رساله للكل

**ابوحذيفة** · 23-07-2005, 12:28 PM

الرد: رساله للكل

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين والكرام البرارة رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

اقول للرافضي نعم انا حذفة المواضيع ليس خوفن منك والله نستطيع ان نرد عليك ونفحمك ولكنك لست طالب نقاش الذي يريد ان يناقش ينزل موضوع ويناقش لا ينزل عشرة مواضيع هذا يدل على الافلاس الذي هو دين الرافضة.

وانا تكرمن مني تركت لك موضوع هي ناقش لنرى ان كنت اهل للنقاش ام انك دجاحة كما هم الرافضة بلا استثناء.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**Mr.soso** · 23-07-2005, 01:28 PM

الرد: رساله للكل

اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين والكرام البرارة رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

اقول للرافضي نعم انا حذفة المواضيع ليس خوفن منك والله نستطيع ان نرد عليك ونفحمك ولكنك لست طالب نقاش الذي يريد ان يناقش ينزل موضوع ويناقش لا ينزل عشرة مواضيع هذا يدل على الافلاس الذي هو دين الرافضة.

وانا تكرمن مني تركت لك موضوع هي ناقش لنرى ان كنت اهل للنقاش ام انك دجاحة كما هم الرافضة بلا استثناء.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

وكمان انا ملاحظ من اول ماصرت تشارك بالمنتدى وانا احسك ان فيه احد لاعب عليك وقالك انت مسكت السنه الي بالمنتدى!انت روح شوف ردودنا على مواضيعك الي فاتحها وتستاهل اننا نرد عليك مو تفتح مليون موضوع وتبينا نرد عليك ولما يحذفها المشرف تأخذ مقلب بنفسك اننا حذفناها لاننا مانعرف نرد!لو مانعرف نرد كان مو الروافض الي كانوا موجودين قبلك انحاشوا مثل الفئران كان جلسوا

**عبد الحسين** · 23-07-2005, 02:09 PM

الرد: رساله للكل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى .

بكلامك أخي ( mohed2 ) أفحتمهم وأنا مثلك لقد تم وقف عضويتي لكن أتحفظ بالإسم هههههههههه لأن أبا حذيفة أطال الله في عمره طفش من ردودي وحطيت موضوع يسكتهم وراح حذفه الله يهديه

وأحب أوجه سؤال للأخ أبا حذيفة أنت تقول...

(اقول للرافضي نعم انا حذفة المواضيع ليس خوفن منك والله نستطيع ان نرد عليك ونفحمك )

أخي أول شيء عندك أخطاء إملائية كثيرة كثيرة وهذا ليس سؤالي لماذا تحذف المواضيع خليها حتى لو يتم الرد عليها وحجتك من حذف المواضيع هذي ....
(ولكنك لست طالب نقاش ) هذه حجة ليس معترف بها ! دور لك حجة ثانية .

عبد الحسين .

**Mr.soso** · 23-07-2005, 02:35 PM

الرد: رساله للكل

يأخوي تراكم ازعجتونا انت وياه نبي موضوع فتحناه وتناقشنا وانتم رديتو علينا وسكتونا غير الي انحذفت طبعا ههههههههه

**ابوحذيفة** · 23-07-2005, 04:49 PM

الرد: رساله للكل

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين والكرام البرارة رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

اقول الحمد لله الذي جعل الرافضة من الكذابين سبحان الله من دوسري الى عبدالكفر عجب لهؤلاء الكذابين.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**000جمال000** · 23-07-2005, 09:11 PM

الرد: رساله للكل

يا شيعه ياروافض هذا يدل على حقدكم على زعيم السنه في حوارات عقائديه
لكن لا بأس فأنتم تظنون أنكم حججتمونا ولكن حجتكم أنقلبت عليكم فأنتم جهله
وأبو حذيفه ما يظلم أحد وأنا أدرى بصفات السنه منكم ولكن ماذا نتوقع ممن أتهموا
عمر زوراً وبهتاناً لن تفرق عندهم إذا تهموا سني فهذا مذهبكم من نشأتكم إلى فنائكم
بإذن الله

**000جمال000** · 23-07-2005, 09:22 PM

الرد: رساله للكل

اضيف في الأساس بواسطة mohed21

جميعا وحشركم الله مع ابوبكر وعمر وعثمان وعايشه

تعتقد أنك زعلتنا بهذا لا والله فهذا مانتمناه اللهم آمين اللهم آمين مع الرسول الكريم وأصحابه الميامين

**فاضيه** · 23-07-2005, 11:41 PM

الرد: رساله للكل

اضيف في الأساس بواسطة mohed21

بس إلحين إنتصرت للمذهب

وحشركم الله مع ابوبكر وعمر وعثمان وعايشه

انتصرت للمذهب لماذا هل المذهب مهزوم منذ 1426
و لم ينتصر له على و الائمه رضي الله عنهم
و انت مللت من عج و و اعلنت الحرب و انتصرت !
ثم من الغريب يا اخي اننا لا نجد شيعي واحد في منتديات السنه يصرح بانه يكفر ابو بكر و عمر و عثمان و عائشه فهل تعلنها صراحه هنا هل تستطيع
ام يمنعك انفصام الشخصيه ؟

**راعيها** · 23-07-2005, 11:59 PM

الرد: رساله للكل

الله يحشرنا مع الانبياء ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين والصحابه اجمعين

لكن انت يحشرك الله مع كسرى ومع ابولؤلؤه المجوسي ومع عبدالله بن سبأ

لأن علي بايع ابوبكر وبايع عمر وبايع عثمان وهذه بحد ذاتها تزكيه وتفضيل وتشريع لهم

فكيف تولاون علي ولا تولون من يواليهم (( علي ؟ ))

مش عيب ؟

هذا الدجل والنفاق ؟

اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

وهو والاهم وانتم كشيعه تعادونه أي تعادون علي

فهو بايع فلماذا لاتبايعون ؟ من بايعهم الذي هو اشرف منكم وافضل منكم ؟

**mohed21** · 24-07-2005, 05:07 AM

الرد: رساله للكل

ناقشوني يله

بس أبي واحد يفهم :

أول سؤال أمر الخلافه شورى وللا منصوص عليها ؟

بنشوف منو اللي ينحاش إلحين ؟؟؟؟؟

أتمنى من بابا حذيفه مايحذف شي ويطلع من الموضوع

**المحب للسنَه** · 24-07-2005, 08:18 AM

الرد: رساله للكل

اضيف في الأساس بواسطة mohed21

بس إلحين إنتصرت للمذهب بهروب وحذف مواضيعي جد منتدى ماعليها حلاة بس حبيت أبين لكم مستوى عجزكم

[/]

لا أدري كيف انتصرت الان للمذهب في حين انك وجميع بني ملتك هرب ولم يستطع الرد عن هذه المواضيع التي مازالت مفتوحه تنتظر رد اي رافضي ، ارنا ردك عن المواضيع التاليه :

سؤال محيرني ارجو الاجابه عليه

سؤال محيرني ارجو الاجابه عليه ؟! - منتديات ساندروز

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=111508

للحوارات العقائدية بين مختلف اصحاب الملل والنحل.

المطلوب رافضي شجاع

المطلوب رافضي شجاع - منتديات ساندروز

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=112066

للحوارات العقائدية بين مختلف اصحاب الملل والنحل.

ارجوا من نور الايمان او اي شيعي الدخول وفتح محاظره معنا والرد على هذه الاسئله http://www.sandroses.com/abbs/showth...=112885&page=2

سؤال واحد ينسف مذهب الشيعه.

سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة - منتديات ساندروز

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=98788

للحوارات العقائدية بين مختلف اصحاب الملل والنحل.

ماذا يجري في الحسينيه

الحسينيه وما يجري فيها شعائر هي شعائر الله !!! - منتديات ساندروز

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=55824

للحوارات العقائدية بين مختلف اصحاب الملل والنحل.

والان تفتح موضوع جديد . . . حسنا نرد عليك حتى تهرب منه وتفتح موضوع آخر عسى ان يواري هروبكم من هذا الموضوع .

تقول:
أول سؤال أمر الخلافه شورى وللا منصوص عليها ؟

الجواب :
الخلافه غير منصوص عليها في القرآن الكريم
في السنه النبويه توجد أحاديث نبوية بتولية أبا بكر الصديق رضى الله عنه أمر الخلافه بعد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .

ننتظر ردك

**000جمال000** · 24-07-2005, 09:09 AM

الرد: رساله للكل

اضيف في الأساس بواسطة mohed21

ناقشوني يله

بس أبي واحد يفهم :

أول سؤال أمر الخلافه شورى وللا منصوص عليها ؟

بنشوف منو اللي ينحاش إلحين ؟؟؟؟؟

أتمنى من بابا حذيفه مايحذف شي ويطلع من الموضوع

طيب يابابا مسويلي فيها ذكي حاط سؤال مبهم ويبغانا نجاوب
أول حاجه وضح السؤال هل تقصد من نا حية اختيار الخليفه
أو من ناحية نصب الخلافة وأحاديث الرسول ولي جواب آخر
لما توضح السؤال ولكن خذ هذا إذا كان قصد نصب الخلافه:
الخلافة هي رئاسة عامة للمسلمين جميعاً في الدنيا لإقامة أحكام الشرع الإسلامي، وحمل الدعوة
الإسلامية إلى العالم، وهي عينها الإمامة، فالإمامة والخلافة بمعنى واحد. وقد وردت الأحاديث
الصحيحة بهاتين الكلمتين بمعنى واحد، ولم يرد لأي منهما معنى يخالف معنى الأخرى في أي
نص شرعي، أي لا في الكتاب ولا في السنّة لأنهما وحدهما النصوص الشرعية. ولا يجب أن
يلتزم هذا اللفظ أي الإمامة أو الخلافة، وإنما يلتزم مدلوله.
وإقامة خليفة فرض على المسلمين كافة في جميع أقطار العالم. والقيام به ـ كالقيام بأي فرض من
الفروض التي فرضها الله على المسلمين ـ هو أمر محتم لا تخيير فيه ولا هوادة في شأنه،
والتقصير في القيام به معصية من أكبر المعاصي يعذب الله عليها أشد العذاب.
والدليل على وجوب إقامة الخليفة على المسلمين كافة : الكتاب والسنة وإجماع الصحابة.
أما الكتاب، فإن الله تعالى أمر الرسول r أن يحكم بين المسلمين بما أنزل الله، وكان أمره له بشكل
جازم، قال تعالى مخاطباً الرسول عليه السلام : { فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم
عما جاءك من الحق } وقال : { وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن
يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك }. وخطاب الرسول خطاب لأمته ما لم يرد دليل يخصصه
به، وهنا لم يرد دليل فيكون خطاباً للمسلمين بإقامة الحكم. ولا يعني إقامة الخليفة إلاّ إقامة الحكم
والسلطان. على أن الله تعالى فرض على المسلمين طاعة أولي الأمر، أي الحاكم، مما يدل على
وجوب وجود ولي الأمر على المسلمين. قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا
الرسول وأولي الأمر منكم } ولا يأمر الله بطاعة من لا وجود له. فدل على أن إيجاد ولي الأمر
واجب. فالله تعالى حين أمر بطاعة ولي الأمر فإنّه يكون قد أمر بإيجاده. فإن وجود ولي الأمر
يترتب عليه إقامة الحكم الشرعي، وترك إيجاده يترتب عليه تضييع الحكم الشرعي، فيكون إيجاده
واجباً لما يترتب على عدم إيجاده من حُرمة، وهي تضييع الحكم الشرعي.
وأما السنّة فقد روى مسلم عن طريق نافع قال : قال لي ابن عمر سمعت رسول الله r يقول ": من
خلع يداً من طاعة الله لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات
ميتة جاهلية ". فالنبي r فرض على كل مسلم أن تكون في عنقه بيعة، ووصف من يموت وليس
في عنقه بيعة بأنه مات ميتة جاهلية. والبيعة لا تكون إلا للخليفة ليس غير. وقد أوجب الرسول
على كل مسلم أن تكون في عنقه بيعة لخليفة، ولم يوجب أن يبايع كل مسلم الخليفة. فالواجب هو
وجود بيعة في عنق كل مسلم، أي وجود خليفة يستحق في عنق كل مسلم بيعة بوجوده. فوجود
الخليفة هو الذي يوجد في عنق كل مسلم بيعة سواء بايع بالفعل أم لم يبايع، ولهذا كان الحديث
دليلاً على وجوب نصب الخليفة وليس دليلاً على وجوب أن يبايع كل فرد الخليفة. لأن الذي ذمّه
الرسول هو خلو عنق المسلم من بيعة حتى يموت، ولم يذم عدم البيعة. وروى مسلم عن الأعرج
عن أبي هريرة عن النبي r قال : " إنما الإمام جُنة يُقاتَل من ورائه ويُتّقى به ".
وروى مسلم عن أبي حازم قال : قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي r قال :
" كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي، وأنه لا نبي بعدي، وستكون
خلفاء فتكثر، قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : فوا ببيعة الأول فالأول، وأعطوهم حقهم فإن الله
سائلهم عما استرعاهم ". وعن ابن عباس عن رسول الله r قال :" من كره من أميره شيئاً
فليصبر عليه، فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبراً فمات عليه إلا مات ميتة
جاهلية ". فهذه الأحاديث فيها إخبار من الرسول بأنه سيلي المسلمين ولاة، وفيها وصف للخليفة
بأنه جُنة أي وقاية. فوصف الرسول بأن الإمام جنة هو إخبار عن فوائد وجود الإمام فهو طلب،
لأن الإخبار من الله ومن الرسول إن كان يتضمن الذم فهو طلب ترك، أي نهي، وإن كان يتضمن
المدح فهو طلب فعل، فإن كان الفعل المطلوب يترتب على فعله إقامة الحكم الشرعي، أو يترتب
على تركه تضييعه، كان ذلك الطلب جازماً. وفي هذه الأحاديث أيضاً أن الذين يسوسون المسلمين
هم الخلفاء، وهو يعني طلب إقامتهم، وفيها تحريم أن يخرج المسلم من السلطان، وهذا يعني أن
إقامة المسلم سلطاناً، أي حكماً له، أمر واجب. على أن الرسول r أمر بطاعة الخلفاء، وبقتال من
ينازعهم في خلافتهم، وهذا يعني أمراً بإقامة خليفة، والمحافظة على خلافته بقتال كل من ينازعه.
فقد روى مسلم أن النبي r قال :" ومن بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن
استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر ". فالأمر بطاعة الإمام أمر بإقامته، والأمر
بقتال من ينازعه قرينة على الجزم في دوام إيجاده خليفة واحداً.
وأما إجماع الصحابة فإنهم رضوان الله عليهم أجمعوا على لزوم إقامة خليفة لرسول الله r بعد
موته، وأجمعوا على إقامة خليفة لأبي بكر، ثم لعمر، ثم لعثمان بعد وفاة كل منهم. وقد ظهر تأكيد
إجماع الصحابة على إقامة خليفة من تأخيرهم دفن رسول الله r عقب وفاته واشتغالهم بنصب
خليفة له، مع أن دفن الميت عقب وفاته فرض، ويحرم على من يجب عليهم الاشتغال في تجهيزه
ودفنه الاشتغال في شيء غيره حتى يتم دفنه. والصحابة الذين يجب عليهم الاشتغال في تجهيز
الرسول ودفنه اشتغل قسم منهم بنصب الخليفة عن الاشتغال بدفن الرسول، وسكت قسم منهم عن
هذا الاشتغال، وشاركوا في تأخير الدفن ليلتين مع قدرتهم على الإنكار، وقدرتهم على الدفن، فكان
ذلك إجماعاً على الاشتغال بنصب الخليفة عن دفن الميت، ولا يكون ذلك إلاّ إذا كان نصب
الخليفة أوجب من دفن الميت. وأيضاً فإن الصحابة كلهم أجمعوا طوال أيام حياتهم على وجوب
نصب الخليفة، ومع اختلافهم على الشخص الذي ينتخب خليفة فإنهم لم يختلفوا مطلقاً على إقامة
خليفة، لا عند وفاة رسول الله، ولا عند وفاة أي خليفة من الخلفاء الراشدين، فكان إجماع
الصحابة دليلاً صريحاً وقوياً على وجوب نصب الخليفة.

**000جمال000** · 24-07-2005, 09:17 AM

الرد: رساله للكل

آها فهمت قصدك يارافضي وخذ هذا الرد:

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $
ماهو دليلكم على أن أمر الإمامة من عند الله ,,, خص به من يشاء من أهل البيت
هل لديكم دليل
أكمل
قال الله تعالى ((((( ))))))

هل لديكم دليل
أكمل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((((((
الأئمة هم :
1=
2=
3=
4=
5=
6=
7=
8=
9=
10=
11=
12=
)))))))) رواه .......................

وهل تنكرون أن الهداية لدين الله هي من عند الله
وهل تنكرون أن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء
وهل تنكرون أن الله يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ,, ويجعل البعض عقيما
وهل
وهل تنكرون مشيئة الله في كل الأمور
لماذا تعلقونها على المشيئة ,,,,,, هل هي خاصة بآل البيت دون سواهم من الخلق
إذاً الخلافه شورى وليس أمر منصوص عليه

أبو عبدالله

**فتى العمران** · 24-07-2005, 09:28 AM

الرد: رساله للكل

[quote=000جمال000]يا شيعه ياروافض هذا يدل على حقدكم على زعيم السنه في حوارات عقائديه
لكن لا بأس فأنتم تظنون أنكم حججتمونا ولكن حجتكم أنقلبت عليكم فأنتم جهله
وأبو حذيفه ما يظلم أحد وأنا أدرى بصفات السنه منكم

انت تقول ان حججنا ظعيفة
لو صحيح حججنا ظعيفة كان ما استشيع خويكم اللي كان في هالمنتدى هالبايخ
اخخخخخخخخخخخخ عليه من منتدى
واحنا ياشيعة لويش ننجس اصابعنا تركوهم يولوا؛ كفرونا.. لعنوا فينا
خلهم على كيفهم فالاجر لنا مو لهم
____________________
ان كان رفضا حب آل محمد
فليشهد الثقلين اني رافضي

**فتى العمران** · 24-07-2005, 09:37 AM

الرد: رساله للكل

اضيف في الأساس بواسطة 000جمال000

آها فهمت قصدك يارافضي وخذ هذا الرد:

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $
ماهو دليلكم على أن أمر الإمامة من عند الله ,,, خص به من يشاء من أهل البيت
هل لديكم دليل
أكمل
قال الله تعالى

هل لديكم دليل
أكمل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((((((
الأئمة هم :
1=
2=
3=
4=
5=
6=
7=
8=
9=
10=
11=
12=
)))))))) رواه .......................

وهل تنكرون أن الهداية لدين الله هي من عند الله
وهل تنكرون أن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء
وهل تنكرون أن الله يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ,, ويجعل البعض عقيما
وهل
وهل تنكرون مشيئة الله في كل الأمور
لماذا تعلقونها على المشيئة ,,,,,, هل هي خاصة بآل البيت دون سواهم من الخلق
إذاً الخلافه شورى وليس أمر منصوص عليه

أبو عبدالله

الدليل الاول من القرآن <<ولكل قوم هاد>>

من السنة (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يستخلف المسلمين امام اخو امام ابو تسعة ائمة)
هؤلاء عددهم11 ونص حديث جرى في غدير خم وكان الرسول قد عاد من حجه وقال (اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله ...)
وقد بايعه الجميع حتى ابا بكر وعمر وقد مسكاه بيده فقالو :بخ بخ لك فقد صرت خليفتنا من بعد نبينا ..) ولا اريد ان اكمل والسلام عليكم

**راعيها** · 24-07-2005, 10:07 AM

الرد: رساله للكل

انا راح اجاريك

تقول :

الدليل الاول من القرآن <<ولكل قوم هاد>>

طيب

واشمعنى اخترتم 12 هاد !!؟؟؟؟؟؟؟

هل هي انتقائيه ؟ على كيفكم ؟؟ مثل عبدالله بن سبأ اختار علي (( الاه ))

وقام الامام علي وحرقه ولو عاش الامام علي لليوم كان حرقكم وراه

وتقول ايضا :

من السنة (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يستخلف المسلمين امام اخو امام ابو تسعة ائمة)

من قال لك (( هذا من السنه ؟؟ )) وتكذب كذبه كبيرة جدا وتقول من (( السنه ))

امام اخو امام ابو تسعه أئمه !!! هذا كلام بطيخي ولا هو من السنه من كيسك جايبه

لكن

لو كلامك صحيح راح نجاريك شويه

ليش كل ما مات امام افترق الشيعه ؟؟

لو صحيح كلامك

أيضا ابو تسعه أئمه مرررررره وحده يعني الحسين قصدك

طيب ليش الحسين بالذات اخترتوه بس لأنه متزوج من فارسيه هذه أهم مؤهلاته عندكم ؟

وليس نبذتم الحسين ونزلتموه الأرض ؟ لأنه ما تزوج فارسيه ؟

وقلت ايضا :

ونص حديث جرى في غدير خم وكان الرسول قد عاد من حجه وقال (اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله ...)

نجاريك

ونقول لك طيب ليش الامام علي يوالي ابوبكر ثم يوالي عمر ثم يوالي عثمان ؟؟

يوم انه ولي كان يتمسك بولايته الالاهيه مش يتركها ويخذل ربه لو كان كلامك صحيح

طيب

هو يوالي ابوبكر وانتو تسبون ابو بكر يعني انتو ضد الامام علي

هو يوالي عمر وانتو تسبون عمر يعني انتو ضد الامام علي

هو يوالي عثمان وانتو تسبون عثمان يعني انتو ضد الامام علي

هو فعلا عند الشيعه امام

أم تريدون ركوب الامام لتوصيل الامامه الى قم ؟؟؟؟

يعني تحطون علي امام ثم ولده ثم اللي بعده وبعدين تجيبون امام كرتون خرافي (( المهدي تخفونه ))

من يستلم الولايه منه ويتسلم الرايه ؟؟ الخامنئي

اذا هم اولياء بطيخيين

اولياء خربوطيين فقط للاستهلال الشيعي

لكن العبره والخلاصه

من يستفيد من هذه الولايه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اهالي قم هم المستفيدين منها

والا وين صلاحيان الأئمه ؟؟ وخوارق الأئمه ؟؟

كلها صارت بيد الفرس المجوس

فلا تقعد تخربط بالكلام على بالك الناس متخلفين مثل بسطاء وعوام الشيعه المساكين

**mohed21** · 24-07-2005, 01:05 PM

الرد: رساله للكل

راعيها واكتبها بالإسم تتحداني

وتكون بداية بيني وبينك إشرايك

إذا إي عطني الموافقه عشان أبدأ بموضوع جديد تحت إسم " الحق "

إشقلت ؟

وإذا "إي" إكتب الموضوع وعطني أدله أدله لاتكتب موضوع إنشاء عطني أدله وأحاديث تثبت إنه الخلافه شورى ومومنصوص عليها

ناطر ردك يا الحبيب

مانبي سب والإحترام موجود

**000جمال000** · 24-07-2005, 01:45 PM

الرد: رساله للكل

اضيف في الأساس بواسطة فتى العمران

الدليل الاول من القرآن <<ولكل قوم هاد>>

من السنة (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يستخلف المسلمين امام اخو امام ابو تسعة ائمة)
هؤلاء عددهم11 ونص حديث جرى في غدير خم وكان الرسول قد عاد من حجه وقال (اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله ...)
وقد بايعه الجميع حتى ابا بكر وعمر وقد مسكاه بيده فقالو :بخ بخ لك فقد صرت خليفتنا من بعد نبينا ..) ولا اريد ان اكمل والسلام عليكم

أنا في كلامي أقول هل هناك نص ذكر أسماء الخلفاء الأثني عشر ومن ثم من أبن أتيت بحديثك
هذا هل لك أن تأتينا بالمصدر أما الآيه فلاتجعلني أضحك عليك هل ذكر في الآيه أن الخلا فه
يجب أن تكون لآل البيت ..............

أبو عبدالله

**000جمال000** · 24-07-2005, 01:49 PM

الرد: رساله للكل

mohed21 لماذا تتجاهل ما أكتبت في الصفحه الأولى لا تكن من الرافضه الذين يتهربون من الإجابه رد على المشاركه وأجب على السؤال
أبو عبدالله

رساله للكل

رساله للكل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة