كلمات معبرة
حقيقة المال :
يقول ابسن : المال يمنحنا مظاهر الأشياء دون جوهرها :
انه يمنحنا الطعام ولا يمنحنا الشهية .
ويمنحنا الدواء لا الصحة .
ويمنحنا المعارف لا الأصدقاء .
ويمنحنا الخدم لا المخلصين .
ويمنحنا المرح لا السعادة .
فصاحة أعرابية :
قيل لأعرابية : ما الجرح الذي لا يندمل ؟
قالت : حاجة الكريم الى لئيم ثم يرده.
قيل فما الذل :
قالت وقوف الشريف بباب الدنيء فلا يؤذن له.
الأيام ثلاثة :
يوم أمس :
وهو صديق مؤدب ، أبقى لك عظة وترك فيك عبرة .
واليوم صديق مودع :
أتاك ولم تأته ، كان عنك طويل الغيبة ، وهو عنك سريع الظعن فخذ لنفسك فيه.
ويوم غد :
لا تدري ما يحدث فيه آمن أهله آنت أم لا .
لذة الدنيا :
سئل أبو عثمان بن خرم المرى عن لذة الدنيا فأجاب:
الأمن : فأنه لا عيش لخائن .
ثم العافية : فأنه لا عيش لسقيم .
ثم الغنى : فأنه لا عيش لفقير .
وقيل له : ما بلغت من نعمتك :
فأجاب : لم البس جديدا في صيف ولا خلقاً في شتاء.
هذه هي السعادة:
يقول قاسم أمين :
اللذة الحقيقية التي تجعل للحياة قيمة ، ليست حيازة الذهب ، ولا شرف النسب ، ولا شيئا من الأشياء التي يجري وراءها الناس عادة ، وأنما أن يكون الإنسان قوة عاملة ذات اثر خالد في العالم .
حقيقة المال :
يقول ابسن : المال يمنحنا مظاهر الأشياء دون جوهرها :
انه يمنحنا الطعام ولا يمنحنا الشهية .
ويمنحنا الدواء لا الصحة .
ويمنحنا المعارف لا الأصدقاء .
ويمنحنا الخدم لا المخلصين .
ويمنحنا المرح لا السعادة .
فصاحة أعرابية :
قيل لأعرابية : ما الجرح الذي لا يندمل ؟
قالت : حاجة الكريم الى لئيم ثم يرده.
قيل فما الذل :
قالت وقوف الشريف بباب الدنيء فلا يؤذن له.
الأيام ثلاثة :
يوم أمس :
وهو صديق مؤدب ، أبقى لك عظة وترك فيك عبرة .
واليوم صديق مودع :
أتاك ولم تأته ، كان عنك طويل الغيبة ، وهو عنك سريع الظعن فخذ لنفسك فيه.
ويوم غد :
لا تدري ما يحدث فيه آمن أهله آنت أم لا .
لذة الدنيا :
سئل أبو عثمان بن خرم المرى عن لذة الدنيا فأجاب:
الأمن : فأنه لا عيش لخائن .
ثم العافية : فأنه لا عيش لسقيم .
ثم الغنى : فأنه لا عيش لفقير .
وقيل له : ما بلغت من نعمتك :
فأجاب : لم البس جديدا في صيف ولا خلقاً في شتاء.
هذه هي السعادة:
يقول قاسم أمين :
اللذة الحقيقية التي تجعل للحياة قيمة ، ليست حيازة الذهب ، ولا شرف النسب ، ولا شيئا من الأشياء التي يجري وراءها الناس عادة ، وأنما أن يكون الإنسان قوة عاملة ذات اثر خالد في العالم .
تعليق