فن ادارة الصراع
يحكى ان.....
رجل رأى قوما يتبركون بسيدهم الذي استمرأ منهم تلك البدعة
ففكر كيف ينهاهم عن ذلك لكن النهي المباشر قد يأتي بنتيجة
عكسية خاصة في مثل هذه الحالات وعند بعض تلك افئات.
فاختار ان يكون من المريدين المقربين اليه بالتفاني في خدمته.
ولما اطمئن الناس اليه والفوه وعرفوه قال لهم يوما
انتم تحاولون التبرك بملابس الشيخ واطرافه لكن البركة
الحقيقية تكمن في شعره! فصدقوه, وانتظروا شيخهم كالعادة
وهو يمر في الطريق واعتقد انهم سوف يتهافتون عليه
ليتمسحوا به وبمتعلقاته كما تعود منهم ذلك لكن هذه المرة
هجموا عليه لينتفوا شعر رأسه ولحيته فكان ما كان.
بعدها لم يظهر عليهم سيدهم قط وبذلك يقال
استطاع ذلك الرجل المحنك قطع دابره واثار شعوذاته.
هكذا استطاع ان يدير الصراع في هذه الحكاية الطريفة
او قل اسطورية كما يحلوا للبعض ذلك.
اقول استطاع ان يدير الصراعدون الحاجة الى عراك
او سفك دماء.
والسياسة كما يقولون هي فن الممكن.
ولا بد ان يتبوأ ادارتها من هو اهل لها.
حتى بعض المخلوقات الهمت كيف تدير الصراع فبعض
انواع الفيروسات تتترس بالخلية اي تدخل داخل الخلية
وتسخرها لصالحها كانها تغيظ اجهزة دفاع الجسم المخدوعة
والعاجزة عن فعل شئ لان الفيروس اصبح جزء من الخلية.
والصراع جزء من الحياة لان التدافع سنة من سسن الحياة
في المجتمع البشري او مخلوقات البحر او الغابات او عالم
الحشرات. حتى في الفضاء هناك نجوم منكمشة
(الثقوب السوداء) تبتلع نجوم حية متأججة.
الانجليز لهم خبرة وحنكة طويلة في هذا المجال وان
اتهمهم البعض بالخساسة والمكر المرتكز على مبدأ
الميكافيلية وسياسة فرق تسود.
وهذا ليس مجانبا للصواب تماما, فقد جمعوا بين القوة والحيلة
وليسوا كالالمان الذين يتميزون بالعنجهية ولا كالفرنسيين الذين
يعشقون الغطرسة حتى النخاع. وحتى لا نظلم احدا فإننا نسحب
هنا خطاب التعميم ونصر على رؤيتنا على الميول والسياسات
العامة التي شاهدناها عن كثب وليس فقط عن كتب.
وعلى ذكر تلك الاعراق فلا تفوتنا ذكر طرفة أخرى ذات دلالة
واقعية فقد كان هناك ثلاثة رجال فرنسي وانجليذي والماني
على ما اعتقد. فسألوا كيف يصطادون سمكة في بركة فقال
احدهم: اصطادها بالسنارة والثاني قال اسبح وامسك بها اما
الانجليذي فقال: اما انا فاغرف الماء من البركة حتى لا يبقى
شيئ غير السمكة وبذلك اضمن الامساك بها.
وهذا إن دل فإنما يدل على الصبر والتأني والدهاء.
اما الامريكان فتغلب عليهم صفة الالمان في سياساتهم وتصرفاتهم
ربما بسبب العنصر الالماني الفاعل في المجتمع الامريكي الهجين
والمكون من عدة اعراق الا ان الاعراق الفعالة والتي تصنع
الاحداث هم العرق الالماني (اثبت اخلاصه في الحرب العالمية
الثانية) والانجليزي (البوق المحرض والكابح في نفس الوقت)
والفرنسي (مهندس التخطيط).
لم اغفل العنصر اليهودي صاحب المال والتجارة والسطوة لانه
تواجد في امريكا ضمن تلك الجاليات الاوربية المهاجرة وان
تكتل فيما بعد كلوبي سياسي ضاغط.
وسياسات الدول في الغرب
لا تخرج عن ارادة اصحاب الاموال والشركات الضخمة التي
لها التاثير البليغ خاصة اذا كانوا اصحابها يديرون اموال العالم
كما يريدون يطبعون تريليونات الورق ويشترون من غيرهم
الذهب والالماس والبترول وغيره. الم يقل الشاعر: ان
الدراهم تزيد الرجال مهابة فهي اللسان لمن اراد فصاحة
وهي السيف لمن اراد قتالا.
لقد تطرقنا من قبل الى صفات بعض تلك الشعوب في مجال
الصناعة والان جاء دور السياسة واذا لم نفهم اساليب من
يديرون عجلة اقتصاد العالم وسياساته لا نستطيع التعامل
معهم لننال خيرهم ونتقي شرهم.
وليس هناك اسوأ من ان تكون امة كبيرة تحمل مقومات
القيادة والريادة في ذيل الامم مفعول بها عاجزة لا تصنع
الاحداث وهي قادرة على التمام (ولم ارى عجزا كعجز
القادرين على التمام حسب قول الشاعر) لانها تتوفر
عندها كل المقومات من عقيدة سليمة وثروات هائلة
وزخم بشري الى حد الغثاء والموقع الاستراتيجي
وثروة العقول التي تعلوا كل ثروة الا ان بعضها
مسخر ايضا لنهضة الهند وثريا امريكا
(برنامج الفضاء الامريكي).
وشعوبنا اكثر من تحتاج الى كل تلك الجهود لتجد
لقمة تقيم الصلب ودواء يعالج علاتها وما اكثرها.
الجزء الثاني:
يُحكى قديماً انه كانت الكنيسة تبيع صكوك الغفران للنصارى ليدخلوا الجنة وينجوا
من النار فجاء رجل نبيه إلى الكنيسة وعرض على القساوسة وقال لهم أنتم تبيعون
الجنة بصكوك الغفران وأنا أريد أن أشتري منكم النار ( جهنم ) .فتعجب القساوسة
وتشاوروا فيما بينهم فقالوا إن هذا الرجل مجنون عنده الكثير من المال وهو يريد
أن يشتري منا جهنم فما الضير من أن نبيعها له فهي بضاعة لا يشتريها أحد إنما
كل الناس يتكالبون على شراء الجنة لا الجحيم .فباعوها له بثمن بخس وكانوا فيها
من الزاهدين .وكتبوا له بها صك أن الكنيسة قد باعت الجحيم كل الجحيم إلى فلان
بن فلان فهي له وملكه من اليوم .فخرج الرجل على الناس وجمعهم أمام الكنيسة
وقال لهم :أيها الناس هذا صك من الكنيسة بأني أملك الجحيم وأن الجحيم كل الجحيم
ملك لي أفعل فيه ما أشاء وإني أقول لكم إفعلوا ما شئتم فإني قد إشتريت الجحيم
وأغلقته ولن أدخل أحداً فيه .فبارت تجارة القساوسة والكهان وإنصرف الناس
عنهم ولم يعد أحد يشتري منهم الجنة كما كانوا يبيعونها لهم ليغتنوا بهذا غنى
فاحشا فالرجل إشترى الجحيم وأغلقه ولن يدخل أحداً فيه فهم لا محالة إذاً
داخلون الجنة ولا مكان لهم في الجحيم فقد أغلقه كما زعم.*فذهب القساوسة
الى الرجل وفاوضوه انن يرد اليهم الجحيم بأعلى الأسعار فباعها لهم بأضعاف
مضاعفه واستردوها منه ولكن الناس كانوا قد وعوا وأدركوا أنهم مخدوعون
وأن الجنة لا تُباع ولا تُشترى بل هو من دجل القساوسة والرهبان .
ومن يومها افتضح أمر تلك النوعية من الصكوك.
هكذا استطاع الرجل ان يدير الصراع بين حملان وضباع,
حملان تصارع من اجل البقاء وضباع تصارع من اجل الثراء!
الجزء الثالث:
يقال ان ثلاثة رجال من اصحاب المحلارت التجارية
تنافسوا وعلقوا فوق مداخل محلاتهم لوحات تحمل احداها
افضل المحلات في السوق والاخرى مكتوب عليها: افضل
محل في المدينة اما التاجر الثالث فقد كتب على لوحته:
هنا المدخل الرئيس!
وعندما يدرن بعض النساء الصراع لا نملك الا الاعجاب
الذي يتملكنا. فبعيدا عن التشكيك او التاكيد علينا ان نستقي
الدروس المستخلصة ودون النظرة الدونية للنساء او كل ما
يصدر منهن كما درجت العادة عبر عصور اصلح سلبياتها
الاسلام:
رابط له علاقة بموضوعنا هذا:
الاسد قتل الاسد
.......
راجي
تعليق