وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • ابوياسر
    عضو متميز

    • Feb 2005
    • 2686

    #21
    الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

    عزيزي بسرا

    لماذا تضنون أننا نكره الأئمة ؟؟؟؟
    أنت تقصد جعفر الصادق رحمه الله تعالى
    وأنه كان أستاذ أبو حنيفة النعمان

    ونحن نقول لك أن جعفر الصادق أستاذنا جميعا وليس أبو حنيفة رحمه الله وحده

    نحن نحب آل البيت ونتقرب إلى الله بحبهم
    ولكننا نرفض الغلو بهم فوق مستوى البشر ولانعطي العصمة لإحد غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فيما بلغوا عن ربهم عز وجل 0

    وإذا كنت تقصد ماكتبته حولهم فهذا كله من كتبكم المعتبرة لديكم
    وليس من كتب سنية أو من تأليفي أنا

    أنتم من وصف الأئمة بهذه الصفات ووضعهم بهذا الموضع

    القاديانية يابو ضياف
    سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
    العصمة في مهب الريح
    وقفات مع أئمة الروافض

    تعليق

    • بسرا
      عضو فعال
      • Jul 2006
      • 133

      #22
      الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

      السلام عليكم

      شكرا من اخي جديد 1 : قلت :

      ولكننا نرفض الغلو بهم فوق مستوى البشر ولانعطي العصمة لإحد غير الأنبياء عليهمالصلاة والسلام فيما بلغوا عن ربهم عز وجل 0

      اما اعلم الشيعة تعتقد بان الله هو الواحد الاحد المتفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .

      اما موضوع العصمة الائمة ؛ سؤال هل معقول الله امر باطاعة غير المعصوم ؟؟ كما نعلم في القرآن قوله تعالي ولا تطيعوا امر المسرفين وهذه آية تدل ان الامام او اولي الامر يجب معصوما عن الخطا و النسيان و... ويؤيد هذا آية التطهير .


      اما تفاضل الائمة علي الانبياء واضح لان دين الخاتم هو دين الافضل و الامة محمد صلي الله عليه وآله افضل الامة و الائمة خير الامة بنصوص الصريحة منهم ما رواه البخاري في الصحيح اربعة احاديث :



      قال رسول الله (ص) والذي نفسي بيده ليو شكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا 1-

      عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم 2-


      3-قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ‏ ‏ابن مريم فيكم و امامكم منكم

      ‏4-قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنا أولى الناس ‏بعيسى ابن مريم في الدنيا ولاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد


      ‏وانظر الي شرح ابن حجر في الفتح :

      ‏ وأخرجه مسلم من رواية ابن ابن أخي الزهري عن عمه بلفظ " كيف بكم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم " وعند أحمد من حديث جابر في قصة الدجال ونزول عيسى " وإذا هم بعيسى , فيقال تقدم يا روح الله , فيقول ليتقدم إمامكم فليصل بكم " ولابن ماجه في حديث أبي أمامة الطويل في الدجال قال : " وكلهم أي المسلمون ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح قد تقدم ليصلي بهم , إذ نزل عيسى فرجع الإمام ينكص ليتقدم عيسى , فيقف عيسى بين كتفيه ثم يقول : تقدم فإنها لك أقيمت " وقال أبو الحسن الخسعي الآبدي في مناقب الشافعي : تواترت الأخبار بأن المهدي من هذه الأمة وأن عيسى يصلي خلفه , ذكر ذلك ردا للحديث الذي أخرجه ابن ماجه عن أنس وفيه " ولا مهدي إلا عيسى " وقال أبو ذر الهروي : حدثنا الجوزقي عن بعض المتقدمين قال : معنى قوله : " وإمامكم منكم " يعني أنه يحكم بالقرآن لا بالإنجيل . وقال ابن التين : معنى قوله : " وإمامكم منكم " أن الشريعة المحمدية متصلة إلى يوم القيامة , وأن في كل قرن طائفة من أهل العلم . وهذا والذي قبله لا يبين كون عيسى إذا نزل يكون إماما أو مأموما , وعلى تقدير أن يكون عيسى إماما فمعناه أنه يصير معكم بالجماعة من هذه الأمة . قال الطيبي : المعنى يؤمكم عيسى حال كونه في دينكم . ويعكر عليه قوله في حديث آخر عند مسلم " فيقال له : صل لنا , فيقول : لا , إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة لهذه الأمة " وقال ابن الجوزي : لو تقدم عيسى إماما لوقع في النفس إشكال ولقيل : أتراه تقدم نائبا أو مبتدئا شرعا , فصلى مأموما لئلا يتدنس بغبار الشبهة وجه قوله : " لا نبي بعدي " . وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة . والله أعلم

      وروى أحمد وأبو داود بإسناد صحيح من طريق عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة مثله مرفوعا . وفي هذا الحديث " ينزل عيسى عليه ثوبان ممصران فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام , ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام , وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل وتلعب الصبيان بالحيات - وقال في آخره - ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون " وروى أحمد ومسلم من طريق حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة " ليهلن ابن مريم بفج الروحاء بالحج والعمرة " الحديث

      نتيجة ان الائمة الاثني عشرية افضل واعلم من نبي اولوالعزم يعني عيسي (ع) ( والانبياء قبله )

      تحياتي

      تعليق

      • GaMe OoO veR
        عضو
        • Sep 2006
        • 39

        #23
        الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

        الأخ / جديد 1

        يزاك الله خير على ما تضعه احتساباً لمرضاة الله - عز وجل -
        سائلين المولى أن يضعه في ميزان حسناته .. ولي تعقيبات إذا سمحت على ما قالوه

        الأخوان / خادم آل البيت و بسرا

        أولاً : الأخ / خادم آل البيت

        انتوا تقولون إن السنة وأهل الجماعة يقولون بأن النبي غير معصوم ...
        بس انت تدري إن إحنا نقول إن غير معصوم في الأمور الدنيوية (( التي ليس بها وحي )) وليس في أمور
        البعثة والدين وما ينزله الله عليه مع خادمه الأمين ( جبرائيل ) ؟؟
        يعني إذا بياكل لحم ولا دياي ينزل عليه الوحي يقوله ؟؟!!!!!!!

        وهذا دليل على أنكم أنتم من تقولون بأن النبي - عليه أفضل الصلاة والسلام - غير معصوم
        حتى أمور الدين !!!!!!!!!!

        [IMG]http://9war***********/1-47-1.jpg[/IMG]


        أما بالنسبة للأخ / بسرا
        فأنت تقول بأنك تؤمن بوحدانية الواحد القهار !!!
        إنزين شلون وانتوا مؤمنين بأن علي - رضوان الله عليه - (( قسيم الجنة والنار ؟؟ !!! ))

        [IMG]http://9war***********/وصاخة%20شيعة/علي%20قسيم%20الجنة%20والنار.JPG[/IMG]


        تم بحمد الله

        تعليق

        • ابوحذيفة
          عضو متميز

          • Jan 2004
          • 1712

          #24
          الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

          الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

          اقول حديث انا قسيم الجنة والنار، حديث موضوع، قال الالباني في السلاسة الضعيفة 4924، موضوع أخرجه العقيلي في الضعفاء ص 406، وابن عدي 2/383، وابن عساكر من طريق الاعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي رضي الله عنه، قلت آفته موسى بن طريف قال الذهبي كذبه، ابوبكر بن عياش، وقال يحيى والدارقطني ضعيف وقال الجوزجاني زائغ، وعباية هو ابن ربعي الأسدي قال العقيلي في الضعفاء ص 434، روى عن موسى بن طريف، وكلاهما غاليان.

          الرافضة قاتلهم الله لا يحتجون الا بالموضوعات والمكذوبات.


          الحمد لله على الاسلام والسنة.

          تعليق

          • GaMe OoO veR
            عضو
            • Sep 2006
            • 39

            #25
            الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

            koweit

            اضيف في الأساس بواسطة koweit
            سواء كان الحديث هذا
            سواء كان صحيح ولا موصحيح هل فهمت معنى الحديث
            الإمام علي عليه السلام من اتبعه ومن تولاه كما ذكر الله ولاية الكرار عليه السلام والرسول ايضا وأدى الفرائض يدخل الجنة
            ومن ينكر خلافتة الإمام علي ويحب أعداء محمد وآل محمد وابتعدوا عن إطاعة الله في ما امر وما وابتعدوا عن روايات الرسول صلى الله عليه وآله فيها طبعا مأواه جهنم وبئس المصير
            سلام
            انزين انت تقول إني ما فهمت الحديث .. وقمت مشكووراً ( <=== عجبتني ) بتفسيره
            انزين أنا أقولك انت كلفت على نفسك وفتحت الرابط اللي أنا حاطته .. لا تفسر شي مفسر
            نفسة - الوثيقة مكتوبة بالعربي - وأنا مو محتاجة حق أحد يترجم لي العربية .. بس الظاهر
            انت أخذت كلمة قسيم الجنة والنار ورديت عليها من غير ما تشوف ... حلوة منك

            بعدين علي - كرم الله وجهه - ولد عم الرسول .. وزوج بنته فاطمة - رضي الله عنها -
            ورابع الخلفاء الراشدين ... شلون ننكر من يحب رسول الله - عليه الصلاة والسلام -
            والله إنا نحب علي بن أبي طالب وأبنائه أكثر مما تحبونهم ..


            تم بحمد الله


            تعليق

            • asdfqwer
              عضو جديد
              • Feb 2007
              • 2

              #26
              الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

              جزاك الله عنا وعن المؤمنيين خيرا
              ورجاء منك اكمل الموضوع لعلة يكون سبابا فى هداية البعض

              تعليق

              • asdfqwer
                عضو جديد
                • Feb 2007
                • 2

                #27
                الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

                انك لاتهدى من احببت والله يهدى من يشاء

                تعليق

                • الاستاذ احمد
                  عضو
                  • Jul 2008
                  • 17

                  #28
                  الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

                  الاخوة في هذا الموضوع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  هذه الوقفات لا تعني شئ لماذا؟

                  لان البحث الاساسي هو العصمة ولو ثبتت العصمة فان كل الوقفات التي تذكرونها تؤل لصالح المعصوم سلام الله عليه ولاي سبب كان كالتقية من الطغات كالاختلاف في الحكم وغيرها باعتبار ان المعصوم مشرع وله الحق في ذلك ان ثبتت العصمة.

                  وعصمة الامام سلام الله عليه لا تثبت الا اذا ثبتت عصمة الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

                  اذن كل البحث يجب ان يكون في هذه المسالة هل ان محمد صلى الله عليه واله وسلم معصوم بالعصمة التكوينية ام بالعصمة التشريعية؟

                  ونحن نقول انه معصوم بالعصمة التكوينية فماذا تقولون انتم وما هو الدليل على ما تقولون

                  تعليق

                  • ابوياسر
                    عضو متميز

                    • Feb 2005
                    • 2686

                    #29
                    الرد: وقفات مع الأئمة المعصومين (في مذهب الروافض)

                    سبحان الله

                    يازميلنا أحمد

                    في توقيعي أكثر من موضوع
                    وأحدها بإسم (((العصمة في مهب الريح ))
                    وأنت تركته وذهبت لتناقش العصمة في موضوع آخر
                    هل أصابك ذلك الموضوع بالضيق فأضعت طريقك وذهبت تناقش العصمة في موضوع مختلف ؟؟؟
                    وايضا فهناك حوار بيني وبين زووم إكس حول العصمة في موضوع آخر وضعناه لكم يازملائنا الشيعة لتقدموا فيه كل مالديكم من شبهات فنرد عليكم حولها ونوضحها لكم

                    ويبدو أن الشيعة لايمكن أن يتركوا أسلوبهم المعروف في تشتيت المواضيع والهرب من موضوع لموضوع بحثا عن شيء يستطيعون الحوار حوله

                    وأيضا فقد كان بإمكانك أن تفتح موضوعا جديدا حول العصمة
                    ولكنك تريد الهرب من تلك الخيارات جميعها لتوهم نفسك وتوهم القراء ان لديك شيئا جديدا وأن لديك قدرة على الحوار

                    تنبيه
                    إذا كان لديك شيء جديد فضعه في موضوع مستقل
                    أو ناقش في المواضيع المطروحة كل موضوع فيما وضع له وفيما يخصه
                    وأترك عنك إدخال موضوع في موضوع
                    سأترك مشاركتك السابقة دون حذف ليرى الناس أنك في وادي والموضوع في وادي آخر

                    تحياتي وتقديري للجميع

                    القاديانية يابو ضياف
                    سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                    العصمة في مهب الريح
                    وقفات مع أئمة الروافض

                    تعليق

                    مواضيع مرتبطة

                    Collapse

                    جاري العمل...