باب الشماتة
قال الله عز وجل حاكيا عن موسى عليه السلام : " فلا تشمت بي الأعداء ،ولا تجعلني مع القوم الظالمين " .
وقيل لأيوب عليه السلام : أي شيء من بلائك كان أشد عليك ? شماتة الأعداء.
قال ابن الكلبي : لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، شمتت به نساء كندة وحضرموت ، وخضبن أيديهن ، وأظهرن السرور لموته ، وضربن بالدفوف ، فقال شاعر منهم :
أبلغ أبا بكـر إذا مـا جـئتـه
أن البغايا رمـن شـرَّ مـرام
أظهرن من موت النبي شمـاتة
وخضبن أيديهـن بـالـعـنـام
فاقطع هديت أكفهن بـصـارمٍ
كالبرق أو مض في متون غمام
قال النبي عليه السلام : " لا تظهر الشماتة لأخيك ، فيعافيه الله ويبتليك " من منتقى الدعاء : اللهم اجعل رزقي رغدا ، ولا تشمت بي أحداً.
ومن دعائه صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من درك الشقاء ، ومن جهد البلاء ، ومن شماتة الأعداء " .
قال عدي بن زيد العبادي :
أيها الشامت المعير بـالـده
ر أأنت المرأ الـمـوفـور
أم لديك العهد الوثيق من الأيام
بل أنت جاهـلٌ مـغـرور
من رأيت المنون خلدن أم من
ذا عليه من ألاَّ يضام خفـير
وقال أبو ذؤيب :
وتجلدي للشـامـتـين أريهـم
أني لريب الدهر لا أتضعضع
قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت أشهب بن عبد العزيز يدعو على محمد ابن إدريس الشافعي بالموت ، أظنه قال في سجوده ، فذكرت ذلك للشافعي رحمه الله ، فتثمل :
تمنى رجال أن أموت وإن أمـت
فتلك سبيلٌ لست فيهـا بـأوحـد
فقل للذي يبغى خلاف الذي مضى
تهيأ لأخرى مثلها فـكـأن قـد
قال محمد : فمات الشافعي رحمه الله ، واشترى أشهب من تركته مملوكاً ، ثم مات أشهب بعده بنحو من شهر ، أو قال : خمسة عشر يوماً أو ثمانية عشريوماً ، واشتريت أنا ذلك المملوك من تركة أشهب ، والبيتان الذي تمثل بهماالشافعي لطرفة.
قال مهلهل :
كأن الشامتين بقبـر جـدي
على ملك الخورنق والسدير
كأن رماحنا فينـا وفـيهـم
إذا ما أشرعت أشطان بير
وقال العلاء بن قرظة ، خال الفرزدق :
إذا ما الدهر جرَّ على أناسٍ
حوادثه أناخ بـآخـرينـا
فقل للشامتين بنا أفـيقـوا
سيلقى الشامتون كما لقينا
وقال نصيب :
أتصر منى عند الألى هم لنا العدا
فتشمتهم بي أم تدوم على العهد
وقال عدىّ بن زيد ، وتمثل به معاوية عند موته :
فهل من خالدإما هلكـنـا
وهل بالموت يا للناس عار
عبد الله بن أبي عيينة :
كل المصائب قد تمر على الفتى
فتهون غير شماتة الـحـسـاد
وقال منصور الفقيه :
يا من يسر بموتـي
إذا أتاه الـبـشـير
إن البشير بمـوتـي
فلا تـسـر نـذير
واسمع فما أنت ممن
تخفى عليه الأمور
أليس من كان مثلي
إلى مصيري يصير
وله :
أيها المظهر الشما
تة إن مت قبـلـه
عن قليلٍ يصير مث
لي من كنت مثله
وله :
يا شامتين بمصرعي
اليوم لي ولكم غـد
وله :
يا شامتاً بي إن هـلـكـت
لكل حـيٍ مـدى ووقـت
وللمـنـايا وإن تـراخـت
في السير يا ذا الشمات بغت
وأنت في قبضة الـلـيالـي
تخاف منها الـذي أمـنـت
والكأس ملأى فعن قـريبٍ
تشرب منها كما شـربـت
وقال أيضاً :
ما بين يوم المهنـيات
وبين يوم المعـزيات
وإن توهمته طـويلا
إلا كما بين ها وهات
ومما ينسب لابن المبارك وليست له وإنما هي للمبارك الطبري :
لولا شماتة أعداء ذوي حـسـدٍ
أو اغتمام صديق كان يرجوني
لما طلبت من الدنيا مراتبـهـا
ولا بذلت لها عرضي ولا ديني
وقال آخر :
فمن يك عني سـائلا لـشـمـاتةٍ
بما نالني أو شامتـاً غـير سـائل
فقد أبرزت مني الخطوب ابن حرةٍ
صبوراً على ضراء تلك الزلازل
إذا سرّ لم يفرح وليس لـنـكـبةٍ
إذا نزلت بالخاشع المـتـضـائل
لأعرابي وقد أغير على إبله :
الا والذي أنا عبد في عبادتـه
لولا شماتة أعداء ذوي إحـن
ما سرني أن إبلي في مباركها
وأن شيئاً قضاه الله لم يكـن
قال الله عز وجل حاكيا عن موسى عليه السلام : " فلا تشمت بي الأعداء ،ولا تجعلني مع القوم الظالمين " .
وقيل لأيوب عليه السلام : أي شيء من بلائك كان أشد عليك ? شماتة الأعداء.
قال ابن الكلبي : لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، شمتت به نساء كندة وحضرموت ، وخضبن أيديهن ، وأظهرن السرور لموته ، وضربن بالدفوف ، فقال شاعر منهم :
أبلغ أبا بكـر إذا مـا جـئتـه
أن البغايا رمـن شـرَّ مـرام
أظهرن من موت النبي شمـاتة
وخضبن أيديهـن بـالـعـنـام
فاقطع هديت أكفهن بـصـارمٍ
كالبرق أو مض في متون غمام
قال النبي عليه السلام : " لا تظهر الشماتة لأخيك ، فيعافيه الله ويبتليك " من منتقى الدعاء : اللهم اجعل رزقي رغدا ، ولا تشمت بي أحداً.
ومن دعائه صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من درك الشقاء ، ومن جهد البلاء ، ومن شماتة الأعداء " .
قال عدي بن زيد العبادي :
أيها الشامت المعير بـالـده
ر أأنت المرأ الـمـوفـور
أم لديك العهد الوثيق من الأيام
بل أنت جاهـلٌ مـغـرور
من رأيت المنون خلدن أم من
ذا عليه من ألاَّ يضام خفـير
وقال أبو ذؤيب :
وتجلدي للشـامـتـين أريهـم
أني لريب الدهر لا أتضعضع
قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت أشهب بن عبد العزيز يدعو على محمد ابن إدريس الشافعي بالموت ، أظنه قال في سجوده ، فذكرت ذلك للشافعي رحمه الله ، فتثمل :
تمنى رجال أن أموت وإن أمـت
فتلك سبيلٌ لست فيهـا بـأوحـد
فقل للذي يبغى خلاف الذي مضى
تهيأ لأخرى مثلها فـكـأن قـد
قال محمد : فمات الشافعي رحمه الله ، واشترى أشهب من تركته مملوكاً ، ثم مات أشهب بعده بنحو من شهر ، أو قال : خمسة عشر يوماً أو ثمانية عشريوماً ، واشتريت أنا ذلك المملوك من تركة أشهب ، والبيتان الذي تمثل بهماالشافعي لطرفة.
قال مهلهل :
كأن الشامتين بقبـر جـدي
على ملك الخورنق والسدير
كأن رماحنا فينـا وفـيهـم
إذا ما أشرعت أشطان بير
وقال العلاء بن قرظة ، خال الفرزدق :
إذا ما الدهر جرَّ على أناسٍ
حوادثه أناخ بـآخـرينـا
فقل للشامتين بنا أفـيقـوا
سيلقى الشامتون كما لقينا
وقال نصيب :
أتصر منى عند الألى هم لنا العدا
فتشمتهم بي أم تدوم على العهد
وقال عدىّ بن زيد ، وتمثل به معاوية عند موته :
فهل من خالدإما هلكـنـا
وهل بالموت يا للناس عار
عبد الله بن أبي عيينة :
كل المصائب قد تمر على الفتى
فتهون غير شماتة الـحـسـاد
وقال منصور الفقيه :
يا من يسر بموتـي
إذا أتاه الـبـشـير
إن البشير بمـوتـي
فلا تـسـر نـذير
واسمع فما أنت ممن
تخفى عليه الأمور
أليس من كان مثلي
إلى مصيري يصير
وله :
أيها المظهر الشما
تة إن مت قبـلـه
عن قليلٍ يصير مث
لي من كنت مثله
وله :
يا شامتين بمصرعي
اليوم لي ولكم غـد
وله :
يا شامتاً بي إن هـلـكـت
لكل حـيٍ مـدى ووقـت
وللمـنـايا وإن تـراخـت
في السير يا ذا الشمات بغت
وأنت في قبضة الـلـيالـي
تخاف منها الـذي أمـنـت
والكأس ملأى فعن قـريبٍ
تشرب منها كما شـربـت
وقال أيضاً :
ما بين يوم المهنـيات
وبين يوم المعـزيات
وإن توهمته طـويلا
إلا كما بين ها وهات
ومما ينسب لابن المبارك وليست له وإنما هي للمبارك الطبري :
لولا شماتة أعداء ذوي حـسـدٍ
أو اغتمام صديق كان يرجوني
لما طلبت من الدنيا مراتبـهـا
ولا بذلت لها عرضي ولا ديني
وقال آخر :
فمن يك عني سـائلا لـشـمـاتةٍ
بما نالني أو شامتـاً غـير سـائل
فقد أبرزت مني الخطوب ابن حرةٍ
صبوراً على ضراء تلك الزلازل
إذا سرّ لم يفرح وليس لـنـكـبةٍ
إذا نزلت بالخاشع المـتـضـائل
لأعرابي وقد أغير على إبله :
الا والذي أنا عبد في عبادتـه
لولا شماتة أعداء ذوي إحـن
ما سرني أن إبلي في مباركها
وأن شيئاً قضاه الله لم يكـن
اخترتها إليكم من كتاب بهجة المجالس
تعليق