لكل عمل او فعل له اسبابه وليس على الانسان ان يتذرع بالاسباب وان يضع لها قانونه الخاص
1-قد يقول بعض الناس اني ساجلس في بيتي ولا اعمل شيئا وساتوكل على الله والله سيرزقني بدون عمل
وهنا نقول ان هذا ليس توكلا بل تواكلا فالتوكل الحقيقي مكانه هو القلب فان الله جعل من هذه الدنيا اعمال لنرتزق منها ولننظر الى رد رسول الله صلى الله عليه وسلم للاعرابي الذي اراد ان يترك ناقته من غير ان يربطها فقال له ( اعقلها وتوكل )
2- قد نذهب لعيادة اخ مريض ونساله هل ذهبت الى الطبيب ؟فيقول لا اذهب الى الطبيب لان الله تعالى هو الشافي المعافي
وهنا نقول نعم ان الله تعالى هو الشافي ولكن الله تعالى جعل للشفاء اسبابا ومسببات يجب علينا الاخذ بها وقال رول الله صلى الله عليه وسلم ( تداوو يا عباد الله فان لكل داء دواء )
3- ناتي لشخص ثالث نراه يبذر المال من غير طائل وعندما نستفسر عن الاسباب ان الله اعطاني المال لاصرفه كيما شئت والله قدر ان يكون لي هذا الكم من المال
ونقول له : نعم ولكن الله تعالى سيحاسبك عليه كما قال في كتابه العزيز ( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط )سورة الاسراء
4- قد يسبب شخصا حادثا بسيارته يسبب الموت لاحد الاشخاص ويقول لا تلوموني فان الامر قضاء وقدر
نقول له نعم ان كل شئ في هذه الدنيا مقدر ومكتوب سواء كان صغيرا او كبيرا ولكنك ستحاسب بسبب تهورك ولو كنت تسوق بتعقل لكان قضاء الله فيك غير هذا فان الله جعل لكل شئ سببا
ومن هنا اخوتي علينا ان لا نترك افعالنا واعمالنا بانها قضاء وقدرا وانها من عند الله تعالى وعلينا ان نتذكر لكل سبب مسبب وعلينا ان نعالج الاسباب لا ان نتهاون في الامور ونتركهاعلى الله
للكاتب زاهر الهنائي
1-قد يقول بعض الناس اني ساجلس في بيتي ولا اعمل شيئا وساتوكل على الله والله سيرزقني بدون عمل
وهنا نقول ان هذا ليس توكلا بل تواكلا فالتوكل الحقيقي مكانه هو القلب فان الله جعل من هذه الدنيا اعمال لنرتزق منها ولننظر الى رد رسول الله صلى الله عليه وسلم للاعرابي الذي اراد ان يترك ناقته من غير ان يربطها فقال له ( اعقلها وتوكل )
2- قد نذهب لعيادة اخ مريض ونساله هل ذهبت الى الطبيب ؟فيقول لا اذهب الى الطبيب لان الله تعالى هو الشافي المعافي
وهنا نقول نعم ان الله تعالى هو الشافي ولكن الله تعالى جعل للشفاء اسبابا ومسببات يجب علينا الاخذ بها وقال رول الله صلى الله عليه وسلم ( تداوو يا عباد الله فان لكل داء دواء )
3- ناتي لشخص ثالث نراه يبذر المال من غير طائل وعندما نستفسر عن الاسباب ان الله اعطاني المال لاصرفه كيما شئت والله قدر ان يكون لي هذا الكم من المال
ونقول له : نعم ولكن الله تعالى سيحاسبك عليه كما قال في كتابه العزيز ( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط )سورة الاسراء
4- قد يسبب شخصا حادثا بسيارته يسبب الموت لاحد الاشخاص ويقول لا تلوموني فان الامر قضاء وقدر
نقول له نعم ان كل شئ في هذه الدنيا مقدر ومكتوب سواء كان صغيرا او كبيرا ولكنك ستحاسب بسبب تهورك ولو كنت تسوق بتعقل لكان قضاء الله فيك غير هذا فان الله جعل لكل شئ سببا
ومن هنا اخوتي علينا ان لا نترك افعالنا واعمالنا بانها قضاء وقدرا وانها من عند الله تعالى وعلينا ان نتذكر لكل سبب مسبب وعلينا ان نعالج الاسباب لا ان نتهاون في الامور ونتركهاعلى الله
للكاتب زاهر الهنائي
تعليق