مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • البرهاني
    عضو فعال
    • Apr 2005
    • 61

    #1

    مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

    مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

    لا شك ان الأعداد في القرآن الكريم لها مدلولاتها ولا توجد عبثا إطلاقا فمثلا كلمة يوم تكررت في القرآن 365 مرة وهو نفس عدد أيام السنة وكذلك كلمة شهر تكررت في القرآن 12 مره وهو نفس عدد شهور السنة والأمثلة كثيره.

    واعتقد أن معظم الناس قد شاهدوا المناظرات التي حدثت في شهر رمضان على قناة المستقلة وفي موضوع الإمامة قد ردد كثيرا كل من البلوشي والخميس أن كلمة الإمامة لم تذكر في القرآن أو كم مرة ذكرت وهذا الأمر جعلني أبحث في القرآن عن كلمة الامامة بكافة الفاظها(جمع أو مفرد) وبعد أن أنتهيت من البحث فوجئت كثيرا بالنتيجة فوجدت ان كلمة الإمامة وردت ف القرآن 12 مرة وهو نفس عدد أئمة أهل البيت عليهم السلام والآيات هي كالتالي:

    1: سورة البقرة الآية 124

    2: سورة التوبة 312

    3: سورة هود 17

    4: سورة الإسراء 70

    5: الأنبياء 72

    6: القصص 5

    7: الحجر 79

    8: السجده 24

    9: يس 12

    10: القصص 41

    11: الفرقان 74

    12: الاحقاف 12

    وهذه النتيجة المذهلة شجعتني ان أقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمة في القرىن الكريم بكافة ألفاضها( للأننا نقول بعصمة أئمتنا ولأن عدد المعصومين عندنا 13 وهم الأئمة عليهم السلام بالإضافة إلى فاطمة الزهراء عيها أفضل الصلاة والسلام ) ةكانت المفاجئة هنا فعلا ان كلمة العصمة قد وردت في القرآن على عدد المعصومين عندنا 13 وهي كالتالي:

    1: النساء 146

    2: آل عمران 101

    3: آل عمران 103

    4: النساء 175

    5: المائدة 67

    6: هود 43

    7: هود 43

    8: يوسف 32

    9: يونس 27

    10: الحج 78

    11: الأحزاب 17

    12: غافر 33

    13: الممتحنة 10

    ثم بعد ذلك قمت احيب كلمة الكساء في القرآن الكريم بكافة ألفاظها ( لأن أصحاب الكساء عندنا هم خمسة وهم النبي محمد(ص) والإمام علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام ) وبعد أن أنتهيت ن ذلك وجدت الكلمة وردت في القرىن الكريم خمس مرات أيضا - سبحان الله - وهي كالتالي:

    1: البقرة 233

    2: البقرة 259

    3: النساء 5

    4: المئدة 89

    5: المؤمنون 14

    وبعد كل ذلك تجد هناك للأسف من يشكك في عصمة الأئمة عليهم السلام أو يلغي وجودهم ولا أعتقد أن هناك من يكذب القرآن من المسلمين وكل هذه الأدلة القرآنية.

    فهل هناك من يتدبر أو يعقل ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ), وأرجوا من جميع المؤمنين البحث والتحقق من هذا البحث.


    منقول
    قال الامام علي (عليه السلام) : مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ
  • أبويوسف
    عضو فعال
    • Feb 2005
    • 622

    #2
    الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

    بارك الله بك علي هذا المجهود الطيب ...
    واحسن الله اليك ...

    طيب سؤال بسيط
    الانبياء معصومون ام لآ؟؟؟؟

    تعليق

    • الحارثي
      عضو جديد
      • Apr 2005
      • 3

      #3
      الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

      ما يحتاج جواب اذا كان عندههم ائمتهم افضل من الانبياء

      تعليق

      • ام اي عزيزي
        عضو فعال

        • Mar 2005
        • 685

        #4
        الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

        السلام عليكم .......

        تعال هنا يالبرهاني انت وينك من زمان ......

        انا لا اعلم بصراحه مدى الصدق من الكذب في هذه النسبه ولكن لنفترض فيك العدل والصدق ونأخذك بحسن النيه فنقول بأذن الله :

        هل كانت امامة الأئمه التي تزعمون امامة هدى ام امامة حكم ؟

        ان كانت امامة حكم فلم يحكم منهم الا اثنين فقط علي بن ابي طالب رضي الله عنه
        والحسن رضي الله عنه

        والقران لا يكذب فلا يقول بأمامة رجال معينين ولا يأموا خلق الله !
        الا ان تزعمون ان القران يقول كلام لا يطبق وهذا قدح في رب العالمين وهذ ديدنكم ترى ان تلفون وتدورون على التشكيك !


        وان كانت امامتهم امامة هدى فما الذي يمنع ان يكونوا ائمه مع وجود حاكم اخر علما ان احد انبياء بني اسرائيل كان نبيا يؤدي الرساله الدينيه التي عليه مع حكم غيره وهو طالوت على الصحيح من اقوال اهل العلم


        فرح هذا الرافضي وظن انه لوى اذرعنا ان النقص والخلل في الدين الذي ابتدعتموه ولم يكن عليه لا الصحابه" الذين تعترفون بهم على الأقل" ولا التابعين وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
        (خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )
        لذلك هم اكرم علينا منكم ايها الرفض
        واياتكم هم من يديرون دفة التشكيك في الكتاب والسنه وهم من يريد للمسلمون الذل والهوان كيف ؟
        بجعلهم يبكون ويبكون ويبكون ويحزنون ويحزنون .... عد للفجر

        نم عليك ليل طول

        تعليق

        • مهند صلاح
          عضو
          • Apr 2005
          • 18

          #5
          الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

          اضيف في الأساس بواسطة الحارثي
          ما يحتاج جواب اذا كان عندههم ائمتهم افضل من الانبياء
          بسم الله الرحمن الرحيم . الأخ البرهاني بارك الله بك وبعائلتك . هذه معجزات القرآن..
          الأخوه المعقبون فلنبحث في القرآن الكريم عن ماطرحه الأخ المسلم الشيعي ولنلقي عليه بالحجه ان كنا نريد نصل للحوار الشريف .. ولانكذبه ( حشك من الكذب ولك أحترامي ) ولانغيير الأجابه بسؤال .
          ملاحظه للأخ ابويوسف . انت محاور جيد ومتفهم ولكن مرات تتأثر بأسلوب بعض المحاورين تستهزء بالمقابل ويجب أن تعرف يوجد شخص آخر متفرج يسمع للطرفين ويقتنع بأحد الأطراف وشكرا

          تعليق

          • أبويوسف
            عضو فعال
            • Feb 2005
            • 622

            #6
            الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

            والله ياخي انا في حيرة من امري

            فأنها والله الطامة الكبريي يا اخون ..
            ارجو ان تبين لنا هذا

            انت تقول التوبه ايه312
            لا توجد ايه ببهذا الرقم
            ربما اخطأت انت بالكتابه لعلها اية 123
            ولم اجدها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا توجد كلمة لا ولايه ولا ولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            وللعلم يوجد عندك بعض الاخطاء بفهم اللغه العربيه لا اعلم هل انت عربي ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            سورة الناسء ايه 146
            لا يوجد بها كلمة عمه انما ((وعتصو)) ارجو ان تعطيني معنا كلمة وعتصمو اي اعتاص
            ارجو ان تأتي بمعنا الكلمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



            وسورة ال عمران اية 101 لم اجد بها ايضا كلمة عصه
            بل جاء بها ((ومن يعتصم))
            بدأت اشك انك تعرف العربييه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            اما سورة النساء 175
            فوجدت كلمة ((واعتصموبه))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين العصمة

            وهود ايضا نفس الطريقه

            وسورة يوسف ايضا نفس الطريقه

            وسورة يونس ايضا ايه 27 نفس الطريقه

            والحج ايضا ايه78 نفس الطريقه

            والاجزاب ايه 17 نفس الطريقه

            وغافر 33 نفس الطريقه

            والممتحنه نفس الطريقه ايه 10



            والان نأتي لادعاء الكساء

            البقره ايه 233
            نفس الخطأ
            لا اعلم هل كلمة ((الكسوه)) هي نفس كلمة الكساء


            ووالله تعبت من البحث يا اخوه
            فقد يكفي اتضاح هذا القدر من الافتراء علي كتاب الله عند القوم

            والله لو ان لكتاب الله قدر عندهم لمى افترو كل هذا الافتراء عليهم
            وننتضر صاحب الموضوع بماذا سيجيييب ...

            تعليق

            • مهند صلاح
              عضو
              • Apr 2005
              • 18

              #7
              الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

              الأخ البرهاني _ وضح بالتفصيل ماقلته وأزدنا من معجزات القرآن الكريم لغرض المناقشه على ماقلته . على أن يكون بالأدله ومفردات الكلمه الصحيحه كي نطالب بتثبيت ذلك .. وشكرا

              تعليق

              • البرهاني
                عضو فعال
                • Apr 2005
                • 61

                #8
                الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

                اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
                انت تقول التوبه ايه312
                لا توجد ايه ببهذا الرقم
                ربما اخطأت انت بالكتابه لعلها اية 123
                ولم اجدها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا توجد كلمة لا ولايه ولا ولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                السلام عليكم
                أعتذر عن الخطأ الآية هي الرقم 32

                أنت قلت
                سورة الناسء ايه 146
                لا يوجد بها كلمة عمه انما ((وعتصو)) ارجو ان تعطيني معنا كلمة وعتصمو اي اعتاص
                ارجو ان تأتي بمعنا الكلمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                وسورة ال عمران اية 101 لم اجد بها ايضا كلمة عصه
                بل جاء بها ((ومن يعتصم))
                بدأت اشك انك تعرف العربييه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                اما سورة النساء 175
                فوجدت كلمة ((واعتصموبه))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين العصمة

                وهود ايضا نفس الطريقه

                وسورة يوسف ايضا نفس الطريقه

                وسورة يونس ايضا ايه 27 نفس الطريقه

                والحج ايضا ايه78 نفس الطريقه

                والاجزاب ايه 17 نفس الطريقه

                وغافر 33 نفس الطريقه

                والممتحنه نفس الطريقه ايه 10

                وأجيب
                نعم صحيح لم ترد كلمة العصمة و لكن هذه الكلمات من مشتقاتها و انا قلت في تقديم الموضوع
                وهذه النتيجة المذهلة شجعتني ان أقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمة في القرىن الكريم بكافة ألفاضها


                أنت قلت
                والان نأتي لادعاء الكساء

                البقره ايه 233
                نفس الخطأ
                لا اعلم هل كلمة ((الكسوه)) هي نفس كلمة الكساء


                وأجابتي هنا كما في كلمة عصمة فهذه الكلمات من الفاظ و مشتقات كلمة كساء .

                و كاتب الموضوع لم يكتبه للأستدلال على العصمة او الأمامة أنما لتبيان أرتباط القرآن الكريم بآل البيت عليهم السلام فهم لم يذكروا بشكل مباشر بأسمائهم.
                أسألك سؤال هل تعتقد ان كل هذه الأرقام تتطابق صدفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                وبخصوص اللغة العربية اذا شئت اعطي دروس خصوصية و لم اكن اريد التعليق على الأمر ولكنك بالغت نوعا ما و اليك لغتك العربية:

                ياخي

                الكبريي يا اخون ..

                ايه ببهذا الرقم

                سورة الناسء ايه 146

                عمه انما ((وعتصو)) ارجو ان تعطيني معنا كلمة وعتصمو اي اعتاص
                ارجو ان تأتي بمعنا الكلمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                وسورة ال عمران اية 101 لم اجد بها ايضا كلمة عصه
                بل جاء بها ((ومن يعتصم))
                بدأت اشك انك تعرف العربييه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                والاجزاب ايه 17 نفس الطريقه

                ووالله تعبت من البحث يا اخوه
                فقد يكفي اتضاح هذا القدر من الافتراء علي كتاب الله عند القوم

                والله لو ان لكتاب الله قدر عندهم لمى افترو كل هذا الافتراء عليهم
                وننتضر صاحب الموضوع بماذا سيجيييب ...

                هل هذه لغة عربية
                19 خطأ في 4 الى 5 أسطر اذا جمعناها مع بعضها
                أرجو ان تتقبلها برحابة صدر

                السلام عليكم
                قال الامام علي (عليه السلام) : مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ

                تعليق

                • أبويوسف
                  عضو فعال
                  • Feb 2005
                  • 622

                  #9
                  الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

                  السلام عليكم
                  أعتذر عن الخطأ الآية هي الرقم 32



                  اعتذار مقبول ولاكن بعد ان تنضر الى هذا

                  اين كلمة الامامه في الايه رقم 32 من سورة التوبه

                  ((يريدون ان يطفؤوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ))
                  هذه الايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ارجو التوضيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                  واما قولك هذا عن العصمه

                  ((وهذه النتيجة المذهلة شجعتني ان أقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمة في القرىن الكريم بكافة ألفاضها))

                  القرأن يؤخذ بالمعاني يا اخي واذا تغير اللفض تغير المعنا هذه اللغه العربيه ...
                  وسأضرب لك مثال ...
                  ((واعتصموا بحبل الله جميعا ))
                  معنى اعتصمو هنا اي تمسكو بكسر الصاد

                  وهنا يقول الله تعالي
                  ((قل من ذا الذي يعصمكم من الله ))
                  اي من الذي يمنعكم؟؟؟ بكسر الصاد

                  وهنا يقول الله تعالي ((والله يعصمك من الناس ))
                  اي يحفضك بكسر الصاد
                  فأين العصمة من هذه الايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  اما قولك في الكسوه
                  ((وأجابتي هنا كما في كلمة عصمة فهذه الكلمات من الفاظ و مشتقات كلمة كساء .))
                  يا اخي هذه لغه وليس اجبان لتكون من مشتقات الحليب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  بكسرة واحده يتغير معنى الكلمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  فالكساء المقصود بالحديث هو الفراش او الغطاء ...


                  وارجو الانتباه الى الايه التي اتيت بها من سورة التوبه فلا توجد بها كلمة امامه
                  ننتضر ردك عليها ؟؟؟

                  تعليق

                  • البرهاني
                    عضو فعال
                    • Apr 2005
                    • 61

                    #10
                    الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

                    السلام عليكم
                    أعتذر مجددا الآية 12 صراحة انبهرت بلغتك العربية فبدأت انسى وهذه المرة ان شاء الله ستجدها.
                    أوضح لك مجددا انا لا استدل بهذه الأمور على العصمة والأمامة بل ادلتنا على ذلك واضحة وكثيرة و أظن المنتدى يعج بالنقاشات حول هذه الأمور.
                    وأوضح لك ايضا اني اعلم ان المعنى مختلف ولكن اجد انها ليست مصادفة ان تجتمع هذه الأرقام و تتطابق مع هذه الألفاظ.
                    أكرر هذه ليست للأستدلال انما اتساءل مجددا هل هذه مصادفة. انا اتحدث عن اللفظ لا عن المعنى.
                    والسلام
                    قال الامام علي (عليه السلام) : مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ

                    تعليق

                    • أبويوسف
                      عضو فعال
                      • Feb 2005
                      • 622

                      #11
                      الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة



                      اها تقصد الايه التي تقول ((ائمة الكفر))
                      طيب طيب

                      واما بخصوص انباهرك بلغتي العربيه
                      فيها اخطاء ولاكن ولله الحمد اخطئ في الكتابه
                      ولا تفشل امانتي مرتين في نقل كتاب الله وكلامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      شتان بين الامانه والخطأ الاملائي !!!!!!!!!!!!!!!!


                      حسنا انت تقصد اللفض اقول لك لامعني للفض دون المعنى
                      والمثال
                      ((الحمار)) بفتح الحاء
                      هل يعقل انها تكون مثل ((الحمار))بكسر الحاء
                      ولا يتغير المعنى الا بتغيير اللفض
                      اذا حتى اللفض يكون مغايرا لما ترمي اليه
                      والذي تدعو اليه انت لامقارنة لا لفض ولا معني؟؟؟؟


                      هذاك يصبح لون
                      وهذا يصبح اسم حيوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      هل فهمت الفرق لم لآ


                      واذا اردت اللفض اي تعني الحروف سيكون موقع الامامه وقع ثلاثة عشر مره
                      ففي سورة القيامه ايه رقم خمسه
                      ((بل يريد الانسان ليفجر امامه))

                      فأن اخترت اللفض اي الاحرف دون المعني ستسقط حجيتك بالامامه
                      وان اخترت المعنى
                      سيصقط كل اعتقادك بهذا
                      والامر بالمعنى وليس باللفض وضربنا لك مثال علي ذالك

                      تعليق

                      • الحارثي
                        عضو جديد
                        • Apr 2005
                        • 3

                        #12
                        الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

                        لا تعب عمرك حبيبي بويوسف

                        والله انهم يقولون كلام هم نفسهم مب دارين فيه وانا بعد دورت بالمصحف الكريف واستخدمت الي البحث والله ولقيت اشياء مثل الي قلتها مالها خص بالإمامة وغيرها


                        والله المستعان على ما يصفون

                        تعليق

                        • ساره محمد
                          عضو فعال
                          • Dec 2004
                          • 139

                          #13
                          الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

                          جزاك الله عنا الف خير ابا يوسف00

                          للاسف لاحياة لمن تنادي ولاتنادي لمن لاحياة له000
                          نيجي يمين يجوا شمال000
                          والسلام0
                          إذا أعطَشتَك أكُف الِلئام كفتكَ القناعة شبعًا وريا

                          تعليق

                          • البرهاني
                            عضو فعال
                            • Apr 2005
                            • 61

                            #14
                            الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

                            السلام عليكم

                            اها تقصد الايه التي تقول ((ائمة الكفر))
                            طيب طيب


                            سؤال ينم عن ذكاء خارق للأسف
                            صحيح الآية تقول ائمة الكفر و هل هذا انتقاص من كلمة ائمة
                            هنا الذم يا عربي ليس لكلمة ائمة بل لمن هم ائمة الكفر بأشخاصهم

                            واما بخصوص انباهرك بلغتي العربيه
                            فيها اخطاء ولاكن ولله الحمد اخطئ في الكتابه
                            ولا تفشل امانتي مرتين في نقل كتاب الله وكلامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            شتان بين الامانه والخطأ الاملائي !!!!!!!!!!!!!!!!

                            أولا لا أدعي اني احفظ القرآن بكامله و عندما أخطأت في المرة الثانية عدت الى المصحف الشريف وهذا لا دخل له بالأمانة في النقل لا من قريب ولا من بعيد

                            حسنا انت تقصد اللفض اقول لك لامعني للفض دون المعنى
                            والمثال
                            ((الحمار)) بفتح الحاء
                            هل يعقل انها تكون مثل ((الحمار))بكسر الحاء
                            ولا يتغير المعنى الا بتغيير اللفض
                            اذا حتى اللفض يكون مغايرا لما ترمي اليه
                            والذي تدعو اليه انت لامقارنة لا لفض ولا معني؟؟؟؟


                            هذاك يصبح لون
                            وهذا يصبح اسم حيوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            هل فهمت الفرق لم لآ

                            واذا اردت اللفض اي تعني الحروف سيكون موقع الامامه وقع ثلاثة عشر مره

                            نعم اللفظ المشتق من ذات الكلمة و يمكنك العودة الى اعلى لتتأكد من اني شرحت المقصود من اللفظ

                            فأن اخترت اللفض اي الاحرف دون المعني ستسقط حجيتك بالامامه


                            والجواب

                            أوضح لك مجددا انا لا استدل بهذه الأمور على العصمة والأمامة بل ادلتنا على ذلك واضحة وكثيرة و أظن المنتدى يعج بالنقاشات حول هذه الأمور.
                            وأوضح لك ايضا اني اعلم ان المعنى مختلف ولكن اجد انها ليست مصادفة ان تجتمع هذه الأرقام و تتطابق مع هذه الألفاظ.
                            أكرر هذه ليست للأستدلال انما اتساءل مجددا هل هذه مصادفة. انا اتحدث عن اللفظ لا عن المعنى.
                            والسلام



                            ويبقى السؤال

                            اتساءل مجددا هل هذه مصادفة


                            نريد أجابة

                            والسلام






                            قال الامام علي (عليه السلام) : مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ

                            تعليق

                            • أبويوسف
                              عضو فعال
                              • Feb 2005
                              • 622

                              #15
                              الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

                              خااااااااااااااب مسعاك
                              عن اي صدفه تتكلم
                              الامامه وردت ثلاثة عشر مره وليس اثنى عشر اين المصادفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              ((واذا اردت اللفض اي تعني الحروف سيكون موقع الامامه وقع ثلاثة عشر مره
                              ففي سورة القيامه ايه رقم خمسه
                              ((بل يريد الانسان ليفجر امامه))

                              فأن اخترت اللفض اي الاحرف دون المعني ستسقط حجيتك بالامامه
                              وان اخترت المعنى
                              سيصقط كل اعتقادك بهذا
                              والامر بالمعنى وليس باللفض وضربنا لك مثال علي ذالك ))


                              اراك اصبحت تتخبط يا صديقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              تعليق

                              • البرهاني
                                عضو فعال
                                • Apr 2005
                                • 61

                                #16
                                الرد: مفاجاة قرآنية شيعية مذهلة

                                اضيف في الأساس بواسطة أبويوسف
                                خااااااااااااااب مسعاك
                                عن اي صدفه تتكلم
                                الامامه وردت ثلاثة عشر مره وليس اثنى عشر اين المصادفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                ((واذا اردت اللفض اي تعني الحروف سيكون موقع الامامه وقع ثلاثة عشر مره
                                ففي سورة القيامه ايه رقم خمسه
                                ((بل يريد الانسان ليفجر امامه))

                                فأن اخترت اللفض اي الاحرف دون المعني ستسقط حجيتك بالامامه
                                وان اخترت المعنى
                                سيصقط كل اعتقادك بهذا
                                والامر بالمعنى وليس باللفض وضربنا لك مثال علي ذالك ))


                                اراك اصبحت تتخبط يا صديقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                السلام عليكم

                                يقول سيدي و مولاي ولي الله الأمام علي عليه الصلاة والسلام

                                ما ناقشت عالما الا و غلبته وما ناقشت جاهلا الا و غلّبني

                                أخواني السنة اذا كان لديكم من يفقه لغته العربية فليحاورني هنا يرحمكم الله

                                ذاك لا يجيب و هذا لا يعرف لغته

                                يا مصيبتنا الكبيرة

                                والسلام
                                قال الامام علي (عليه السلام) : مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ

                                تعليق

                                مواضيع مرتبطة

                                Collapse

                                جاري العمل...