الاخ الكريم

بداية اشكر لك الطرح الجميل للموضوع و اسلوبك المهذب......و اشكرك للمعلومات الجديدة حول كلمة حرمة

بالنسبة لي .....اوافق معك تماما ان هذه اللفظة لم ترد في قرآننا الكريم او في سنة نبينا صلى الله عليه السلام....خاصة ان ديننا الحنيف اكرم المرأة ايما اكرام.....و جعل لها مكانة راقية مرتفعة مكرمة فيها ...و اكرمت المرأة في ديننا بكل ادوارها و صفاتها..كأم كزوجة كأخت و كابنة

و اذكر بحديث النبي عليه السلام :

" الدنيا متاع و خير متاعها المرأة الصالحة"

بالنسبة للفظ يا حرمة ....و مثلها من الالفاظ......هي من الالفاظ التي و بصدق ان استخدمها معي زوجي او شقيقي فستكون احد اسباب المشاكل بيننا....ليس لانني اعرف معناها.....فالواقع لم اعرف معناها الا منك.....و لكن لانني اعرف انها تحمل في طياتها الاستخفاف .....و كلمة زوجة لا يعيبها شيء ....لم لا يستخدمها الرجل كما استخدمها قرآننا العظيم ؟؟؟؟!!!!!!!

و بودي التذكير ان المرأة هي مخلوق رقيق جدا.....لا تحتمل القسوة ولا الكلام الجاف....بل تعشق كلام التحبب من الزوج


و بالنهاية اعود لاقول .....قرآننا لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا علمنا اياها ....و بقرآننا ارتقينا و سمونا و كنا خير امة اخرجت للناس ......و بأخلاقنا الاسلامية ....باخلاق قرآننا و بالاقتداء بسنة نبينا عليه السلام.....بهم و فقط بهم .... سنبقى خير امة اخرجت للناس .....فحتى كيف تعامل المرأة زوجها..و كيف يعامل الرجل المرأة .....أيا كانت مكانتها في حياته.....حتى هذه التفاصيل مذكورة في ديننا .


و نحن علينا الاقتداء


و يسرني سماع آرائكم

و اقبلوا مني خالص الاماني

هلا بك اخوي

بصراحه هذا التصرف الجاهلي كان في القدم والحمد لله

ذهب الجهل وصار المرأه اليوم محترمه من الجميع وانا كنت

اسمع من قبل انها تنعت بذلك لكن الحمد لله اللي عافنا من اجهل

وبالنسبه للفظة حرمه بصراحه اول مره ادري

واذا كان الامر كذلك نحن معك سوف نحارب هذه الكلمه

وياما في قوميسنا كلمات غريبه تدل على معاني مشينه


والله يعطيك العافيه على هالمعلومات القيمه

[c]
أهـلا أخـت ياســمين .. و أنه ماســــويت شــي .. هـذا أقل الواجـب

هـلا رحـيق

بصـراحه هـذا موضـوع مهـم .. و للأسـف الشـــديد كثير ممن يعـرفون بهذا الموضـوع يتجـاهلونه و يســتمرون في أســتخدام هذه المفردات البغـيضه بدعـوى أن هـذا هو تراثنا و "لهجتنا"

ولكـن لا .. يجـب أن لا نسـمح أبدا أن تنادى بهذه اللفظه .. وهذه مســؤولية على عاتق كل متعلمه و متعلم .. وكل من يكن حبا و احتراما لأمرأه ســواء كانت أم .. أخــت .. زوجه .. أبـنــه ... الخ ..

الغريب أني لم أســمع رأي الأخــوه ..

كما أتمنى أن نتبادل تجــاربنا في تغيير هذه العاده الســيئه

تـحــــــــــــــياتـي
[/c]

Re: نســاء .. حريم !! ... أمرأه أم حرمه ؟؟!!


الأخ العزيز Falcon والأخوة الاعضاء



اود ان انوه هنا الا ان كلمة حرمة من حرمات ، اي الممنوعات على الغير فالمرأة حرمة الا مع من أحل الله وعلى ذلك سميت حرمة وليس المقصود بها أية اهانة أو اقلال من قيمتها .......


[c] ولــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــــن!!!!
[/c]


فهم البعض ذلك خطأ وظنوا بأن المرأة شيء مهين لا يجب ذكره فهؤلاء أخطأوا خطأَ لا يغتفر

فالمرأة أو ( الحرمة ) عزيزة على أهلها

أرجو ان لا يغضب أحد من كلامي
وشكرا

[c]
أخي mash3an

شـــكرا على مســاهمتك

ولكـني أختلف معك .. فكـون المـرأة مـن المحـرمات الا مع من أحـل الله تعـالى
لا يفـســـــر و لا يبدو لي ســـببا منطقيا لاســتخدام مســميات مجحـــفه لـها ما لـها
مـن أحـداث تاريخيـه .. ثم لننظر الي التاريخ .. ألم تحـدد و تعـلم المحـرمات في
عهـد الرسـول الكريم صلى الله عليه وســلم .. هـل نادى أي مـن نســاءه رضي الله
عنهن بهكذا نعت .. أو ذكر حـديث له وصفهن بهكذا وصف ..

ألم ينادهن االله تعالى في القران الكريم بـ "نســـاء"
و "أمـرأة"

لا ياأخي .. هذه كلمة لها دلالاتها الســــيئه و يجب أن لا نقبل بهـــــــــا ......[/c]

وأما رأيي أنا

فهي الموافقة بأن هذه اللفظة لم تذكر في القرآن الكريم ولا السنة

المطهرة .. وليس ماسبق مسوغا لعدم تداولها لأسباب عدة اذكر منها

مايلي :

- كلمة حرمة لم يأت أمر بعدم استعمالها وبالتالي فالأمر فيه سعة .

- العهد العباسي أو القرمطي .. ليس معولا لنأخذ منه العادات والتقاليد

فما ناسبنا ولا يخالف نصا من القرآن أو السنة .. نأخذ به .

- تقوم مثل هذه الأمور على العرف .. وبالتالي إذا استهجن الناس مستقبلا

القول بهذا القول فيلزم اتباعه .. احتراما للعرف والأذواق .

ثم دائما نحن نردد كلمة رجال ( بتشديد الجيم ) ولم تذكر هذه اللفظة في

القرآن أو السنة .. ومع ذلك لم نر من يثرب على قائلها ..!

والسؤال الذي يطرح نفسه .. هل يلزم كل إنسان أن يقرا تاريخ العهد العباسي

أو القرمطي .. حتى يقف على مثل هذه الكلمة .. علما بأن الكلمة ليست بذاك

المدلول المقزز وإنما بما يصاحبها من علامات الاستكراه كالقول بعدها

( أعزكم الله أو أجلكم الله )

وأنا في رأيي أن الإنسان بطبيعة الحال سيكون مخطئا إذا قال مثلا أختي

أو زوجتي .. ثم ذكر بعدها ( أكرمكم الله ) أو ( أجلكم الله )

ولكن ليس بسبب اختيار .. كلمة أختي أو زوجتي

ولكن بسبب كلمة ( أكرمكم الله أو أجلكم الله ) بعدها مباشرة

تحياتي للجميع .....

لا أرى مايهم بالنسبه للتسميه ..... فالحرمه تنادي الاخرى ياحرمه

طبعا قول ( كرمكم الله ) بعد التسميه مرفوض تماما .... فالمذكور

هنا ليس من البذاءه ولا من ما يترفع عنه الإنسان ..... وللأسف بعض

القبائل مازالت تكرّم السامع حين ذكر المرأه وإن كانوا قله .

بنظري مالفائده إن قلت ياسيده او يازوجه او امرأه إن كانت معاملتي سيئه

هي تسميه ورّثت للسان لا يضير معناها في شيئ .... وهي من حرمة المرأه

في ديننا الحنيف ....

ويطلق على الجزء العائلي من البيت ( المحَرَم ) - بفتح الحاء والراء وتسكين الميم الاخيره -

لحرمته على الغرباء لوجود النساء فيه ....

لو خيّرت المرأه بالمعامله والاحترام والرقه مع تسمية الحرمه .....

لأختارتها بالتأكيد .....

مع إحترامي لجميع الآراء .....

وشكري لكاتب الموضوع ....

اثابكم الله واجركم وجزاكم الله خير

بصرحة ليس عندي اكثر مما قلتم .... واقول جعلها الله في موازين اعمالكم