إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
انا من رأي ومن خبرتي لاني بعطي دروس نسائيه وبطرح هاد السؤال على الحظور الكل بقول انه عمل المرأه استعباد وليس حريه
لانه الرجل ما بسامحها اذا قصرت بواجبات بيتها حتى ولو كانت موظفه وبتطلع كل يوم على الدوام معه ويمكن ترجع بعده مو معه
وعلى هيك عمل المرأه شي مرفوض تماما بالنسبه الي
وغير هيك هي تقوم بواجب بيتها على اكمل وجه ويكتر خيرها
تحياتي حسن
حسب نوعية العمل ياعسل
زوجتي معلمة واختي معلمة برضه
والوالدة الله يطول بعمرها ناوية تترشح لمجلس الشورى اذا الله يسر الأمور ههههههههههههههههههه
شوف يالغالي
عمل المرأة شيء في صالحها وصالح أولادها
لإن الزوج مهما كان طيب وعطوف ماراح يدوم لها
وعملها سلاح لها لو لاقدر الله صار لزوجها شيء
لكن طبعا بشرط إن العمل مايأخذ كل وقتها ويحرم زوجها وأولادها منها وبرضه وهو الأهم مايكون عملها فيه إختلاط مثل البلاوي اللي قاعدين نشوفها في المستوصفات وغيرها
لي عودة للموضوع بإذن الله
لإني كتبت الكلمتين اللي فوق من غير ترتيب ولا إعداد
تقبل تحياتي ومحبتي
لولا المشقة ، ساد الناس كلهم
الجود يفقر.........والإقدام قتّال
حسب نوعية العمل ياعسل
زوجتي معلمة واختي معلمة برضه
والوالدة الله يطول بعمرها ناوية تترشح لمجلس الشورى اذا الله يسر الأمور ههههههههههههههههههه
شوف يالغالي
عمل المرأة شيء في صالحها وصالح أولادها
لإن الزوج مهما كان طيب وعطوف ماراح يدوم لها
وعملها سلاح لها لو لاقدر الله صار لزوجها شيء
لكن طبعا بشرط إن العمل مايأخذ كل وقتها ويحرم زوجها وأولادها منها وبرضه وهو الأهم مايكون عملها فيه إختلاط مثل البلاوي اللي قاعدين نشوفها في المستوصفات وغيرها
لي عودة للموضوع بإذن الله
لإني كتبت الكلمتين اللي فوق من غير ترتيب ولا إعداد
تقبل تحياتي ومحبتي
انا سبق واستثنيت مهنة التدريس والتمريض بالاقسام النسائية والطب
اما باقي المهن فلا حاجة للوطن فيها للمرأة
السلام عليكم
موضوع رائع اخوي حثن
الله يعطيك العافيه
بنسبه لي أنا أحب المرأه تعمل معلمه يعني فقط أفضل لها برغم أن هنا الكثير من الموظفات خارج التعليم يعني في لممرضه والدكتوره
والان خرجت لنا وظائف غير لائقه للمرأه السعوديه مطلقآ كالمحاميه وغيرها من وظائف فيه أختلاط
انا مثلآ عملي حر ولكنه محصور ومحدود وناوي أن شاءالله أرشح نفسي في مجلس الشورى ليه أم بعض الناس أحسن مني
عندي شورلهم يهبل واكيد بياذاخون به
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ربي يسعدك أخوي حثن والف شكرلك
لك تحــتي
شكور اخي الحبيب حسن فهلا موضوع متميز ومهم في مجتمعنا العربي واشكرك لانك سلط الضوء على هذا الموضوع واتمنى تفاعلا اكثر ايجابا من الاخوه الاعضاء
اخي الحبيب اعتقد ان النساء شقائق الرجال وان كل منهما يكمل الاخر والمراه هي نصف المجتمع ويقع على كالها دور كبير في تطوير مؤوسسات المجتمع المدني ودفع عجلته نحو الامام ولا شك ان المراه العربيه عانت وما زالت تعاني اضطهادا ولظلما كبيرا من قبل ثقافه المجتمع الشرقي وعاداته وتقاليده وهي نظره شعبيه وليس دينيه فالاسلام انصف المراه ولم يمانع من عملها واختلاطها ولكن تحت شروط وضوابط انا شخصيا ارى انه من الظلم المجحف ان تتعب المراه وتكابد المسيره العلميه ومن ثم تتخرج من الجامعه ولا يكون لها دور في المجتمع لكي توصل رسالتها العلميه للاجيال القادمه ومن الظلم المجحف ايضا ان يكون وقت المراه مسخر للعمل واطفالها وزوجها لا ياخدون من وقتها الا القليل هذا اذا فرضنا جدلا ان المراه يمكن لها ان توفق مابين العمل والبيت فمن الصعب جدا ان توازن المراه مابين العمل ومابين المنزل والزوج والاطفال والاعتناء بهم فهذا اعتقد ان هذا معجزه بالنسبه للمراه سيكون هناك خلل ونقص اما في العمل او البيت انا لست ضد عمل المراه بل العكس مع ذلك لان العمل يكسب المراه خبرات ومؤهلات عظيمه عن طريق الاختلاط بالناس والتعلم منهم والاقتباس من ثقافتهم ايضا من شانه ان يفتح عقل المرا على افاق جديده
انا شخصيا ارى انه اذا كانت هناك ضروره ملحه لعمل المراه فلا باس ولكن بشرط ان تحقق التوازن بين عملها وبيتها وان لا يؤثر عملها على تربيه الاطفال والعنايه بهم وهذا صعب نوعا ما هذا اولا ثانيا والاهم ان تلتزم شروط وضوابط الاختلاط في العمل وبغض النظر عن نوعيه العمل عليها ان تلتزم واذا ما تمت كل هذه الشروط ياتي هنا دور الرجل في مسانده المراه في خاصه بما يتعلق في تربيه الاطفال وهو الاهم من كلشي لان تربيه الاطفال تربيه حسنه وصالحه هو صلاح للمجتمع كله واذا لم يكن هناك ضروره ملحه لعمل المراه اعتقد ان على المراه ان تلفت نظرها الى بيتها وزوجها (فالرجال قامون على النساء )وتبقى هنا وظيفه الرجل في تامين العيش الكريم للعائله ااما المراه فوظيفتها هو زوجها واطفالها وبيتها فقط لا غير
تحياتي اخي المشرف المتميز حسن واحترامي لشخصك الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من حيث المبدأ ليس هناك ما يمنع من عمل المرأة في المجالات التي تليق بها وإذا حافظت على عفتها وهي بحاجة إلى العمل لكسب الرزق وليس لغرض آخر وعلى أن تضمن عدم التقصير إزاء الأسرة.
وإلا فعملها الطبيعي هو البيت ودورها الأهم هو أداء رسالتها التربيوية الخطيرة
تحياتي
السلام عليكم ..
بالنسبة لعمل المرأة شي جيد جدا هذه اللايام خاصة ان الجميع ولله الحمد أصبحن من حملة الشهادات .. فلماذا لا يستفيد المجتمع من المؤهلات العلمية ... مادامت قادرة على العطاء في حدود الشرع وتوازن بين مسؤوليات المنزل وبين العمل .. فبالتوفيق أيتها المرأة العاملة ...
أؤيد عمل المرأة وبشده لماذا ؟
العمل امان للمرأة فلو توفي زوجها او مرض تستطيع ان تصرف على نفسها
كذلك تبذل الأموال الطائله لتعليم المرأه فلم لاتعمل بعد هذا الجهد والوقت الكبيرين ؟
ولو كان العمل فيه إختلاط لكن المرأة محافظه على لبسها وحشمتهاواخلاقها فما هو المانع ؟
تظل علاقة المرأه بعملها علاقة عمل فقط وهل نشغل وظائفنا باجنبيات ونترك بناتنا عاطلات من شأن عادات وآراء عفى عليها الدهر
تحياتي
هل الموضوع عن عمل المراة عموما ام عن عمل الزوجة ؟ فليست كل امراة زوجة و لها اولاد ، لا بد ان يوجد فرق بين الوضعين . فالمرأة المتزوجة والتي عندها بيت و اولاد ، هذا عالم بحد ذاته . اذا كان الزوج يستطيع إعالة العائلة فلماذا لا يعتبر عمل المراة في بيتها عملا ؟ و اي عمل ! هو عمل لا ينتهي . و مجال التطوير والابداع فيه لا ينتهي ، والتربية لا تنتهي . وتبادل الخبرات فيه ايضا لا ينتهي .
دائما دعاة تحرير المرأة والمساواة لا يهتمون بهذا الجانب ، ولا يظهرون عمل المراة في المنزل انه عمل ، بل يعتبرونه من صور البطالة . كثير من الزوجات العاملات تحتاج الى شغالة في المنزل ، من باب سد الفراغ . و بصورة تشبه ان يستقدم الموظف رجلا يعمل في مكانه لكي يتوظف هو في وظيفة اخرى ! في ثقافة المساواة الزائفة الغربية ، عمل المرأة مثل عمل الرجل ، هذا امر مفروغ منه و حق لا بد ان يكون عندهم . و عمل المراة خارج المنزل في الاسلام تدعو له الضرورة فقط .
وإذا نظرنا الى الواقع ، فإن نسبة المتقدمات للتقاعد ، خصوصا المبكر ، اعلى عند النساء من الرجال . و هذا دليل على ان راحة المراة هي في بيتها و عالمها . والفكرة العلمانية ان المراة التي تعمل في بيتها تـٌقدَّم على انها امراة جاهلة وتعاني من الفراغ وغير ناجحة في المجتمع وغير عصرية ، ليست صحيحة على اطلاقها ابدا .
ومن ناحية اقتصادية : عمل المرأة في المنزل يكفي انه وفـّر الخادمة ومشاكل الخادمات ، وهو مجال للتوفير الاقتصادي ، فكم من امرأة تستطيع بحسن تدبيرها لمنزلها ان تؤمّن الملابس و المؤن الغذائية في مواسمها وتعمل على حفظها وتخزينها للايام القادمة بطريقة توفر الكثير من المال و الجهد ، هذا غير تفننها في ديكور المنزل وتنسيقه ، و غير الهوايات التي لا حصر لها تنتظر المرأة التي تعمل في منزلها ، و بعضها يصلح مجالا للكسب والابداع . وكثير من الآثار والقطع التراثية ومقتنيات المتاحف ، نجد انها من مشغولات المرأة المنزلية قديما ، من ملابس واكلات شعبية وأدوات زينة ومنسوجات و سجاد ، إلخ .
كذلك في مجال الثقافة ، فالمرأة التي تريد ان تتثقف ، بيتها افضل مكان لها ، فما الذي يمنعها من اقامة مكتبة جميلة ؟ و وسائل الاعلام الثقافية لا حصر لها ، كالانترنت . و مثل هذه الهوايات والابداعات تنشأ في جو المنزل الهادئ المريح ، بعيدا عن صخب اماكن العمل ومشاكل المواصلات وخطورتها . وليست الثقافة مربوطة بالخروج ولا حتى بالسفر ، فكثير من المثقفين لم يسافر من بلده ولا مرة ، و كثير من المسافرين هم تلاميذ عند هؤلاء الذين ربما يقل حتى خروجهم من منازلهم . اذا ليس الانتقال يساوي الثقافة على كل حال ، انما هي الرغبة في المعرفة . و وسائل الثقافة كثيرة ، خصوصا في هذا العصر ، فيستطيع الانسان ان يعرف كل ما في العالم وهو في بيته .
كثير من النساء الغربيات يحسدن المرأة الشرقية على استقرارها في منزلها . من لا يريد ان يكون حرا في وقته و ساعات نومه ؟ الغرب يتكلمون عن الحرية و هم يعانون من القيود المتنامية !! سواء امراة او رجل ..
هذه النظرة الاسلامية لعمل المرأة تخفف او تقضي على المشاكل الزوجية التي تنشأ بسبب المال ، و للمعلومية من اكثر اسباب الطلاق في الغرب : المشاكل الاقتصادية ، و سببها هو الاختلاف على من يصرف اكثر على المنزل .. و كل طرف يتهم الطرف الاخر بالتفريط بالمال بطريقة انانية .
و كون الرجل قوّام على المرأة ، هذا يضمن التبعية المحترمة لزوجها . اما فكرة المساواة التامة بما فيها القيادة والرأس بالرأس بين الزوجين ، فهذه الفكرة الغربية فاشلة ، وهي المسؤولة عن فشل اكثر حالات الزواج هناك ، والاحصاءات تثبت ذلك . وهناك اصل اخر يثبته الاسلام بخصوص المراة ، وهو التبعية الفطرية التي تعارض فكرة المساواة الكاملة . فسعادة المرأة في تبعيتها وليس في استقلالها كما تفعل الافكار الفردية والمساواة الغربية . الواقع حتى عندهم يثبت هذا الاصل الفطري ، حيث ثبت نجاح المراة كممرضة أو سكرتيرة او مضيفة أكثر من نجاحها كطبيبة أو طيارة أو مديرة . هذا ليس عائدا الى ضعف في القدرات كما قد يفهم البعض ، بل راجع الى فطرة المراة و ما تحبه .
فالمرأة تعرف ان الرجل لا يستطيع ان يقوم بدورها بالشكل الكامل ولا بالسهولة التي تستطيع ان تفعلها , فالله قال ( الرجال قوامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض ) ، فكلٌ أفضل في دوره ، والتبعية هي نابعة من الاستقلالية ، فإذا استقلت المرأة – اي تـُركت على حريتها – تبِعـَت بطبيعتها وباختيارها ، ولا تعتبر المرأة أن هذا ذل بل هو عز ، لأنها تعلم ان دورها ضروري ولا يمكن الاستغناء عنه . و تعلم المرأة بمدى قوة تأثيرها على الرجل التي منحها الله كتعويض عن القوامة ، و قوة تأثيرها على الرجل تزداد كلما ازداد خضوعها الاختياري . المرأة عنيدة ولا يمكن اخضاعها بالقوة ، حتى لو اوهمت الرجل انها خضعت ، فهي لا تخضع الا باختيارها ، اذا رأت أن ذلك الرجل يستحق ، ومنطقيا : لا يقود السفينة قبطانان في وقت واحد . لو دخلت دائرة او مكتب شركة ، ستجد الرؤساء و المرؤوسين ، ولن تجد اندادا متساوين . مما يدل على ان فكرة المساواة الكاملة فكرة غير طبيعية ولا منطقية ولا واقعية حتى ، ولا يطبقونها في مناحي الحياة الاخرى ولا في العمل . والشيء الذي لا يمكن تطبيقه على كل الاحوال ليس قانونا ، وبالتالي ليس حقا ، والمطالبة به ليست حقا . كان عليهم ان يطبقوا المساواة في شركاتهم ، اليس من يعمل فيها بشراً مثلهم ؟ اذا الواقع يثبت ان تطبيق المساواة الكاملة ليس سهلا ، بل مستحيلا .
و لو زرت حياة الازواج الذين يتصور المجتمع انهم يمارسون المساواة ، ستجد سيطرة احدهما على الاخر بطريقة او بأخرى ، مما يعني انه لا وجود حقيقي للمساواة . و المساواة تُطلب في حالة الصراع ، والزواج الطبيعي ليس صراعا بل وئاما ، اي وئام يحتاج إلى تبعية .
ولو دخلنا في خيال العشاق ، لرأينا العاشق يتخيل الرقة والخضوع والتبعية ، ولرأينا في خيال العاشقة الشخص المتكامل الذي تسلّم قيادها له وتقف معه وتسنده راضية مرضية . وهذا هو اوج سعادتها . لا يمكن تخيّل عاشقة تتمنى ان تسيطر على معشوقها ، أو تراه ندا مشاكسا تدور الحياة بينهما من خلال القسمة على اثنين مستخدمين الالة الحاسبة في كل شيء وبالتساوي حتى في المطبخ .
فكرة التبعية الطبيعية لا يستطيع ان يستوعبها من يؤمن بالصراع ، فهي خاصة بمن يرون أن الوئام هو الاصل . ولو طبـّق هذه الفكرة من يؤمنون بالمساواة والصراع ، سيرون انها ظلم للمرأة ، كما هو حاصل عند مفكري الغرب والماديين الذين يؤمنون بالصراع .
إذاً في الحقيقة : اعماق المرأة ترفض المساواة قبل ان يرفضها الرجل ، و هي فكرة من مفرزات السوق الغربي ليست الا . يتكلمون عن المساواة ، ويقولون : Ladies First في نفس الوقت !!
وما دام الرجل يساهم في الكسب ، فالمرأة تساهم في التوفير والتدبير . و الحنان من صفات المرأة ومطلوب فيها ، وهو من صور الخضوع . نعم تستطيع المرأة ان تقوم بكل شيء يقوم به الرجل تقريبا ، ولكن ليس هذا مطابق تماما لفطرتها . لذلك لم يحدد الاسلام أعمالا محددة للمرأة ، و تستطيع تقريبا ان تعمل في اي مجال ما دامت ملتزمة بحشمتها وعفافها الداخلي قبل الخارجي . لان العفاف الخارجي لا يفيد ما لم يوجد العفاف الداخلي .
ولست أدري لماذا تتزيّن المراة ! أنا شخصيا لا اعتبره حقا للمرأة أن تظهر زينتها و مفاتنها ، وأعتبره اعتداء غير مباشر ، لأن المتضرر هو طرف آخر ، مع أن كل امراة تتزين و بشكل دائم اكثر بكثير مما هو موجود عند الرجال ، ولأن الرجل لا يحس بإحترامه كإنسان ، بل يشعر انه حيوان تـُراد استثارته . لو ارادت المراة لعوملت مثل معاملة الرجال . وهذه هي المساواة الحقيقية التي يقدمها الاسلام ، وهذه المساواة هي في الحقوق والواجبات بين الجنسين ، بحيث يُنظر إلى الرجل مثل ما يُنظر إلى المرأة ، والعكس . وهذا ما اسميه المساواة في النظرة والخطاب ، واذا كانوا يدّعون المساواة بالرجل ، فلماذا يريدون للمراة ان تتجمل وتظهر مفاتنها ؟ لماذا الرجل محتشم ف يلبسه اكثر من المرأة ؟ ولماذا تعامل من قبل الرجال بنوع من التدليل الخاص ؟ هذا لا يعني مساواة . اذا مساواتهم خدعة . فهم يقدمون المراة في كل شيء ، في الطابور ، خصوصا عندما تكون جميلة . وهذا لا يعني مساواة .
ثم ان تدليل المرأة هو أكثر شيء يفسد المرأة . وهو الذي يعوقها عن بناء شخصيتها وعقلها واعتمادها على سلوكها . لا صلاح للمرأة ولا للرجل الا بالمساواة في الحقوق والواجبات ، اما مبدأ السيدات اولا ، فلا يعني المساواة في الحقوق والواجبات ، فكأن دور المراة ان تتزين وتتبرج ، ودور الرجال التدليل ، وهذا الواقع اضر بالمرأة اكثر مما نفعها ، كما قال احد الكتاب الفرنسيين : ربما اننا نعطي المراة فرصة لتتكلم ، حتى نسمع مرور الكلمات على لسانها . وهذا احتقار للمرأة وليس تكريما له ، كأنه يقول : أنه لا يهمني ما تقوله المراة ، ولكن يهمني طريقة كلامها وصوتها .
قال تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) . لأن هذا الذي ظهر ليس مقصودا ، ليس بقصد الإغراء ولفت الانتباه . ولا أرى من كرامة المرأة أن تؤثر في الآخرين بشيء غير عقلها وأخلاقها ، فالمرأة التي تريد اغراء الرجال هي تشعر بالنقص في عقلها ، فتضطر للجذب من خلال جسمها ، وليس فضيلة ً الفخر بشيء لم تفعله . اذا احترزت المرأة من هذه الاشياء ، وكانت محتاجة للعمل ، فما الذي يمنع ؟
اذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه .. فكل رداء يرتديه جميل ..
اذا النية هي بيت القصيد . قال تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) . في الحقيقة : أن هناك حاجة في اعماق الجنسين إلى التفاهم على المستوى الانساني وليس على المستوى الحيواني . هذا لا يكون ال في حالة العفاف المشترك حينها يرى الرجل الكرأة كأنسان ، وترى المرأة الرجل كإنسان . مترفعين عن مستوى الغرائز . لكن يعوق هذا الشيء سوء التفاهم والافكار المسبقة .
لنتخيل لو وُزّع عمل المراة المثالية في منزلها ، ربما يوزع على اكثر من 20 شخص ! فالطبخ له متخصصوه ، وغسيل الملابس له متخصصوه ، والتنظيف له متخصصوه ، ورعاية الاطفال لها مراكز متخصصة .. التفصيل ، الخياطة ، الديكور ، الحديقة ، الحلويات ، التموين ، الإدارة ، المشتريات ، التمريض .. إلخ .. كل هذا و أكثر ولا يعتبرون عمل المراة عملا !!
بقي علينا نحن أن نعتبر عمل الزوجة في منزلها عملا و وظيفة سامية . حينها سيكون له ادبيات ومبادئ ودروس ومحاضرات بل ومناهج واقسام في الجامعات ، و حينها سوف نتخلص من وضع المرأة المسرفة لتتحول وظيفتها الى وظيفة منتجة ، فعمل المراة في المنزل لا ينبغي ان يكون عملا استهلاكيا فقط ، بل لا بد من جانب انتاجي كأي عمل يستهلك و ينتج ، ويكون انتاجه اكثر من استهلاكه . هذا اذا عرفنا ان التوفير بحد ذاته مكسب ، و افضل مكسب .
الجميع يعرف مدى حب المرأة العاملة للاجازات ! وهذا يدل على تعلقها بمنزلها وحاجته اليها وحاجتها اليه اكثر من الرجال . بناء على الاصل ، وهو قوله تعالى : (و قرن في بيوتكن) . مع العلم ان ظروف المراة لها خصوصية تقتضي اجازات اكثر ، لكن المعروف عنها أنها تـُسرّ بالاجازات ولا تتضايق منها . و هذه الخصوصية لا تفتح مجالا للمساواة الكاملة . مما يعني ان فكرة المساوة بين الجنسين في كل شيء هي فكرة خيالية و غير واقعية ، فالبيولوجيا فرّقت بينهما ، اما المساواة في الحقوق وفي الواجبات وفي التكريم والانسانية ، فهذا امر مفروغ منه بموجب القران .
و كون المرأة تعمل والرجل يعمل خارج المنزل ، هذه بيئة خصبة لمشاكل زوجية سببها المال ، اكثر من كون المال في يد الرجل . ومن المفارقات العجيبة ان تسمع من الازواج ممن لهم زوجات عاملات : تكرار الشكوى من انانية زوجته و بخلها أكثر بعد ان صارت عاملة . و هناك شعور ممضّ يحسه الزوج وهو يرى زوجته تملك حسابا بنكيا خاصا ، و ربما تعمل بالاسهم والعقارات من دون أن يدري ، في الوقت الذي تطالبه بالنفقة الشرعية الكاملة .
هنا يحدث شرخاً في جدار المودة والرحمة بين الزوجين . والازواج في هذه الحالة يوضّحون شكواهم بان المراة تلعب على خطين في التعامل معهم بطريقة براجماتية : خط المعاصرة ، و خط الشرع ، و تستفيد من كليهما . وهذا الكلام لا يشمل بالطبع الجميع . لكن الشكوى موجودة .
وكون الرأة تعمل في بيتها ، لا يعني هذا فرض عزلة على مشاركتها في المجتمع والنشاطات الاجتماعية ، ولا عزلة عن التعليم ولا عن الثقافة ، بل العكس تماما ، لأن وقتها اوسع . لنستمع الى صوت الطبيعة ، بعيدا عن فكرة السلطوية ، الذكورية او الانثوية . الطبيعة قرّبت المرأة من المنزل ، لأنها هي التي تنجب الاطفال وترضعهم ، وبالتالي فهي الادرى بشؤون المنزل ، ومن غير المعقول التناوب في مثل هذه المهمات بين الرجل والمرأة .
السلام عليكم: أحبتي الكرام ، في البداية الشكر والتقدير موصولين لكل من ساهم بإبداء رأيه في الموضوع ، وبصراحة سعدت جدا بالآراء المختلفة المطروحة ، رأي الأخ فلسطيني يا نيالي يستحق الوقوف عنده لمناقشة بعض النقاط ، وفعلا نحن نحتاج لطرح السؤال ، لما تتعلم المرأة وتحصل على الشهادات الجامعية إن كانت في نهاية الأمر لن تعمل؟!
أعجبني كثيرا رد الأخ الوراق في شموليته وتفصيله ، وتابعته بشغف كبير ، فله وجهات نظر في مختلف الجوانب تحترم ، والصراحة أستفيد منه كثيرا على المستوى الشخصي .. وبانتظار تكملة وجهة نظره .
تم تمديد مدة التثبيت لنعطي مجال أكبر للتحاور حول الآراء المختلفة ولسهولة متابعتها واعطاءها الحيز التي تستحقه من الإهتمام..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله موضوع مهم جدا جدا ويطرح ربما في كل جلسة وربما يوميا في خاطر اي انسان
وما جعلنا نطرح هذا الموضوع ويدخلنا في هذا الالتباس هي المرأة بحد ذاتها
التي تارة تفدم لنا عريضة طويلة تبين لنا اهمية دورها في المجتمع وبين مهم وغير مهم وجدناها
تضللنا وتظلم نفسها قبل ان يظلمها الاخرين وينتقدها .
وانا برأيي من المهم ان تحصل المرأة على تعليم كامل وجيد لتكون مستعدة في حال حدوث طارئ لا سمح الله يجبرها على العمل
وهناك حدود بالطبع لطبيعة عمل المرأة وكلنا نطالب بها لكنها معدومة او شبه ذلك وفي مجالات معينة
لاني ارى انه منذ بدء عمل المرأة والبدء بالمناداة بحقوقها اصبحنا نعدم وجود الرجل الحقيقي واصبح ان كان ابا او اخا او زوجا يرضخ شيئا فشيئا لامور غير مقبولة مقابل ان تعمل تلك المرأة المسؤول عنها . واهم هذه الامور لباسها وعلاقاتها مع الاخرين
وان كانت هناك اسرة ناجحة بفضل عمل المرأة فهناك الاف بالمقابل اسر مهدمة ونحن نرى المجتمع يسير باتجاه عكسي ولا نرى اي نمو او اي تطور ملحوظ
وبصراحة اجد انا المرأة ضيعت فرص كبيرة على الرجال في مجال العمل وجلسوا عاطلين عن العمل مما ادى الى حدوث مشاكل اجتماعية اخرى
فكثيرا ما نطالع الذين حصلوا على وظائف نجد ان نسبة قبول الاناث اعلى فمن برأيكم الاولى ان يكون المستحق الاول ؟ والادهى من ذلك في جميع الميادين وهذا لا يجوز وهناك الكثير من يقبلن باجور منخفضة واخرون لا يعملن سوى للخروج من البيت ورواتبهم لا تنفق الا على احتياجتهم الغير ضرورية مثل ملابس لاجل العمل عطور بطاقات شحن وربما لا يكفي فتقترض من ذويها او توفر القليل ذريعة متابعة العمل المزعوم ....
ربما لدي الكثير من النقاط السلبية ضد عمل المرأة وارفضه تماما لان الفساد اصبح اكثر من الاصلاح والاعمار
وكما قال الاخوة والاخوات اقبلها في التعليم وفي الطب على الرغم ان هذا ايضا اصبحنا نرى عيوبه فلا نجد معلمات كقدوة حسنة كما من قبل
ولا ادري احاول اقناع نفسي باهمية عملها لكن عندما ارى ما اراه فاقول ارفض عمل المراة
لاني ارى المساوئ اكثر من الحسنات
تحيتي وتقديري
برومِـس
المنزل هو المجتمع الصغير ، ربة المنزل ليست كما يصّورها البعض : امرأة تثرثر امام التلفزيون ليس الا ، انها مديرة و ملكة و صاحبة القرار الاول ، ذلك القرار الذي يحتاج الى الدراسة والذوق والاقتصاد والتربية والفكر والاخلاق والابداع إلخ ، كلها قابلة للابداع والتطوير مع ربات المنازل الاخرى ..
كأن هؤلاء يريدون ان تخرج المرأة فقط ليس الا ، سواء كانت محتاجة للخروج ام غير محتاجة له .. و يقللون من شأن الاسرة والمنزل والتربية والتعليم والالفة والسكن والمأوى .. ويريدون كل هذا ان يكون في الشارع !! ما ذنب الاطفال أن يكونوا ضحية للتمتع بمنظر المرأة خارج منزلها ؟؟ إذا لماذا يُبنى المنزل اصلا ؟ ولماذا توجد اسرة ؟ ليس هذا بغريب ، يوجد من الليبراليين المتطرفين من يحاربون حتى الاسرة والمنزل كوجود ، بل والزواج ايضا من الاصل ..
لا يعنينا التطرف فالتطرف لا حد له .. و قد اُجريت استفتاءات تشير الى ان غالبية النساء يفضلن البقاء بالمنزل كربّات بيوت ويعملن هناك ، لكن الكثير منهن تضطر للعمل وتفرح بالعودة الى المنزل . لأنه هو مملكتها ، و لها أعمال وإنجازات فيه لا تنتهي ، مليئة بالاثارة والبهجة والابداع ، و ليس المنزل تكية للملل والجهل كما يتصورون ..
دائما المهم هو الانسان ، و ليس الوضع او الظرف الذي يوضع فيه .. و سوف تجد ربة منزل اكثر ثقافة و وعي واجتماعية من انسانة تخرج كل يوم للعمل ، والعكس ايضا ستجده ..
أنا لم اقل ان عمل المرأة لا داعي له ، بل اقول ان الاصل هو المنزل ، و الفرع هو العمل خارجه ، تبعا للحاجة وينقضي بانقضاء الحاجة.، مثل من هو ممسكٌ بعمل و تضطره الظروف ليعمل عملا اخر ، فيعود الى عمله الاساسي اذا انقضت الضرورة ..
المنزل ليس وقت فراغ و كسل بالنسبة للمرأة ، هذا ما احببت ان أنوّه إليه .. هناك من العاملات ايضا ، من يقضين وقتهن بالثرثرة ، والكلام عن ما شاهدنه وما جرى في منازلهن ، وما يمكن ان يفعلن في منازلهن و هن في اماكن عملهن ، وما شاهدنه في التلفاز او الانترنت و هن في منازلهن . وهذه اغلب احاديث النساء العاملات ..
إن أهم شيء عند الانسان هو اكثر شيء يتحدث عنه . واذا التقت سيدتان في القطار ، يكون اكثر الكلام ، بل وحتى بدايته ، عن المنزل والزواج والاولاد إلخ .. والمنزل هو بطاقة التعارف النسوية ، من الاولاد الى المطبخ مرورا بالاثاث والزواج والملابس والتربية ..
واكثر ما تشاهده المرأة في الانترنت والتلفاز وغيره هو عن الاسرة ، كالمسلسلات والتمثيليات ، او الاثاث او الطبخ ، وهي الاهتمامات الأولى للمرأة .. وأكثر هوايات المرأة هي التسوق ، والتسوق هو عادة للمنزل وليس لشيء آخر ..
اذا المنزل هو مصدر اكثر معلوماتهن ، وكذلك ازواجهن و اولادهن . وتستطيع ان تتأكد من هذا بسهولة ، فهي تنقل المنزل وما يجري فيه الى الخارج ، اكثر من نقلها لما جرى في الخارج للمنزل ، وهذا يجعل فكرة الاربع حيطان فكرة خاطئة .. لأن الواقع يسقطها ..
هناك من يريد اخراج الملكة من مملكتها ، بأية حجة ..
مع الاسف لا توجد في الفكر الحديث والعلماني اهتمامات حقيقية في مملكة المراة العزيزة على نفسها .
أنا لا اطالب الا يساعد الرجل زوجته في المنزل و يترك العمل لها حتى تسمى ربة منزل .. الحياة شراكة وتعاون في كل شيء ، سواء في عمل المراة فتكون هي القائدة ، أو عمل مناط بالزوج فيكون هو القائد ..
ايهما الاصل : ان تعمل المراة في الخارج أو تعمل في المنزل وبشكل عام ؟ ام أن نطالب بالغاء المنزل و توزيع الاطفال على المؤسسات و كلٌ يتناول وجبته السريعة من اي مكان؟
ان الاصل هو المنزل ، المنزل عمل ، واذا احتاجت المراة ان تعمل خارج المنزل ، فمن يمنعها ؟؟ حتى هذه الحقيقة البسيطة لم يعترف بها اي من الليبراليين و دعاة المساواة ومورّدي الثقافة .. على الاقل رحمة بالاطفال ، حتى لا يكونوا ضحية .. فهل يستطيع الاطفال ان يعبروا عن مثل هذا المعنى ؟ لا يستطيعون أن يعبروا عن معنى : نريد دفء المنزل ، نريد اهلنا حولنا وان يربونا هم وليس غيرهم .. من يسمع لصوت الاطفال في وسط معمعة الرأسمالية الغربية ؟؟ كل ما يهم تلك الفئات هو ان يتفتت المنزل باي شكل ..
إن اي ضرر يجري على المنزل فالضحية هم الاطفال ، و يـُحفر ذلك في نفوسهم دون ان يستطيعوا التعبير عنه . اين هذا الوضع المشتت من وضع الاطفال الذين يعيشون في ألفة و في كنف والديهم ؟
الطفولة مرحلة حساسة , والصغير محتاج جدا إلى الكبير الذي يثق به و ليس هناك أكثر من الوالدين يستحق ثقة الطفل . إن الصورة الغربية التي يطالبون بها ليست صورة مثالية حتى نتمناها لأطفالنا .. فالأطفال يعودون آخر النهار ليأكلوا و يناموا و يذهبوا إلى المدرسة , وبالتالي تكون المدرسة أكثر حضوراً في حياتهم من المنزل , و يعرفون مربياتهم ومدرّساتهم أكثر من أمهاتهم فضلا عن آبائهم .. والزوج يعمل والزوجة تعمل و يتناول أفراد العائلة أكثر الوجبات خارج المنزل وكلٌ على حدة , تلك الوجبات السريعة التي ينتقدها الأطباء صحيا , وهي إن كانت سريعة في التجهيز فهي بطيئة في التخزين ومليئة بالمواد الحافظة والكيماويات , وكأن المنزل اصبح فندقا للمبيت ..
لا شك أن هذا الوضع غير مثالي, فأين ستكون المثالية فيه ؟! أم لأن الغرب يفعلون كذلك أصبح مثاليا - وهذا يكفي عند أكثر المستسلمين فكريا - ؟ ..
هذه الصورة الغربية تشبه حالة اليتم للأطفال الذين يتربون في الملاجئ برعاية غير ذويهم والدولة مسؤولة عن رعايتهم , واليتم ليس مثاليا مهما كانت الرعاية . و العقلاء في الغرب يشتكون من مشاكل تفكك المنزل . ومهما كانت تلك الجهات التي نرمي اطفالنا عندها ، فلن يكونوا مثل والديهم ، بل ان بعضهم يقسو على الاطفال ، ولا يستطيع الطفل حتى التعبير .. كل هذا في حمّى المال وجمع المال ..
انظروا للمقاطع في اليوتيوب عن تولي الاجانب للاطفال ، إما على شكل خادمات او مربيات او مدارس .. اكبر صدمة للطفل هي اول دخوله للمدرسة ، كلنا نتذكر اول يوم .. حيث نرى الاطفال يبكون ، لماذا ؟ لأنهم فـُصلوا عن والديهم وعن جو المنزل و ألفته .. وكأنهم القوا في بحر لا ساحل له .. لو كان هذا الوضع هو الوضع الطبيعي و الأفضل لما بكوا.
وهنا لا يقل أحد بأني اطالب بالغاء المدارس !! مثلما جعلني أحدهم مطالباً بالغاء عمل المراة .. !!
انا امثـّل على بعض الاثار النفسية لدى الصغار كلما حـُرموا من جو الاسرة .. نستطيع ان نرى هذا المنظر المأساوي في كل عام مع بداية الدراسة في الصف الاول الابتدائي .
إن نشر الوعي باهمية المنزل واقامة الحوارات والندوات حول هذا الموضوع سوف تخلق وعيا تنعكس فوائده على المجتمع .
اعتذراي الشديـــــد على هذا التأخر الفظيع !
كنت أزور المنتدى من فترة لأخرى ولكن لم أكن أدخل باسم المعرف ولذلك لم أر دعوتي للمشاركة، فالعذر والسموحة منكم استاذ حسن ..
لطالما عملت المرأة ، ليس ببعيد ، كنت في زيارة لإحدى مناطق المملكة السعودية في الشرق اسمها النعيرية ، ووجدت هناك النساء يعملن ويبعن و(يتجادلن) مع زبائنهن حول الأسعار بكل ثقة !
وقد أخبرني كثير من أهل الجنوب عندنا أن نساءهم يعملن حتى الآن ويربحن من أجل ذلك ما يساهمن به في البيت بشكل كبير ! وقد كانت هذه عادة نسائنا في أغلب مناطق المملكة ..
ولست أدري مالذي حصل بالضبط حتى اختلفت نظرتنا لعمل المرأة لهذه الدرجة !
لكن أيا يكن : يكفيني أن أعلم من المرأة مقدرة كفؤة أولا على التربية والتنشئة ، إذ هي أولى بذلك من الرجل وأجدر منه بكثيـــر ! وهو كذلك قدرها الأول الذي هيأها الله تعالى له ..
على أن لظروف بعض النساء وضعا خاصا يضطرهن للعمل ، وهنا لا أجد مبررا لأي أحد ينكر عليهن ذلك بحجة أو بغير حجة !
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها
الوضع كما وصفته لي في الجنوب السعودي ، يشبه تماما الوضع في مصر ، فالمرأة المصرية تحظى بمساحة أكبر من الاستقلالية في إتخاذ قراراتها بعيدا عن تأثير العرف والعادات والتقاليد .. التي بدأ المجتمع يتحرر منها إلى درجة ملحوظة.
وتختلف وجهات النظر بشده في هذا الموضوع منا من يري ان عمل المرأه هو حقا لها ومنا من يري ان الاولي بالمرأه هو بيتها وزوجها ولكن اريد ان استعرض معكم الموضوع من وجهة نظر مختلفه ما راي البنات انفسهم في عمل المرأه اريد ان استمع رأي الرجال وان اري رأي البنات ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟ بانتظار التفاعل
الشبه بين المرأه والكره الأرضيه
سؤال يطرح نفسه ماهو وجه الشبه بين المرأه والكره...
29-04-2003, 02:23 PM
Loading...
No more items.
جاري العمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
ليه أم بعض الناس أحسن مني
تعليق