الرد: آية التطهير

الرد: آية التطهير


َيا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً (34) إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35)
الأحزاب

هل علي والحسن والحسين من نساء النبي عليه وعلى آله وأصحابه الصلاة والسلام ؟؟؟؟

الرد: آية التطهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

احسنت اخي الكريم بارك الله فيك


إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
اما بقولك يااخ جديد ان ايه التطير نزلت بنساء النبي إذا كانت آية التطهير خاصة بالزوجات وأنها نزلت فيهن وأن الخطاب متوجه فيها لهن فلماذا قال الله سبحانه وتعالى: (عنــكم) ولم يقــل: (عنـكن) و (يطهركم) ولم يقل (يطهركن)

الرد: آية التطهير

يبدو أن جعلكم قوم (( يفهمون )) باتت مهمة مستحيلة لأن الطبع غلب التطبع 0

وفي محاولة جديدة لجعلكم قوم (( يفهمون )) عليك بالآتي :
البحث عن كلمة (( الأهل )) في القرآن الكريم 0
بعد ذلك ، ارجعي (( ارجع )) الى صيغة الخطاب الذي يسبق لفظ (( الأهل )) فان سبقه ضمير مؤنث فأرجو ابلاغي بالسرعة القصوى لأنني سأعلن تشيعي هنا في ساندروز على رؤوس الأشهاد 000

ألست كريما معكم 000

الرد: آية التطهير

الأخت انوار
عفوا أختي الكريمة ولكن يبدوا أنني قد أخطات واعتذر لذلك
فالمخاطب في هذه الآيات هو علي والحسن والحسين رضي الله عنهم وبقية الأئمة(حسب ماوضحته باللون الأحمر )
فالله طهرهم وأذهب عنهم الرجس وأمرهم أن يقرون في بيوتهم ولايتبرجون تبرج الجاهلية ولا يخضعون بالقول لكي لايطمع من في قلبه مرض !!!!!!!!
سبحان الله
الخطاب في آية التطهير وماقبلها ومابعدها جاء بصيغة جمع النسوة
ويأتي من يقول أن المقصود هو علي والحسن والحسين وبقية الأئمة !!!!!!

طيب يا أنوار أنت ومن هو على رأيك هذا ، ماذا تقولون في آية الحجاب ؟ هل هي موجهة لعلي وبقية الأئمة ؟؟؟

طيب ياطويلة العمر
أنا بخاطبكم بنفس طريقتكم
(وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ (آل عمران : 42 )
فالمقصود في هذه الآية هو أبو بكر رضي الله عنه كما ترون
فالله عز وجل إصطفاه وطهره على جميع العالمين حسب مايتضح من الآية
وإلا بتقولين لي أنها ماهي فيه ؟؟؟؟

وأنظري بارك الله فيك :
أبو بكر 6
الصديق 6
بن أبي قحافة 10
والد عائشة أم المؤمنين 19
أمير المؤمنين 12
الخليفة 7

ياسبحان الله
حروف الآية 60
وأسم أبو بكر رضي الله عنه وصفاته 60
فليعتبر المعتبرون
تحياتي لك

الرد: آية التطهير

أما أنت يا ميستي فاعلم أن هذه عقيدة المفلسين

واذا أردت مجاراتك في مثل هذه السخافات فسأسألك أين اسم الرسول صلى الله عليه وسلم في القائمة أم أنكم ستخرجونه أيضا من أهل البيت كما أخرجتم زوجاته رضوان الله عليهن ؟

يا لضعفكم الذي لجأ الى أعداد الحروف في اثبات الأصول ، أليس من الأجدر أن تجد آية صريحة ونص محكم في اثبات الامامة والعصمة مثلما جاءت نصوص في :
- المحيض
- الزواج
- الطلاق
- الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
- الأصنام ذكرت بالاسم 0
- الشيطان
- فرعون وهامان وقارون وعاد وثمود وبقية الكفار
- الحيوانات والأنعام كالحمار والكلب والبعوض والنمل والنحل والبقرة والناقة وغيرها 00
- الأنهار والبحار والجبال والأرض والسماء وووووووو
- ذكر زيد رضي الله عنه بالاسم ولم يأت على ذكر الخديعة المسماة (( امامة وعصمة وتوابعها من الخرافات )) 0
- ذكرت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فقال تعالى : (( وأزواجه امهاتهم )) 0
- ذكر الصحابة في كثير من الآيات وقد رضي الله عنهم 0

فهل لديكم مثل هذه أم أن الأرقام تسعفكم ؟

يا للافلاس 000

الرد: آية التطهير

سبحان اعلمو ماهي اية التطهير اولا وتخص من ايضا ..
اثبتوها اولا انها في هاؤلاءءء ..
ونقول لكم ما معنى الرجس....
اي الذاره والنجاسه والخباثه..
كما اتى في لسان العرب وغيره من المعاجم ...
ونأتي الان لآثبات الرجس من القرأن ومعناه ..

((يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ))

((الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس))
((فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ))
والان ليكم المقارنه بين هذه الايات وهذه الايه ..
((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))
سبحان الله ..
كل الايات السابقه المقصود بالرجس القذاره من الخمر والخزير والدم والشرك والكفر والعياذ بالله ..
الا هذه الايه يريد ان يغيرها الشيعه للعصمه من الخطأ ..
قل اتو برهانكم .....

اما هذه الايه ((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))
وقرن في بيوتكن هذا الخطاب لمن وقرن وقرن وقرن ..
هل لفاطمة الزهراء وحدها ام اتت بصيغة الجمع وبعد ذال ((وأقمن)) هل اتت لفاطمة ام بصيغة الجمع ؟؟
((واتين)) هل اتت بفاطمه ام صيغة الجمع ؟؟؟
والان نأتي من وجه اخر ..
((وقرن)) مؤنث
((بيوتكن)) مؤنث
((ولاتبرجن)) مؤنث
((واقمن)) مؤنث
((واطعن)) مؤنث
((واطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا))
والان الذي نفهمه هل صيغة المؤنث كانت لعلي والحسن والحسسسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مستحيل
وهل صيغة الجمع كانت لفاطمة الزهراء لوحدهااااااااا مستحييل ...
وخصوصا انه لاوجد معصوم من النساء كما يزعم الشيعه الا فاطمه والصيغه هنى صيغة جمع مؤنث ...
اذا فالذي نستفيده من هذه الايه ان المقصود هنا بالناساء نساء الرسول عليه الصلاة والسلام
فنساء الرجل من اهل بيته كما هو معروف والدليل من القرأن ايضأ ....
قال الله تعالي ...
(( وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ (71) قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ))

اذا القرأن هنا قصد زوجة ابراهيم عليه السلام وانها من اهل بيته وهذا دليل ان زوجة الرجل من اهل بيته ...
وسبحان الله وهذا القرأن الكريم يرد عليكم ويدخل زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام في اية التطهير ...
ونحن لاندخل زوجات الرسول لكي نقول انهم معصومون بل انه لادليل للعصمة بهذه الايه فلقد بينا لكم معنى الرجس ....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الرد: آية التطهير

بعدما منع إخواني كلامكم الفاسد ...

ننزل إلى عقولكم و نقول حتى و لو كانت هذه الآية نزلت في حق آل البيت فليس أول الآية قوله تعالى ( إنما يريد الله ... وإنما أولها {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} .
و إذا أردت أن تحسب يا حاسب فعليك أن تعد أحرف الآية من أو لها و ليس كما ذكرت أنها من هذا الموضع و نفترض أن هذا الموضع هو الذي تبدأ منه الآية فإن حروفها ليست كما تزعم 46 هل تعلم لم؟ لأنك ما حسبت الحروف المشددة فإنها في الأصل حرفان ... فيصبح المجموع 50 حرفاً

الرد: آية التطهير

طيب انتم قلتم كل ذلك هل سيكف الرافضي ويرجع عن خزعبلاته او ان ياتي رافضي اخر ليؤيد كلامكم --- انا اعتقد حتى لو بانت لهم الحقيقه 100% فانهم لن يعترفوا وكاننا نؤذن في خرابه او ننفخ في جربه مبطوطه --- على فكرة ايه التطهير هي اساس لمذهبهم وركن من اركان اثبات العصمه عندهم --- لكم منى كل الحب والتقدير والعرفان وشكرا
كونوا دائما يدا واحده في مواجهه الرفض واذكركم بانه اثناء الخلافه العباسيه هزم عشرة الاف شيعي مائه الف سني يعني عددهم اقل من السنه الى العشر --- وقد بحث الكثير في اسباب تلك الهزيمه منهم اجانب ومستشرقون ووجدوا ان السبب هو المخابرات المتطورة ووحده الصف عند الروافض وتفننهم في هزيمه الاعداء نفسيا --- لاتزعلوا اخواني فبعدها ارسل لهم جيش من الدوله العباسيه بقيادة الطائي (ابن عم رشاد الشمري ولكنه مسلم) واباد الشيعه القرامطه في العراق وهزمهم شر هزيمه ---
لذا اخواني المسلمين كونوا متحدين دائما في مواجهه هؤلاء الاعداء الذين يعيشون بيننا وحولنا --- ولاتسمحوا لهم قط بقتل اكثر من الاربعه مليون الذين قتلوا من اهلكم على ايديهم --- وشكرا

الرد: آية التطهير