تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

**مهند صلاح** · 16-04-2005, 01:29 PM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم .. الأخ رشاد الشمري .. الذي في مبتغاك . نحن كلنا مسلمين ونسير على سيرة اجدادنا .. علي والفاروق وكافة الصحابه الطاهرين (رضوان الله عليهم ) ونقتدي بامامنا الشهيد ابا عبدالله . كل مسلم يتقرب الى الله بطريقته الخاصه ولا يسيء ويشم ويسب أحد . فاجره عند الله . اما تقبيل جلاد القرآن الكريم (رأيي الخاص ) حلال كونه يجمع كلام الله , أنا بالنسبه لي يوميا أقبل يد والدي وأعتبره الرب الثاني في حين يده مكونه من عظم وجلد ولكن داخل هذا البدن حبي ووجداني والعاطفه والروح التي تربطني بهذا الأنسان .. تحياتي

**معابر** · 16-04-2005, 04:23 PM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

يا ابناء العامة هل تقبلون القران؟

(يجوز و لا دليل على تحريمه) .

**IIسهم الحبII** · 16-04-2005, 04:39 PM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

هل ورد في السنة أن النبي فعل هذا الفعل , ربما لم يكن هناك قرآن في كتاب؟.

هل فعله الصحابة عند جمع القرآن ؟.

هل فعله التابعين؟ .

هل فعله السلف الصالح ؟.

هل تذكرون مقولة الفاروق عند تقبيل الحجر الأسود ؟

إذاً ما رأيكم الآن ؟

نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا , وأن ينفعنا بما علمنا

ولاحول ولا قوة إلا بالله

نعوذ بالله من الشرك

**رشاد الشمري** · 17-04-2005, 06:22 AM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

الاخ سهم الحب : القائل بالشرك هل تبين لنا معنى الشرك في هذا الموضوع
اود ان اسالك هذا السؤال ايهما اكرم القران ام زوجتك , فاذا كان القران وهو الحق فلما تقول بالشرك واذا كانت زوجتك احق بالتقبيل والاكرام من القران على نحو المحبة والاجلال فانك مشرك وكافر لا محالة
فاتقوا الله واحذروه ولا تقولوا قولا وتدعون ما انتم واقعون فيه وترمون اخوانكم بما لبس عليكم من الامر.
ولكني ارى ان هناك اختلاف في اجوبتكم منكم من يقول حلال ومنكم من يقول حرام وشرك فايهما نتبع ؟؟
فاين اهل السنة من هذا ؟

**Fahad20** · 17-04-2005, 08:48 AM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

تشبيه القرآن بالزوجة أمر مضحك
وقد يبنى عليه أحدهم سبب عدم طباعة القرآن في أيران والاكتفاء بالتقبيل فقد وانتظار المولود السعيد

والأجمل قوله

رشاد الشمري
ولكني ارى ان هناك اختلاف في اجوبتكم منكم من يقول حلال ومنكم من يقول حرام وشرك فايهما نتبع ؟؟
فاين اهل السنة من هذا ؟

فمن قال حلال يا رشاد ؟ هل تقصد الشيعي معابر
الشيعة اذا افلسوا اخذوا بتدليس والكذب وتقمص شخصية الطرف الأخر

وفي الأخير يشبه القرآن بالزوجة أو غيره ولا كرامه عندهم لكلام الله , وهذا ما جمعناه في موضوع ثلاثون عالم شيعي قالوا بالتحريف وتبعناه بموضوع الشيعة يلعبون بالرسول وأهل البيت لتسليه .. صور وفتاوى علمائهم

وأثبتنا للجميع أن الشيعة لا يكرمون القرآن الكريم ولا أهل بيت النبوة رضوان الله عليهم
واليوم يأتينا شخص ويقول : لماذا لا تقبلون القرآن !! فأيهم أكرم عند الله يا شيعة ؟

**رشاد الشمري** · 17-04-2005, 11:34 AM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

الى/ Fahad20
من الشائع ان المراوغة من صفات الثعالب وكنا قد سألنا سؤالا واضحا لا غبار عليه فلم كل هذه المراوغة ايها الثعلب الماكر..؟
فمن قبل قال احد المتفلسفين منكم في هذا المنتدى وهو سهم الحب الذي لا يعرف الحب ان تقبيل القران شرك ونحن سألنا هل ياترى ان تقبيل الزوجة او الام او البنت يكون شركا ايضا في فلسفتكم الضالة .., ونحن نعلم جميعا ان منزلة القران الكريم اعلى واجل شأنا من ترهاتكم وتفاهة تفكيركم الساذج الذي لا يفرق بين الجمل والناقة وهذه حقيقة يجب عليكم ان تتفهموها مع انها صعبة للغاية فيا عجبا انك تضحك من سؤالي ولا تضحك على نفسك .. ها انت تحاول القفز من اعلى السؤال الى اسفل نفسك لقد سألنا سؤالا لما لا تجب عليه بالدليل او المنطق ولماذا تكشر لنا انيابك الصفراء لتضحك ضحكة الجاهلين .. سلاما سلاما .. ومرة اخرى اعود اليك لاقول لك نحن لسنا من احباء الخميني ولسنا من اعداءه لنا حالنا وله حاله ولكنني اود ان اسالك سؤالا لماذا تكره الخميني , وهل تكره ساسة بلادك الظلمة كما تكرهه وهل انه فعل ما يفعلون , اليوم القواعد الامريكية تسرح وتمرح في بلادكم بلاد العروبة ايها العرب المسلمون .. والحفلات الراقصة تضرب في عقور بيوتكم .. وها انتم تستوردون الراقصات واللحم الابيض من كل البلدان لتمتعوا بها انفسكم .. وهل ظهرت حالات الانحراف لدى الرجال ليكونوا كالنساء الا في بلادكم .. حاولوا مراجعة واقعكم المرير .. اولستم انتم من دفعتم للنظام العراقي البائد الاموال الطائلة لقتال الخميني فكان النتائج ان يموت ابناء الشعب العراقي دفاعا عنكم واليوم يأتي امثالكم ليعلموننا دين الله والهدى .. فيا سبحان الله من اسلامكم الذي فصلتموه على مقاساتكم الخاصة .. يا وعاظ ال****** كفاكم ما تتقولون واتقوا الله ان كنتم بالله تؤمنون
واخيرا وليس اخرا نامل منك ان توضح لنا وللمؤمنين مفهوم الاشراك بالله ولك الاجر والثواب

**Fahad20** · 17-04-2005, 12:16 PM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

ما اصا ب أبن شمر ؟

هل اصيب في مقتل ليهذى كل هذا الهذيان ؟

أقول كما قال اخي الحبيب سهم الحب

نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا , وأن ينفعنا بما علمنا
ولاحول ولا قوة إلا بالله
نعوذ بالله من الشرك

ملاحظة .. فتحت موضوع للخميني على هذا الرابط ولم يستطع أحد أن ينفي اى شيئ مما عرض في الموقع

حقيقة الخميني تكتشفها في موقع الخميني في سطور بالوثائق - منتديات ساندروز

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=98849

بسم الله الرحمن الرحيم كثر الجدل في الخميني الهالك وجهل الشيعة في هذا الخميني الذى اضل عوام الشيعة وادخل عليهم عقائد ما انزل الله بها من سلطان , ولذلك ادعو الشيعة الى زيارة موقع الخميني في سطور ومستعد لنقاش معهم في كل ما ذكر في هذا الموقع (http://almjos.com/khomainy/index.html) اضغط على الصورة لتصل الى الموقع

**رشاد الشمري** · 17-04-2005, 12:38 PM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

الى Fahad20
ما اصا ب أبن شمر ؟

هل اصيب في مقتل ليهذى كل هذا الهذيان ؟

عندما قرأت ردك استذكرت هذه الرواية وما اراده رسول لله من المسلمين وما ارادوه هم لانفسهم ..؟
لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتونى بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عنى ولا ينبغى عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزيئة كل الرزيئة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه)
فحشرك الله مع خليفتك وجعله اماما لك يوم يدعوا كل امة بامامهم

**Fahad20** · 17-04-2005, 01:30 PM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

اللهم آمين
ومع من صمت منهم وعلى رأسهم علي بن أبي طالب رضى الله عنه وأهل بيته الذين ايدوا قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه في سيده ونبيه محمد بن عبدالله صلى الله عليه واله وسلم فقد رأى الرسول يغط ويستيقض من الألم فقال : أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد نزل به قوله تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

وحصلت الرزية يوم الخميس ومد الله في عمر نبينا وحبيبنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه واله وسلم الى يوم الجمعة ثم السبت ثم الأحد وتوفاة الله تعالى يوم الأثنين ورفعه الى الرفيق الأعلى

حشرنا الله معه وهدى الشيعة الى دين الأسلام

وكلنا يعلم الرد على ترهات الشيعة في النيل من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , فقد قال الخميني عليه من الله ما يستحق أن الرسول لم يوفق في أتمام الرسالة ولم ينتصر أى شيعي لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولذلك نطرح عليهم السؤال الأتي :

أن كان ما اراد أن يكتبه الرسول موحى اليه فقد خالف الرسول الله تعالى في ذلك ووافقتم الخمينى
وأن كان أمر مستحب فلا يؤاخذ الأنسان أن فعل أم لم يفعل

وبهذا يتضح عقيدة الرافضة في الطعن في رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

قلنا من قبل وكررنا
لماذا الشيعة أذا افلسوا هربوا لموضوع أخر

**IIسهم الحبII** · 17-04-2005, 04:19 PM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

سبحانك هذا بهتانٌ مُبين

و هل في كلامي أني قلت بإن تقبيل القرآن شرك

أنت قلت في بداية الحوار

ان كان الجواب بنعم فغلاف القران هو خليط من الورق والمواد الكيميائية وغيرها فهل فيه مضرة للصحة ام منفعة اعتقد انه لايجوز تقبيل الورق لانه شرك .

فجعلتُ خاتمة كلامي هذه العبارة الرائعة , أما أنك لا تستعيذ بالله من الشرك !!!!

نعوذ بالله من الشرك

على كلاً , ربما أنك فهمت خطأ , لكن من العيب وسم المقابل بالفلسفة , لأن كلامي منطقي , فأرجوا أن تعيد النظر في مخاطبة الآخرين .

و بالنسبة لتقبيل القرآن .

الجواب : هذا مما يدخل – في اعتقادنا – في عمومالأحاديث التي منها ( إياكم ومحدثات الأمور , فإن كل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة )(1) , وفي حديث آخر ( كل ضلالة في النار )(2) , فكثير من الناس لهم موقف خاص منمثل هذه الجزئية , يقولون : وماذا في ذلك ؟! ما هو إلا إظهار تبجيل وتعظيم القران ,ونحن نقول صدقتم ليس فيه إلا تبجيل وتعظيم القران الكريم ! ولكن تُرى هل هذاالتبجيل والتعظيم كان خافياً على الجيل الأول -وهم صحابة الرسول صلى الله عليهوسلم- وكذلك أتباعهم وكذلك أتباع التابعين من بعدهم ؟ لا شك أن الجواب سيكون كم قال علماء السلف : لو كان خيراُ لسبقونا إليه .

هذا شيء , والشيء الآخر : هلالأصل في تقبيل شيء ما الجواز أم الأصل المنع ؟

هنا لا بد من إيراد الحديثالذي أخرجه الشيخان في صحيحهما ليتذكر من شاء أن يتذكر , ويعرف بُعد المسلمين اليومعن سلفهم الصالح , وعن فقههم , وعن معالجتهم للأمور التي قد تحدث لهم .

ذاكالحديث هو : عن عباس بن ربيعة قال : رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُقبل الحجر (يعني : الأسود ) ويقول ( إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع , فلولا أني رأيت رسولالله صلى الله عليه وسلم يُقبلك ما قبلتُك )(3) , وما معنى هذا الكلام من هذاالفاروق : لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلك ما قبلتك ؟! .

إذاً , لماذا قبل عمرُ الحجر الأسود , وهو كما جاء في الحديث الصحيح (الحجر الأسود من الجنة )(4) ؟! فهل قبله بفلسفة صادرة منه , ليقول كما قال القائلبالنسبة لمسألة السائل : إن هذا كلام الله ونحن نقبله ؟! هل يقول عمر : هذا حجر أثرمن آثار الجنة التي وُعد المتقون فأنا أُقبله , ولست بحاجة إلى نص عن رسول الله صلىالله عليه وسلم ليبين لي مشروعية تقبيله ؟! أم يعاملُ هذه المسألة الجزئية كما يريدأن يقول بعض الناس اليوم بالمنطق الذي نحن ندعو إليه , ونسميه بالمنطق السلفي , وهوالإخلاص في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام , ومن استن بسنته إلى يوم القيامة ؟هكذا كان موقف عمر , فيقول : لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلكلما قبلتك .

إذاُ الأصل في هذا التقبيل أن نجري فيه على سنة ماضية , لا أننحكم على الأمور – كما أشرنا آنفا – فنقول : هذا حسن , وماذا في ذلك ؟! اذكروا معيموقف زيد بن ثابت كيف تجاه عرض أبي بكر وعمر عليه] في[(5) جمع القران لحفظ القرانمن الضياع , لقـد قال : كيف تفعـلون شيئاً ما فعله رسول الله صلى الله عـليه وسلم؟! فليس عند المسلمين اليوم هذا الفقه في الدين إطلاقاً .

إذا قيل للمقبلللمصحف : كيف تفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! واجهك بأجوبةغريبة عجيبة جداً , منها : يا أخي ! وماذا في ذلك ؟! هذا فيه تعظــيم للـقران !فــقل له : يا أخي ! هذا الكلامُ يعاد عليك : وهل الرسول صلى الله عليه وسلم كان لايُعظم القران ؟ لا شك أنه كان يعظم القران , ومع ذلك لم يُقبله , أو يقولون : أنتتنكر علينا تقبيل المصحف ! و ها أنت تركب السيارة , وتسافر بالطيارة وهذه أشياء منالبدعة ؟! يأتي الرد على ما سمعتم أن البدعة التي هي ضلالة , إنما ما كان منها فيالدين .

أما في الدنيا , فكما ألمحنا آنفا أنه قد تكون جائزة , وقد تكونمحرمة إلى آخره , وهذا الشيء معروف , ولا يحتاج إلى مثال .

فالرجل يركبالطيارة ليسافر إلى بيت الله الحرام للحج , لا شك أنه جائز , والرجل الذي يركبالطيارة ليسافر إلى بلاد الغرب ويحُج إليه , لا شك أن هذه معصية , وهكذا .

أما الأمور التعبدية التي سئُـل عنها السائل : لماذا تفعل ]هذا[(6) ؟ قالالتقرب إلى الله !

فأقول : لا سبيل إلى التقرب إلى الله تبارك وتعالى إلابما شرع الله , ولكني أريد أن أُذكر بشيء وهو – في اعتقادي – مهم جدا لتأسيس ودعمهذه القاعدة ( كل بدعة ضلالة ) , لا مجال لاستحسان عقلي بتاتاً .

يقول بعضالسلف : ما أُحدثت بدعة إلا و أُميتت سنةٌ .

وأنا ألمس هذه الحقيقة لمس اليدبسبب تتبعي للمحدثات من الأمور , وكيف أنها تخالف ما جاء عن الرسول عليه الصلاةوالسلام في كثير من الأحيان .

وأهل العلم والفضل حقاً إذا أخذ أحدهم المصحفليقرأ فيه , لا تراهم يُقبلونه , وإنما يعملون بما فيه , وأما الناس – الذين ليسبعواطفهم ضوابط – فيقولون : وماذا في ذلك ؟! ولا يعلمون بما فيه ! فنقول : ماأحدثت بدعة إلا وأميتت سنة .

ومثل هذه البدعة بدعة أخرى : نرى الناس – حتىالفُساق منهم الذين لا زال في قلوبهم بقية إيمان- إذا سمعوا المؤذن قاموا قياماً !وإذا سألتهم : ما هذا القيام ؟! يقولون : تعظيما لله عز وجل ! ولا يذهبون إلى المسجد, يظلون يلعبون بالنرد والشطرنج ونحو ذلك , ولكنهم يعتقدون أنهم يعظمون ربنا بهذاالقيام ! من أين جاء هذا القيام ؟! جاء طبعاً من حديث موضوع لا أصل له وهو ( إذاسمعتم الأذان فقوموا )(7) .

هذا الحديث له أصل , لكنه حُرف من بعض الضعفاءأو الكذابين , فقال ( قوموا ) بدل ( قولوا ) واختصر الحديث الصحيح ( إذا سمعتمالأذان , فقولوا مثل ما يقول , ثم صلوا علي .. )(8) الخ الحديث , فانظروا كيف أنالشيطان يُزين للإنسان بدعة ]بدعته[(9) , ويقنعه في نفسه بأنه مؤمن يُعظم شعائرالله , والدليل أنه إذا أخذ المصحف يُقبله , وإذا سمع الأذان يقوم له ؟!

لكن هل هو يعمل بالقران ؟ لا يعمل بالقران ! مثلاً قد يُصلي , لكن هل لايأكل الحرام ؟ هل لا يأكل الربا ؟ هل لا يُطعم الربا ؟ هل لا يُشيع بين الناسالوسائل التي يزدادون بها معصية لله ؟ هل ؟ هل ؟ أسئلة لا نهاية لها , لذلك نحن نقففيما شرع الله لنا من طاعات وعبادات , ولا نزيد عليها حرفاً واحداً , لأنه كما قالعليه الصلاة والسلام ( ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به )(10) ,وهذا الشيء الذي أنت تعمله , هل تتقرب به إلى الله ؟ وإذا كان الجواب : نعم . فهاتالنص عن الرسول عليه الصلاة والسلام . الجواب : ليس هناك نص . إذا هذه بدعة , ولكلبدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

ولا يُشْكلن على أحد فيقول : إن هذهالمسألة بهذه الدرجة من البساطة , مع ذلك فهي ضلالة وصاحبها في النار؟!

أجاب عن هذه القضية الإمام الشاطبي بقوله ( كل بدعة مهما كانت صغيرة فهيضلالة ) .

ولا يُنظر في هذا الحكم – على أنها ضلالة – إلى ذات البدعة ,وإنما يُنظر في هذا الحكم إلى المكان الذي وضعت فيه هذه البدعة , ما هو هذا المكان؟ إن هذا المكان هو شريعةُ الإسلام التي تمتْ وكملتْ , فلا مجال لأحد للاستدراكببدعة صغيرة أو كبيرة , من هنا تأتي ضلالةُ البدعة , لا لمجرد إحداثه إياها , وإنمالأنه يعطي معنى للاستدراك على ربنا تبارك وتعالى وعلى نبينا صلى الله عليه وسلم .

**رشاد الشمري** · 20-04-2005, 06:00 AM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

اذن زوجتك و امك اعظم من القران واحق بالاكرام منه !!

**Fahad20** · 20-04-2005, 08:25 AM

الرد: تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

وعاد لتشيبه الباطل
وهذا معتقدهم في إيران لا يطبعون القرآن الكريم بل ينتظرون ....... بعد تقبيله

تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

تقبيل القران حلال ام ماذا؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة