محرمات منتشرة بين النساء .
1/ محرمات المجالس : ( الغيبة النميمة الحسد ، الكذب البهتان .. وغيرها )
2/ الكبر : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) ( مسلم )
3/ الذهاب للسحرة والمشعوذين : ( اجتنبوا السبع الموبقات : الشرك بالله والسحر .... ) (
البخاري ومسلم ) (من أتى حائضاً ، أو امرأة في برها ، أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر
بما أنزل على محمد ) ( أبو داوود ، الترمذي أحمد )
4/ الدعاء على النفس والأولاد : ( لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ، ولا تدعوا
على أموالكم ، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم ) ( مسلم )
5/ التشاؤم : ( لا طيرة ، ويعجبني الفأل الصالح : الكلمة الحسنة ) ( البخاري )
6/شراء المجلات الهابطة وكذا استماع الأغاني ، ومشاهدة القنوات الفضائية المنحرفة ، فإن
هذه من أسباب الانحراف وموت القلب وجالبة للهموم.
7/ إطالة الأظافر : قال أنس رضي الله عنه : وقت لنا النبي صلى الله عليه وسلم في قص
الشارب ، وتقليم الأظافر وحلق العانة ، في كل أربعين يوماً مرة ) ( مسلم أحمد )
8/ حضور الأفـــــــــــــراح : التي فيها منكرات : ( كالتصوير ، والرقص الفاتن ، فهو محرم ،
وبهذا أفتى الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى
منقول ).
1/ محرمات المجالس : ( الغيبة النميمة الحسد ، الكذب البهتان .. وغيرها )
2/ الكبر : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) ( مسلم )
3/ الذهاب للسحرة والمشعوذين : ( اجتنبوا السبع الموبقات : الشرك بالله والسحر .... ) (
البخاري ومسلم ) (من أتى حائضاً ، أو امرأة في برها ، أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر
بما أنزل على محمد ) ( أبو داوود ، الترمذي أحمد )
4/ الدعاء على النفس والأولاد : ( لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ، ولا تدعوا
على أموالكم ، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم ) ( مسلم )
5/ التشاؤم : ( لا طيرة ، ويعجبني الفأل الصالح : الكلمة الحسنة ) ( البخاري )
6/شراء المجلات الهابطة وكذا استماع الأغاني ، ومشاهدة القنوات الفضائية المنحرفة ، فإن
هذه من أسباب الانحراف وموت القلب وجالبة للهموم.
7/ إطالة الأظافر : قال أنس رضي الله عنه : وقت لنا النبي صلى الله عليه وسلم في قص
الشارب ، وتقليم الأظافر وحلق العانة ، في كل أربعين يوماً مرة ) ( مسلم أحمد )
8/ حضور الأفـــــــــــــراح : التي فيها منكرات : ( كالتصوير ، والرقص الفاتن ، فهو محرم ،
وبهذا أفتى الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى
منقول ).
تعليق