الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

والله بصراحة انا بعشق التمور عشق
وبأكلها بإستمرار

يعني ماعندي مانع ابدا اتقبل هدية كرتون تمر

والله موعودة بكرتون
بس عاد عجزنا نلاقي احد ينقلها من جدة..
تعرفون احد جاي من جدة.. تكفون
ميتة ع تمر وخاصة برمضان
مافي ازكى من تمر السعودية

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

رمضان شهر البركة، كان قديما اكثر ارتباطا بفوانيس البطيخ وحكايا الجدات فلم تكن العائلة تملك تلفازا،وكان على الاسرة ان تجد الوسائل لتزجية الوقت بعد الافطار ، فيدور الحديث وغالبا ما تتولى الجدات اعادة القص الشعبي مما تحفظه الذاكرة .
وتعود بداية أدب الأطفال إلى القصص التي احتفظت بها ذاكرة الزمن لتسهم بنصيب كبير في نقل تراث البشرية وخبراتها من جيل إلى جيل، حيث كانت مادة الحياة سواء رويت للكبار أو حكيت للصغار، وسيلة لتقاسم الخبرة والتعليم، ولون من ألوان الإمتاع والمؤانسة.
و نتجه للتطور الذي أحاط بجميع جوانب الحياة عند الإنسان ، فقد تطورت معه الحكايات لتصبح هي الأخرى جزءاً من مادة الحياة، ووسيلة اتصال أساسية للبشرية، وسبيل الأجيال المتعاقبة لنقل الأفكار والقيم الروحية والمثل ومستويات السلوك والتقاليد، وذلك ما اخذت تعمل عليه الدراما العربية في استلهامها للحكاية التاريخية واعادة احيائها ..
وتعتبر الحكايات الشعبية من أقدم أنواع الأدب ، وتعرف بأنها قصص حقيقية أو خيالية ينسجها الخيال الشعبي للمجتمع، ويورثها الآباء للأبناء، تحمل ملامحه، والأنظمة السائدة فيه، وعاداته وتقاليده، ومعتقداته. وتتميز الحكايات الشعبية ببعض الخصائص الرئيسية التي تميزها، حيث أنها تنتقل من جيل إلى جيل عن طريق الرواية الشفوية، بواسطة الراوي الذي يرددها حسبما تسعفه الذاكرة وكثيراً ما يضاف إليها أو يحذف منها، وربما يحكيها كما سمعها، ولها صفة العالمية فنجد الحكاية الواحدة منتشرة في كثير من بقاع العالم، بما فيها حكايا الجدات .
، لكن الملاحظ أن هذه الحكايات تكتسب في كل مكان مزايا جديدة وإضافات مختلفة، تطبعها بطابع ذلك المكان، وتضاف إليها بعض المؤثرات التي تلاؤم كل بلد فتصبح كأنها حدثت فيها، وتتعرض الحكاية للتحريف والتغير في الزمان والمكان والشخصيات ولكن يبقى بناؤها الأصلي وجوهرها باقياً.
والكثير من القصص الشعبية الأوروبية لها أصول شرقية وذلك نتيجة الحملات الاستكشافية، وال******* الأوروبي لبلاد المشرق، وتتسم الحكاية الشعبية بالمرونة والحرية ومسايرة العقول والأمزجة والمواقف، وتتميز كذلك بالعراقة، والأصالة، والصدق فكثيراً ما ترتكز القصة الشعبية على أساس من الحقيقة تبدأ منه، وعلى الرغم من ذلك نجد أنه ليس لها مؤلف معروف، وقد يستخدم فيها الرموز في التعليم غير المباشر.
والهدف من الحكايات الشعبية تأصيل القيم والعلاقات الاجتماعية، وكل حكاية تنطوي على معنى أو نمط سلوكي تريد له أن يتحقق أو آخر تريد له أن ينبذ (كمساعدة الضعيف والفقير والطيب، وانتصار الخير وهزيمة الشر، استعمال الذكاء ونبذ المكر والحيلة، والفضائل مثل التواضع والحنان والصدق والصبر وغيرها)، وتؤدي دوراً كبيراً في المجتمعات خاصة في إنماء البنية الثقافية الشعبية، كما تعتبر من أهم الوسائل التي تساعد الطفل على تفهم وتقبل ثقافة جماعته، وإكسابه الثقة بنفسه. هذا هو عالم الحكاية الشعبية في عموميته.. ولعلنا نجد وقتا بعد الافطار ،لنروي لصغارنا ذكريات رمضان ايام زمان وحكاياته ..

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

يزف الطفل الذي يصوم لأول مرة كأنه عريس
•
في ماليزيا :

تطوف السيدات بالمنازل لقراءة القرآن الكريم ما بين الإفطار والسحور
•
في نيجيريا :

تستضيف كل أسرة فقيرا يوميا للإفطار
•
في موريتانيا :

يقرأ أهلها القرآن الكريم كله في ليلة واحدة
•
في اليمن :

يعاد طلاء المنازل
•
في المغرب :

يضربون النفير سبع مرات للسحور
•
في أوغندا :

يصومون 12 ساعة يوميا منذ دخول الإسلام إليها لتساوي الليل بالنهار هناك لوقوعها علي خط الاستواء
•

في العراق :

ترتفع الأسعار في كل شي ـ المواد الغذائية والأستهلاكيه والنفط والغاز وحتى المهفات واللحوم والخضروات حتى العدس يصير استاذ عدس:d

هذه عدا المفخخات واللي يريد يضرب مدفع الافطار يضربه على شكل مفخخه تماشيا مع احدث صيحات الموضه:d

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

كانت الجيوش الأوروبية التي توجهت للشرق في إطار حملة عسكرية دينية تضع قدمها على خاصرة أساسية في العالم الإسلامي بدخولها إلى مدينة أنطاكيا سنة 491 هجرية، وتفتح أمامها بلاد الشام التي كانت تمر بمرحلة اضطراب عارمة في تلك المرحلة، وأنطاكيا بموقعها الاستراتيجي في لواء الإسكندرون مثلت المدخل البحري المهم لتسلل الجيوش الأوروبية وتجنب الصدام مع السلاجقة وغيرهم من القبائل المسلمة في آسيا الوسطى.
وضع دخول أنطاكيا الأوروبيين على مقربة من الأراضي المقدسة التي تنادى أمراؤهم بضرورة إخراج المسلمين من القدس وما حولها، خاصة أن هذه المدينة كانت تمثل حاضرة كبيرة في ذلك العصر فوصفها ابن كثير يقال: إن طول سورها اثنا عشر ميلا، وعدد بروجها مائة وستة وثلاثون برجا، وعدد شرفاتها أربعة وعشرون ألف شرفة .
الجيوش الصليبية استطاعت بعد معركة حطين وخروجها من بيت المقدس أن تحصل على وجود مشروط في المنطقة الساحلية من بلاد الشام، وتواصلت حالة الجذب والشد بينها وبين الجيوش المسلمة من مماليك مصر من القوقازيين، ولكن انشغال المماليك بالصراعات الداخلية ولعبة السلطة لم يمكنهم أبدا من الدخول في مواجهة حقيقية مع الوجود الأوروبي الذي كان يتعزز باستمرار ورود المؤن والتعزيزات عبر المتوسط.
والحالة تلك وبعد سلسلة من الانتصارات التي حققها الزنكيون والأيوبيون ولم يتمكنوا فيها من الحسم وتحييد الخطر العسكري للأوروبيين في المنطقة، كانت التحركات التي قادها السلطان المملوكي الظاهر بيبرس لتتبع الفلول الأوروبية التي تدافعت للاحتماء بمناطق نفوذها بعد الحملة المغولية الكبيرة التي أسقطت عاصمة الخلافة العباسية بغداد واستكملت زحفها إلى الشام، حتى انكسرت أمام الجيوش الإسلامية بقيادة السلطان قطز في معركة عين جالوت.
وأصبح خليفة قطز الفارس الشركسي ركن الدين بيبرس معنيا بعد رد المصريين للخطر المغولي بتحرير ساحل بلاد الشام من الجيوش الأوروبية، وبالفعل بدأت حملاته تتواصل واستطاع أن يحصد انتصارات متتالية وأن يخلص المسلمين من ال******* الإفرنجي الذي استولى على قراهم ومصادر رزقهم وسخرها في خدمة جنوده واحتياجاتهم، وكان فتح انطاكية في سنة 666 هجرية يمثل نقطة التحول الكبيرة التي أعادت هيبة المسلمين ومهدت لإعادة توحيدهم بعد استعادتهم لمنطقة حيوية في دولتهم.
تحول بيبرس إلى أسطورة وسيرة شعبية تروى بعد أن أذاق الجيوش الصليبية مرارة الهزيمة في أكثر من موقعة، وأصبح الفتى القبجاقي الذي بيع في سوق الرقيق في دمشق وهو في الرابعة عشر من عمره وعايش أحداثا جسيمة واجهها بمنتهى الشجاعة ورباطة الجأش سيدا على المسلمين في حياته الحافلة التي قضى معظمها في ميدان المعركة، حتى توفي في مدينة دمشق ودفن فيها سنة 676 هجرية، ليتداعى بعد وفاته إرثه الكبير وعقيدته العسكرية التي لم تتكرر حتى قيام الدولة العثمانية.

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

فوائد الصيام الجسدية

إليكم تاليا بعض فوائد الصيام الكثيرة التي تعود علينا بالصحة:
• التحكم في الوزن: يساعد الصيام على تخفيف الوزن، فهو وسيلة آمنة لإذابة الشحوم، والتحكم بحجم الأغذية في الجسم، فالصيام يعتبر وسيلة رائعة للبدينين الذين يحاولون إنقاص وزنهم؛ وكل ما عليهم أن يعتدلوا في تناول الطعام عند الإفطار، ويمكنهم زيادة الاستفادة من الصيام لإنقاص وزنهم بأفضل وجه عند ممارسة أي نشاط بدني كالمشي أو أي نوع من التمارين الرياضية وبالتالي الحصول على أفضل النتائج.
• ضغط الدم: يساعد الصيام على خفض ضغط الدم الانقباضي.
• أعضاء الجسم المختلفة: تساعد كمية الطعام القليلة الواردة إلى أعضاء الجسم في استعادة الجسم حيويته وتجديد نشاطه والتئام أية جروح فيه، وبالتالي فإن الصوم يعيد الشباب والحيوية إلى خلايا وأنسجة الجسم المختلفة.
• الجهاز الهضمي: يريح الصيام الجهاز الهضمي مما ينعكس تحسنا في وظيفته، ويعطيه فرصة لتجديد أنسجته التالفة واستعادة حيويته.
• التخلص من السموم: يساعد الصوم على التخلص من السموم، كالسموم الناتجة عن الغذاء أو أي سموم ضارة مثل حمض البول وفوسفات الأمونيا والمنغنيز في الدم، والتي تسبب آلاما في المفاصل والكلى وتسبب حصى في البول والنقرس، إذ مع الصيام تتحلل هذه السموم ويصفو جسم الصائم وتتجدد خلايا الجسم، وبالتالي يستعيد الجسم نشاطه وقوته، وتشير بعض الدراسات إلى أن صيام يوم واحد يساعد على تطهير الجسم من الفضلات لمدة عشرة أيام، وبالتالي فصيام شهر كامل يطهر جسمنا لمدة عشر أشهر، فإذا أضفنا إلى ذلك صيام ستة أيام من شوال تحصل أجسامنا على تطهير كامل لعام كامل.
• التنفس والقلب: يؤدي الطعام القليل الوارد إلى الأمعاء عند الصوم إلى تقليل ضغط البطن على الصدر وبالتالي ينتظم التنفس ويعمل بشكل أفضل براحة أكبر؛ إذ تتمدد الرئتان، كما يقل العبء الملقى على القلب وبالتالي تقل ضرباته لعدم بذله جهدا كبيرا لدفع الدم إلى الجهاز الهضمي الذي يحتاجه الجسم لهضم الكميات الهائلة من الطعام أيام الإفطار.
• القدرات الذهنية والتفكير: يساعد الصيام على تنشيط خلايا الدماغ، إذ تتضاعف حيويتها مع توقف الجهاز الهضمي عن العمل المجهد فيندفع الدم إلى أنسجة المخ بدلا من الجهاز الهضمي، وبالتالي تتغذى الخلايا الدماغية أكثر وتصبح أنشط وأكثر حيوية، وبهذا فإن الصيام يفتح الذهن ويقوي الإدراك، كما أن تلاوة القرآن الكريم تحسن الذاكرة.
• الاضطرابات النفسية: يساعد الصيام على صفاء الذهن وتقوية الإرادة وتعويد النفس على الصبر، والابتعاد عن الجدل والعدوانية.
• الوقاية من الأورام: نظرا لدور الصيام في تجديد خلايا الجسم والتخلص من السموم والخلايا التالفة والضعيفة فإنه يمنع الجسم من الإصابة بالأمراض والأورام.
• الحماية من مرض السكري: يعمل الصيام على خفض نسبة السكر في الدم وبالتالي يعطي البنكرياس- الذي يفرز الأنسولين ويحول السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في الأنسجة- فرصة للراحة، ويمنع فقدان البنكرياس قدرته على القيام بوظيفته وبالتالي يمنع الإصابة بمرض السكري.
• الأمراض الجلدية: يساعد الصيام على تجنب الكثير من الأمراض الجلدية، وسبب ذلك يكمن في قلة نسبة الماء في الدم بالتالي تقل نسبته في الجلد وهذا يعمل على زيادة مناعة الجلد، والتقليل من حدة انتشار الأمراض الجلدية مثل الصدفية، ويقلل من الحساسية، وتخف كذلك البثور والدمامل.
• أمراض القلب: يساعد الصوم على تقليل الدهون بالجسم، وبالتالي نقص مادة الكوليسترول مما يؤدي إلى الحماية من الإصابة بتصلب الشرايين وتجلط الدم في شرايين القلب والمخ.

منقول

وسلامتكم من جميع الأمراض

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

نادر حلاوة - حين أقبل شهر الصيام.. بالخير والبركة على الأنام.. خرج القوم إلى الأسواق.. ليقتاتوا من رزق الرزاق.. فابتاعوا لحوم الأغنام.. والتمر والحنطة ككل عام.. وبعد بضعة أيام.. حين ارتفعت شمس الظهيرة.. أقبلت قافلة كبيرة.. تحمل بضائع كثيرة.. وكان يقودها رجل قصير مكير.. يحمل معه بوقاً ونفير.. ولما أناخ رجاله الإبل.. حملوا بضاعتهم على عجل.. وافترشوا بها الطرقات.. فأقبل الناس فرادى وجماعات.. بعد أن سمعوا صوت البوق.. وتحوّلت البلدة إلى سوق.. وكانت البضائع مما لذّ وطاب.. من ألوان الأكل والشراب.. التي يسيل لها اللّعاب.. وجعل الناس وهم صيام.. ينظرون إلى أصناف الطعام.. وقد أخذ منهم الجوع والعطش كل مأخذ.. وهم حائرون فيما يشترى ويؤخذ.. من أنواع لم يألفوها من قبل.. ولم يعتادوا عليها في الأكل.. من حلوى ومشهّيات.. ومحاشي ومشويات.. وفواكه ومكسّرات.. وحساء مسحوق.. وبيض مخفوق.. ومن الخبز سبعة أنواع.. فمنه ما يمتد بطول ذراع.. ومنه القصير.. ومنه المرتفع المستدير.. وأشياء كالمزامير الصغيرة.. منها أشكالٌ كثيرة.. ويقال لها مقرونة.. وتطهى بالطماطم المعجونة.. وطيور مجمدة.. وأجبان مستوردة.. وعصائر مبرّدة.. وكلها عليها من كلمات الفرنجة الكثير.. التي لا يفقهها إلا الترجمان الخبير.. ثم تناهى صوت النفير.. فالتفت الناس للقصير المكير.. وقد اعتلى مكاناً قريباً.. ووقف بينهم متحدثاً خطيباً.. وبعد أن حمد العلي القدير.. قال لهم أرسلتُ من قبل تاجر شهير.. وهو رجل صالح مقسط.. يدعى الصوبر بن مرقط.. وقد أراد ببلدتكم الخير.. وببركة شهر الخير.. من اشترى صاعاً أعطيناه صاعين.. ومن اشترى حمل بعير زوّدناه بحملين.
ففرح الناس بما سمعوه.. وأثنوا على الرجل وشكروه.. وأخذوا يتسابقون في الشراء.. من الظهيرة حتى المساء.. فلم يبق بيت من البيوت قط.. إلا وبه بضاعة الصوبر بن مرقط.. وبمرور الأيام.. جعل الناس نهارهمئ للصيام.. والليل للشراب والطعام.. فتكاسلوا عن صلاة القيام.. بعد أن أصابتهم التخمة.. وقد خارت العزائم وضعفت الهمة.. ونسي الناس المكارم والفضائل.. والإحسان إلى المحروم والسائل.. بعد أن كثرت القوافل.. وكثر ما يدفعونه من أموال.. حتى ضاق بهم الحال.. بعد أن صار ثمن الصاع صاعين.. وحمل البعير بثمن حملين.. وحين أقبل العيد على القوم.. أخذوا يتبادلون اللوم.. بعد أن أصابتهم ضائقة الفقر.. وقد خلت دورهم حتى من التمر.. ولما مر عام.. واقترب شهر الصيام.. أخذ القوم العبرة مما جرى.. وعلموا ما يُبتاع ومالا يُشترى.. وعزموا على أن يعودوا لسالف عهدهم.. وأن يرضوا بالمكتوب من أرزاقهم.. وهكذا استبدلوا بضاعة الصوبر بن مرقط.. بأخرى لشقيقه الأكبر هيبر بن مرقط.

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

يعطيكم الف عافيه


وكل عام وانتم بخيـــر

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

خلود الخطاطبه - اجمل شيء بالنسبة لي في رمضان هو اجتماعنا كعائلة على المائدة ، وتجاذبنا الحديث وتعاوننا في اعداد الإفطار ، فهذه الأجواء الرائعة كالحلم الجميل بالنسبة لي .
هكذا بدأ الطالب الجامعي احمد ابو السعد كلامه واضاف هذه اجواء نقتقدها كعائلة خلال اشهر السنة الأخرى بسبب انشغال العائلة فأبي يعمل للثامنة مساء وامي تعمل للرابعة عصرا ، واخوتي ينهون مدارسهم في الثانية والنصف ، وانا ليس لي موعد في العودة للمنزل نظرا لإختلاف مواعيد محاضراتي الجامعية ، لذلك فمن النادر ان نجتمع على المائدة و كعائلة ، وفي بعض الأحيان تمر ايام لا ارى فيها اسرتي !!.
ويأتي رمضان فيجمعنا من جديد ، ويشعر كل منا بالاخر ، وتزيد مشاعر الألفة والمحبة بيننا ، وفي هذا الشهر اتفقنا على ان نواصل ترابطنا واجتماعنا هذا كأسرة بعد رمضان ، ليكون نمطا لحياتنا طوال اشهر العام .
وهذا ما اكدت عليه ايضا غاده ابو جمعه ام سائد بقولها ان شهر رمضان يعيد للعلاقات الأسرية والعائلية ، وعلاقاتنا مع الجيران والأصدقاء رونقها وبهجتها . ويضفي عليها الود والرحمة ، واهم شيء انه يعتقنا من شوائب قلوبنا تجاه الآخرين ، فيخلصنا من الأحقاد ، وينسينا خلافاتنا معهم وينقي قلوبنا .
مدير جمعية العفاف مفيد سرحان قال : ان شهر رمضان عبارة عن دورة مكثفة يتعلم الصائمون فيها امور عديدة ، كالإنضباط والصبر والكرم والتسامح وكظم الغيظ . وهو شهر لتربية الإرادة والعزيمة وتربية النفس على الأخلاق الحميدة ، واضاف سرحان : ان الظروف الإجتماعية لا تسمح لكثير من الأسر الإلتقاء لفترات طويلة في الأيا م العادية ، لذلك يعتبر رمضان فرصة ثمينة لإلتقاء الأسرة خاصة على موعدي الإفطار والسحور ، ومناسبة ايضا لتجاوز الخلافات والمشكلات الأسرية لأن اجواء رمضان الرحمانية تهيء الإنسان والنفس البشرية لتكون اكثر تسامحا مع الآخرين .
وأولى الناس بذلك هم الزوجة والأبناء ، وما يقدمه الأزواج في شهر رمضان من توسعة على الأسرة في الإنفاق امر محمود ويشعر الزوجة والأبناء بخصوصية هذا الشهر على ان لا يصل ذلك لحد الإسراف .كما ان لصلاة الجماعة في المنزل والتراويح دور عظيم في تصفية النفوس وزيادة المحبة والألفة بين الجميع . واشار سرحان الى اهمية الصدقة في رمضان في غرس معانيها الجميلة في نفوس الأبناء ، وتفقد الأسرة للجيران ومساعدة الفقراء منهم وتبادل دعوات الإفطار او اجتماع مجموعة من الأسر للإفطار في مكان واحد على ان يكون الجميع مساهمون في اعداد الإفطار حتى لا يكون هذا العمل مرهقا لميزانية الأسرة وبالتالي يكون سببا في احجام الناس عم القيام به .وأكد مدير جمعية العفاف على اهمية اصطحاب الزوجة والأبناء في الزيارات العائلية والأصدقاء لما لها من اثر طيب في نفوس الجميع .

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

كتاب "عودة إلى رمضان السلف"


كيف يعبد المسلم ربه في رمضان وكيف يقضي لحظاته حتى يكون من المتقين الفائزين بفضله وثوابه؟

أحبتي في الله...

لئن كان الناس يفرحون بقدوم موسم الصيام ويجدون فيه خيراً وبركة، إلا أن القليل من يقضيه على الوجه الذي يرضي الله ويعمره بالطاعات والقربات وأداء الواجبات. ولربما تستجد في رمضان أنواع كثيرة من المخالفات التي لم تكن في الشهور قبله كالإسراف والتبذير وتضييع الصلوات والسهر أمام برامج القنوات وإضاعة الأوقات في اللعب والتسكع في الطرقات كل ذلك بحجة الإجهاد والإعياء والتسلية انتظارًا لساعة الفطور....

ولو تأملنا في حال السلف وتتبعنا كيف كانوا يقضون أيامهم في رمضان وكيف كانوا يعمرونها بصالح الأعمال لعلمنا بعد المفاز بين مانحن عليه وما كانوا عليه.

وكل خير في اتباع من سلف... وكل شر في ابيتداع من خلف..

فكيف نعيش رمضان كما عاشه السلف؟

أولاً: مراعاة أحكام الصيام:
- الإخلاص لله جل وعلا لقوله صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"
- الاتباع لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
والواجب على المسلم المقبل على الصيام أن يراعي هذين الشرطين اللذان بهما يتحقق صيامه.
فأما مراعاة الإخلاص فتكون بتوجيه القلب إلى الله وحده وإرادة الثواب منه وحده.
وأما مراعاة الاتباع في الصيام فتكون بالعلم بأحكام الصيام جميعها حتى يصح صيام المسلم وينال به الفضل والثواب ويدفع به المغبة والعقاب.

فهل يعقل أن يحقق المسلم الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيام وهو يجهل واجبات الصيام ومبطلاته وأركانه؟

أحبتي في الله
حتى يكون صومنا على هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا بد لنا أن نتعلم أحكام الصيام ونطلع عليها ونسأل أهل العلم والفتوى ونحضر دروس التوعية والإرشاد. فإن الجهل بأحكام الصيام قد يوقع المسلم في محظور من محظورات الصيام أو مفطر من مفطراته.

ومما ينبغي الإلمام به في هذا الأمر وبإيجاز:

الأول: أركان الصيام
- النية
- والإمساك عن المفطرات
- والزمان وهو من طلوع الشمس إلى غروبها
- والصائم وهو المسلم البالغ العاقل القادر على الصوم الخالي من الموانع.

الثاني: مفسدات الصوم وهي:
- الجماع في نهار رمضان
- إنزال المني باختياره
- الأكل والشرب متعمداً
- ما هو في حكم الأكل والشرب
- الحجامة
- التقيء العمد
- خروج دم الحيض والنفاس

الثالث: مكروهات الصيام وهي كثيرة منها:
- المبالغة في المضمضة والاستنشاق عند الوضوء
- الوصال في الصيام
- جمع الريق وابتلاعه

الرابع: آداب الصيام الواجبة ومنها:
- اجتناب الكذب
- اجتناب الغيبة
- اجتناب النميمة
- اجتناب شهادة الزور
- اجتناب الغش في المعاملات

الخامس: آداب الصيام المستحبة:
- تأخير السحور وتعجيل الفطور
- كف اللسان عن اللغو وفضول الكلام
- إفطار الصائم
- التقرب إلى الله بالصدقة وصالح الأعمال

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

بارك الله بيج اختنا نردين احمد على هذه الكتابات الطيبة

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

http://www.ala7ebah.com/upload/uploa...1221077005.swf

أتمنى أن يعجبكم

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

همسة:
لنغرق في تراتيل القرأن ونهيم في معجزاته
همسة:
مد يدك..فهناك طفل جائع
وشيخ عاجز!
والصدقة تطفأ غضب الرب وتجلب الأرزاق..
همسة:
هناك فجر سيشع نوره بذكر يملئ الكون
تهليلا وتكبيراً
(
)

الرد: الخيمه الرمضانيه 1429 هـ

يدعون ربهم فيقولون: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت (وهو حديث مرسل لا يصح ) وقد يأتون بأدعية عديدة أخرى خلاف الوارد فيما صح عنه وإنما صح قوله : ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله وليسعنا ما وسعه عليه الصلاة والسلام.