إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
الخميني مجوسي ابن عن جد فلا شكـ أن عباد النار تخرج من أفواههم خزعبلات وترهات لامثيل لها
يعني بالعربي ضاقت إلا امراة ترضع حيوان ماكثر الله إلا البهم ولا الخميني خلا نساء الشيعة بهائم لايكونpoet أوالجعفرية لهم أخوان حمير من الرضاعة والله لاتستغربون
إله السماء إلهٌ واحد
وآلهة الشيعة إثنى عشر دعاء السنة لله صاعد
ودعاء الشيعة رهينُ البشر
آسف((أناهناك)) لم أضعك في قائمة الذين رضعوا مع الحمار لذلكـ اثبت لي بأن أخاكـ من الرضاعة حمار ونهق
هل تعلم لم أنت حمار ..........لأنكـ تعبد رجلا ميتا عند قبره وتنهق بأدعية شركية ياحسين ياحسين قال عز وجل في المشركين سورة الزمر(3): (والذين اتخذوا من دونه اوليا مانعبدهم الا ليقربونا من اللّه زلفا ان اللّه يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ).
إله السماء إلهٌ واحد
وآلهة الشيعة إثنى عشر دعاء السنة لله صاعد
ودعاء الشيعة رهينُ البشر
لو رضع جدي أو عناق أو عجل من لبن امرأة حتى فطم و كبر لم يحرم لحمه لكنه مكروه
الحمد لله على الاسلام والسنة
شر البرية ما يضحك يشهد الله اني لم اتفاجا بما كتبه ابو حذيفة في هذا الموضوع وان كنت اتمنى ان يربا بنفسه عن هذا التدليس الذي لا ينبعي صدوره من امثاله .حيث وضع في العنوان ان الحيوانات ترضع من امراة عند الخميني وبدا من على شاكلته يطبلون له ويزمرون وكانهم اكتشفوا ما يزلل اركان عقديدة الامامية . يا ابو حذيفة قد نصحتك في السابق وقلت لك لاتدخل في مواضيع لست اهلا لها لانك ستنفضح وينكشف امرك سريعا بل ابقى على ما انت عليه من اختصاصك ( النسخ واللصق ) فهو اشرف لك . توضيح لما ذكره ابو حذيفة : هذه الفتوى التي نقلها ابو حذيفة قد ذكرها الامام الخميني رحمه الله في جملة فتاوى يتحدث فيها عن الاسباب التي توجب حرمة الحيوان المحلل اكل لحمه حيث ذكر مجموعة من الاسباب ثم بعد ذلك ذكر الفتوى التي ذكرها ابو حذيفة وهي لا تشير لامن قريب ولا من بعيد بان النساء ترضع الحيوانات كما توهم ابو حذيفة وانما تدل بشكل واضح انه لو فرض وحصل ان امراة قد ارضعت حيوان محلل فانه لا يحرم اكل لحمه وانما هو مكروه . وهذا كقوله تعالى (لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ) فهل يمكن لابي حذيفة وغيره ان يدعي ان الله يقول بوجود الهة غيرالله ام ان معناها لو فرض وجود الهة لفسدت السماء والارض ما لكم كيف تحكمون !!!!!!!!!!!!!!!
اقول ما اجهل هذا الجاهل اتى ليفسر الماء بعد الجهد بالماء اقول وهذا اخر انذار لك ان تتكلم بأدب مع اسيادك اهل السنة والجماعة والا سوف ادوسك بالقندرة وانت تعرف ماذا تعني القندرة بلغة قومك.
ولنعد لصلب الموضوع الرافضي يتهمني بالتدليس ولم يبين كيف هل الفسوة التي نقلنها بترنا منها شيء ممكن تيبن لناس كيف نحن دلسنا على الخميني لع.
قال المجوسي
وهي لا تشير لامن قريب ولا من بعيد بان النساء ترضع الحيوانات كما توهم ابو حذيفة وانما تدل بشكل واضح انه لو فرض وحصل ان امراة قد ارضعت حيوان محلل فانه لا يحرم اكل لحمه وانما هو مكروه .
اقول وهل نملك انك حمار لا تفقه ما تقرأ واعيد كلام الخميني لع. مسألة 26 :
لو رضع جدي أو عناق أو عجل من لبن امرأة حتى فطم و كبر لم يحرم لحمه لكنه مكروه
كيف يرضع من لبن امرأة يا جاهل بين لنا فالخميني لع لم يبين كبف يرضع لبن المرأة. كيف يا هذا ممكن تبين لناس كيف سوف يرضع من لبن المرأة هل تريد ان تفسر الماء بالماء الكلام واضح لا لبس فيه.
ثم قال المجوسي.
وهذا كقوله تعالى (لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا )
فهل يمكن لابي حذيفة وغيره ان يدعي ان الله يقول بوجود الهة غيرالله ام ان معناها لو فرض وجود الهة لفسدت السماء والارض
ما لكم كيف تحكمون !!!!!!!!!!!!!!!
انظروا كيف يفتري هذا المجوسي الكذب على الله ما دخل هذه الآية في كلام الخميني لع. الكلام على الرضاع وليس على وجود الهة مع الله ثم ان الآية واضحة لمن هو لسانه عربي ان الله ينفي وجود الهة غيره فهل هذا الا لعب بكتاب الله من اجل نجس كالخميني لع لم تجد الا الف والدوران كما هي عادة الروافض لكي تنفي الخزي عن امامك الى النار الهالك الخميني لع.
كلام الخميني واضح لا يوجد فيه لبس فأذا كان عندك كلام ينقض به هذه الفسوة فهاته والا ضع لسانك في خر..... واسكت اسلم لك.
قال المجوسي.
يا ابو حذيفة قد نصحتك في السابق وقلت لك لاتدخل في مواضيع
لست اهلا لها لانك ستنفضح وينكشف امرك سريعا بل ابقى على ما انت عليه من اختصاصك ( النسخ واللصق ) فهو اشرف لك .
انصح نفسك لقد هرب اسيادك من ابوحذيفة وهم يعرفون من هو ابو حذيفة اذا داس عليك لن تخرج من تحت رجله. ام القص والصق فهي ابحاث قديمة عندي فلا ضير من استخدمها او غيرها المهم المضمون وهذا ما يتبعه اتباع الشياطين الروافض في هذا المنتدى لا تجد احدهم الا يقص ويلصق واذا رددت عليه ولى هاربا كما فعلت انت في موضيع اخرى وليت الدبر كما هي عادة الرافضة اتباع الشياطين. وعندك موضو الصلاة البتراء الذي كذبت فيه ولم تستطع ان تأتي بنص الحديث وموضوع المذاهب الذي وليت الدبر منه ايضا.
زهذا آخر انذار لك يا مجوسي لو تكرر منك اي كلامة فيها اسأة لأحد من اهل السنة في المنتدى فسوف ادوسك بالقندرة التي هي قدرك انت واسيادك المعمعمين.
اقول لجميع اخوني اهل السنة في المنتدى ماذا تفهمون من كلام الخميني لع. الحمد لله على الاسلام والسنة.
اقول ما اجهل هذا الجاهل اتى ليفسر الماء بعد الجهد بالماء اقول وهذا اخر انذار لك ان تتكلم بأدب مع اسيادك اهل السنة والجماعة والا سوف ادوسك بالقندرة وانت تعرف ماذا تعني القندرة بلغة قومك.
ولنعد لصلب الموضوع الرافضي يتهمني بالتدليس ولم يبين كيف هل الفسوة التي نقلنها بترنا منها شيء ممكن تيبن لناس كيف نحن دلسنا على الخميني لع.
قال المجوسي
اقول وهل نملك انك حمار لا تفقه ما تقرأ واعيد كلام الخميني لع. مسألة 26 :
لو رضع جدي أو عناق أو عجل من لبن امرأة حتى فطم و كبر لم يحرم لحمه لكنه مكروه
كيف يرضع من لبن امرأة يا جاهل بين لنا فالخميني لع لم يبين كبف يرضع لبن المرأة. كيف يا هذا ممكن تبين لناس كيف سوف يرضع من لبن المرأة هل تريد ان تفسر الماء بالماء الكلام واضح لا لبس فيه.
ثم قال المجوسي.
انظروا كيف يفتري هذا المجوسي الكذب على الله ما دخل هذه الآية في كلام الخميني لع. الكلام على الرضاع وليس على وجود الهة مع الله ثم ان الآية واضحة لمن هو لسانه عربي ان الله ينفي وجود الهة غيره فهل هذا الا لعب بكتاب الله من اجل نجس كالخميني لع لم تجد الا الف والدوران كما هي عادة الروافض لكي تنفي الخزي عن امامك الى النار الهالك الخميني لع.
كلام الخميني واضح لا يوجد فيه لبس فأذا كان عندك كلام ينقض به هذه الفسوة فهاته والا ضع لسانك في خر..... واسكت اسلم لك.
قال المجوسي.
انصح نفسك لقد هرب اسيادك من ابوحذيفة وهم يعرفون من هو ابو حذيفة اذا داس عليك لن تخرج من تحت رجله. ام القص والصق فهي ابحاث قديمة عندي فلا ضير من استخدمها او غيرها المهم المضمون وهذا ما يتبعه اتباع الشياطين الروافض في هذا المنتدى لا تجد احدهم الا يقص ويلصق واذا رددت عليه ولى هاربا كما فعلت انت في موضيع اخرى وليت الدبر كما هي عادة الرافضة اتباع الشياطين. وعندك موضو الصلاة البتراء الذي كذبت فيه ولم تستطع ان تأتي بنص الحديث وموضوع المذاهب الذي وليت الدبر منه ايضا.
زهذا آخر انذار لك يا مجوسي لو تكرر منك اي كلامة فيها اسأة لأحد من اهل السنة في المنتدى فسوف ادوسك بالقندرة التي هي قدرك انت واسيادك المعمعمين.
اقول لجميع اخوني اهل السنة في المنتدى ماذا تفهمون من كلام الخميني لع. الحمد لله على الاسلام والسنة.
اخر من يحق له ان يتكلم عن الادب هو انت ......... افهم كلامي جيدا : الامام الخميني رحمه الله قد بدأ فتوته هذه ب ( لو ) ومعنى ذلك هو : انه على فرض وقوع هذا الامر فان حكمه هو الكراهة . وليس معناه ان هذا الامر قد وقع في الخارج وهذا مثل كل كلام عربي يبدا ب ( لو ) ومنه الاية القرانية التي قلت انها لا دخل لها في الموضوع وهي لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فان معناها انه اذا فرض وجود الهة غير الله تعالى لفسدت السماء والارض وليس معناها انه وجد في الخارج الهة غير الله والعياذ بالله و لعمري ان هذا الامر من ابده البديهيات فلماذ الاصرار على الخطا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقول لا تفسر على هوك كلام النجس الخميني واضح وضوح الشمس لا يجادل فيه الا زمال مثلك.
مسألة 26 :
لو رضع جدي أو عناق أو عجل من لبن امرأة حتى فطم و كبر لم يحرم لحمه لكنه مكروه
ماذا تفهم يا زمال من كلام النجس الخميني يقول امرة ترضع حيوانت تاتي انت وتقول قال لو.
الكلام واضح اذا كانت هذه الفسوى لا تعجبك فاذهب الى قبر هذا النجس وقل له فضحتنى عند الوهابية اخزاك الله يا خميني لع.
الحمد لله على الاسلام والسنة.
ابو حذيفة ارجو ان تكون ردودك علمية . لقد اجبتك وبينت لك المعنى وما تفيده (لو )في الكلام وقد استشهدت في اثبات كلامي باية قرانية فاذا كان كلام الله تعالى لا يقنعك فقل لي باي شيء تقتنع حتى اتيك به !!!!!!!!!!!!!
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
تعليق