poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • ولد شقراء
    عضو فعال
    • Mar 2005
    • 173

    #1

    poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

    زرعة بن محمد الحضرمي ، عن سماعة ، قال : قال : لي أبوعبدالله الصادق عليه السلام عن رجل كان به داء فأمر له بشرب البول ، فقال : لا يشربه .
    قلت إنه مضطر إلى شربه .
    قال : فإن كان يضطر إلى شربه ولم يجد دواء لدائه فليشرب بوله أما بول غيره فلا .



    بحار الأنوار للمجلسي ج85 ص153



    الله يقرفك أنت ومذهبك مذهب البيلان والزقان
  • poet
    عضو
    • May 2005
    • 22

    #2
    الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

    تريد مثلها حاضرين

    أو قصيدة هم بعد حاضر . .

    هيجي قصيدة تخاطب شعورك

    تعليق

    • ولد شقراء
      عضو فعال
      • Mar 2005
      • 173

      #3
      الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

      اضيف في الأساس بواسطة poet
      تريد مثلها حاضرين

      أو قصيدة هم بعد حاضر . .

      هيجي قصيدة تخاطب شعورك


      نعنبوك أستح أستح على دمك هذا دين ؟!



      يا أبا الزقان والبيلان




      أقول روح روح شفط شفط بعيد الله يخسك أروحت بالمنتدى

      تعليق

      • IIسهم الحبII
        عضو فعال
        • Mar 2005
        • 484

        #4
        الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

        poet
        تستاهل تستاهل
        ماذا باقي , أن تأكلوا ,تراب تأكلون , الخارج من السبيلين سواءً كان بول أو غائط , أيضاً تشربون وتأكلون , ولا ننسى الصوفية فهم يشاركونكم في ذلك فأهل الضلال طريقهم واحد , نسأل الله أن يكرمنا وأن يرحمنا .
        [FLASH="http://www.123shia.net/mjos1.swf"][/FLASH]
        مع تحيات

        LOVE ARROW
        اللهم أجعل لنا من الناس عبرة و لا تجعلنا للناس عبرة

        تعليق

        • أنا هناك
          عضو
          • May 2005
          • 10

          #5
          الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

          رد: ((شرب أبوال الإبل)) ... فيه شفاء من الأمراض ... (صحيح البخاري) ؟



          اللهم صلّ على محمد وآل محمد



          وجدنا لصبي في هذا المنتدى موضوعاً يعيب فيه على حديثٍ عند مذهب الإمامية يُشبه هذا وقُلْنا وَجَبَ علينا وضع هذا الحديث من أصح كتابٍ بعد كتاب الله أمام ناظريه ليشـ... بل ليرى:



          روى البخاري في صحيحهج5/2153 ، فتح الباري ج3/2525 برقم (5686).
          6
          بابالدواء بأبوال الإبل
          5362
          حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عنقتادة ، عن أنس رضي الله عنه : أنَّ ناساً اجْتَوَوْا في المدينة فأمرهم النبي صلىالله عليه وسلم أن يلحقوا براعيهِ - يعني الإبل - فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوابراعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها ،حتى صَلَحَتْ أبدانهم،فقتلوا الراعي ، وساقوا الإبل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيءبهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم .
          قال قتادة : فحدثني محمد بن سيرين : أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود

          تعليق

          • IIسهم الحبII
            عضو فعال
            • Mar 2005
            • 484

            #6
            الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

            عند مذهب الإمامية يُشبه هذا وقُلْنا وَجَبَ
            و هل الإمام عندك يشبه الحيوان ؟

            5362
            هذا ليس رقم الحديث في صحيح البخاري , إنما الرقم هو(5558).

            أما بالنسبة لما ذكرت :-
            تفضل برزيارة هذا الربط
            سهم الحب

            [FLASH="http://www.123shia.net/mjos1.swf"][/FLASH]
            مع تحيات

            LOVE ARROW
            اللهم أجعل لنا من الناس عبرة و لا تجعلنا للناس عبرة

            تعليق

            • أنا هناك
              عضو
              • May 2005
              • 10

              #7
              الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

              وهل للحب سهمٌ يا أرو

              ما رأيك أن تذهب للجحيم بالرابط الذي أتيت به؟!
              لأنه إثباتٌ عليكم يا أرو
              صُلْبُ الموضوع هو أن لا ترمِ الناس بالحجر ومنزلك من زجاج!!


              لكن أنت يا أرو هل قرأت ما أتيتَ به في الرابط أم فرحت بالعنوان وألصقته ؟؟

              تعليق

              • ابوحذيفة
                عضو متميز

                • Jan 2004
                • 1712

                #8
                الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                يا جاهل وكلامة جاهل عليك خفيفة كان الواجب ان نسميك ابوجهل.

                لا تستطيع ان تفرق بين بول ما يأكل لحمه وبول غيره.

                الحديث الذي اتى به ولد شقر يقول ولحظ الحديث جيدا.

                زرعة بن محمد الحضرمي ، عن سماعة ، قال : قال : لي أبوعبدالله الصادق عليه السلام عن رجل كان به داء فأمر له بشرب البول ، فقال : لا يشربه .
                قلت إنه مضطر إلى شربه .
                قال : فإن كان يضطر إلى شربه ولم يجد دواء لدائه فليشرب بوله أما بول غيره فلا .

                بحار الأنوار للمجلسي ج85 ص153


                اذا الحديث يتكلام عن بول الادمي وليس الحيوان.

                فهل تشرب انت بولك لأن فيك علة سبحان الله ما دخل حديث ابول الابل في هذا.

                ولا بأس نبين لك من كتبك انك جاهل لا تفقه عن ماذا تتكلام.

                تهذيب الاحكام 246/247.

                (710) 41 وأخبرني به الشيخ أيده الله تعالى عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة انهما قالا:
                لاتغسل ثوبك من بول مايؤكل لحمه
                .

                ___________________________________
                710 الكافي ج 1 ص 18.



                [247]


                (711) 42 وأخبرني الشيخ أيده الله تعالى عن أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن الحسن عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان ابن عثمان عن عبدالرحمن بن ابى عبدالله قال سألت أبا عبدالله عليه السلام عن رجل يمسه بعض أبوال البهائم أيغسله أم لا؟ قال: يغسل بول الفرس والحمار والبغل، فأما الشاة وكل ما يؤكل لحمه فلا بأس ببوله.
                قوله عليه السلام: لابأس ببول كل ما يؤكل لحمه عام ولا يختص الثياب دون المياه يجب أن يكون جاريا على عمومه على كل حال.



                صحيح الجهل علة اعية من يداويها.

                الحمد لله على الاسلام والسنة.




                تعليق

                • ابوحذيفة
                  عضو متميز

                  • Jan 2004
                  • 1712

                  #9
                  الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                  ولكي ازيدك غم هاك فتوى الخميني لع في مسألة شرب ابوال الابل.

                  من كتابه تحرير الوسيلة.



                  مسألة 32 :

                  اختلفوا فى حلية بول ما يؤكل لحمه كالغنم و البقر عند عدم الضرورة و عدمها ، و الاول هو الاقوى ، كما لا إشكال فى حلية بول الابل للاستشفاء .


                  الحمد لله على الاسلام والسنة.

                  تعليق

                  • IIسهم الحبII
                    عضو فعال
                    • Mar 2005
                    • 484

                    #10
                    الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                    كتاب الكافي


                    بَابُ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ وَأَرْوَاثِهَا



                    عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ أَنَّهُمَا قَالاَ لاَ تَغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِ شَيْ‏ءٍ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ.



                    هذا الحديث من عُمدة الكُتب الرافضية , و فيه دليل على أن ما يؤكل لحمهُ طاهرٌ بولهُ , و من المعلوم أن الإبل تؤكل لحومها , إذاً فالرافضة يثبتون الطهارة لإبوال الإبل , فما بالك ترى خلاف ذلك أم أن لك مُعتقداً آخر !.



                    من باب قول القائل : أزيدك من الشعرِ بيت , و هذا قول الخميني الذي ذكرهُ في كتابه (تحرير الوسيلة ) , (كتاب الأطعمة و الاشربة) , (القول في الحيوان ) يقول ما نصه :-

                    مسألة 25 : لو شرب الحيوان المحلل الخمر حتى سكر و ذبح في تلك الحالة يؤكل لحمه لكن بعد غسله على الاحوط ، و لا يؤكل ما في جوفه من الأمعاء و الكرش و القلب و الكبد و غيرها و إن غسل ، و لو شرب بولا ثم ذبح عقيب الشرب حل لحمه بلا غسل ، و يؤكل ما في جوفه بعد ما يغسل .



                    في هذه المسألة نرى عجباً , إذا الحيوان شرب خمراً لابد من أن يُغسل لحمهُ ولا يرى الخميني أكل ما في جوفه , و بالمقابل لو شرب هذا الحيوان بولاً جاز أكل لحمهِ بدون غسل !! , و جاز أكل ما بجوفهِ بعد الغسل !!!

                    إذاً هو يرى بأن الخمر أشد ضرراً من البول , بل هو يرى أن البول لا شيء فيه ,إذاً فهو طاهر .



                    مسألة 32 :اختلفوا في حلية بول ما يؤكل لحمه كالغنم و البقر عند عدم الضرورة و عدمها ، و الأول هو الأقوى ، كما لا إشكال في حلية بول الإبل للاستشفاء .



                    في هذه المسألة الخميني يرى حل بول الإبل .











                    [FLASH="http://www.123shia.net/mjos1.swf"][/FLASH]
                    مع تحيات

                    LOVE ARROW
                    اللهم أجعل لنا من الناس عبرة و لا تجعلنا للناس عبرة

                    تعليق

                    • Qeddisa
                      عضو
                      • May 2005
                      • 15

                      #11
                      الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                      إذاً بولوا أو بوّلوا أنعامكم واشربوا
                      جميعكم تشربون البول وانتهى الامر

                      تعليق

                      • aghghgh
                        عضو جديد
                        • Apr 2005
                        • 3

                        #12
                        الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                        بول الابل فعلا مفيد جدا لكن ليس بول الانسان في فرق بعدين بول الانسان مافي حديث صحيح يدل على انه علاج الله كرم الانسان على الحيوان اعتقد حتى الحيوانات ماتسويها

                        تعليق

                        • عموانوائيل
                          عضو
                          • May 2005
                          • 20

                          #13
                          الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                          اضيف في الأساس بواسطة aghghgh
                          بول الابل فعلا مفيد جدا لكن ليس بول الانسان في فرق بعدين بول الانسان مافي حديث صحيح يدل على انه علاج الله كرم الانسان على الحيوان اعتقد حتى الحيوانات ماتسويها
                          اشرب بول الإبل هنيئا مريئا... بالعافيه

                          تعليق

                          • إلهام
                            عضو فعال
                            • Mar 2005
                            • 90

                            #14
                            الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                            اضيف في الأساس بواسطة عموانوائيل
                            اشرب بول الإبل هنيئا مريئا... بالعافيه
                            أتوقع بعد هالمقال من جريدة الوطن هالنصراني بيتسبح ببول الإبل
                            أول شي صلو على النبي ( محمد طبعاً ) كان ياما كان في حديث الزمان و مستحدث الأوان كان فيه منتدى إسمه ساندروز و جاواحد و حط فيه موضوع و رد عليه واحد نصراني مايدري وش دينه و جاي يتعلم من المسلمين دينهم رد عليه أكثر من واحد اللي قاعد يخرف بيه لكنه ما رضى يصدق إن ما عنده سالفة قلنا يمكن يصدق إذا جبنا له شي علمي في مقالة في جريدة الوطن .. تقول المقال ...

                            اكتشاف طبي جديد ينتظر موافقة الجهات المتخصصة و"براءة الاختراع" لأكثر من 3 سنوات
                            لأول مرة في العالم: مستحضر طبي من " بول الإبل" لعلاج الأمراض الجلدية بلا تأثيرات جانبية
                            جده: الوطن, أمجاد محمود رضا
                            قبل أن يقول العلم كلمته في القرن الواحد والعشرين كان كتاب الله الكريم قد وجه أنظار الدنيا إلى أهمية الإبل في سورة الغاشية " أفلا ينظرون إلى الإبل كيف ُخلقت " وكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد نصح به قوم " عرينه" للتداوي به حيث وجه القوم لبول الإبل وأخذه علاجا ليكون فيها النفع للإنسانية وليتم بها التداوي من أمراض قد يعجز الطب عن مداواتها وإن داواها فلا تسلم من آثارها ومضارها الجانبية، وهكذا أجاز القرآن والسنة منذ أكثر من 1400 عام استخدام بول الإبل قبل أن يخرج في صورة مستحضر علاجي في انتظار ترخيص!
                            "ماء الإبل" أصبح "موضة علمية " استثارت عقول الباحثين في السعودية أخيرا وكانت الريادة في البحث والتحقيق للدكتورة أحلام العوضي بالتعاون مع الدكتورة ناهد هيكل في كلية التربية للبنات الأقسام العلمية بجدة حيث استخدمتا بول الإبل للقضاء على فطر A.niger الذي يصيب الإنسان والنبات والحيوان 00وكانت تلك هي نقطة البداية للدكتورة أحلام العوضي- صاحبة 3 اكتشافات علمية - بدأتها باختراع مرشح بسيط من قشرة البيضة وواصلت بحوثها لتضيف أبعادا أخرى تشكل بها إضافات غير مسبوقة تمثلت في اختراعين تقدمت بهما منذ عام 1419هـ لتنال عنهما براءة الاختراع من مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية وكانت إحدى هذه الإضافات استخدام بول الإبل في علاج الأمراض الجلدية والأخرى مكافحة الأمراض بسلالات بكتيرية معزولة من بول الإبل.
                            كما أشرفت الدكتورة العوضي على بعض الرسائل العلمية امتداداً لاكتشافاتها - مثلما حدث مع طالبات الكلية- ومنهن عواطف الجديبي ومنال قطان - فبإشرافها على بحث لطالبة الماجستير منال القطان التي نجحت في تأكيد فعالية مستحضر تم إعداده من بول الإبل - وهو أول مضاد حيوي ُيصنع بهذه الطريقة على مستوى العالم- وهو للأمانة على حد قول الباحثة قطان قد جاء تحضيره في رسالة الماجستير بالطريقة التي تضمنتها براءة الاختراع للدكتورة أحلام العوضي والتي تقدمت بها لمدينة لملك عبد العزيز للعلوم والتقنية منذ عام 1419هـ.
                            ولهذا فهي تدين بالفضل للدكتورة أحلام العوضي لإعطائها فرصة الانطلاق بما يحقق الإضافة ومما يجعلهما شريكتين في إثبات فعالية المستحضر الذي تم تصنيعه لأول مرة ومن ثم الحصول على أحقية بعد ترخيص من وزارة الصحة.. المعلومات المتوفرة تؤكد أن المستحضر سيكون زهيد السعر الأمر الذي يجعله في متناول الجميع وبسؤالنا للباحثة منال القطان عن ذلك أفادت:
                            بأن المستحضر يتميز بتعدد فعالياته العلاجية والتي لا توجد في سائر الأدوية المكتشفة حيث تصل تكلفة الحد الأدنى لعبوته 5 ريالات مقارنة بتكلفة المضادات الحيوية في هذه الدراسة التي تراوحت تكلفتها من 11.95 ريالا إلى 72.82 ريالا أما تكلفة العلاج من إصابات الأظافر في المضادات الأخرى فتتراوح ما بين 537.90 إلى 2649.80 دولارا، ومن ثم يتضح لكم من خلال هذه المقارنة مدى ما ستساهم به المستحضر الجديد في العلاج وخاصة الطبقات الفقيرة التي تعاني من انتشار الأمراض الفطرية

                            وحول أهم ما أثبتته الدراسة أو الأطروحة العلمية تقول القطان: بأن الرسالة تناقش لأول مرة تأثير مستحضر معد الإبل على بعض الفطريات المسببة للأمراض الجلدية بالإضافة إلى تضمين الرسالة - في جزء منها- للعلاج التطبيقي لبعض الحالات المرضية الطبية المتداولة على 39متطوعا ( رجال ونساء وأطفال) وأثبتت الدراسة بأن المستحضر يعد مضادا حيويا فعالا ضد البكتريا والفطريات والخمائر مجتمعة ومن مزايا المستحضر تقول د. العوضي: بأنه غير مكلف وسهل التصنيع ويعالج الأمراض الجلدية كالإكزيما والحساسية والجروح والحروق وحب الشباب وإصابات الأظافر والسرطان والتهاب الكبد الوبائي وحالات الاستسقاء، بلا أضرار جانبية - لأن ماء الإبل في الأساس يُشرب فلا خوف منه ولا ضرر- ولا خوف من تخزينه في حال تعرضه لدرجات حرارة مرتفعة ، هذه عوامل تزيد من فعاليته عكس المضادات التي تنتهي صلاحيتها بدرجة أكبر في حال تفاوت درجات الحرارة ومن عظمة الخالق أن جعل نسبة الملوحة عالية مع انخفاض اليوريا في بول الإبل ولو زادت لأفضت إلى التسمم ولهذا جاءت كلية الإبل مختلفة تماماً عن سائر المخلوقات لكي تؤدي إلى غرض علاجي أراده الله لها.
                            وأضافت: إن بول الإبل يحتوي على عدد من العوامل العلاجية كمضادات حيوية ( البكتريا المتواجدة به والملوحة واليوريا)، فالإبل يحتوي على جهاز مناعي مهيأ بقدرة عالية على محاربة الفطريات والبكتريا والفيروسات وذلك عن طريق احتوائه على أجسام مضادة (Ig G)
                            وبسؤالنا عن سبب تسمية المستحضر " أ- وزرين " أجابت د. العوضي: بأن حرف "أ " يرمز إلى أحلام العوضي باعتبار المستحضر جزءا من براءة اختراع تقدمت لنيلها منذ عام 1419 هـ أما وزر فترمز إلى بول الإبل حيث ُيطلق البدو على بول الإبل مسمى وزر أما ( ين ) فتشير لمشتقات المضاد
                            وانتقلنا إلى الحالات التي تم شفاؤها بالمستحضر وتحدثت السيدة (أ) - بأن ابنتها كانت تعاني من التهاب خلف الأذن يصاحبه صديد وسوائل تصب من الأذن مع وجود شقوق وجروح مؤلمة استدعت المعالجة بالكورتيزون وغيرها وبعد المعالجة بالمستحضر توقف الصديد والسوائل وشفيت الأذن تماماً ولم تعاودها الإصابة منذ أكثر من عام، حتى إن ابنتها تمكنت أخيراً من ارتداء أقراط الأذن من جديد وبنبرة تسودها الفرحة قالت الأم: ابنتي تستعد بعد أيام لعقد قرانها وهي سعيدة

                            فتاة في السابعة عشرة عاماً روت لـ "الوطن" معاناتها قبل التداوي بالمستحضر الجديد وقالت: لم أكن أستطع سابقاً من فرد أصابع كفي بسبب كثرة التشققات والجروح أما وجهي فكان يميل إلى السواد من شدة البثور الأمر الذي عانيت منه نفسياً وما أن سمعت أن هناك أملا للتداوي بهذا المستحضر حتى تطوعت وخضت فترة العلاج التي لم تنته بعد إلا أنه يكفي أنني الآن أستطيع أن أفرد كفي وأكتب بالقلم بل وأستطيع أن أخرج إلى الناس فبشرة وجهي تغيرت تماماً للأفضل، ولهذا سأواصل العلاج حتى تختفي الآثار السابقة تماماً.
                            وبالعودة إلى الباحثة منال قطان وسؤالها عن كيفية إقناعها للمتطوعين على استخدام هذا المستحضر المعد من بول الإبل أفادت: بأن ما ساهم في مداومة المتطوعين على العلاج هو شعورهم بالتحسن فعلاً مما أجبر الجميع على المواصلة ومن ثم الوصول إلى نتائج جيدة ً، كما أن هناك أكثر من 20 حالة أخرى انضمت بعد البدء مع الدفعة الأولى من المتطوعين وأغلبهم يعانون من بقع وبثور في الوجه وحالات كلف وهالات سوداء وقد قامت بمعاينة النتائج د. تولين العوضي أخصائية الأمراض الجلدية...
                            ومما يلفت النظر أن أغلب المتطوعين قد انتابهم القلق لانتهاء الدراسة ويسألون عن المستحضر ويطالبون بتقديم مزيد وهو أمر لا أستطيعه إلا بموجب ترخيص نحصل عليه من وزارة الصحة بما يمكن من تداوله بين الناس طالما ثبتت فعاليته في العلاج.
                            وبسؤالنا للباحثة عن الخطوات القادمة لها وما إذا كانت ستتجه إلى إثبات فعالية المستحضر من الناحية الطبية.. قالت: لابد أولاً من موافقة د. أحلام لأنها صاحبة الحق الأول كونها وصلت إلى الطريقة التي تم بها تحضير المستحضر، وفي حال موافقتها أتمنى أن يتم عقد مؤتمر علمي لشرح نتائج ما توصلنا إليه وحول ما اقترحته الباحثة علقت د. العوضي:
                            لازلت أنتظر رد مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية منذ عام 1419هـ لمنحي براءة الاختراع ولكني لم أتلق الرد على الرغم من مرور 3سنوات، وأود هنا أن أشير إلى أنني تمكنت خلال حضوري الملتقى الأول للمخترعين السعوديين من نقل الجهد الذي قمت به لوزير المعارف مع أمل بتبني مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله الموهوبين لاكتشافاتي.
                            وسبق ان رفعت لسمو ولي العهد خطابا يكشف عن حاجتي الماسة لإثبات حقي في الاختراع لنستبق الغير وتكون لبلادنا الريادة في هذا الميدان، ولقد تلمست الصدى الطيب لرسالتي وبشكل فوري مما أثلج صدري كباحثة سعودية، من أبرزها اتصال وزارة الصحة وآخر من مدينة الملك عبد العزيز إلا أنها هدأت نوعاً ما فيما بعد وذلك فيما له علاقة بالبكتريا المعزولة حيث تلقيت ما يفيد بضرورة توجهي بشكل فردي لتسجيلها وإيداعها في مراكز حفظ الميكروبات بالخارج!!
                            وفي إطار النجاح الذي تحقق وتمكني من عزل بكتيريا من بول الإبل لمعالجة الأمراض التي تصيب النباتات أشير هنا إلى الباحثة آمنة صديق التي استخدمت عزلة واحدة من البكتريا (المكتشفة من جانبي) واستطاعت أن تحقق بها نتائج ملفتة للانتباه من حيث نتيجة المحصول وزيادة حجم الثمرة مما يكشف عن أهمية البكتريا المعزولة المكتشفة في تحقيق نتائج في المجال الزراعي مثلاً ومن ثم ما يمكن أن تحققه مثل هذه البكتريا في المجال التطبيقي.

                            ونأمل في البرنامج المقدم سنوياً للطالبات الموهوبات أن تتاح لنا- كعضوات هيئة تدريس الفرصة لكي نقدم لهن ما يربطهن بدينهم ويفتح لهن آفاق العلم الواسعة وبالرغم من أن عميدة الكلية د0 سناء عرب قدمت هذا العام خطة بهذا الغرض لمؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله الموهوبين إلا أننا فوجئنا برفض مؤسسة رعاية الموهوبين للخطة دون أي مبرر مقنع.
                            وفي الختام توجهنا للدكتور عبد العزيز العقاب - أستاذ الأحياء الدقيقة بكلية العلوم التطبيقية بجامعة أم القرى- أحد المناقشين لرسالة الباحثة والذي أعلن أثناء المناقشة بأن الرسالة غير مسبوقة فيما توصلت إليها من نتائج وأنها تحمل جرأة علمية لافتة كما تجاوزت في طرقها وأدواتها النمط الكلاسيكي المتعارف عليه أن المضاد الحيوي " أ- وزرين " يتمتع بخاصية لا تتوفر في أي مضاد حيوي عالمي لكونه لا أثار جانبية له.
                            وأعلن العقاب عن تأييده لفكرة عقد مؤتمر صحفي وعلمي لطرح النتائج
                            وأوضع العقابً ضرورة وجود أطراف عدة ممثلة لوزارة الصحة وأطباء الأمراض الجلدية وأخصائيين في الكيمياء الحيوية وفي علم الأدوية للتعرف على سر هذا المركب.

                            تعليق

                            • عموانوائيل
                              عضو
                              • May 2005
                              • 20

                              #15
                              الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                              ههههههههههههههههههههههههههه



                              جريدة الوطن جريدة اسلاميه...


                              يعني من الطبيعي أن تكذب...


                              حقا إنكم مسلمين!

                              تعليق

                              • aghghgh
                                عضو جديد
                                • Apr 2005
                                • 3

                                #16
                                الرد: poet تعال أشرب هنيئاً مريئاً

                                النصراني النجس الي رد شغل الملفات هذي وشوف فضايحكم كليك يمين وحفظ باسم
                                الأسقف جيني روبينسون الشاذ جنسياً
                                في أمريكا New Hampshire اسقف مدينة

                                أكلة لحوم الآلهه
                                عقيدة أكل لحوم الآلهه عند الكنيسة اكاثوليكية الارثوذكسية


                                انتو حرفتو الدين النصراني الذي جاء به عيسى عليه السلام فجعلتوه يتوافق مع اغراضكم الدنيئه ويتناسب مع حياتكم الاباحيه البهيميه اين انتم من عفة مريم العذراء وفضل عيسى عليه السلام اقل شي اقتدو باخلاقهم

                                تعليق

                                مواضيع مرتبطة

                                Collapse

                                جاري العمل...