هلا فيك اخوي عبد الله

موضوعك هو من واقعنا و من صميم واقعنا

الله يعطيك ألف عافية ..اختيار موفق

سأناقش النقاط معك بالتدريج

- ماسبب تعدد الزوجات
هل هو لأهمال الزوجه الاولى في الامور العائليه؟

ان كان كذلك فأرى ان على الرجل ان ينبهها بداية ..فان تغيرت كان بها و ان لم ...فلا نقول الا : جنت على نفسها براقش

و الكثير من النساء للاسف هن كذلك ..لا يهتممن بشؤون بيوتهن..مما يجعل الرجل غير مرتاح في بيته ..و هذه من اهم الامور التي قد تدفع الرجل للبحث عن اخرى

فان لم يجد راحته في بيته بعد عمل و عناء النهار...فأين يجدهاّ!!!!


هل هو نقص الجمال عند المرأه الاولى فبعض الرجال يحب الجمال ويريده

صراحة..هذه النقطة ان كانت السبب ففيها ظلم كبير جدا من الرجل ..فبداية الجمال ليس بيدي او بيدك..هو من الله عز و جل.ثانيا ..هو يحق له ان يراها قبل الزواج..اذا لم يعجبه شكلها اذا لم وافق على الزواج..ليش يبلي بنات الناس معه ؟؟!!!!!

و على كل حال المرأة يجب ان تهتم بنفسها دوما امام زوجها..بحيث انها تكون قد انهت كل اعمالها المنزلية قبل مجيئه..فتتجهز و تغتسل و تترتب


ام هي رغبة الرجل في تعدد زوجاتهم فمن الرجال مايعتبر مزواجا؟

نعم..هؤلاء كثر ..الله لا يبلانا ان شاء الله و يبعد عني مثل هؤلاء !

الاسباب مختلفة اخوي عبد الله ..منها كذلك عدم قدرة الزوجة على الانجاب مثلا !

و لكن لا شك ان كثيرا من حالات الزواج الثاني هي لا لشيء الا لرغبة الرجل ! و على كل حال ...ماذا نقول: هوا اللي بدو الهمّ لنفسه


تحياتي لك اخوي عبد الله و لكل مواضيعك المميزة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت ياسمين
ياهلا ومرحبا فيك وحياك الله في متصفحي المتواضع
اما عن الموضوع
في النقطه الاولى
ينبه العديد من الرجال زوجاتهم وبكثره صدقيني كأن يقول
لماذا لاتهتمين بمطبخك؟
لماذا لاتهتمين بالطبخ لي؟
لماذا تجعلين الاولاد مع الخادمه فتره طويله؟
لماذا تتركين كل امور المنزل للخادمه؟
لماذا تذهبين الى السوق او الجيران او الاهل دون انجاز امورك العائليه؟
لماذا ... ولماذا... ولماذا
واقل الزوجات يسمعون هذه الكلمات ويقولون في انفسهم يعصب الأن (ويفش) بعد شوي ولايراعون شعور هذا الزوج

- اما عن نقطة الجمال
انا لا اقصد قبل الزواج او بعد الزواج فقد تكون زوجته جميله ولكن قد يجد من هي اجمل منها

ولكن حلول سليمة منكي اختي ياسمينه
وجزاك الله الف خير على المرور
ونريد ان نعرف رأي الاخرين ايضاً
ونعرف ماهي الحلول والاسباب
وتحياتي لكم
اخوك
عبدالله الحسيني

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا اخوي عبدالله على طرح هذا الموضوع
بالبدايه يجب ان نعلم حكم الاسلام فب التعدد
اختلف العلماء بحكم التعدد فمنهم من يرى انه مستحب و منهم من يرى انه رخصه و منهم من يرى ان التعدد هو الاصل لأن الله بدأ بمثنى
و لكنهم اتفقوا على وجوب العدل بين الزوجات
اذا شرط التعدد هو العدل ,و يقع تحت سقف العدل القدره فلا يمكن لرجل لا يملك القدره الماديه على التعدد ان يعدل بين نساءه
اذا التأصيل الشرعي للتعدد في الاسلام محل خلاف بين العلماء
و لكن ماهي اسباب التعدد و لماذا يختار الزوج التعدد و هل المرأه متضرره في عملية التعدد
اسئله احاول ان اجيب عليها بأيجاز
تختلف اسباب التعد باختلاف الشخص نفسه فمن سبب ديني وهذا تجده يميل الى الرأي الاول و هو ان التعدد سنه
و من سبب عاطفي فهذا الرجل كان التعدد بالنسبه له خلاص من زوجه متجبره او مهمله او مسرفه
و هنالك سبب يكمن بمرض نفسي بالرجل حيث انه اصاب بعينه بالنظر الى المحرمات والسفر الى بلاد الفسق حتى زهد عن زوجته فظن ان الزواج من اخرى سيعيد عليه سعادته التي فقدها و هذا النوع لو تزوج نساء الارض الا واحده لظن ان سعادته مع هذه التي لم يتزوجها

هل المرأه هي المتضرره من عملية التعدد
هنا تتوقف على الرجل نفسه ان عدل ووفق بين نساءه كانت الحياه سعيده بل ربما تكون الاولى اشد فرحا بالزوج
اخيرا اقبلوا مني هذه الهديه وهي قصيدة الشيخ الدكتور ناصر الزهراني في التعدد

مأساة شاعر جرب التعدد :

أتاني بالنصـائح بعـض ناسِ
وقالوا أنت مِقـدامٌ سـياسي
أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ
مع امـرأةٍ تُقاسي ماتُقـاسي
إذا حاضت فأنت تحيض معها
وإن نفست فأنت أخو النفاسِ
وتقضي الأربعين بشـرِّ حالٍ
كَدابِ رأسُـه هُشِمت بفاسِ
وإن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً
ومحروماً وتمعن في التناسي
تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـبالي
فنحن أُولوا التجارب والِمراسِ
فقـلت لهم معـاذ الله إني
أخاف من اعتلالي وارتكاسي
فها أنذا بدأتْ تروق حالي
ويورق عـودُها بعد اليباس
فلن أرضى بمشـغلةٍ وهمٍّ
وأنكادٍ يكون بها انغـماسي
لي امـرأةٌ وشاب الرأسُ منها
فكيف أزيد حظي بانتكاسي
فصاحوا سنَّة المختار تُنسى
وتُمحى أين أربابُ الحمـاسِ؟
فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظـاماً
وبعض الواجبات بلا احتراسِ
لمـاذا سُـنَّةُ التعـداد كنتم
لها تسـعون في عـزمٍ وباسِ
وشرع الله في قلبي و روحي
وسُنَّة سـيدي منها اقِتـباسي
إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى
فذاك له بلا أدنى التـباسِ
ولكن الزواج له شـروطٌُ
وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي
وإن معاشـر النسوان بحرٌ
عظيم الموجِ ليس له مراسي
ويكفي ما حملتُ من المعاصي
وآثـام تنـوء بها الرواسـي
فقالوا أنت خـوَّافٌ جـبانٌ
فشبّوا النـار في قلـبي وراسي
فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ
بها كان افتـتاني وابتـئاسي
يحزُّ لهيـبها في القلب حـزَّاً
أشـد عليَّ من حـزِّ المواسي
رأيت عجـائباً ورأيتُ أمراً
غريبا في الوجـودِ بلا قياسِ
وقلتُ أظـنُّني عاشرت جِنَّاً
وأحسب أنَّني بين الأناسي
لأتـفه تافهٍ وأقلِّ أمـرٍ
تُبـادر حربُهن بالإنبـجاس
وكم كنتُ الضحية في مرارٍ
وأجزم بانعدامي و انطماسي
فإحداهن شدَّت شعر رأسي
وأخراهن تسحب من أساسي
وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي
لهذي شبَّ مثل الالتـماسِ
وتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً
من الأخرى يكون بالإختلاسِ
وكم من ليلةٍ أمسي حزيناً
أنامُ على السـطوحِ بلا لباسِ
وكنتُ أنام مُـحترماً عزيزاً
فصرتُ أنام ما بين البِساسِ
أُرَضِّعُ نامس الـجيران دَمِّي
وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي
ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ
مصابٌ بالزكامِ وبالعُطـاسِ
وإن لم تنفع الأعذار شـيئاً
لجئتُ إلى التثاؤب والنعـاسِ
وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً
عن الوقت المحدد يا تعاسي
وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً
فيا ويلي ويا سود المآسي
يطير النوم من عيني وأصحو
لقعـقعةِ النـوافذ والكراسي
يجيء الأكل لا ملحٌ عليه
ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي
وإن غلط العيال تعيث حذفاً
بأحذيةٍ تـمُّـرُ بقرب رأسي
وتصرخ ما اشتريت لي احتـياجي
وذا الفستان ليس على مقاسي
ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ
سأحُذفُ بالقدورِ وبالتباسي
تراني مثل إنسـانٍ جـبانٍِ
رأى أسـداً يهمُّ بالافـتراسِ
وإن اشرِي لإحدَّاهن فِجلاً
بكت هاتيك ياباغي وقاسي
رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً
فماذا فيه من ذهبٍ و ماس
تقول تُحبُّني وأرى الهدايا
لغيري تشـتريها والمكـاسي
وأحلفُ صادقاً فتقول أنتم
رجالٌ خـادعون وشرُّ ناسِ
فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي
قلوب المخلصـين لِما أُقاسي
وحار الناس في أمري لأني
إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي
وضاع النحو والإعراب مني
ولخْبطتُّ الرباعي بالـخُماسي
وطلَّقتُ البـيان مع المعاني
وضيعَّتُ الطـباق مع الجناسِ
أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى
وأشري الزيت أو سلك النحاسِ
أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ
كأنِّي بعض أصحاب التكاسي
ولا أدري عن الأيامِ شـيئاً
ولا كيف انتهى العام الدراسي
فيومٌ في مـخاصمةٍ ويومٌ
نداوي ما اجترحنا أو نواسي
وما نفعت سياسة بوش يوماً
ولا ما كان من هيلاسيلاسي
ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي
ومكراً من جـحا وأبي نواسِ
فلما أن عجزتُ وضاق صدري
وباءت أُمنـياتي بالإياسـي
دعوتُ بعيشة العُـزّاب أحلى
من الأنكـادِ في ظلِّ الـمآسي
وجاء الناصحون إليّ أُخرى
وقالوا نحن أرباب المراسـي
ولا تسأم ولا تبقى حزيـناً
فقد جئـنا بحلٍ دبلومـاسي
تزوَّج حرمةً أُخرى لتحـيا
سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ
فصحتُ بهم لئن لم تتركوني
لانفـلتنَّ ضـربا ً بالـمداسِ

تعدد الزوجات بالنسبه لكتاب الله هو جائز في حد قوله (مثنى وثلاث ورباع) ولكن بشرط ان يكون هذا الزواج الثاني او الثالث او الرابع في محض عدل لاينقص من حق احدٍ منهن شيء
وهنا الزواج يكون له لذة الزيجه بحيث لايفرق كل واحده عن الثانيه وكما نوهت اخي العزيز شاعر ان من اسباب تعدد الزوجات هو مد نظر الرجل الى ماهو حرام وممتع ولكن هذه السيئه تعتبر من الكبائر فلايجوز له ان يتمتع بأخريات وهو متزوج
ومنهم ايضاً من يأخذ الزواج هوايه بحيث لايكتفي بأثنتين فقط وانما بثلاث وان امكن بأربع
ونحن هنا لانلقي اللوم على الزوج فمن الزوجات ماهي مهمله لحقوقها الزوجيه والمنزليه والتربويه (تربيه الاطفال) فلا نلقي اللوم على الرجال فقط وانما المرأه تساهم في تعدد الزوجات بنسبة 75 بالميه سواء من اهمالها المظهري او المنزلي او العائلي او التربوي فهذا يجعل الرجل يفكر بأن يأخذ بأخريات لعل وعسى انه يلقى ما يريده مع هذه الزوجه الجديده
لكن الجواب الذي ابحث عنه!!!
ماهو الحل لتجنب الرجال التعدد في الزوجات
فهذا الامر لانرضاه على امهاتنا ومن يعز علينا فما هو الحل برأيكم؟؟؟

تحياتي لك اخوي شاعر
ردك جداً مميز ويحمل شيء من الحلول
وتشكر على هذه القصيده التي تعبر عن موضوعنا
وتقبل تحياتي مره اخرى
اخوك
عبدالله الحسيني

لو كان التعدد على طريقه الحاج متولي لرضيت اغلب النساء بالتعدد

احسنت جاسم

لكن تدري شنو سر سعادة الحاج متولي بسعادته الزوجيه اكيد راح يكون الـعـدل

لكن يبقى متولي قصه من محض الخيال وليس من حقيقة الواقع

تحياتي لك جاسم....

أخوي عبد الله يعطيك العافية على الموضوع الشيق والنقاش الهادف

وأني بنظري أن تعدد الأزواج ليس فيه أي مشكله فأحيانا الرجل يكون بحاجة الى زوجه اخري وعنده أمكانية العدل بينهم وأحيانا يكون بسبب أهمال الزوجه لزوجها .........وعلى العموم تعدد الزوجات مو حرام هذا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم متزوج أكثر من واحدة






عن الإطاله

أوجه تحياتي اليكم جميعا

فوفي

الاخت فوفي ياهلا ومرحبا فيج

ابصراحه وخليني اكون معاج صريح انا الي فهمته من الكلام الي قلتيه انه مافيه اي مانع ان الرجل يتزوج اكثر من وحده وان هذا الشي حلال
طيب انا معاج بكل شي قلتيه
لكن
عندي سؤال وهو يحمل هامش قضيتنا
1- هل ترضين ان يأخذ زوجك امرأه ثانيه عليكي؟؟؟

انا عن نفسي لا ارضى ان يأخذ اي امرأه سواء على والدتي او اسرتي ومن يعزون لدي!!!

وتحياتي لك.....