أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

**فداء** · 11-05-2005, 11:56 AM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

يا مغفل
وهل تردينا ان نتبع شاربي الخمور والعياد بالله
اقول بس ارجع الى صحيح البخاري ومسلم
وشوف وش فيه من فضائح
بودي ان انزل لكم بعض الفضائح لكن عندما ترون ان لا يوجد دليل على الرد قمت بحدفها

**ولد شقراء** · 11-05-2005, 12:28 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اضيف في الأساس بواسطة فداء

يا مغفل
وهل تردينا ان نتبع شاربي الخمور والعياد بالله
اقول بس ارجع الى صحيح البخاري ومسلم
وشوف وش فيه من فضائح
بودي ان انزل لكم بعض الفضائح لكن عندما ترون ان لا يوجد دليل على الرد قمت بحدفها

حسبت أن لديكِ غيرة وشرف

إذا كنتِ هكذا

فهل تقبلين بمتعة خاصة معي نقضي فيها الوطر

أديري قُـبـلكِ لي فإن العمر فاني

**محب النبي والآل** · 11-05-2005, 03:16 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اضيف في الأساس بواسطة ولد شقراء

بسم الله الرحمن الرحيم

يا رافضة .. هذا تحذير لكم { أنتبهوا على زوجاتكم } فقد أجاز علماء الرافضة - عليهم من الله ما يستحقون - أن تتمتع المرأة المتزوجة ..

ففى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

وفى تحرير الوسيلة للعلامة الاكبر والاستاذ الاعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنية , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

والآن

هل تأمن على زوجتك ايها الشيعي بعد أن علمت بفتاوى اصحاب العمائم ؟

ان موضوعك هذا لا يستحق الرد لان جميع المسلمين يعلمون
بان الشيعة يحرمون التزويج من ذات البعل سواء كان دائما او منقطعا
ولكن حتى القي عليك الحجة وابين ان كلامك ما هو الا تدلسا فاضحا
ساضع لك اقول الشيعة في هذه المسالة .
لمختصر النافع- المحقق الحلي ص 178 :
الخامسة ) لا يحل العقد على ذات البعل
- كشف الرموز - الفاضل الآبي ج 2 ص 142 :
الخامسة ) لا يحل العقد على ذات البعل
- تبصرة المتعلمين- العلامة الحلي ص 175 :
صفحة 175 / ويحرم العقد على ذات البعل ، والمعتدة ما دامت كذلك
- المهذب البارع - ابن فهد الحلي ج 3 ص 283 :
[ الخامسة : لا يحل العقد على ذات البعل
- جامع المدارك - السيد الخوانساري ج 4 ص 234 :
وأما عدم حلية العقد على ذات البعل فلعله من ضروريات الدين .
- فقه الصادق (ع) - السيد محمد صادق الروحاني ج 12 ص 276 :
التاسعة : ( ويحرم العقد على ذات البعل ) اجماعا
- منهاج الصالحين - السيد الخوئي ج 2 ص 264 :
مسألة 1257 ) : يحرم العقد على ذات البعل أو المعتدة ما دامتا كذلك ،
- منهاج الصالحين - السيد محمد الروحاني ج 2 ص 296 :
مسألة 1209 ) يحرم العقد على ذات البعل أو المعتدة ما دامتا كذلك ، ولو
- منهاج الصالحين - السيد علي السيستاني ج 3 ص 63 :
مسألة 189 : يحرم الزواج بالمرأة دواما أو متعة في عدتها من الغير ،
- منهاج الصالحين - السيد محمد صادق الروحاني ج 2 ص 288 :
مسألة 1257 ) : يحرم العقد على ذات البعل أو المعتدة ما دامتا كذلك ،
تحرير الوسيلة ج2 ص 282
لا يجوز نكاح المراة لا دائما ولا منقطعا اذا كانت في عدة الغير
ووالله الذي لا اله الا هو لا يوجد احد من علماء الشيعة يجوز التمتع بالمراة
المتزوجة وارجو ان يكون هذا الامر قد اصبح واضحا عندك وعند الجميع

**فداء** · 11-05-2005, 03:21 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

شهادة الصحابة بأن تحريم المتعة رأي جاء من رجل خلاف فعل رسول الله !! والرجل هو عمر بن الخطاب كما هو معلوم

اللهم ثبتنا على حب آهل البيت

**ولد شقراء** · 11-05-2005, 05:26 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اضيف في الأساس بواسطة فداء

الحمد لله الذي رزقني حب آل بيت رسول الله محمد

اذا قل لي ما رايك في هذا الحديث مع الدلليل الواضح واتمنى اتمنى عدم حدف هذه المشاركه
شوف شلون الكذب والتخريف

عمر بن الخطاب الشهم هو الذي حجّب نساء النبي وسترهم لأن لنبي لم يكن ليستر نساءه عن الرجال بل عمر هو الذي أجبر الله على إنزال آية الحجاب !!! وانظر لقلة أدب عمر حينما فضح زوجة النبي حال خروجها لقضاء حاجتها ليلا !!

وهذا من صحيح البخاري ومسلم
انا لا اجلب شئ من عندي
هذا كل ما اقراه من فضائح عنكم
اهو انا عارفه راح تنحدف عضويتي
بس مهم حاولتون حدفها راح اشارك واشارك
لحتى تجوفون الفضايح

الموضوع عن المتعة ليش تغيرين الموضوع عن مساره

هل هذا جبن ؟

أم عجز عن الرد ؟

أم خوفاً من الخميني والسيستاني فجعلتيهم معصومين أيضاً عن كل خطأ

كان بإمكانك فتح موضوع آخر

هكذا أنتم دائماً مراوغين عاجزين متمتعين بالجنس والمنيّ بينكم يتقطر

أما بشأن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فإنهُ يود لو احتجبت أزواج النبي وأن يقرن في بيوتهن ، فنزلت آية الحجاب المعروفة في سورة الأحزاب وما فعله عمر رضي الله عنه موافق لما ثبت عنه من رغبته في ستر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرته هذه من تمام محبته للنبي صلى الله عليه وسلم لأن من يغار ويحفظ أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ويذب عن أعراضهن محب للنبي صلى الله عليه وسلم وما فعله أكمل دليل على حبه لنبي هذه الأمة ومن إكرام الله لأزواج النبي نزول آية الحجاب التي يعمل بها المسلمون حتى الآن ، فأين الاشكال فيّ ذلك ؟

قبحكم الله وأخزاكم يا أصحاب الخرافات

وأصحاب الخمس والجنس والكذب والتقية والنفاق واللعن والشتم في خير البشر بعد الأنبياء

دينكم دين خرافات وأساطير وسراديب التي لا يتخبأ فيها إلا الجرذان ومهديكم المعدوم

الذي لا يُعرف من هي أمه

ومن أين أتى من الفخذ ولا من الدبر ولا من الفرج

او أنهُ إبن زنا

أتحداكم إن كان مهديكم عايش

والله لأسحقه بنعالي وأفركه كما يُفرك الصرصور

نادوه قسماً قسماً لأبطحنه أرضاً وأشبعنهُ ضرباً

وأخلي اللي ما يشتري يتفرج

وكان تبون أسمي علمتكم وعنواني ونادوا مهديكم الكلب الحقير

وربي لو يجي لأفعصنه برجلي وأبصق على وجهه اللي كنه قفا قرد

لابوه لا بو أمه هذا إذا كان له أم أو كان موجود أصلاً

لا يوجد لهُ فائدة تذكر

أسطورة أخترعها أسيادكم لكي يخدروكم وتكونوا عبيداً لهم يأخذون الخمس بأسمه

وأنتم في تطبيركم وضلالكم تعمهون

سلاماً سلاماً سلاماً على عقولكم المليئة بالأساطير

وإن كنتِ تقصدين بزوجة النبي صلى الله عليه وسلم عائشة أم المؤمنين

فلعنة الله عليكِ وعلى الرافضه إلى يوم الدين

عائشة أم المؤمنين التي برأها الله في كتابة من فوق سبع سماوات

برأها يا ملعونة يا كافرة بهذه الآيات في كتاب الله سبحانه وتعالى

وقال سبحانه وتعالى { يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين }

وأهل العلم من أهل السنة والجماعة أجمعوا قاطبة على أن من طعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه وبما رماها به المنافقون من الإفك فإنه كافر مكذب بما ذكره الله في كتابه من إخباره ببراءتها وطهارتها ، و قالوا إنه يجب قتله .

و قد ساق أبو محمد بن حزم الظاهري بإسناده إلى هشام بن عمار قال : سمعت مالك بن أنس يقول من سب أبا بكر و عمر جلد ، و من سب عائشة قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ قال : لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها {يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين }، قال مالك فمن رماها فقد خالف القرآن ، و من خالف القرآن قتل . قال أبو محمد رحمه الله : قول مالك هانا صحيح و هي ردة تامة و تكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها.

لذا أنتِ كافرة وملعونة وزنديقة ودمكِ حلال يا ملعونة

وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير الطبري و الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قرأ سورة النور ففسرها ، فلما أتى على هذه الآية {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات }، قال : هذه في عائشة و أزواج النبي صلى الله علية وسلم ، ولم يجعل لمن فعل ذلك توبة

يا ملعونة ليس لهم توبة الذين يرمون المحصنات الشريفات زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

وجعل لمن رمى امرأة من المؤمنات من غير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم التوبة ، ثم قرأ {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} إلى قوله {إلا الذين تابوا} ، ولم يجعل لمن قذف امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم توبة ، ثم تلا هذه الآية { لعنوا في الدنيا و الآخرة ولهم عذاب عظيم } فهمّ بعض القوم أن يقوم إلى ابن عباس رضي الله عنهما فيقبل رأسه لحُسنِ ما فسّر

وقال أبو محمد ابن حزم بعد أن ذكر أن رمي عائشة رضي الله عنها ردة تامة و تكذيب للرب – جلا وعلا – في قطعه ببراءتها ، قال : و كذلك القول في سائر أمهات المؤمنين ولا فرق ، لأن الله تعالى يقول { والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون } ، فكلهن مبرآت من قول إفك والحمد لله رب العالمين

يا ملعونة الطيبات لطيبين

يا ملعونة هذي زوجة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أفضل البشر

من أنتِ يا ملعونة يا زنديقة

يا ملعونة النبي صلى الله عليه وسلم توفي بين سحرها ونحرها

يا ملعونة النبي صلى الله عليه وسلم توفيّ في بيتها

يا ملعونة من أنتِ من أنتِ من أنتِ

**Fahad20** · 11-05-2005, 09:26 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اضيف في الأساس بواسطة فداء

لقلة أدب عمر حينما فضح زوجة النبي حال خروجها لقضاء حاجتها ليلا !! [/size][/font]

اى قله ادب هذه ايها الرافضي الخنزير ؟

فكر معي

عمر خشى على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم ابنته رضوان الله عليهم اجمعين

أما امامك فقد سلم نرجس هانم الى بشر في غرفة خاصة في بغداد لليله كاملة يحكي لها اجمل الحكايات ثم عادت وولدت هذا المعتوه المسى بمهديكم

فاين قله الادب في هذا ؟

الا تستحى يا خنزير وانت ممن احل نكاح الدبر ؟
الا تفكر في امك او اختك تنكح من دبرها بزوج لمده نصف ساعة باسم المتعة

هل هذا من الادب ايها الخنازير

تفكر معي ايضا كيف تقوم ذكور الزائرين الى الحسين يا خنزير
هل هو فلم جنسي أم ماذا

هل علمت اين الأدب ايها الخنزير

**ام اي عزيزي** · 11-05-2005, 10:35 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

والله هذا هو اللعب بدين الله وبأاوامر الله هل يقبله اهل العقل والفطرة السليمة
هل يقبل من لدية كرامة هذا الشيئ الذي تاباه الحيوانات
بكافة انةاعها
حسبنا الله على الفرس العجم الذين لا يعرفون الأسلام الا رياء

حسبنا الله على الفرس العجم الذين لا يعرفون الأسلام الا رياء

حسبنا الله على الفرس العجم الذين لا يعرفون الأسلام الا رياء

حسبنا الله على الفرس العجم الذين لا يعرفون الأسلام الا رياء

حسبنا الله على الفرس العجم الذين لا يعرفون الأسلام الا رياء

**فداء** · 13-05-2005, 07:45 AM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

شفتون كيف الظلم فيكم كيف
مزرررررررررروعه فيكم وما يفارقكم ابد

تحدفون الرد الى تبونه وتخلون الى تبونه

الحمد لله الذي ثبتني على عشق آل بيت الرسول محمد

**جعفريه** · 13-05-2005, 12:47 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

على كيفكم تحدف الى تبوه

لو فيكم خير خلوه ورد عليه
يااهل النار
اللهم ثبتنا على ولايت علي

**أبو حسام** · 30-06-2005, 12:29 AM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

الأخ العزيز أبا حذيفة ليتك تبقي على ردود هؤلاء الخنازير حتى يعلم المسلمون من هم و إن كان لك وجهة نظر أخرى فلك شديد إعتذاري و السلام عليكم و رحمة الله .

**مستبصر** · 02-07-2005, 05:06 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

ان هذا الموضوع هو أنموذج من المواضيع التي تطرح من قبل المخالفين لمذهب اهل البيت والذي يدل على الافلاس الفكري والخواء العقائدي.
وذلك لانه يحوي مغالطة كبيرة القصد منها ايهام الاخرين والايحاء لهم بان الشيعة لايعتنون باعراضهم.
لنرى كيف استدل القوم الى هذا الاستنتاج العبقري
دليلهم هو :
وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة
ولاشي غير هذا الدليل
فهل كل من قرأ الموضوع اقتنع بهذا الدليل؟؟
ان اقتنع .. فعليه ايضا ان يقتنع بان كل أهل السنة يجوز الزواج على المتزوجة
لانه لايشترط ايضا الفحص عن حال الزوجة شرطا في صحة العقد عند كل المذاهب
الحمد لله ان جعل مخالفينا يلجأون للكذب والخداع للدفاع عن معتقدهم الهش.

**إلهام** · 05-07-2005, 05:20 AM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اضيف في الأساس بواسطة مستبصر

ان هذا الموضوع هو أنموذج من المواضيع التي تطرح من قبل المخالفين لمذهب اهل البيت والذي يدل على الافلاس الفكري والخواء العقائدي.
وذلك لانه يحوي مغالطة كبيرة القصد منها ايهام الاخرين والايحاء لهم بان الشيعة لايعتنون باعراضهم.
لنرى كيف استدل القوم الى هذا الاستنتاج العبقري
دليلهم هو :
وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة
ولاشي غير هذا الدليل
فهل كل من قرأ الموضوع اقتنع بهذا الدليل؟؟
ان اقتنع .. فعليه ايضا ان يقتنع بان كل أهل السنة يجوز الزواج على المتزوجة
لانه لايشترط ايضا الفحص عن حال الزوجة شرطا في صحة العقد عند كل المذاهب
الحمد لله ان جعل مخالفينا يلجأون للكذب والخداع للدفاع عن معتقدهم الهش.

كذبت

من الذي قال لك أن أهل السنة و الجماعة لا يشترطون أن تكون المرأة خالية من زوج وهم الذين لا يجيزون الخطبة على خطبة أخيه فقد روى البخاري عن بن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهى النبي e أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب ... هذا في الخطبة فكيف بالنكاح و قد شرع الله الإشهار في النكاح لأجل ألا يتزوج الإنسان زوجة غيره ...
لا كمن أجازوا نكاح المتعة بدون إشهار و لا ولي و لا شهود فصار الزنى الصراح و الفسق البواح الذي لا ترضاه البهائم لنفسها فضلاً عن من كرمه الله سبحانه برسالاته و وهب له العقل و التمييز و الإدراك كي يميز بين الحق و الباطل
هل علمت الآن من الذي يكذب و يبني دينه على الكذب هل عرفت يا من تريد تغيير الموضوع إلى غيره من الكذاب الأشر يا متنصر رضعت الكذب من ثدي أمك و عداوة آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم نهجك و رايتك لأنك تريد هدم الدين الذي جاء به سيدنا و حبيبنا و قدوتنا محمد صلى الله عليه و سلم و لولا دينه و رسالته لم يكن لهم ذكر أو تاريخ هل علمت الآن من الذي يكذب و يتحرى الكذب ....

**thaeer** · 05-07-2005, 08:20 AM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

فعلا شر البلية ما يضحك ان هذا الشخص الذي وضع هذا الموضوع هو فعلا قد وصل اعلى مراحل الغباء والبلادة او هو وصل اعلى مراحل الحقد على آل محمد واتباعهم وقد يكون الاثنان معا وهو شيء ليس بغريب ولا جديد على اصحاب هذا الفكر الخاوي الذين لا هم لهم سوى ارضاء ولاة امرهم امراء المؤمنين وان كان على حساب الحق ونصرة للباطل وهمهم الثاني قتل كل من يخالفهم والحقيقة ان هذا الموضوع لا يستحق عناء الرد عليه ولكني اقول لمن نشره لو كان لديك عقل بل جزء من مليون من العقل لما ذكرت ما ذكرت

**ابوطالب** · 05-07-2005, 01:23 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

الى النواصب الكبار

وهم لا يعلمون انه المتعه من زمن رسول الله صلى الله عليه و اله وان عمر اتى و وضع رايه و حرمه كما هو معلوم

الحجر في الرواية ستاتيك يا حبيبي

**ابوطالب** · 10-07-2005, 07:25 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اضيف في الأساس بواسطة ابوطالب

الى النواصب الكبار

وهم لا يعلمون انه المتعه من زمن رسول الله صلى الله عليه و اله وان عمر اتى و وضع رايه و حرمه كما هو معلوم

الحجر في الرواية ستاتيك يا حبيبي

اين المدافعين عن ابا حفصة

المتعة من زمن

**ابوطالب** · 10-07-2005, 07:29 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اضيف في الأساس بواسطة ابوطالب

الى النواصب الكبار

وهم لا يعلمون انه المتعه من زمن رسول الله صلى الله عليه و اله وان عمر اتى و وضع رايه و حرمه كما هو معلوم

الحجر في الرواية ستاتيك يا حبيبي

اين المدافعين عن ابا حفصة

المتعة من زمن الرسول و الوثائق تشهد

**إلهام** · 10-07-2005, 08:43 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

لو سمحت يا أبا ثالب إيش معنى الناصب ؟؟؟؟

**ابوطالب** · 11-07-2005, 08:31 AM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اضيف في الأساس بواسطة إلهام

لو سمحت يا أبا ثالب إيش معنى الناصب ؟؟؟؟

بدا التهرب
و نرد ونقول

اين المدافعين عن ابا حفصة

المتعة من زمن الرسول و الوثائق تشهد

**راعيها** · 23-07-2005, 11:53 PM

الرد: أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

اي وثائق اللي تشهد ؟؟

فقد كان الخمر في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم ايضا

وحرم تدريجيا

فهل تشرب انت الخمر حاليا لنفس الحجه (( الوثائق موجوده ))

طيب

هل ترعبون الاطفال مثل الخميني ؟

وتخلي رضيعتك عند الخميني واشكاله ؟ أمانه يقوم يتمتع فيها !! مو عيب عليك

الوثائق موجوده حسب كلامك

يحق لزوجه الشيعي ان تمتع نفسها لان لها ثواب حينما تتمتع

لكن الامر عادي بالزواج العادي

مالها ثواب ولا لها درحات بالجنه

هل فعلا تحبون الئمه وتقدسونهم ؟

اذا اربع مرات تصير اعلى مركزا من الحسين فلماذا يطير راسه وتتدحرج جثته ويسيل دمه

وانت تصير اعلى منه درجه وزوجه أي شيعي بالمتعه تصير اعلى منزله من الحسين لمجرد تمتعها اربع مرات !!

فهل هذا عندك بالوثائق اياها ؟

هههههههه زعلتني بس !!

أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

أحذر يا رافضي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة