إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
الرد: أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
أبو طالب عندما تناقش يجب أن تكون متفتح الذهن مما يعني تقبل الرأي الأخر والذي هو ليس رأيي بل أية كريمة وحديث شريف يبين لك مدى وجهة نظر الإسلام في إدعائتكم تسألني عن رأيي بدليل موضوع ولا أستغرب أن تحفضه من صغرك أو يحفضونه لك أئمتك من أول ماتتعلمه ليقنعوك بأباطيلهم
ألم يصلك الحق من الكتاب والحديث لتعرف رأيي أم لا تأخذ بالقرأن والحديث وتصر على إتباع شبه علمائك وكل ماهو موضوع وضعيف والعياذ بالله
الرد: أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
تفضيل أئمتكم على الأنبياء أعطيتنا حديث موضوع وهو في الحقيقة ليس في مصادرنا بل حقيقته وأعطيناك رأينا به
من أدب الحوار أن تعطينا رأيك في ما أوردناه لك من أدلة ولا تنقلنا من سؤال لسؤال وتخرجنا عن الموضوع
أذكر رأيك
اضيف في الأساس بواسطة علي11
قال تعالى (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير)
ومن إصطفاه الله فقد إختاره ليكون أفضل خلقه وقد أثنى عليهم الله في الأية الكريمة بأن إصطفاهم من عباده فثنائه عز وجل عليهم دليل على علو شأنهم عليهم السلام
وفي الحديث حدثني زهير بن حرب حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعة له أعطى بها شيئا كرهه أولم يرضه شك عبد العزيز قال لا والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر قال فسمعه رجل من الأنصار فلطم وجهه قال تقول والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قال فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا وقال فلان لطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر وأنت بين أظهرنا قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث أو في أول من بعث فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى عليه السلام ) رواه مسلم (ج4 ص1843)
الرد: أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
قال صلى اله عليه وآله: (أوحي إلي في علي ثلاث: أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين) مستدرك الصحيحين ج3
أليس الأنبياء متقين؟ فمن إمامهم؟!!!
هذا الحديث موضوع اخرجه ايضا السلفي في الطيوريات 1/189. وابن عساكر 12/137. عن جعفر ابن زياد نا هلال الصيرفي نا ابوكثير الأنصاري حدثني عبدالله بن أسعد بن زرارة مرفوعا. قلت وهذا اسناد مظلم جعفر بن زياد شيعي كثير الرواية عن الضعفاء واذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها شيء قاله ابن حبان في الضعفاء. وهلال وهو ابن ايوب الصيرفي ترجمه ابت أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديل.
وفي سند اخر فيه نصر ابن مزاحم قال الذهبي رافضي جلد تركوه قال العقيلي شيعي في حديثه اضطراب وحطاء كثير وقال ابو خيثمة كان كذابا. وفيه زكريا بن يحيى الكسائي شيعي ايضا قال ابن معين رجل سوء يحدث بأحاديث سوء يستاهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها.وقال النسائي والارقطني متروك. قال الذهبي قلت احسبه موضوعا وعمرو وشيخه متروكان.
الرد: أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
اضيف في الأساس بواسطة ابوطالب
أخ علي 11 الرواية من مصدر سني فأنا لست محتاجا للردد عليها...
أما الآية فهي لاتدل على أفضلية الأنبياء على الأئمة...
أخي بوحذيفة...
ما أود التوصل إليه أن مثل هذا الأمر قد يكون معقولا بعض الشيء للمطلعين على الروايات وهو صحيح بالنسبة للشيعه...
وينبغي ألا تستهزؤوا بعقيدة اخوانكم في الدين ما لم تنافي عقيدتهم الأدلة العقلية...
(أما إذا تنافت مع أدلتكم النقلية فلابأس فالحجة عند الشيعه هي أدلتهم النقلية وليست أدلة السنه...)
(أنتم لكم فقهكم ونحن لنا... مذهبكم يختلف عن مذهبنا بكثير... ولو لم يكن كذلك لكان المسلمين مذهبا واحدا وليس عدة مذاهب...)
هل يمكنني أن أطلبك بدليل من كتب الشيعه على أن المهدي لم يولد بعد؟ طبعا ستعجز.... فمذهبكم ومسانيدكم مختلفة عنا... فالاختلاف طبيعي...
يجب أن تلاحظوا هذه النقطه...
أظن النقاش انتهى
سلام على مؤمن قريش
النقاش ليس بيدك حتى تنهيه أيها الرافضي...هذا أولا
ثم مؤمن قريش ؟؟؟؟ يعني أبو طالب ؟؟؟ فهنيئا للروافض جوار أبوطالب
ومن قال لك إن الهدهد أفضل من نبي؟؟ والله إن هذا لتنقيص للأنبياء كعادتكم فالهدهد قد جاء بخبر من بلاد أخرى وهي بلقيس فأين الفضل؟؟ ولو أراد الله سبحانه وتعالى لأطلع نبيه سليمان عليه السلام على خبرهم... وهذا خبر وليس بعلم حتى تقول أنه فضل..
ثم هناك حقيقة أفضل الخلق عند الله الأنبياء ثم الصديقين والشهداء وأفضل الأنبياء سيد بني آدم محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام ثم الأنبياء جميعهم يفضل الله بعضهم على بعض وتلك مشيئة الله تعالى ... ويأتي بعد ذلك البشر من صديقين وشهداء ويكونون مع الأنبياء في جنات الخلد
ثم هناك ألف بشر أفضل من علي رضي الله عنه ، فهناك حمزه رضي الله عنه سيد الشهداء ، وهناك أبا بكر رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعمر رضي الله عنه ، ثم عثمان رضي الله عنه.. حتى سعد بن معاذ رضي الله عنه أفضل من آل بيت رسول الله عليه السلام جميعا باستثناء حمزه ،، وذلك بالحديث الشريف ( إهتز عرش الرحمن بوفاة سعد ) وذلك لحكمه على قومه بحكم الله تعالى ..
أما قولك فقهنا وفقهكم.....!!!!!!!!!!!!! فهل فقهكم كفقه المتصوفه والأحباش والمنحرفون يأمركم بالطواف حول القبور وطلب الشفاعه والنذور ،، فهذا شرك واضح بين.. وهل فقهكم يأمركم بأكل أموال الناس بالباطل ، بإدعائكم الخمس الذي تعطونه لكبير شياطينكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل فقهكم يأمركم بسب صحابة النبي صلى الله عليه وسلم والترضي عن المجوس الكفره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرد: أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
اذا اثبتنا انك مفلس ومتشبع بما لم تعطى. وبما انك طلبت مني حديث على عدم ولدة المهدي من كتبكم هاك الحديث.
عن الحسن بن على بن محمد بن الرضا – قال له بعض من حضر مجلسه من الأشعريين : يا أبا بكر فما خبر أخيه جعفر ؟، قال : ومن جعفر ، فتسأل عن خبره ؟ أو يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ، ماجن شريب للخمور ،أقل من رأيته من الرجال ، وأهتكهم لنفسه ، خفيف قليل في نفسه ، " هكذا يقولون عن عم المهدي ، عن جعفر بن على الهادي أخو الحسن العسكري ، انظروا كيف يسبون أهل البيت.
ثم يقول : لما اعتل الحسن العسكري ، بُعث إلى أبي ، إن ابن الرضا قد اعتل –مرض الموت – فركب من ساعته ، فبادر إلى دار الخلافة ، ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم أمير المؤمنين ،كلهم من ثقاتة وخاصته ، فيهم تحرير الخادم ، فأمرهم بلزوم دار الحسن ، وتعرف خبره وحاله وبعث إلى نفر من المتطببين فأمرهم بالاختلاف إليه - الآن المريض الحسن العسكري ، الخليفة بعث ناسا ينظرون إلى الحسن العسكري حال مرضه ، وأرسل له الأطباء حتى مات الحسن العسكري ……
يقول : لما دفن أخذ السلطان والناس ، في طلب ولده يبحثون عن ولد للحسن العسكري – وكثر التفتيش في المنازل والدور ، وتوقفوا عن قسمة ميراثه ، ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية – أي جارية ؟ جارية من جواريه – شكوا أن تكون حاملا ، فإذا كانت حاملا ، فالولد إذن هو ابن للحسن العسكري –يقول :حتى تبين بطلان الحمل ، فلما تبين بطلان الحمل قُسم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر ". إذن هذه رواية الكليني في الكافي 1 / 503 تثبت أنه لم يكن للحسن العسكري ولد .
الرد: أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
اضيف في الأساس بواسطة ابوطالب
أبوحذيفة... لم أكن أعلم أنك تجيد التهريج...
هل الحق لدى الشيعة تهريج فما يكون منهجكم منهج التقية ألا تميز بين (بحثوا عنه ولم يجدوه) و(بين لم يولد)...
نحن نقول ولد وغاب عن الأبصار... نعم بحثوا عنه ولم يجدوه ولم يولد وإن ولد ماهو نسبه فقد قطع نسب أئمتكم بالجارية التي أتضح أنها لم تكن حامل فإذا كان غائب عن الأبصار فكيف سيجدونه في بحثهم...
ستجدون مهديكم النسخة اليهودية فدينكم نسخة يهودية ومهديكم وصفه أئمتكم بصفات مسيح اليهود الأعور الدجال وإليك نقاط التشابه أولا : عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة وهي القدس
وعندما يخرج مهدي الرافضة يجتمع إليه الرافضة من كل مكان ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الرافضة الكوفة
ثانيا : عند خروج مسيح اليهود يحيا الأموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح
وعندما يعود مهدي الرافضة يحيا الأموات من الرافضة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي
ثالثا : عند خروج مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم
وعندما يعود مهدي الرافضة يخرج أصحاب النبي (ص) من قبورهم فيعذبهم
رابعا : يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم
ويحاكم مهدي الرافضة كل من ظلم الرافضة ويقتص منهم
خامسا : يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم
ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم
سادسا : عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع وكذلك تطول أعمارهم
وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجسام الرافضة فيصير للرجل منهم قوة أربعين رجلا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم
سابعا : في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنا وعسلا وتطرح الأرض فطيرا وملابس من الصوف
وفي عهد مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الرافضة
ومما يؤكد صلة مهدي الرافضة باليهود ما يلي :
1- عندما يخرج مهدي الرافضة ينادي الله باسمه العبراني
2- أنه يستفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عصا موسى
3- أنه يحكم بحكم آل داود عليه السلام
وماتنكره سأتيك بدليله من كتبكم
nael_ahmed... يمكنك مناقشتي للموضوع بشكل عقلي... أما أن تريدني أن أناقشك بشكل نقلي وأستدل بذلك من كتبكم... فهذا لايعدو عن كونه غبن....
هل يناقش أمر في الدين بالعقل عرفت نهج دينكم وإن فعلنا لمسحنا تحت الخف قبل فوقه في المسح على الخفين أخي لوكان في كتبكم مايثبت ذلك لاعتقدتم به... الحق في كتبنا وإعتقادنا حق فالإسلام يخاطب العقول قبل القلوب فهل عرفت حججكم الواهية
(ملاحظه: أنا لست مقتنع بطريقتكم في تفنيد الرواية خصوصا وأنك لم تفند الرواية المروية في المستدرك بل قمت بتفنيد غيرها... عموما سأترك الرد تجاوزا) أليس هذا قولك
أما الآية فهي لاتدل على أفضلية الأنبياء على الأئمة
السلام على كافل رسول الله صلى الله عليه وآله تحشر معه إنشاء الله وأسفل السافلين
أبو طالب قد أعلنت إفلاسك فهل عرفت حجج الشيعة الواهية هذا حتى وإن كنت معلم فالرماد تذروه الرياح
الرد: أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اصحابه اجمعين.
وبعد ارى ان لسانك قد طال يا من تسميت بطالبوهذا انذار مني لك تأدب والا انت تعرف ما سوف يحدث.
قال الرافضي.
أبوحذيفة... لم أكن أعلم أنك تجيد التهريج... ألا تميز بين (بحثوا عنه ولم يجدوه) و(بين لم يولد)... نحن نقول ولد وغاب عن الأبصار... فإذا كان غائب عن الأبصار فكيف سيجدونه في بحثهم
التهريج يقول يا هذا ان لا العب معك ام ان تتأدب في الكلام اوهي الاخرى.
اما عن الرواية فأن اعلم لنه نزلت عليك كالصاعقة في تنسف دينك من اساسه فالذلك ذهبت ان تتهرب منها بكلام ساقط لا يخرج الا من امثالك.
واعيد الرواية واقرئها بتمعن. اذا اثبتنا انك مفلس ومتشبع بما لم تعطى. وبما انك طلبت مني حديث على عدم ولدة المهدي من كتبكم هاك الحديث.
عن الحسن بن على بن محمد بن الرضا – قال له بعض من حضر مجلسه من الأشعريين : يا أبا بكر فما خبر أخيه جعفر ؟، قال : ومن جعفر ، فتسأل عن خبره ؟ أو يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ، ماجن شريب للخمور ،أقل من رأيته من الرجال ، وأهتكهم لنفسه ، خفيف قليل في نفسه ، " هكذا يقولون عن عم المهدي ، عن جعفر بن على الهادي أخو الحسن العسكري ، انظروا كيف يسبون أهل البيت.
ثم يقول : لما اعتل الحسن العسكري ، بُعث إلى أبي ، إن ابن الرضا قد اعتل –مرض الموت – فركب من ساعته ، فبادر إلى دار الخلافة ، ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم أمير المؤمنين ،كلهم من ثقاتة وخاصته ، فيهم تحرير الخادم ، فأمرهم بلزوم دار الحسن ، وتعرف خبره وحاله وبعث إلى نفر من المتطببين فأمرهم بالاختلاف إليه - الآن المريض الحسن العسكري ، الخليفة بعث ناسا ينظرون إلى الحسن العسكري حال مرضه ، وأرسل له الأطباء حتى مات الحسن العسكري ……
يقول : لما دفن أخذ السلطان والناس ، في طلب ولده يبحثون عن ولد للحسن العسكري – وكثر التفتيش في المنازل والدور ، وتوقفوا عن قسمة ميراثه ، ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية – أي جارية ؟ جارية من جواريه – شكوا أن تكون حاملا ، فإذا كانت حاملا ، فالولد إذن هو ابن للحسن العسكري –يقول :حتى تبين بطلان الحمل ، فلما تبين بطلان الحمل قُسم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر ". إذن هذه رواية الكليني في الكافي 1 / 503 تثبت أنه لم يكن للحسن العسكري ولد .
الرد: أرجوا التثبيت: الشيعة يتبعون أئمتهم وليس ما أنزل الله ( أئمتهم أعلم من الرسل )
أبو طالب يظهر في النقاش أننا نستدل من كتبكم بما يناقض الحق والطريق السوي ونرد عليها بالأدلة ولا نرى منك إلا إنشاء فهل لديك حجة وبرهان إن إستطعت أن تثبت شيء أم يأبى الله إلا أن يحق الحق ibay76 قد أوضحت موقفك وأنكم كنتم تبحثون من يشهد لكم على على صحة مذهبكم على العموم أرى أنك غيرت الموضوع وأن أردت النقاش في نقلك ضعه في موضوع جديد ويتم نقاشه وسنقرب لك الصورة كالأخ أبو طالب ظهر الحق من قلب منكره
أما الآية فهي لاتدل على أفضلية الأنبياء على الأئمة
قال سيدنا أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " وما أحدٌ أحبَّ إليه المدح من الله". ...
09-08-2026, 06:26 PM
Loading...
No more items.
جاري العمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
تعليق