السلام عليكم جميعا :
اخوتي الاعزاء :
احب اليوم ان اطرح موضوعا للنقاش , ويهمني ان اعرف راي الجميع فيه , حيث انه اصبح يشكل ظاهرة في مجتمعنا السعودي . الا وهو الزواج من خارج البلاد .
وقبل ان ابدا موضوعي احب ان اوضح انني لا اقصد الزواج المبني على اسس صحيحة او علاقات عائلية . لكن موضوعي هو عن الظاهرة المنتشرة حاليا من الزواج بطريقة عشوائية . و عادة ما يكون الزواج الثاني .........
والاحظ ان السعودي لا يتزوج من اجنبية الا ان كان به صفة ما لا تحبذها الفتاة السعودية الصغيرة المتطلعة الى حياة زوجية مستقرة مع شاب يقاربها سنا علما ومستوى اجتماعيا ..
قد لا تكون الصفة الموجودة في ذلك الرجل تعد عيبا كبيرا فهو اما ان يكون كبيرا بالسن او مريضا او متزوجا ولا يريد ان يتخلى عن ام اولاده ولكنه يريد الزواج من اخرى لاسباب تخصه ...........
ومع ان هؤلاء يمكنهم الزواج من داخل الوطن . ولكنهم يتحججون بقولهم( انه مافيه سعودية زينة تقبلهم )..يعني اما سعودية جميلة ومتعلمة وصغيرة و موظفة ومن عائلة راقية وعلى مستوى . او يأتي بأجنبية لا يدري ما ملتها .. ولاتتميز بتعليم ولا وظيفة ولا جمال ولا هم يحزنون .... ماهذا التناقض ؟؟؟
المشكلة ان الرجل حين يرغب في الزواج من بنات الوطن فهو يسال عنها وعن امها واخواتها وعماتها وخالاتها وبناتهم وعن ازواج اخواتها واهلهم وانسابهم فتجده يتراجع عن خطبة فتاة ما لان زوج اختها ما يناسب مقامه وما يسوي يكون عديله ...
او لأن بنت عمها سمعتها غير طيبة . او لأن ولد خالة عم امها ممسوك بقضية ......
ولا يقدم على الخطبة الا بعد التاكد من سلامة سيرتها الذاتية ونظافة تاريخها وتاريخ اجدادها . وعن خلوهم من الامراض الوراثية .......
الى هنا وليس لي اي اعتراض . فهذا حقه لان هذه الفتاة ستكون زوجته وام اولاده واهلها سيكونون اخوال ابناء المستقبل ..
ولكن المشكلة انك تجد نفس الرجل الذي قام بهذه التحريات في زواجه الاول .... حين رغب في الزواج من بلد اخر فهو يذهب ببساطة الى احدى القرى في تلك البلد على ان يكون اهل القرية محافظين _ وبس _ ويقابل احد كبار القرية ويعرب عن رغبته في الزواج من احدى بنات هذه القرية . وفي اليوم التالي يجد كبير القرية قد صف امامه مجموعة كبيرة من الفتيات الصغيرات ممن دفعهن الفقر الى قبول الزواج بهذه الطريقة المهينة ..ويقول له ( طب وتخير )
فيختار صاحبنا من يعجبه شكلها ويتزوجها وياتي بها الى بلاده لتكون ام اولاده وتاج راسه .. طيب على اي اساس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد تكون الفتاة صالحة ولكنها ايضا قد تكون لعوبا .. او مرتبطة عاطفيا بشخص ما وتعتبر زواجها هذا مؤقتا يعني تحوّش منه وترجع لحبيبها المنتظر ..
او قد يكون والدها خريج سجون ... او قد يكون بعائلتها مرضا وراثيا فياتي نسله معلولا او ذي عاهات والعياذ بالله ...
وربما يصبح عديله رجلا لا يشرفه مجرد معرفته .. فكيف به يصبح قريبا لاولاده
واذا قلت له هذا الكلام , يقول لك لا انا سألت زين . طيب سالت مين ؟
اهلها وجماعتها اللي مصلحتهم من مصلحتها ؟ يعني راح يخلصون لك انت الغريب والا لبنتهم ؟؟
واذا اكتشف بها عيبا بعد ان تقع الفاس بالراس . فماذا يفعل هل يطلقها وقد اصبحت اما لاولاده . او يصبر على بلواه .. طيب ما الذي يجبرك على ذلك ؟؟
الم يكن من الافضل ان يتزوج من عائلة يعرفها ويثق باخلاق بناتها وليس من الضروري ان تكون كاملة مكملة ... زي ماهو فيه عيب لازم يتنازل شوية .. والا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟...........
فعلا كثيرا ما اتساءل عن سبب هذا التناقض . فهل لديكم اجابة ؟؟ وهل لاحظتم ما لاحظته .؟؟؟؟ علما بان كل ما كتبته هي اشياء موجودة فعلا عند اناس اعرفهم معرفة شخصية .
فقبل عدة ايام اخبرتني احدى صديقاتي ان والدها الثري ( 72 سنة ) قد تزوج من فتاة من خارج الوطن في السادسة عشرة من عمرها . شيبان اخر زمن !!!!!!!!
بالله عليكم هل يمكن ان يكون هذا الزواج ناجحا ؟ وهل يمكن لهذه الصغيرة ان تحبه وتخلص له ؟؟؟؟
اشك في ذلك ......
اخوتي :
آسفة على الإطالة ولكن الحقيقة ما يجول في خاطري اكثر من ذلك ولكني لا اريد ان اثقل عليكم , بل اريد معرفة اراءكم حول هذا الموضوع .....
((و لكن أرجو ألا يتحدث أحد عن غلاء المهور لأن أغلب من يتزوج بهذه الطريقة هم من الأثرياء وأعيان البلد ...))
بانتظار ردودكم تقبلوا اجمل تحياتي
اخوتي الاعزاء :
احب اليوم ان اطرح موضوعا للنقاش , ويهمني ان اعرف راي الجميع فيه , حيث انه اصبح يشكل ظاهرة في مجتمعنا السعودي . الا وهو الزواج من خارج البلاد .
وقبل ان ابدا موضوعي احب ان اوضح انني لا اقصد الزواج المبني على اسس صحيحة او علاقات عائلية . لكن موضوعي هو عن الظاهرة المنتشرة حاليا من الزواج بطريقة عشوائية . و عادة ما يكون الزواج الثاني .........
والاحظ ان السعودي لا يتزوج من اجنبية الا ان كان به صفة ما لا تحبذها الفتاة السعودية الصغيرة المتطلعة الى حياة زوجية مستقرة مع شاب يقاربها سنا علما ومستوى اجتماعيا ..
قد لا تكون الصفة الموجودة في ذلك الرجل تعد عيبا كبيرا فهو اما ان يكون كبيرا بالسن او مريضا او متزوجا ولا يريد ان يتخلى عن ام اولاده ولكنه يريد الزواج من اخرى لاسباب تخصه ...........
ومع ان هؤلاء يمكنهم الزواج من داخل الوطن . ولكنهم يتحججون بقولهم( انه مافيه سعودية زينة تقبلهم )..يعني اما سعودية جميلة ومتعلمة وصغيرة و موظفة ومن عائلة راقية وعلى مستوى . او يأتي بأجنبية لا يدري ما ملتها .. ولاتتميز بتعليم ولا وظيفة ولا جمال ولا هم يحزنون .... ماهذا التناقض ؟؟؟
المشكلة ان الرجل حين يرغب في الزواج من بنات الوطن فهو يسال عنها وعن امها واخواتها وعماتها وخالاتها وبناتهم وعن ازواج اخواتها واهلهم وانسابهم فتجده يتراجع عن خطبة فتاة ما لان زوج اختها ما يناسب مقامه وما يسوي يكون عديله ...
او لأن بنت عمها سمعتها غير طيبة . او لأن ولد خالة عم امها ممسوك بقضية ......
ولا يقدم على الخطبة الا بعد التاكد من سلامة سيرتها الذاتية ونظافة تاريخها وتاريخ اجدادها . وعن خلوهم من الامراض الوراثية .......
الى هنا وليس لي اي اعتراض . فهذا حقه لان هذه الفتاة ستكون زوجته وام اولاده واهلها سيكونون اخوال ابناء المستقبل ..
ولكن المشكلة انك تجد نفس الرجل الذي قام بهذه التحريات في زواجه الاول .... حين رغب في الزواج من بلد اخر فهو يذهب ببساطة الى احدى القرى في تلك البلد على ان يكون اهل القرية محافظين _ وبس _ ويقابل احد كبار القرية ويعرب عن رغبته في الزواج من احدى بنات هذه القرية . وفي اليوم التالي يجد كبير القرية قد صف امامه مجموعة كبيرة من الفتيات الصغيرات ممن دفعهن الفقر الى قبول الزواج بهذه الطريقة المهينة ..ويقول له ( طب وتخير )
فيختار صاحبنا من يعجبه شكلها ويتزوجها وياتي بها الى بلاده لتكون ام اولاده وتاج راسه .. طيب على اي اساس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد تكون الفتاة صالحة ولكنها ايضا قد تكون لعوبا .. او مرتبطة عاطفيا بشخص ما وتعتبر زواجها هذا مؤقتا يعني تحوّش منه وترجع لحبيبها المنتظر ..
او قد يكون والدها خريج سجون ... او قد يكون بعائلتها مرضا وراثيا فياتي نسله معلولا او ذي عاهات والعياذ بالله ...
وربما يصبح عديله رجلا لا يشرفه مجرد معرفته .. فكيف به يصبح قريبا لاولاده
واذا قلت له هذا الكلام , يقول لك لا انا سألت زين . طيب سالت مين ؟
اهلها وجماعتها اللي مصلحتهم من مصلحتها ؟ يعني راح يخلصون لك انت الغريب والا لبنتهم ؟؟
واذا اكتشف بها عيبا بعد ان تقع الفاس بالراس . فماذا يفعل هل يطلقها وقد اصبحت اما لاولاده . او يصبر على بلواه .. طيب ما الذي يجبرك على ذلك ؟؟
الم يكن من الافضل ان يتزوج من عائلة يعرفها ويثق باخلاق بناتها وليس من الضروري ان تكون كاملة مكملة ... زي ماهو فيه عيب لازم يتنازل شوية .. والا لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟...........
فعلا كثيرا ما اتساءل عن سبب هذا التناقض . فهل لديكم اجابة ؟؟ وهل لاحظتم ما لاحظته .؟؟؟؟ علما بان كل ما كتبته هي اشياء موجودة فعلا عند اناس اعرفهم معرفة شخصية .
فقبل عدة ايام اخبرتني احدى صديقاتي ان والدها الثري ( 72 سنة ) قد تزوج من فتاة من خارج الوطن في السادسة عشرة من عمرها . شيبان اخر زمن !!!!!!!!
بالله عليكم هل يمكن ان يكون هذا الزواج ناجحا ؟ وهل يمكن لهذه الصغيرة ان تحبه وتخلص له ؟؟؟؟
اشك في ذلك ......
اخوتي :
آسفة على الإطالة ولكن الحقيقة ما يجول في خاطري اكثر من ذلك ولكني لا اريد ان اثقل عليكم , بل اريد معرفة اراءكم حول هذا الموضوع .....
((و لكن أرجو ألا يتحدث أحد عن غلاء المهور لأن أغلب من يتزوج بهذه الطريقة هم من الأثرياء وأعيان البلد ...))
بانتظار ردودكم تقبلوا اجمل تحياتي
