سئلت ذات لحظة من صديقة : لماذا لا بد أن ترتبط أية علاقة خارج المؤسسة الزوجية بين الشاب والفتاة بالجنس؟

وبعد تفكير ، ومحاولات تنظير قلت لها: للتاريخ الإنساني لا شك دور في ذلك ، وللأيديولوجيات بإختلافها ، والعادات والتقاليد وإرث ثقيل تناقلته الأجيال أيضا دور في هذا المفهوم.

إبتسمت إبتسامة صفراء وقالت : هل تظن نفسك خارج هذا الإرث؟

بادلتها الإبتسامة ولكنها كانت حزينة وقلت : لا أظن نفسي خارج هذا الإرث ، إنما أسعى بكل طاقاتي الفكرية والممارسية والعقلية أن أتحرر من ذلك الإرث ، ونجحت نسبيا في ذلك.

قالت : ألا يحدوك الشعور إذا إجتمعت بصديقة أن تفكر بالجنس أو تسعى إليه؟

قلت : لا أحد على الإطلاق إمرأة كانت أم رجل ، ومهما إختلفت القناعات الأيديولوجية والأخلاقية يمكن أن يتخلص من هذا الشعور لأننا فقراء وما زلنا فقراء في الممارسة الإجتماعية ، ولكي أوضح لها ضربت مثالا بين دولتين إحداهما قفزت قفزات كبيرة في تحرر المرأة وأخرى ما زالت تفكر هل المرأة تقود أو لا تقود ، وقلت أن النظرة إلى المرأة في تلك الدولة التي تحرر أفراد مجتمعها من " بعض" الإرث التاريخي خفّت لديهم النظرة إلى المرأة وربط أية علاقة بها بالجنس ، بينما تلك الدولة الأخرى التي مازالت تئن من ثقل ذلك الإرث فما زال لدى أفراد مجتمعها عجز في فصل تلك النظرة عن إمكانية وجود علاقة إنسانية إجتماعية بين الرجل والمرأة.


تأملتني بحزن هادئ وقالت :مهما حاولت التنظير ستبقى رجلا ، وسأبقى إمرأة.

أجبتها ومن قال انه لا يجب أن نكون كذلك ، إنما يجب أن نفهم أننا نفتقر إلى ممارسات إجتماعية في المقام الأول وممارسات سياسية وإقتصادية الخ.... من شأنها أن تزيد في نسبة وعينا بالضرورة إلى مجتمع مدني تسوده روح القانون وإحترام حق الفرد إمرأة كانت أم رجل في إختيار الحقوق ضمن دستور يقره الجميع ، ولأننا بعد لم نحصل على مثل هذا الدستور فسيستمر الصراع في كل المتضادات...الحاكم والمحكوم...الذكورة والأنوثة....العدل والظلم...الفقر والغنى...

إلتفت إليها وإذا بدموعها تتسربل من بين خديها وتقول لي : عاشت الأحلام.