفة إلى أن للإمام أن يأذن للمشركين أن يغزوا معه ويستعين بهم بشرطين:
أحدهما: أن يكون بالمسلمين قلة بحيث تدعو الحاجة إلى ذلك.
والثاني: أن يكونوا ممن يوثق بهم في أمر المسلمين.
ثم أسند إلى الشافعي أن قال: الذي روى مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رد مشركًا أو مشركين، وأبى أن يستعين بمشرك كان في غزوة بدر. ثم إنه -عليه السلام- استعان في غزوة خيبر بعد بدر بسنتين بيهود من بني قينقاع، واستعان في غزوة حنين سنة ثمان بصفوان بن أمية، وهو مشرك، فالرد الذي في حديث مالك إن كان لأجل أنه مخير في ذلك بين أن يستعين به وبين أن يرده كما له رد المسلم لمعنى يخافه، فليس واحد من الحديثين مخالفًا للآخر، وإن كان لأجل أنه مشرك فقد نسخه ما بعده من استعانته بالمشركين.
ولا بأس أن يستعان بالمشركين على قتال المشركين إذا خرجوا طوعًا، ويرضخ لهم ولا يسهم لهم، ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسهم لهم، قال الشافعي: ولعله -عليه السلام- إنما رد المشرك الذي رده في غزوة بدر رجاء إسلامه، قال: وذلك واسع للإمام أن يرد المشرك ويأذن له انتهى، وكلام الشافعي كله نقله البيهقي عنه. . ا. هـ.
وقال النووي -رحمه الله- في شرحه لصحيح مسلم (12/198-199) ما نصه: قوله: عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة، هكذا ضبطناه بفتح الباء، وكذا نقله القاضي عن جميع رواة مسلم، قال: وضبطه بعضهم بإسكانها، وهو موضع على نحو من أربعة أميال من المدينة، قوله صلى الله عليه وسلم: فارجع فلن أستعين بمشرك، وقد جاء في الحديث الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم استعان بصفوان بن أمية قبل إسلامه فأخذ طائفة من العلماء بالحديث الأول على إطلاقه، وقال الشافعي وآخرون: إن كان الكافر حسن الرأي في المسلمين ودعت الحاجة إلى الاستعانة به استعين به وإلا فيكره، وحمل الحديثين على هذين الحالين، وإذا حضر الكافر بالإذن رضخ له ولا يسهم، والله أعلم. ا. هـ.
وقال الوزير ابن هبيرة في كتابه الإفصاح عن معاني الصحاح (2/286) ما نصه: واختلفوا: هل يستعان بالمشركين على قتال أهل الحرب أو يعاونون على عدوهم: فقال مالك وأحمد: لا يستعان بهم ولا يعاونون على الإطلاق، واستثنى مالك: إلا أن يكونوا خدمًا للمسلمين فيجوز، وقال أبو حنيفة: يستعان بهم ويعاونون على الإطلاق، ومتى كان حكم الإسلام هو الغالب الجاري عليهم، فإن كان حكم الشرك هو الغالب كره.
وقال الشافعي: يجوز ذلك بشرطين: أحدهما: أن يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة، والثاني: أن يعلم من المشركين حسن رأي في الإسلام وميل إليه، فإن استعين بهم رضخ لهم ولم يسهم لهم، إلا أن أحمد قال في إحدى روايتيه: يسهم لهم، وقال الشافعي: إن استؤجروا أعطوا من مال لا مالك له بعينه، وقال في موضع آخر: ويرضخ لهم من الغنيمة، قال الوزير: وأرى ذلك مثل الجزية والخراج. ا. هـ.
القول الثاني:
جواز الاستعانة بالمشركين في قتال المشركين عند الحاجة أو الضرورة، واحتجوا على ذلك بأدلة؛ منها: قوله -جل وعلا- في سورة الأنعام: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ الآية، واحتجوا أيضًا بما نقله الحازمي عن الشافعي -رحمه الله- فيما ذكرنا آنفًا في حجة أصحاب القول الأول، وسبق قول الحازمي -رحمه الله- نقلاً عن طائفة من أهل العلم أنهم أجازوا ذلك بشرطين:
أحدهما: أن يكون في المسلمين قلة؛ بحيث تدعو الحاجة إلى ذلك.
الثاني: أن يكونوا ممن يوثق بهم في أمر المسلمين، وتقدم نقل النووي عن الشافعي أنه أجاز الاستعانة بالمشركين بالشرطين المذكورين وإلا كره. ونقل ذلك أيضًا عن الشافعي الوزير ابن هبيرة كما تقدم.
واحتج القائلون بالجواز أيضًا بما رواه أحمد وأبو داود عن ذي مخمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ستصالحون الروم صلحًا آمنًا، وتغزون أنتم وهم عدوًا من ورائكم فتنصرون وتغنمون) الحديث، ولم يذمهم على ذلك فدل على الجواز، وهو محمول على الحاجة أو الضرورة كما تقدم.
وقال المجدد ابن تيمية في المحرر في الفقه (2/171) ما نصه: "ولا يستعين بالمشركين إلا لضرورة، وعنه إن قوي جيشه عليهم وعلى العدو ولو كانوا معه ولهم حسن رأي في الإسلام جاز وإلا فلا" انتهى.
وقال الموفق في المقنع (1/492) ما نصه: ولا يستعين بمشرك إلا عند الحاجة.
وقال في المغني (8 /414-415):
فصل: ولا يستعان بمشرك، وبهذا قال ابن المنذر والجوزجاني وجماعة من أهل العلم، وعن أحمد ما يدل على جواز الاستعانة به، وكلام الخرقي يدل عليه أيضًا عند الحاجة، وهو مذهب الشافعي لحديث الزهري الذي ذكرناه، وخبر صفوان بن أمية، ويشترط أن يكون من يستعان به حسن الرأي في المسلمين فإن كان غير مأمون عليهم لم تجز الاستعانة به؛ لأننا إذا منعنا الاستعانة بمن لا يؤمن من المسلمين مثل المخذل والمرجف فالكافر أولى.
ووجه الأول ما روت عائشة -رضي الله عنها- قالت: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر حتى إذا كان بحرة الوبرة أدركه رجل من المشركين كان يذكر منه جرأة ونجدة فسر المسلمون به، فقال: يا رسول الله جئت لأتبعك وأصيب معك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: تؤمن بالله ورسوله؟ قال: لا، قال: فارجع فلن أستعين بمشرك، قالت: ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالبيداء أدركه ذلك الرجل، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: تؤمن بالله ورسوله؟ قال: نعم، قال: فانطلق) متفق عليه، ورواه الجوزجاني. وروى الإمام أحمد بإسناده عن عبد الرحمن بن خبيب قال: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد غزوة أنا ورجل من قومي ولم نسلم، فقلنا: إنا لنستحي أن يشهد قومنا مشهدًا لا نشهده معهم، قال: فأسلمتما؟ قلنا: لا، قال: فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين)قال ابن المنذر: والذي ذكر أنه استعان بهم غير ثابت. ا. هـ.
وقال الحافظ في التلخيص بعدما ذكر الأحاديث الواردة في جواز الاستعانة بالمشركين والأحاديث المانعة من ذلك ما نصه: ويجمع بينه -يعني حديث عائشة- وبين الذي قبله -يعني حديث صفوان بن أمية ومرسل الزهري- بأوجه ذكرها المصنف؛ منها وذكره البيهقي عن نص الشافعي: أن النبي صلى الله عليه وسلم تفرس فيه الرغبة في الإسلام فرده رجاء أن يسلم فصدق ظنه، وفيه نظر من جهة التنكر في سياق النفي، ومنها: أن الأمر فيه إلى رأي الإمام، وفيه النظر بعينه، ومنها: أن الاستعانة كانت ممنوعة ثم رخص فيها، وهذا أقربها، وعليه نص الشافعي.
وقال في الفروع (6/49-50) ما نصه: ويكره أن يستعين بكافر إلا لضرورة، وذكر جماعة: لحاجة، وعنه يجوز مع رأي فينا، زاد جماعة وجزم به في المحرر: وقوته بهم بالعدو..
وقال الصنعاني -رحمه الله- في سبل السلام (4/49-50) على شرحه لحديث عائشة رضي الله عنها: (ارجع فلن أستعين بمشرك) ما نصه: والحديث من أدلة من قال: لا يجوز الاستعانة بالمشرك في القتال، وهو قول طائفة من أهل العلم، وذهب الهادوية وأبو حنيفة وأصحابه إلى جواز ذلك، قالوا: لأنه استعان بصفوان بن أمية يوم حنين، واستعان بيهود بني قينقاع ورضخ لهم، أخرجه أبو داود والترمذي عن الزهري مرسلاً، ومراسيل الزهري ضعيفة، قال الذهبي: لأنه كان خطاء، ففي إرساله شبهة تدليس. وصحح البيهقي من حديث أبي حميد الساعدي أنه ردهم.
قال المصنف: ويجمع بين الروايات بأن الذي رده يوم بدر تفرس فيه الرغبة في الإسلام فرده رجاء أن يسلم فصدق ظنه، أو أن الاستعانة كانت ممنوعة فرخص فيها، وهذا أقرب. وقد استعان يوم حنين بجماعة من المشركين تألفهم بالغنائم. وقد اشترط الهادوية أن يكون معه مسلمون يستقل بهم في إمضاء الأحكام، وفي شرح مسلم: أن الشافعي قال: إن كان الكافر حسن الرأي في المسلمين ودعت الحاجة إلى الاستعانة أستعين به وإلا فيكره.
ويجوز الاستعانة بالمنافق إجماعًا لاستعانته صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أبي وأصحابه.
وهذا آخر ما تيسر نقله من كلام أهل العلم، والله ولي التوفيق.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي
والرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

حكم الاستعانة بغير المسلمين على المسلمين.

ظاهر مما سبق، أن اختلاف العلماء في جواز الاستعانة بالمشركين، يشروطها، أو عدم جواز ذلك، إنما هو في استعانة المسلمين بالمشركين على المشركين.

وعلى هذا فإن استعانة المسلمين بالمشركين على المسلمين، هو من اتخاذ الكافرين بطانة من دون المؤمنين، ومن موالاة أعداء الله الكافرين على عباده المؤمنين، ومعلوم حكم من يفعل ذلك.

تحريم الولاء للكفار و اتخاذهم بطانة منهم

معلوم أن الواجب على المؤمنين، أن يكون الله تعالى هو وليهم، وأن يكون بعضهم أولياء بعض، يتحابون ويتناصرون، كما قال تعالى: (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا... )) الآية [المائدة ()]

قال ابن جرير رحمه الله: "القول في تأويل قوله ((تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)) يعني تعالى ذكره بقوله: ((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)) ليس لكم أيها المؤمنون ناصر إلا الله ورسوله والمؤمنون الذين صفتهم ما ذكر تعالى ذكره، فأما اليهود والنصارى الذين أمركم الله أن تبرءوا من ولايتهم، ونهاكم أن تتخذوا منهم أولياء، فليسوا لكم أولياء ولا نصراء، بل بعضهم أولياء بعض ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا" [جامع البيان في تأويل آي القرآن (6/287)]

ومعلوم كذلك حرمة موالاة المؤمنين لأعداء الله الكافرين، قال تعالى: ((ياأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)) [المائدة (51)]

قال القرطبي رحمه الله: " قوله تعالى: ((ومن يتولهم منكم)) أي يعضدهم على المسلمين ((فإنه منهم)) بين تعالى أن حكمه كحكمهم، وهو يمنع إثبات الميراث للمسلم من المرتد، وكان الذي تولاهم ابن أبي، ثم هذا الحكم باق إلى يوم القيامة في قطع المولاة.

وقد قال تعالى: ((ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)) وقال تعالى في آل عمران: ((لا تتخذوا بطانة من دونكم)) وقد مضى القول فيه.

وقيل: إن معنى بعضهم أولياء بعض أي في النصرة، ((ومن يتولهم منكم فإنه منهم) شرط وجوابه، أي لأنه قد خالف الله تعالى ورسوله، كما خالفوا، ووجبت معاداته كما وجبت معاداتهم، ووجبت له النار كما وجبت لهم فصار منهم أي من أصحابهم" [الجامع لأحكام القرآن (6/217)]

و من أهم الأهداف التي يتخذ المنتسبون للإسلام الكفار أولياء من دون المؤمنين لتحقيقها، ظنهم أنهم ينالون من موالاتهم العزة في الدنيا، كما قال تعالى: ((الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا)) [النساء (139)]

وهم لا ينالون في الحقيقة إلا نقيض قصدهم، وهي الذلة، لأنهم طلبوا العزة من غير العزيز الذي لا يملك العزة سواه. ومن دعاء القنوت: (...فإنه لا يعز من عاديت، ولا يذل من واليت) [رواه ابن حبان في صحيحه (2/39) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه، دار الفكر تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (2/298) دار الفكر]

قال القرطبي رحمه الله: "قوله تعالى: ((الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين)) الذين نعت للمنافقين، وفي هذا دليل على أن من عمل معصية من الموحدين ليس بمنافق، لأنه لا يتولى الكفار، وتضمنت المنع من موالاة الكافر وأن يتخذوا أعوانا على الأعمال المتعلقة بالدين، وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها، أن رجلا من المشركين لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم يقاتل معه، فقال له: (ارجع فإنا لا نستعين بمشرك) [الجامع لأحكام القرآن (5/416)]

وقال ابن كثير رحمه الله: "وقوله تعالى: ((من كان يريد العزة فلله العزة جميعا)) أي من كان يحب أن يكون عزيزا في الدنيا والآخرة، فليلزم طاعة الله تعالى، فإنه يحصل له مقصوده، لأن الله تعالى مالك الدنيا والآخرة وله العزة جميعا، كما قال تعالى: ((الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا)) وقال عز وجل: ((ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا)) وقال جل جلاله: ((ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)) [تفسير القرآن العظيم (2/550)]
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) سورة محمد

منقول

قارنوا بين ما يحدث في فلسطين
وما حدث في حرب الكويت

ممنوع وضع روابط

**طفولتي** · 10-02-2009, 10:45 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

السلام عليكم جميعآ

أخواني الغالين الكل منكم يسأل ويحاور

والكل منكم في جعبته الف سؤال

والكل منكم لديه الكثير من الكلام الذي لا طعم له

وهناك سؤال يدور وهو

ماذا فعلوا العرب

العرب فعلوا الكثير والكثير

وأولهم حكام المملكه العربيه السعوديه قبلة المسلمين

ومن لم يقرأ التاريخ يعود الى مادرسه في بداية دراسته وهو يعرف ماذا فعلوا العرب

ولكن لدي سؤال لكم جميعآ

لدي سؤال لكل من يحمل القلم ويكتبه به ويلوم في كتابته العرب ويهثي به هنا وهناك

لماذا لا تحمل السلاح بدل القلم وتذهب الى الجهاد

وتسمى مجاهدآ خيرآ لك وأفضل

خير الكلام ماقل ودل

وانا متأكده مليون مالمئه لو يصبح التجنيد أجباري

أول المنسحبين أنتم

تحــــيتي

**الذبابي** · 10-02-2009, 10:47 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

ماذا قدم العرب ؟

سؤال كبير جدا وصعب الإجابة عليه !

سأوجه سؤال لك خطاب ولغيرك

لو كنت حاكما وفي هذا العصر هل ستجر شعبك الى حروب ومعارك

هل ستدمر ما بني في بلدك خلال خسمين او مئة سنة

إذا كنت مسؤول على هذا البلد هل ستجره في حرب لا تعرف عقباها

,,,

حكامنا أدرى بمصالحنا قبلنا نحن واخص السعودية

لهم نظرة ثاقبة لا يراها مثلي ومثلك ولو كانت الحرب حلاً لما توانت حوكومتنا ولها مواقفها التاريخية والكل يعرفها

**يوسف جبر** · 11-02-2009, 09:57 AM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

اضيف في الأساس بواسطة طفولتي

السلام عليكم جميعآ

أخواني الغالين الكل منكم يسأل ويحاور

والكل منكم في جعبته الف سؤال

والكل منكم لديه الكثير من الكلام الذي لا طعم له

وهناك سؤال يدور وهو

ماذا فعلوا العرب

العرب فعلوا الكثير والكثير

وأولهم حكام المملكه العربيه السعوديه قبلة المسلمين

ومن لم يقرأ التاريخ يعود الى مادرسه في بداية دراسته وهو يعرف ماذا فعلوا العرب

ولكن لدي سؤال لكم جميعآ

لدي سؤال لكل من يحمل القلم ويكتبه به ويلوم في كتابته العرب ويهثي به هنا وهناك

لماذا لا تحمل السلاح بدل القلم وتذهب الى الجهاد

وتسمى مجاهدآ خيرآ لك وأفضل

خير الكلام ماقل ودل

وانا متأكده مليون مالمئه لو يصبح التجنيد أجباري

أول المنسحبين أنتم

تحــــيتي

لاحول ولا قوة الا بالله

**يوسف جبر** · 11-02-2009, 10:00 AM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

اضيف في الأساس بواسطة الذبابي

ماذا قدم العرب ؟

سؤال كبير جدا وصعب الإجابة عليه !

سأوجه سؤال لك خطاب ولغيرك

لو كنت حاكما وفي هذا العصر هل ستجر شعبك الى حروب ومعارك

هل ستدمر ما بني في بلدك خلال خسمين او مئة سنة

إذا كنت مسؤول على هذا البلد هل ستجره في حرب لا تعرف عقباها

,,,

حكامنا أدرى بمصالحنا قبلنا نحن واخص السعودية

لهم نظرة ثاقبة لا يراها مثلي ومثلك ولو كانت الحرب حلاً لما توانت حوكومتنا ولها مواقفها التاريخية والكل يعرفها

واذا سألك الله سبحانه وتعالى لماذا لم تنصر أخاك؟
بماذا سترد

عندي بنيه تحتيه خايف عليها!!!!!!!!

**جروان** · 11-02-2009, 12:09 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

( 5 )
لم يعد خافيا على ذي لب وبصيرة ، الدور الخطير الذي تؤديه ايران في العراق ، كبداية لتدخل أوسع في البلدان العربية الأخرى .
ولتأكيد أهمية الدور الإيراني في العراق وما تضمره القيادات الصفوية ضد البلاد العربية نشير إلى شهادة الرئيس الإيراني السابق المقيم حالياً في باريس الدكتور أبو الحسن بني صدر الذي قال في حوار له مع سامي كليب في برنامج " زيارة خاصة " لفضائية " الجزيرة " بالحرف الواحد : ( لقد كان " الخميني " يريد إقامة حزام شيعي للسيطرة على ضفتي العالم الإسلامي ، كان هذا الحزام يتألف من إيران والعراق وسورية ولبنان ، وعندما يصبح سيداً لهذا الحزام فإنه سوف يستخدم النفط وموقع الخليج " الفارسي " للسيطرة على بقية العالم الإسلامي ) .
وقال بني صدر أيضاً ( إن رفسنجاني كان له أثر كبير في البلاد وكان يدير شؤون الحرب بالتعاون الوثيق مع أحمد الخميني ، ولأنه كان يدير شؤون هذه الحرب فقد كان رفسنجاني يخيفني لأنه أراد مواصلة الحرب واحتلال البصرة ، وباحتلالها يسقط صدام حسين ، كان هذا مشروعه وكل قيادة الجيش كانوا يعارضون ذلك وقالوا إن احتلال البصرة سيطيل أمد الحرب ! ) .
نكتفي بهذا الاعتراف من اعترافات كثيرة أدلة فيها عدد من القيادات الإيرانية الذين يســــمونهم " آيات الله " المتسترين بعباءة رجل الدين منذ بداية الغزو " الصفويو صهيو ـ أميركي " للعراق .

وكذلك نشير إلى ما أوردته وسائل الإعلام عن تشجيع ايران وكيلها عبدالعزيز الحكيم للمضي في مشروع انشاء فيدرالية الجنوب على غرار فيدرالية الاكراد في الشمال ، واقامة فيدرالية شيعية على ضفة الخليج الشمالية ، في محاولة لاضعاف العراق ومنع قيام اي حكومة مركزية قوية ، ولتكون الفيدرالية الطائفية الجديدة منطلقا ورأس جسر لبث الفتنة والشقاق في عموم الدول المجاورة ، والتغلغل الايراني في البصرة ليس سرا فالقنصل الايراني فيها ، هو الحاكم الفعلي لها ، لا يقضي بشيء من دون رأيه ولا يمضي قرار الا قراره ، ولا تحل مشكلة حتى العشائرية الا بحضوره وعلى وفق رؤيته .
لقد كانت البصرة طوال سنوات الحرب الايرانية ـ العراقية ، هي الهدف الاول ، لموجات الانتحاريين الايرانيين وحين تمكنوا من احتلال الفاو ، بعثوا رسائلهم الاستفزازية الى دول الجوار الخليجي : تقول ـ رحبوا بنا .. ستصلكم فرقنا الرياضية ! ووفودنا ! ومواطنونا للحج والعمرة والعمل والنزهة ، بالسيارات عن طريق البر فقد صرنا جيرانا بريا ! .
وحين استعاد العراق الفاو بالقوة وكبد الايرانيين خسائر هائلة ، لم تتخل ايران الملالي عن حلمها ومشروعها بالعبور من خلال البصرة .
ولن نأتي هنا على ذكر تصريحات المسؤولين الايرانيين العلنية ، عن مشاريعهم للعبور الى الضفة الغربية للخليج العربي ، ومساعيهم الفعلية لجعل هذا الخليج ، بحيرة ايرانية بالاستيلاء على كل الـ 130 جزيرة المبثوثة فيه واخضاع المنطقة كلها للهيمنة الايرانية ، فتلك التصريحات معروفة وموثقة وكانت ترافقها في اغلب الاحيان تحركات وسلوكيات فعلية على الارض تساندها وتثبتها .
ايران تدرك اليوم ان فرصتها للعبور الى الضفة الغربية ليست عبر مياه الخليج والاستيلاء بالقوة على جزره وانما العبور من خلال البصرة ، وتعميم الحالة العراقية اقليميا ، وذلك في الحقيقة هو المشروع الايراني الالحاقي الاساس ، للتمدد اقليميا وعالميا .
وقد نجحت ايران فعلا في التغلغل في العراق ، وتنفيذ صفحات مهمة ومؤثرة من مشروعها الالحاقي آنف الذكر ، وتثبيت الحالة العراقية ، عراقيا ، وتوسيعها وتهيئة الظروف لها للامتداد اقليميا وعالميا .
ولسنا بحاجة الى توضيح الحالة العراقية لاحد ، فهي معروفة لدى الجميع ، فثمة برنامج فعلي قائم على قدم وساق لتفريس العراق ، وان اتخذ حلة مذهبية ، وثمة سعي محموم لاحياء ـ كيان ما يسمى بالعراق الفارسي ـ الاسطوري .
فإيران الاسطورية التي يمثل معطياتها الطوباويون الايرانيون الشوفينيون المعممون اليوم ، كما كشفوا في دعاواهم الاسطورية ! ليست امبراطورية فارس الشرق اوسطية وفقط ، وانما هي تلك الامبراطورية التي تاخمت حدودها اوروبا مرتين على الاقل ، وزاحمت الافارقة في العمق الافريقي ، ولا يضيرها اليوم ان تحمل اسما تمويهيا للتغطية ، اسما مموها ومزوقا دينيا .
المشكلة ان الكثير من اخواننا العرب لايدركون مقدار الخطر الذي يعنيه التدخل الايراني والمخططات الايرانية في العراق ، والاكثر من ذلك ان هناك من يصدق ان حكم الملالي حريص على فلسطين والقضية الفلسطينية متناسين الجرائم الصفوية ضد الفلسطينيين في العراق .
يا " خالد مشعل " .. .. .. هذه هي أمنية أماني " ولي أمرك " خامنئي ، وملالي الشر والشرك في " قم ومشهد وطهران " .
فاحذر يا " خالد مشعل " من الخيانة والغدر بأهل السنة والجماعة .. .. ( إن ربك لبلمرصاد ) سورة الفجر ، الآية 14 .

**جروان** · 12-02-2009, 01:50 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

( 6 )

نذكر المخدوعين بـ " خالد مشعل " وأمثاله ونذكرهم بما قالوه عن شيطان العصر " خميني " ومذهبه .. .. .. وثورته البائسة .
وبئست قيادات " حماس " عندما خرجت علانية على شاشات فضائية " المنار " الرافضية وغيرها يمدحون " إيران " و " حزب اللات " فانخدع بذلك الملايين من المسلمين .

قال خالد مشعل ... في مقالته المعنونة تحت اسم : ( نظرة إلى المسيرة الجهادية للإمام الخميني ) والمنشورة في صحيفة " الانتقاد " الإيرانية بالنص :

( ما أصعب الكتابة عن رجل مثل الإمام الخميني ، رجل أحيا الله به أمة وأزال به عرض الطاغوت؛ رجل أشرق كالشمس في رابعة النهار ليبدد به ظلمات الظالمين والمستكبرين وينير به دروب المستضعفين والحائرين ) .

وهو يبرهن على أن ما قاله لم يكن مجرد مجاملة سياسية ، وإنما هي ممارسة ، بل وإستراتيجية ، ( يتلقى ) بسببها الدعم من إيران ، ويُنفذ على مستوى الفعل في غزة .

ـــ هل رأيتم أكذب من ( خـالد مشــعل ) ... في ولعه وعشقه بالدولة الرافضية ؟!! .

فقد توعد رئيس المكتب السياسي لـحركة ( حماس ) خالد مشعل في طهران .. ..
يوم الخميس 13 / 11 / 1426 هـ ـ 15 / 12 / 2005 م
بالرد على إسرائيل إذا هاجمت إيران .
وقال مشعل في مؤتمر صحافي : " إذا شنت إسرائيل هجوماً على إيران ، سنوسع ساحة المعركة نحن جزء من جبهة موحدة ضد أعداء الإسلام " ! .

ـــ اعتبر رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومة الإسلامية الفلسطينية " حماس " الابن الروحي للإمام الخميني وذلك لدي لقائه السيد حسن الخميني حفيد الامام الراحل .
وأفادت وكالة مهر للأنباء أن " خالد مشعل " رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومة الإسلامية الفلسطينية " حماس " أكد في هذا اللقاء الذي تم اليوم الأربعاء ـ 23 / 1 / 1427 هـ ـ 22 / 2 / 2006 م ـ بعد وضعه إكليلا من الزهور على المرقد الطاهر للإمام الخميني ( قدس سره الشريف ) على الدور الذي أداه مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية في يقظة وصحوة الشعوب الإسلامية .

أطل علينا ( خالد مشعل ) رئيس المكتب السياسي لحركة حماس بخطاب مســــاء السبت الموافق 31 / 5 / 2008 م في منطقة السيدة زينب جنوب دمشق ـ " حيث يوجد فيها أكبر حوزة علمية ويحج إليها في كل عام الآلاف من أهل القبور وعبّادها ، وهي معقل الشرك بالله عز وجل ولعن الصحابة رضوان الله عليهم ، ولا يليق بأدنى مسلم غيور موحد التواجد هنالك فضلاً عن المكوث فيها إلا للإنكار والدعوة إلى التوحيد " ـ .
بحضور السفير الإيراني في سوريا أحمد الموسوي وممثل قائد الثورة الإيرانية في دمشق مجتبي الحسيني في الذكرى السنوية لهلاك الخميني .

وقد دعا مشعل في كلمته إلى مصالحة العروبة والإسلام مشيراً إلى العلاقات العربية الإيرانية ، وأضاف قائلاً : يجب أن يتوحد ويتصالح أبناء العروبة والإسلام ، فإيران جزء من منظومة أمتنا ، وليس من أعدائنا ، يجب أن نميز بين الصديق والعدو! وأؤكد على أننا محتاجين إلى مصالحة حقيقية ! .

**الذبابي** · 12-02-2009, 02:47 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

اضيف في الأساس بواسطة khattab222

واذا سألك الله سبحانه وتعالى لماذا لم تنصر أخاك؟
بماذا سترد

عندي بنيه تحتيه خايف عليها!!!!!!!!

(كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)

نعم لدينا بنى تحتية اخاف عليها

ولماذا لا نخاف عليها ولأجل من نتخلى عنها

ولماذا أهدم ما بنيت بيدي

,,,

أنتت تتكلم وكأن العرب لم يصنعو شيئا وتقول لا شأن لي بأيران وبإسلوبك الواضح

العرب لم يفعلو على عكس ايران

قلي يا خطاب لماذا كل هذا الحقد على العرب

ومن هم هؤلاء العرب الذين تقصدهم !

بكل صراحه قولها لماذا تخاف أن تقول دولة معينة

عكس ما تقوله عن ايران وان لا دخل لك فيها

وأجزم ان لها مكانة خاصة في قلبك أنت ومن هم بمثل تفكيرك لكن التقية تأخذ كل منهجكم

يا عزيزي ماذا تفعل في تونس وماذا فعلت لأجل فلسطين

هذا باب الجهاد مفتوح والمعابر والخنادق والأسلحه الصدأه توزعها ايران فذهب وقاتل لم يمنعك احد

المشكلة لا نرى منكم غير الثورة في المنابر وعلى ارض الواقع

نجد آثار اقدامكم فقط

أختم قولي

انك أنت الذي لم تقدم شيئا للقضية

فهل تكرمني ماذا فعلت انت لأخوانك اذا سألك المولى عز وجل

**يوسف جبر** · 12-02-2009, 04:31 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

اضيف في الأساس بواسطة الذبابي

(كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)

نعم لدينا بنى تحتية اخاف عليها

ولماذا لا نخاف عليها ولأجل من نتخلى عنها

ولماذا أهدم ما بنيت بيدي

,,,

أنتت تتكلم وكأن العرب لم يصنعو شيئا وتقول لا شأن لي بأيران وبإسلوبك الواضح

العرب لم يفعلو على عكس ايران

قلي يا خطاب لماذا كل هذا الحقد على العرب

ومن هم هؤلاء العرب الذين تقصدهم !

بكل صراحه قولها لماذا تخاف أن تقول دولة معينة

عكس ما تقوله عن ايران وان لا دخل لك فيها

وأجزم ان لها مكانة خاصة في قلبك أنت ومن هم بمثل تفكيرك لكن التقية تأخذ كل منهجكم

يا عزيزي ماذا تفعل في تونس وماذا فعلت لأجل فلسطين

هذا باب الجهاد مفتوح والمعابر والخنادق والأسلحه الصدأه توزعها ايران فذهب وقاتل لم يمنعك احد

المشكلة لا نرى منكم غير الثورة في المنابر وعلى ارض الواقع

نجد آثار اقدامكم فقط

أختم قولي

انك أنت الذي لم تقدم شيئا للقضية

فهل تكرمني ماذا فعلت انت لأخوانك اذا سألك المولى عز وجل

قلي يا خطاب لماذا كل هذا الحقد على العرب
هل اذا كنت أريدهم أفضل أكون حاقد عليهم!!!!

ومن هم هؤلاء العرب الذين تقصدهم !
كلهم

وأجزم ان لها مكانة خاصة في قلبك أنت ومن هم بمثل تفكيرك لكن التقية تأخذ كل منهجكم
اية تقيه يارجل حسبنا الله ونعم الوكيل
اذهب لحوارات عقائديه وشاهد بنفسك

يا عزيزي ماذا تفعل في تونس وماذا فعلت لأجل فلسطين
لم أزر تونس أبدا!!!

وما فعلته لفلسطين الله سبحانه وتعالى يعلمه

هذا باب الجهاد مفتوح والمعابر والخنادق

حسب علمي أن هذا غير صحيح

وعلى ارض الواقع

نجد آثار اقدامكم فقط
معنى هذا أنك ورائي أو أمامي

فهل تكرمني ماذا فعلت انت لأخوانك اذا سألك المولى عز وجل

الله سبحانه وتعالى يعلم بما فعلته

وكان قصدي على الدول
ان لم تفهم ما أقصد

**الذبابي** · 12-02-2009, 04:41 PM

الرد: آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

اضيف في الأساس بواسطة khattab222

وأجزم ان لها مكانة خاصة في قلبك أنت ومن هم بمثل تفكيرك لكن التقية تأخذ كل منهجكم
اية تقيه يارجل حسبنا الله ونعم الوكيل
اذهب لحوارات عقائديه وشاهد بنفسك

يا عزيزي ماذا تفعل في تونس وماذا فعلت لأجل فلسطين
لم أزر تونس أبدا!!

حسناً ليبيا ؟؟

وما فعلته لفلسطين الله سبحانه وتعالى يعلمه

هذا باب الجهاد مفتوح والمعابر والخنادق

حسب علمي أن هذا غير صحيح

أنت تدعو للجهاد فلماذا لا تذهب وتحاول بنفسك

أو انك تبين لنا الطريقة الصحيحه لنصر اخواننا في فلسطين

وعلى ارض الواقع

نجد آثار اقدامكم فقط
معنى هذا أنك ورائي أو أمامي

فهل تكرمني ماذا فعلت انت لأخوانك اذا سألك المولى عز وجل

الله سبحانه وتعالى يعلم بما فعلته

وكان قصدي على الدول
ان لم تفهم ما أقصد

ماذا تريد بالضبط حرب ام ماذا

ماهي النصرة الحقيقية

عزيزي ماذا تقصد بالدول

آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

آية الله العظمى خالد مشعل تحت ظل ولي أمره ( خامنئي ) !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة