إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
سبحان الله يا اخون انضرو الى التخبط
اتى بها الابراهيمي فرحا ههههههههههههههههههههههههه
اقول لكم يا اخون انتبهو الى هامش الكتاب لترو العجب في نكران الروايات تضعيفها ؟؟؟
واذا كان قصدك يا ابرهيمي ان عثمان الخميس كذب انه لايوجد روايه ضعيفه وهذه روايات ضعيفه .... فعثمان الخميس بشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو ان لاتتوقف يا ابراهيمي عن الاتيان بالشبهات
فقد اصبحت مصدر تسليتا لدي في المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذن من كلامك استدل على ان عثمان الخميس كذب عليكم في هذا الكلام اذن لماذا تتبعوه ياترى ...؟؟؟؟؟
وانصحك بالضحك كثيرا وكثيرا ..!! على ماذا تضحك ...؟؟ على عثمان الخميس مثلا ..؟؟
وهنا وبعد اني كذبت لي عثمان الخميس وقلت عنه بشر فعلي اذن اكذب كل ماقاله ...!!! اما قولك ان عثمان الخميس بشر صحيح كلنا بشر وكلنا خطاؤن ..!! ولكن المسلم لايكذب يااخي وخاصه اذا كان داعيه ..!! داعيه ويكذب ..! مانقول لعامه الناس مثلك ومثلي ياترى ...!!!
اذن من كلامك استدل على ان عثمان الخميس كذب عليكم في هذا الكلام اذن لماذا تتبعوه ياترى ...؟؟؟؟؟
هههههههههههه
يا ابراهيمي نحن لانتبع عثمان الخميس ؟؟؟؟
لا تحسب ان الامر كما هو عندك تقلد شخصا وتتبعه
نحن لانقلد عثمان الخميس هههههههههههههههههه
ولا اي عالم سني والدليل علي ذالك
انضر الى فتوى اي عالم سني ماذا ستجد بها
ستجد انه يأتي لك بالدليل من الكتاب والسنه لماذا يفعل ذالك
لآنه يعلم ان الناس الذي يأخذون بفتوته لا يعتدو بها من دون دليل من الله والرسول عليه الصلاة والسلام ...
ولماذا تعد عثمان الخميس كاذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل الشيخ اذا اجتهد واخطأ يكون كاذبأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالله سبحانه وتعالي لم يكذبه وقال له اجر الاجتهاد ؟؟؟؟؟؟؟
واقولها لك يا ابراهيمي
بن باز رحمة الله عليه
بن عثيميين رحمة الله عليه
وكل علماء المسلمين
ومنهم عثمان الخميس
فتواهم دون حجة لا نأخذ بها ولا نعتد بها
يقول قال الله قال الرسول اهلا وسهلا
والا لانأخذ
والامر بسيط
هو لاننا لا نأخذ ديننا من بشر
فلا نتبع مقلد اذا اخطأ اخطأنا معه
واذا قال امر نأخذه دون دليييل او حجة فقط كلامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانا ادعوك يا ابراهيمي ان لاتأخذ كلام الخميس خذ ما امر الله ورسوله به
واذا توافق كلام عثمان الخميس او اي عالم مع ما قال الله والرسول خذه وان تعارض اتركه
وان شاء الله لن تجد ....
وانا كلي ثقه ...
اما ضحكي والسبب ليس علي عثمان الخميس
بل لآنك ذهبت لعرض الشبه فقط وكل ما اتيت بشبهه ورددنا عليك ذهبت واتيت بشبهه اخرى
وكأنك تسعى وراء سراب تحسبه ماء ؟؟؟؟؟
فأنت لاتعترف ولا تقول كلمة الحق بعد رد الشبه وتبينها لك
ولاكنك تذهب وتأتي بشبة اخري فقط هذا عملك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لذالك اثر السخرية في هذه الردود لآن هذه الاعمال لا توجد منها فائده فاذا اردت ان تأتي بشبهه
وبينا لك مافيها اما ان تعترف بالحق ..
واما ان تتبع هذه الطريقه التي انت متبعها وهذا مايسما الهروووووب ؟؟؟؟؟؟؟
والدليل علي ذالك
انضر الى فتوى اي عالم سني ماذا ستجد بها
ستجد انه يأتي لك بالدليل من الكتاب والسنه لماذا يفعل ذالك
واقولها لك يا ابراهيمي
بن باز رحمة الله عليه
بن عثيميين رحمة الله عليه
أنت لا تنطق بالحقيقة ! والدليل هو : هل تأخذ فتاوي علماء الازهر الشريف ؟ أما موضوع التقليد أيضا انت لا تفقه ما تنقل ! لماذا ؟ الجواب وبكل سهولة أن هنالك من العلماء على سبيل المثال من يجوز سفر المرأة بدون محرم ولكن بشرط ان تكون مع مجموعة من النساء , والبعض لا يجوز !! وكل من هؤلاء العلماء يدعي إتباعه للكتاب والسنة !! والإجتهاد من غير الكتاب والسنة غبر ماخوذ به ، إذن لا تتكلم بما لا علم لك به .
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
هو لاننا لا نأخذ ديننا من بشر
مصيبة عظيمة !! هل تعلم لماذا ؟ لأنك لا تفقه ما تقوله ! وهل الرسل والأنبياء عليهم السلام من دون البشر !
سبحان الله ابو الهول صادني
كيف المفر اذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يقول ابو الهول
((هل تأخذ فتاوي علماء الازهر الشريف ؟))
اقول لك ونأخذ فتاوى من السستاني وكل علماء الشيعة والسنه مادام ان الفتوى لاتعارض القرأن ومادام ان الفتوى صحيييحه هل فهمت كلامي با ((ابو الهول))
اللب هو الدين
وليس المفتي يا ((ابو الهول))
واذا كنت انا اكره عالم او لا اتقبله واتى بفتوا صحيحه واجمع عليها العلماء هل ارفضها لآنني لا احب هذا العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واما قولك
((الجواب وبكل سهولة أن هنالك من العلماء على سبيل المثال من يجوز سفر المرأة بدون محرم ولكن بشرط ان تكون مع مجموعة من النساء , والبعض لا يجوز !! ))
هذه اجتهادات ونحن نأخذ براي الاجماع من جمهور العلماء والحجة الاقوى في الاجتهاد
وهذا امري طبيعي فأختلاف العلماء نعمه كما قال الشافعي علي ما اعتقد
وهذا الاختلاف ليس في اصل من اصول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالاختلاف في الفروع موجود عند كل طوائف الاسلام ....
لآنه يكون حكم اجتهاد
وان شاء الله هذا علي صواب وهذا علي صواب ...
فلم يقل احد ان تذهب المرأه لوحدها لان هذا اتى به نص
ولاكن الاختلاف في مجموعة نساء
او رجل معهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والذي اثار غرابتي يا ((ابو الهول))
انك تقول
((لأنك لا تفقه ما تقوله ! وهل الرسل والأنبياء عليهم السلام من دون البشر !))
اقول لك الانبياء معصومين بتبليغ الرساله
وعند مذهبكم انهم معصو مون عصمه مطلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل علماؤكم معصوموووون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الاجابة علي سؤاليييي ؟؟؟؟؟
وارد لك قولك هذا
((مصيبة عظيمة !! هل تعلم لماذا ؟))
اقول لك نعم مصيبه ولاكن هل علمت انت لماذا هي مصيييبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
((هل تأخذ فتاوي علماء الازهر الشريف ؟))
اقول لك ونأخذ فتاوى من السستاني وكل علماء الشيعة والسنه مادام ان الفتوى لاتعارض القرأن ومادام ان الفتوى صحيييحه هل فهمت كلامي با ((ابو الهول))
اللب هو الدين
وليس المفتي يا ((ابو الهول))
وكيف ستعرف بأن هذه الفتوى لاتعارض القرآن والسنة اذا لم تكن عالما بهما؟
واذا اصبحت عالما بهما جاز لك الاجتهاد عندها .
يعني انت تريد ان تفتي الناس برايك, وهذا والله هو اخطر مايمكن على الاسلام.
حينها سيصبح انت وامثالك ممن لاحظ لهم من علم مفتين يفتون الناس من كيسهم , وعلى الاسلام السلام.
اما عبارتك " اللب هو الدين وليس المفتي " فكلام لاافهم منه شيئا, ولااعتقد انك انت تفهم منه شيئا.
الست تاخذ الدين من الرجال؟؟ والاكيف وصل اليك؟
هل الدين جسما ماديا ورثناه فنجده مجسما امامنا نتملاه باعيننا لنعرف دقائق تفاصيله؟
ايها الوهابية , لااعرف كيف تفكرون!!!!!!!!
((وكيف ستعرف بأن هذه الفتوى لاتعارض القرآن والسنة اذا لم تكن عالما بهما؟))
ولن اجيب عليك سأنسخ من كلامي السابق لك ...
قرأ ردي السابق جيدا
((انضر الى فتوى اي عالم سني ماذا ستجد بها
ستجد انه يأتي لك بالدليل من الكتاب والسنه لماذا يفعل ذالك
لآنه يعلم ان الناس الذي يأخذون بفتوته لا يعتدو بها من دون دليل من الله والرسول عليه الصلاة والسلام ..))
واما قولك هذا
((واذا اصبحت عالما بهما جاز لك الاجتهاد عندها .))
اقول اتنكر وجود الاجتهاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانت تقول
((حينها سيصبح انت وامثالك ممن لاحظ لهم من علم مفتين يفتون الناس من كيسهم , وعلى الاسلام السلام))
اقول لك ارجو ان لاتتجنى علي
انا متى قلت انني افتي او اجتهد ومتا رأيت لي فتوا
ااتنى بفتوى انا قلتها
وارجو ان لاتكذب مره اخرى انا احذرك ....
واما عبارتك
((اما عبارتك " اللب هو الدين وليس المفتي " فكلام لاافهم منه شيئا, ولااعتقد انك انت تفهم منه شيئا))
هذه مشكلتك الضاهرك انك لاتتقن العربيه لذالك لم تفهم كلامي وهذا واضح من ردك بأكمله
اما نحن نفهم مانقول ونكتب...
واما قولك
((الست تاخذ الدين من الرجال؟؟ والاكيف وصل اليك؟))
ما دخل هذا الامر
الرجال نقلو لي السنه والكتاب
الذي اخذ منها الدين واتتنا بالتواتر
والله اشك ان الموضوع وكلامي في واد وانت في واد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وارجو ان تقول لي مادخل هذه العباره بكلامي ....
لم افهمها وضحها لي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تقول ((وكيف ستعرف بأن هذه الفتوى لاتعارض القرآن والسنة اذا لم تكن عالما بهما؟))
ولن اجيب عليك سأنسخ من كلامي السابق لك ...
قرأ ردي السابق جيدا
((انضر الى فتوى اي عالم سني ماذا ستجد بها
ستجد انه يأتي لك بالدليل من الكتاب والسنه لماذا يفعل ذالك
لآنه يعلم ان الناس الذي يأخذون بفتوته لا يعتدو بها من دون دليل من الله والرسول عليه الصلاة والسلام ..))
وكيف ستعرف ان الدليل الذي جاءك به عالمك هذا صحيحا ام مكذوبا؟
اذا نرجع الى نفس القضية , يجب ان تكون عالما بالحديث والسنن والتفسير حتى تعرف ان الدليل الذي جاءووك به صحيحا ام لا .
وهذا علم لايقدر عليه اي كان , الا اللهم المستهينين بالاسلام وشرائعة.
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
واما قولك هذا
((واذا اصبحت عالما بهما جاز لك الاجتهاد عندها .))
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
اقول اتنكر وجود الاجتهاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندما تمتلك ادوات الاجتهاد , فكن مجتهدا .. مين ماسكك؟
اما ان تكون ممن قرأت كلمتين فظننت انك عالما ومجتهدا , فهنا الخطر الذي اتحدث عنه على الاسلام.
ثم كيف انكر الاجتهاد وانا اتحدث عن ادواته؟
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
وانت تقول
((حينها سيصبح انت وامثالك ممن لاحظ لهم من علم مفتين يفتون الناس من كيسهم , وعلى الاسلام السلام))
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
اقول لك ارجو ان لاتتجنى علي
انا متى قلت انني افتي او اجتهد ومتا رأيت لي فتوا
ااتنى بفتوى انا قلتها
فما يكون دس انفك في الفتوى لتميز حسنها من قبيحها الا ضربا من ضروب الاجتهاد؟
انت تدعي ان لك الحق في النظر في الفتيا لترى مطابقتها للقران والسنة, وهذا يحتاج الى ادوات المجتهد وليس اي شخص عادي .
في النتيجة انت تجتهد على اجتهادات المجتهدين ان صح التعبير.
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
واما عبارتك
((اما عبارتك " اللب هو الدين وليس المفتي " فكلام لاافهم منه شيئا, ولااعتقد انك انت تفهم منه شيئا))
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
هذه مشكلتك الضاهر انك لاتتقن العربيه لذالك لم تفهم كلامي وهذا واضح من ردك بأكمله
اما نحن نفهم مانقول ونكتب...
لو كنتم تتقنون لغة العرب لما اصبحتم مجسمة والعياذ بالله , فخالفتم اهل السنة بذلك.
وانصحك ان تحاول قراءة عبارتي مرارا وتكرارا , عسى ان تفهمها. وملاحظة بسيطة, حاول ان تميز بين الضاد والظاد ,حتى تكتب اضن .. الضاهر بشكل صحيح, تعلم الفرق بين الضاد والظاد وبعدين افتي عباد الله وناقش العلماء في فتياهم عجيبة!!!!!!!!!!
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
واما قولك
((الست تاخذ الدين من الرجال؟؟ والاكيف وصل اليك؟))
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
ما دخل هذا الامر
الرجال نقلو لي السنه والكتاب
الذي اخذ منها الدين واتتنا بالتواتر
والله اشك ان الموضوع وكلامي في واد وانت في واد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل دينك لاتاخذه الا من المتواترات؟
اي انك لاتاخذ بشي الا اذا كان متواترا, هل هذا قصدك ام انا غلطان؟ ارجوا اخباري
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
وارجو ان تقول لي مادخل هذه العباره بكلامي ....
لم افهمها وضحها لي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف ستعرف ان الدليل الذي جاءك به عالمك هذا صحيحا ام مكذوبا؟
اذا نرجع الى نفس القضية , يجب ان تكون عالما بالحديث والسنن والتفسير حتى تعرف ان الدليل الذي جاءووك به صحيحا ام لا .
وهذا علم لايقدر عليه اي كان , الا اللهم المستهينين بالاسلام وشرائعة.
اقول لك
هذا عمل العالم حين يأتي بالروايه ويذكر وثقها الباخرى مثلا رواها المجلسي مثلا
هل فهمت ...
ان دعواك هذه كأنك تقول لكل عامي لاتأخذ بفتوى احد اجتهدو انتم وانضرو بالروايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تقول
((عندما تمتلك ادوات الاجتهاد , فكن مجتهدا .. مين ماسكك؟
اما ان تكون ممن قرأت كلمتين فظننت انك عالما ومجتهدا , فهنا الخطر الذي اتحدث عنه على الاسلام.
ثم كيف انكر الاجتهاد وانا اتحدث عن ادواته؟))
اقول لك وهذه مره اخرى تكذب علي ارني اين اجتهادي واين ما اتيت به من اجتهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تقول
((فما يكون دس انفك في الفتوى لتميز حسنها من قبيحها الا ضربا من ضروب الاجتهاد؟
انت تدعي ان لك الحق في النظر في الفتيا لترى مطابقتها للقران والسنة, وهذا يحتاج الى ادوات المجتهد وليس اي شخص عادي .
في النتيجة انت تجتهد على اجتهادات المجتهدين ان صح التعبير.))
اقول لك وجه هذا الكلام لزميلك ((ابوالهول ))
فلم ااتي انا بالفتوى
انا شرحت وبينت ولم افتى ولم ااتي بفتوى .......
انت تقول
((لو كنتم تتقنون لغة العرب لما اصبحتم مجسمة والعياذ بالله , فخالفتم اهل السنة بذلك))
اقول لك انت الذي لم تفهم جملة اللب وليس انا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تقول
((وهل دينك لاتاخذه الا من المتواترات؟
اي انك لاتاخذ بشي الا اذا كان متواترا, هل هذا قصدك ام انا غلطان؟ ارجوا اخباري))
اقول لك نعم فهمت خطأ وغلطان ايضا
انا اقصد ان الدين كله اتانا بالتواتر وهو القرأن الكريم فكيف لا اخذ من الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولاكن نأخذ الصحيح ونترك الضعيف .....
والصحيح والضعيف يبينه اصحاب الجرح والتعديل ((علماء الحديث))
هل فهمت كيف الناس يأخذون الدين من الاحاديث النبويه ...
اما كلامك عن الاخطاء الاملائيه فلم اجبرك علي قرأت مشاركتي ....؟؟؟
واخيرا اما قولك اني وهابي فهذا ليس طعن ولا سب فخر لي ...
واما قولك انني مجسك
اقول لك
سامحك الله وجزاك الله كل خير نحتسب الاجر ان شاء الله ....
هذا عمل العالم حين يأتي بالروايه ويذكر وثقها الباخرى مثلا رواها المجلسي مثلا هل فهمت ... ان دعواك هذه كأنك تقول لكل عامي لاتأخذ بفتوى احد اجتهدو انتم وانضرو بالروايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل هذه دعواك انت وانا استنكرتها ورددتها عليك , الست انت الذي قلت :
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
اللب هو الدين وليس المفتي
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
نحن لانقلد عثمان الخميس هههههههههههههههههه
ولا اي عالم سني والدليل علي ذالك
انضر الى فتوى اي عالم سني ماذا ستجد بها
ستجد انه يأتي لك بالدليل من الكتاب والسنه لماذا يفعل ذالك
لآنه يعلم ان الناس الذي يأخذون بفتوته لا يعتدو بها من دون دليل من الله والرسول عليه الصلاة والسلام ...
اذا ... اما ان تكون تراجعت عن كلامك , او ناقضت نفسك بنفسك.
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
اقول لك وهذه مره اخرى تكذب علي ارني اين اجتهادي واين ما اتيت به من اجتهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فما يكون الاعتراض على الفتوى الا اجتهادا؟؟؟ ولنحل المشكله بعذا السؤال: ماتعريف الاجتهاد حسب رايك انت ورأي علماءك من السلفية ؟ نتمنى ان تعطينا تعريفك سريعا.
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
انت تقول
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
((وهل دينك لاتاخذه الا من المتواترات؟ اي انك لاتاخذ بشي الا اذا كان متواترا, هل هذا قصدك ام انا غلطان؟ ارجوا اخباري)) اقول لك نعم فهمت خطأ وغلطان ايضا انا اقصد ان الدين كله اتانا بالتواتر وهو القرأن الكريم فكيف لا اخذ من الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولاكن نأخذ الصحيح ونترك الضعيف ..... والصحيح والضعيف يبينه اصحاب الجرح والتعديل ((علماء الحديث)) هل فهمت كيف الناس يأخذون الدين من الاحاديث النبويه
هذه ليست اجابة على سؤالي.. هل انت لاتاخذ دينك الا من المتواتر؟ اريد اجابة واضحة لو سمحت, فعبارتك:انا اقصد ان الدين كله اتانا بالتواتر وهو القرأن الكريم فكيف لا اخذ من الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليس لها اي معنى مفهوم. اما قولك بانك تاخذ الصحيح وتترك الضعيف , فهذا هو الذي يدخلك في علم الحديث , فكيف تميز بينهما وانت من العوام ؟ وهل يجب على كل انسان بسيط ان يطلع على كتب الحديث والرجال والفقه ليميز بين الصحيح والضعيف؟ طيب .. وحتى لو تهيا لك ذلك .. فاي الاقوال تاخذ عن راو ما؟؟ فهذا يحسنة ويوثقه , وذلك يضعفه ويعتبره كاذبا. فلست ادري ان كنت تدري انه حتى شيوخ البخاري لم يسلموا من الجرح , بل ضعف كثير من علماءنا الكثير من رواة البخاري. هنا في هذه المتاهة.. من اين تاخذ دينك؟ هل من اجابة شافية ومفهومة؟
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
واخيرا اما قولك اني وهابي فهذا ليس طعن ولا سب فخر لي ...
اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
واما قولك انني مجسم اقول لك سامحك الله وجزاك الله كل خير نحتسب الاجر ان شاء الله ....
اتمنى من كل قلبي الا تكون ممن يهين الذات الالهية بتجسيمه .. ولكن كيف توفق بين ان تكون وهابيا وغير مجسم ؟؟ ماتصير يااخي!!!! هداك الله لسنة نبيه والسلف الصالح.
يا حبيبي
انت تقول
((اذا ... اما ان تكون تراجعت عن كلامك , او ناقضت نفسك بنفسك.))
اين النكارة بكلامي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واين التناقض
اقول لك ان العالم حين يصدر فتوى يأتي بالدليل معها مثلا اذا سألته عن شرب الخمر
وقال لك حرام لقول الله تعالي وذكر لك اية الخمر وتحريمها ..
هذه دعوا للعوام انهم يجتهدو ...
كوراك
هل تعلم معنى الاجتهاد الضاهر انك لاتعرفه ...
فالذي يطالب بالدليل علي الفتوى تسميه انت مجتهد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
غريب امرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تقول
((فما يكون الاعتراض على الفتوى الا اجتهادا؟؟؟
ولنحل المشكله بعذا السؤال: ماتعريف الاجتهاد حسب رايك انت ورأي علماءك من السلفية ؟
نتمنى ان تعطينا تعريفك سريعا.))
اين الاعتراض علي الفتوى ارجو ان تنقل لي اعتراضي علي الفتوى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانا انتضر نقلك للاعتراض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما سؤالك ((هذه ليست اجابة على سؤالي.. هل انت لاتاخذ دينك الا من المتواتر؟))
فقد اجبت عليه وسأكرر لك الاجابه
((اقول لك نعم فهمت خطأ وغلطان ايضا
انا اقصد ان الدين كله اتانا بالتواتر وهو القرأن الكريم فكيف لا اخذ من الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))
اما قولك
((اما قولك بانك تاخذ الصحيح وتترك الضعيف , فهذا هو الذي يدخلك في علم الحديث , فكيف تميز بينهما وانت من العوام ؟))
فلا الومك لآنه لايوجد عندكم عل الرجال والاسانيد والجرح والتعديل فنحن اهل هذا العلم ...
اقول لك من اضعف الايمان الان
ان تأخذ الحديث
وتضع كلمه منها في موقع الحديث ونرى انه صحيح ام لا
وتذهب للضعاف لآبن القيم وتدخل الحديث
وتذهب لكتب تخريج الالباني وتدخل الحديف فتتحق من ضعفه ....
ثانيا يكفيني ان قال لي العالم رواه مسلم او البخاري....
ومن قال لك انني ادخل علم الحديث واصحح واضعف .
بينا لك اهل العلم عند السنه لم يتركو شيأ الا ذكروه ولله الحمد ..
وما انا الا من العوام ااخذ كتبهم واقرأ
الا اذا كانت القرأه عندكم اسمها اجتها وهلي للعلماء فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان الامر قد اتضح لك ياكوراك
علما ان هذه عادتكم انضر الموضوع عن ماذا يتكلم وانتم اين ذاهبون في الكلام
وخصوصا بعد ان رددنا عليكم شبهتكم كما العاده تخبط وتشتيت ؟؟؟؟؟
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
تعليق