الى الابراهيمي من هنا حوار ((التحريف))

**ساره محمد** · 13-04-2005, 02:38 PM

الرد: الى الابراهيمي من هنا حوار ((التحريف))

ياأبراهيمي000

اولا احب ان اوضح حكايه التحريف في صحيح البخاري000
نحن نقول ان النسخ الموجود في صحيح البخاري في الأحاديث المرويه هي حق ولانكذبها ولكن , كلها كانت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي حياته وليس كما قال علمائكم انه تم تحريف كتاب الله بعد وفات الرسول صلى الله عليه وسلم, مثل سوره النورين!!! وكلمه ائمه بدل خير امه000الخ,00
اما قولك نكفرهم0000؟؟نعم نكفرهم لان من قال بتحرف كلام الله اوزيادته او نقصانه بعد رسول الله قد كفر لانه خالف صريح الايه((انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون))00
وقد كفرهم الشيخ ابن تيميه رحمه الله, والشيخ ابن باز وبن جبرين,000وهذا مثال:
ابن تيميه رحمه الله قال(من زعم ان القران نقص منه ايات وكتمت,أو زعم أن له تأويلات باطنه تسقط الاعمال المشروعه فلا خلاف في كفرهم,00)/الصارم المسلول ص 586

في سؤال للشيخ عبدالله بن جبرين000الشيعه هل هم كفار ام مسلمين؟
فقال:نحن لانكفر عموم الرافضه ولكن اذا أنطبق أحد الشروط الثلاثه على الرافضي فقد كفر والشروط الثلاثه هي:
1-اذا اعتقد الرافضي ان القران محرف فقد كفر0
2-اذا دعى من دون الله (كقول ياعلي ياحسين يافاطمه) فقد كفر0
3-اذا سب احد من صحابه رسول الله فقد كفر0
من شريط ((حقيقه الرافضه)) للشيخ/عبد الله بن جبرين حفظه الله0

هذه الفتاوى كتبتها كمثال لاقوال علمائنا فيمن قال بتحريف القران وليس مجرد جاهل او مخطئ, وأعود واكرر اننا نقول بنسخ الكثير من الايات في عهد رسول الله ولن تجد احد منا يقول بتحريف القران بل نسخ فقط في حياه الرسول, وتكفيرنا لمن قال بتحريف القران جاء من تعظيمنا لله وكتابه وتعظيم جرم من قال بتحريفه0
والسلام على من أتبع الهدى

0

**أبويوسف** · 13-04-2005, 02:47 PM

الرد: الى الابراهيمي من هنا حوار ((التحريف))

بارك الله بك اختى ساره

ولقد بينا له حكم الناسخ والمنسوخ ومن كلام علمائه ورددنا علي كل ما اتى به ..
وهو بنفسه سلم انه لايوجد عند اهل السنة تحرييف ....

ولاكن ماتبقى عليه هو
ان يجيب علي الاسئله الخمسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**أبويوسف** · 15-04-2005, 01:53 PM

الرد: الى الابراهيمي من هنا حوار ((التحريف))

ولا زلنا ننتضر الاجابة علي الاقوال الخمسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

1- يقول عالمكم ((ابو الحسن العاملي ))اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات...المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36
انتهى قوله انضر ولاحض قولة ((اعلم ان الحق)) اكرر الحق الحق الحق ...
ماحكمه هل هذا ايضا لايفهم القرأن وجاهل ام انه اخبارى ايضا وهو يقول عن موقفه وقناعته
ولا ينقل خبرا ....
ما حكم هذا العالم عندكم وبقوله هذا وكأنه يقول ان الله لم يستطع ان يوفي بتعهده وحاشا الله من هذا القول ...

2-وقال محمد باقر المجلسي في ((مرأة العقول ج12ص525))
قال معلقا علي حديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث
((موثق)) وقال ايضا فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة...

انضر يا ابراهيمي يقول ((عندي ان الاخبار في هذا الباب متواتره)) اكرر متواتره
مترواتره متواتره واكرر ((صحيحه صحيحه صحيحه ))
لا اعلم كيف ستخرجونه من هذا المأزق فأرجو ان لايكون همكم اخراج علمائكم من هذه المأزق
ليكن همكم الدفاع عن كتاب الله وقول كلمة الحق في من تعدى علي كتاب الله وقدرته وعظمته.......

3-السيد عدنان البحراني يقول هذا العالم (( قال هذا العلم عن اخبار التحريف انها ((كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر)) مشارق الشموس الدريه ص 126 هل تعلم يا ابراهيمي ما معنى التواتر او تجاوزت حد التواتر وان لم تكن تعلم سأبين لك مامعنى التواتر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان عالمك هذا اجزم بصحة هذه الاقوال فما حكمه اذا انا لم اتك بخبر او روايه بل اتيتك برأي العالم في هذه الاخبار والتحريف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فما حكمه ...

4-ويقول علي بن ابراهيم القمي في مقدمة تفسيره ((اما ماهو خلاف ما انزل الله (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) (آل عمران 110)
110) فقال قال أبو عبد الله عليه السلام لقاريء هذه الآية : (( خير أمة )) يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت : (( كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) تفسير القمي ج1 ص36.........
انضر الى القمي يستشهد بروايات التحريف لآثبات التغير في الايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما حكمه عندكم الله العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

5-قال الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية ج 2 ص 357 ص358
ان تسليم تواتر القرأت السبع ((اي قرأت القرأن وهي سبع قرأت كما هو معلوم))
يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما ومادة وإعرابا مع أن أصحابنا رضوان الله عليهم قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها ؟؟؟

كلام لايحتاج شرح ولا توضيح ومعنى كلامه انه كما صدقنا ان القرأن سبع قرأت وانه اتانا بالتواتر
فيجب علينا تصديق روايات التحريف المتواتره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا لم يقل رأيه فقط بل اتا بهذا الكلام من عقله ليثبت صحة وقوع التحريف رأيه وحجتة فما حكمه عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاحضة يا ابراهيمي ارجو ان لاتكذب مجددا وتقول اجبتك علي الاسئله الخمسه ...
واذا اجبت فعلا اعطني رقم الرد وانا اذهب اليه وابحث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الى الابراهيمي من هنا حوار ((التحريف))

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة