هؤلاء هم الرافضه

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • RadwanAhmed
    عضو
    • Jul 2005
    • 34
    #1

    هؤلاء هم الرافضه

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الرافضه هو مذهب أخذ الإسلام ستارا وأدخل فيه كل الزندقه الموجوده في المذاهب الأخرى ، ولكنهم إنفردوا بشئ مخصوص بهم ( قبحهم الله ) وهو التقيه وذو الوجهين لا يفلح أبدا..
    ( طبعا التقيه التي في القرآن الكريم غير ذلك تماما )...
    ونصيحتي لأخوتي ،، أنه إذا أردت التحقق من هذا المذهب على الطبيعه فانظر ما يحدث في قم ( لا أقامها الله ) والنجف المدنسه وكربلاء العفنه.. فهناك تتبين الحقيقه الواضحه، وهي

    1) عبادتهم لأئمتهم الواضحه في شمس النهار،، فماذا بقي إذا قال واحد من الرافضه أن قبر الحسين يشفي ويعطي ويمنع، وأن هناك رجلا موجود في الخفاء إسمه الحجه... وهذا كله كلام هراء..
    2) كرههم الشديد لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم،، وكعادة الرافضه في الكذب وتحريف الكلم عن مواضعه،، فهم يقولون نحب الصحابه ، ولكننا نتفاجأ أن الصحابه عند هؤلاء هم عمار وأبوذر وغيرهم مما يعدون على الأصابع ( رضي الله عن الصحابة أجمعين)
    3) كرههم الشديد لأهل السنه والمنتمين لغير مذهبهم ، وعلى العموم نحن ( أي أهل السنه ) كفار عندهم
    4) إنتشار الزنا ، وتلبيسه ( لقد لبس الرافضه مذهبهم بلباس الدين فهل يغلبون بأن يلبسوا الحرام بمظهر الحلال ) بأنه زواج متعه،،

    وأخيرا ،، نصيحه للمخبول الزنديق المسمى ياسر الحبيب وهو هارب، أن يوفر كلامه ليوم الحساب عندما يقف أمام الله تعالى..

    أما هذا الرافضي المسمى الصدر الذي يقول إنه بإمكانه القضاء على النواصب...فأقول ،، أنت مجوسي وحقير ، إذا كان في يدك شئ فافعله ولا توفر،، فجيشك الأسود على لون قلوب الرافضه ،، قد فعل الكثير من المذابح في حق أهل السنه،،
    آخر تعديل بواسطة ابوياسر; 15-03-2006, 01:30 AM.
    كلمات بحث: لا شيء
    • علويه
      عضو
      • Mar 2006
      • 12
      #2
      الرد: هؤلاء هم الرافضه

      اضيف في الأساس بواسطة RadwanAhmed
      بسم الله الرحمن الرحيم

      الرافضه هو مذهب أخذ الإسلام ستارا وأدخل فيه كل الزندقه الموجوده في المذاهب الأخرى ، ولكنهم إنفردوا بشئ مخصوص بهم ( قبحهم الله ) وهو التقيه وذو الوجهين لا يفلح أبدا..
      ( طبعا التقيه التي في القرآن الكريم غير ذلك تماما )...
      اول شي لاتتقول قبحنا الله الله يقبح الضالمين ان شاء الله
      ونصيحتي لأخوتي ،، أنه إذا أردت التحقق من هذا المذهب على الطبيعه فانظر ما يحدث في قم ( لا أقامها الله ) والنجف المدنسه وكربلاء العفنه.. فهناك تتبين الحقيقه الواضحه، وهي
      هدي الاماكن المقدسه حرام انت تنطقها استغفر الله هدي الاماكن الله شرفها اتقي الله في كلامك يامحترم

      1) عبادتهم لأئمتهم الواضحه في شمس النهار،، فماذا بقي إذا قال واحد من الرافضه أن قبر الحسين يشفي ويعطي ويمنع، وأن هناك رجلا موجود في الخفاء إسمه الحجه... وهذا كله كلام هراء..
      نحن لانعبد الحسين عليه افضل الصلاة والسلاام بل نعبد الله ياعاقل اوكي ثاني شي حنا نتوسل بالحسين سبط رسول الله الامام المعصوم الى الله سبحانه وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه وأله أحب الله من أحب حسينا حسين مني وانا من حسين
      2) كرههم الشديد لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم،، وكعادة الرافضه في الكذب وتحريف الكلم عن مواضعه،، فهم يقولون نحب الصحابه ، ولكننا نتفاجأ أن الصحابه عند هؤلاء هم عمار وأبوذر وغيرهم مما يعدون على الأصابع ( رضي الله عن الصحابة أجمعين)
      حنا مانكره صحابة رسول الله عليه افضل وازكى السلام بل نحترمهم اما الذين نكرهم فهم ضالمي اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وأله وعترته فلنا الحق في كرههم
      3) كرههم الشديد لأهل السنه والمنتمين لغير مذهبهم ، وعلى العموم نحن ( أي أهل السنه ) كفار عندهم
      حنا مانكره السنه بل ندعوا لعهم بالهدايه ان شاء الله وانا عندي اصحاب سنه اما الوهابيه بالطبع نكرهم لاانهم يقولون عنا يهود استغفر الله
      4) إنتشار الزنا ، وتلبيسه ( لقد لبس الرافضه مذهبهم بلباس الدين فهل يغلبون بأن يلبسوا الحرام بمظهر الحلال ) بأنه زواج متعه،،
      اعوذ بالله من الزنا وعمرنا ماسوينا شي يخالف الشريعه اما زواج المتعه فقد حلله الاسلاام والذي حرم زواج المتعه فهو عمر " متعتان حللهما الاسلاام انا أحرمهما " اما نبينا محمد لم يحرمها

      وأخيرا ،، نصيحه للمخبول الزنديق المسمى ياسر الحبيب وهو هارب، أن يوفر كلامه ليوم الحساب عندما يقف أمام الله تعالى..

      أما هذا الرافضي المسمى الصدر الذي يقول إنه بإمكانه القضاء على النواصب...فأقول ،، أنت مجوسي وحقير ، إذا كان في يدك شئ فافعله ولا توفر،، فجيشك الأسود على لون قلوب الرافضه ،، قد فعل الكثير من المذابح في حق أهل السنه،،
      واخر شي ابي اقوله لك الله يهديك الى طريق الحق والله يعجل فرج مولاانا صاحب العصر والزمان وتشوف الحق بعينك والله يثبتنا على دين محمد وال محمد وعلى ولايه أمير المؤمنين علي عليه افضل الصلاة والسلاام




        تعليق

        • فاضيه
          عضو فعال
          • May 2004
          • 430
          #3
          الرد: هؤلاء هم الرافضه

          ليس هذا فقط بل هم ابتدعوا دينا يسمى (الايمان )
          فلا تجد اي شخص منهم مهما كانت درجة تدينه او تثقفه في دينهم
          يطلق كلمة مؤمن على اهل السنه ابداً
          فنحن فقط مسلمين
          متغاضين عن الايه (أن الدين عند الله الاسلام )
          (ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا و انتم مسلمون )
          (شَهِدَ اللَّه أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَة وَأُولُوا الْعِلْم قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا
          إِلَه إِلَّا هُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم إِنَّ الدِّين عِنْد اللَّه الْإِسْلَام)
          (أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
          طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)

          (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
          عندما ذكر الله في القران الكريم دين الاسلام هل يعقل انه كان يقصد
          اسلام اهل السنه في الدنيا و كفرهم بالاخره؟

          هل كل اهل السنة والجماعة كفره ام ان الوهابيه فقط
          ( ارجوا الأيضاح ) وهل يجوز ان نتعامل معهم في الإنترنت

          جواب:بسمه جلّت اسماؤه
          كل من يجري على لسانه الشهادتان فهو محكوم بالإسلام،
          ولا يحكم بكفره في الدنيا من غير فرق بين الوهابي وغيره،
          وعلى ذلك كان بناء الأئمة المعصومين عليهم السلام.
          لا يحكم بكفره بالدنيا اذن يحكم بكفره بالاخره
          فالكافر لا يدخل الجنه
          سوال:هو هل السنة يحكم عليهم بالكفر .
          هذا هو الاهم .... هل يدخلون السنة الجنة طبعا هم لايوالون
          علي عليه السلام ولكنهم لا يكرهون اهل البيت ويحبونهم .... وكيف
          يدخلون النار وهم يشهدون الشهادتين ويصلون الصلوات الخمس
          ويحجون ويصومون رمضان ...

          جواب:بسمه جلّت اسماؤه
          يشترط في صحة العبادات الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام،
          فمع فقد الشرط لا يتحقق المشروط.


          لم يستدل من القران الكريم فهذا لا يهمهم ابداً
          ــــــــــــــ
          عندما نزلت الايه
          (اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام ديناً)

          هل كان الرسول صلى الله عليه و سلم يخاطب الفرقتين
          بمعنى انه اكمل الدين بولاية على رضي الله عنه
          و رضى بالاسلام ديناً لاهل السنه يتخذونه في الدنيا لكنه لا وزن
          له في الاخره فالجنه محرمه عليهم لا محاله ؟
          ام ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يتقي ابو بكر و عمر رضي
          الله عنه

          ــــــــــ
          فمن اين استدل الشيعه على وجوب الايمان بالولايه و انها سبب
          الخلاص و النجاة و شرط لقبول الصلاة و الصيام و الحج
          و بقية الاعمال المفروضه
          و بها يدخل الشيعي الجنة لا محاله و لا شك في ذلك
          سوال:هل جميع الشيعة يدخلون الجنه مهما كانت المعاصي
          الذي يرتكبها وبدون عذاب ...


          جواب:بسمه جلّت اسماؤه
          جملة من المعاصي توجب دخول النار، ولكن هناك شفاعة من
          النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام والعلماء، وهي قسمان :
          قسم يوجب عدم دخول النار.
          وقسم يوجب الخروج منها بعد ما يعذب مدة.
          وعلى التقديرين يدخلون الجنة ولو بعد مدة.
          أن شهادة ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله و ان الجنة حق و
          النار حق و النبيين حق
          لا تغني و لا تسمن من جوع طالما انك لا تشهد بالولايه
          اعتقد ان الشيعه اعتمدوا على ايات بعض الايات في اثبات ان الجنه
          للمؤمنين فمثلاً
          (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ )
          (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
          من هنا قالوا بان الله امر بالولايه و انها مكمله و ملازمه لنبوة الرسول
          صلى الله عليه و سلم
          و بانها هي الرساله التى امر ان يبلغها للناس الا انه لم يؤمن بها
          (امن الرسو ل بما انزل اليه من ربه و المؤمنون كل امن بالله و ملائكته و كتبه و رسله )
          دائما يجدون لهم مخرجاً و يتحايلون على الله و العياذ به
          فيقولون (ان بما انزل اليه من ربه ) هي الولايه فطالما انه يوجد سٌذج تنطلي عليهم هذه التأويلات فسيستمرون بها .


          ـــــــــــ
          (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ
          مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)


          هذه الايه جمعت الجهاد و الصلاة و الزكاة طبعاً للمسلمن
          فعندما قال الشيعه( أن فضل زيارة قبر الحسين رضي الله عنه ممّا
          لا يبلغه البيان وفي روايات كثيرة انّها تعدل الحجّ والعمرة


          والجهاد بل هي أفضل بدرجات، تـُورث المغفرة وتخفيف الحساب وارتفاع

          الدّرجات واجابة الدعوات وتورث طول العمر والانحفاظ في النفس والمال وزيادة الرزق وقضاء الحوائج ورفع الهموم والكربات، وتركها يوجب نقصاً
          في الدّين وهو ترك حقّ عظيم من حقوق النّبي
          (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأقلّ ما يوجر به زائره هو أن يغفر ذنوبه
          وأن يصون الله تعالى نفسه وماله حتّى يرجع الى أهله، فاذا كان يوم
          القيامة كان الله له أحفظ من الدّنيا، وفي روايات
          كثيرة انّ زيارته تزيل الغمّ وتهون سكرات الموت وتذهب بهول
          القبر، وانّ ما يصرف في زيارته (عليه السلام)
          يكتب بكلّ درهم منه الف درهم، بل عشرة آلاف دِرهم وانّ الزّائر
          اذا توجّه الى قبره (عليه السلام)استقبله اربعة آلاف
          ملك فاذا رجع منه شايعته، وانّ الانبياء والاوصياء والائمة
          المعصومين والملائكة سلام الله عليهم اجمعين يزورون
          الحسين (عليه السلام)ويدعون لزوّاره ويبشّرونهُم بالبشائر، وانّ
          الله تعالى ينظر الى زوّار الحسين صلوات الله وسلامه عليه قبل نظره
          الى من حضر عرفات، وانّه اذا كان يوم القيامة تمنّى الخلق كلّهم أن
          كانوا من زوّاره
          (عليه السلام) لما يصدر منه (عليه السلام) من الكرامة والفضل )


          من اي قرآن اعتمد الشيعه على فضل الزياره فهو مليء بالايات
          التى تأمر بالحج و الجهاد (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)
          بل ان في القران سوره باسم الحج
          فهل هي موجهه لاهل السنه بما انهم لا يشركون بعبادة الله
          احدا من خلقه ؟
          و ان افضل العبادات ذكرها الله للشيعه لانه رضي عنهم ؟


          (لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
          وَالْمُجَاهِدُونَ
          فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ
          وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ
          الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا)
          نلاحظ في هذه الايه ان الله تعالى فصل لنا افضلية المجاهدين
          لكنه لم يبين لنا ماهو اعظم من الجهاد سواء بالنفس او المال
          الا و هو زيارة قبر ؟؟
          سـوالـيـفـي

            تعليق

            • ابوياسر
              عضو متميز

              • Feb 2005
              • 2686
              #4
              الرد: هؤلاء هم الرافضه

              أخي الحبيب رضوان
              أسأل الله عز وجل أن يرضى عليك وعلى والديك إنه سميع مجيب

              أختي الكريمة الغالية فاضية
              لم تتركي المجال لغيرك ليشارك بعد أن إستوفيت كل جوانب الموضوع
              فقد كفيت ووفيت
              بارك الله فيما خطت يداك
              وجعله ثقيلا في موازين حسناتك


              تحياتي للجميع

              القاديانية يابو ضياف
              سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
              العصمة في مهب الريح
              وقفات مع أئمة الروافض

                تعليق

                • علويه
                  عضو
                  • Mar 2006
                  • 12
                  #5
                  الرد: هؤلاء هم الرافضه

                  اضيف في الأساس بواسطة فاضيه
                  ليس هذا فقط بل هم ابتدعوا دينا يسمى (الايمان )
                  فلا تجد اي شخص منهم مهما كانت درجة تدينه او تثقفه في دينهم
                  يطلق كلمة مؤمن على اهل السنه ابداً
                  فنحن فقط مسلمين
                  منين جايبه هدا الكلام من راسك ليه في مره سمعتي بنت شيعيه او رجال يقول عن اهل السنه كفار ؟؟؟
                  متغاضين عن الايه (أن الدين عند الله الاسلام )
                  (ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا و انتم مسلمون )
                  (شَهِدَ اللَّه أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَة وَأُولُوا الْعِلْم قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا
                  إِلَه إِلَّا هُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم إِنَّ الدِّين عِنْد اللَّه الْإِسْلَام)
                  (أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
                  طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)

                  (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
                  عندما ذكر الله في القران الكريم دين الاسلام هل يعقل انه كان يقصد
                  اسلام اهل السنه في الدنيا و كفرهم بالاخره؟

                  هل كل اهل السنة والجماعة كفره ام ان الوهابيه فقط
                  ( ارجوا الأيضاح ) وهل يجوز ان نتعامل معهم في الإنترنت
                  نحنو لم نكفر ادا أبدا ولم نقل عنكم كفره اما من جهه الوهابيه فهم الذين يكفروننا ويقولون عنا يهود ونحن لسنا كدالك وهل يجوز التعامل معهم بالنت مافهمت قصدك ؟ لكن ابي اوضح لك شي في سنه وفي شيعيه تشوفينهم مع بعض واصحاب وفي سنه مثل الوهابيه وغيرهم يطعنون في الشيعه ويكرهونهم كره اليهود وغير هؤولاء في عصرنا هدا الأرهابيون الذين يقتلون شيعه أهل البيت والآماكن المقدسه اما الشيعه لم يفعلوا بكم شي

                  جواب:بسمه جلّت اسماؤه

                  كل من يجري على لسانه الشهادتان فهو محكوم بالإسلام،
                  ولا يحكم بكفره في الدنيا من غير فرق بين الوهابي وغيره،
                  وعلى ذلك كان بناء الأئمة المعصومين عليهم السلام.

                  لا يحكم بكفره بالدنيا اذن يحكم بكفره بالاخره
                  فالكافر لا يدخل الجنه
                  سوال:هو هل السنة يحكم عليهم بالكفر .
                  هذا هو الاهم .... هل يدخلون السنة الجنة طبعا هم لايوالون
                  علي عليه السلام ولكنهم لا يكرهون اهل البيت ويحبونهم .... وكيف
                  يدخلون النار وهم يشهدون الشهادتين ويصلون الصلوات الخمس
                  ويحجون ويصومون رمضان ...
                  هدا كله بأمر الله تعالى هل أنتي بحثتي في كتب أهل السنه والشيعه هل رأيتي اين الحق ام اتبعتي هدا فقط لاأن والديكي هكدا فكل السنه محاسبون والشيعه كدالك في دنوبهم فقط لاأننا أتبعنا الحق وأتبعنا عتره رسول الله الذين وصانا بهم كما مكتوب في كتاب الله عز وجل بمعنى الايه قل لااسألكم عليه أجرا الا الموده في القربي والمقصودين عترته اهل بيته عليهم افضل الصلاه والسلاام وكيف لاتعذبون وقد اتبعتم يزيد ومعاويه قالتي أهل البيت وضالميهم هل حققتم قول الرسول ووصيته ؟؟

                  جواب:بسمه جلّت اسماؤه
                  يشترط في صحة العبادات الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام،
                  فمع فقد الشرط لا يتحقق المشروط.


                  لم يستدل من القران الكريم فهذا لا يهمهم ابداً
                  أنتي يابنت الحلال كل يوم تصلين ايش تقرين أول سورة المباركه في سوره الحمد الفاتحه " إهدنا الصراط المستقيم " أدا عرفتي أيش معنى الي تقولينه بعدين قولي أن الامام علي مش مدكور بالقرءان الكريم
                  ــــــــــــــ
                  عندما نزلت الايه
                  (اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام ديناً)

                  هل كان الرسول صلى الله عليه و سلم يخاطب الفرقتين
                  بمعنى انه اكمل الدين بولاية على رضي الله عنه
                  و رضى بالاسلام ديناً لاهل السنه يتخذونه في الدنيا لكنه لا وزن
                  له في الاخره فالجنه محرمه عليهم لا محاله ؟
                  ام ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يتقي ابو بكر و عمر رضي
                  الله عنه
                  قبل أن يقرء رسول الله الايه او بعد مادا قال ؟ رفع بيد علي وقال اللهم والي من والاه وأنصر من نصره وأخدل من خدله وأعطى له الخلافه وليس الى ابو بكر او عمر مثل ماتقولين ثاني شي ابي اوضح لك شي بالعقل بس بدون أي تفكير تعرفين جوابه أي اقرب الى رسول الله علي ام ابابكر أيهم اكثر علم ونورا مين الي رباه رسول الله وعلمه الف باب من العلم من الذي قال فيه رسول الله انا مدينه علم وعلي بابها هل قالها في ابو بكر ؟ رسول الله صلى الله عليه وأله قال الى علي عليه افضل وازكى السلاام " أنت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لانبي بعدي "

                  ــــــــــ
                  فمن اين استدل الشيعه على وجوب الايمان بالولايه و انها سبب
                  الخلاص و النجاة و شرط لقبول الصلاة و الصيام و الحج
                  و بقية الاعمال المفروضه
                  و بها يدخل الشيعي الجنة لا محاله و لا شك في ذلك
                  سوال:هل جميع الشيعة يدخلون الجنه مهما كانت المعاصي
                  الذي يرتكبها وبدون عذاب ...
                  ليه احد قالك حنا معصومين ؟؟؟ ولا نعدب أي ذنب الانسان يعذب به بالعقل هدا اما من جهه جنه ونار فاهل البيت ان شاء الله مايتركونا ادا كان انسان مؤمن يتقي الله ورسوله يحب اهل البيت يواليهم يحزن لحزنهم يفرح لفرحهم وعنده ذنوب فان شفاعتهم تدخلنا الجنه وتقينا حر النار اما ادا كان لاوالله انسان شيعي بس عنده دنوب ولا يفتكر بشي عادي عنده يعني بس يبكي على اهل البيت مع ان البكاء على اهل البيت شي عضيم دمعه من انسان مؤمن على الامام الحسين تطفي لهب نار جهنم لكن يعدب على دنوبه اما النار والجنه بادن الله شفعاؤه امته والذين والهم


                  جواب:بسمه جلّت اسماؤه
                  جملة من المعاصي توجب دخول النار، ولكن هناك شفاعة من
                  النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام والعلماء، وهي قسمان :
                  قسم يوجب عدم دخول النار.
                  وقسم يوجب الخروج منها بعد ما يعذب مدة.
                  وعلى التقديرين يدخلون الجنة ولو بعد مدة.
                  أن شهادة ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله و ان الجنة حق و
                  النار حق و النبيين حق
                  لا تغني و لا تسمن من جوع طالما انك لا تشهد بالولايه
                  اعتقد ان الشيعه اعتمدوا على ايات بعض الايات في اثبات ان الجنه
                  للمؤمنين فمثلاً
                  (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ )
                  (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
                  من هنا قالوا بان الله امر بالولايه و انها مكمله و ملازمه لنبوة الرسول
                  صلى الله عليه و سلم
                  و بانها هي الرساله التى امر ان يبلغها للناس الا انه لم يؤمن بها
                  (امن الرسو ل بما انزل اليه من ربه و المؤمنون كل امن بالله و ملائكته و كتبه و رسله )
                  دائما يجدون لهم مخرجاً و يتحايلون على الله و العياذ به
                  فيقولون (ان بما انزل اليه من ربه ) هي الولايه فطالما انه يوجد سٌذج تنطلي عليهم هذه التأويلات فسيستمرون بها .


                  ـــــــــــ
                  (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ
                  مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)


                  هذه الايه جمعت الجهاد و الصلاة و الزكاة طبعاً للمسلمن
                  فعندما قال الشيعه( أن فضل زيارة قبر الحسين رضي الله عنه ممّا
                  لا يبلغه البيان وفي روايات كثيرة انّها تعدل الحجّ والعمرة



                  والجهاد بل هي أفضل بدرجات، تـُورث المغفرة وتخفيف الحساب وارتفاع


                  الدّرجات واجابة الدعوات وتورث طول العمر والانحفاظ في النفس والمال وزيادة الرزق وقضاء الحوائج ورفع الهموم والكربات، وتركها يوجب نقصاً
                  في الدّين وهو ترك حقّ عظيم من حقوق النّبي
                  (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأقلّ ما يوجر به زائره هو أن يغفر ذنوبه
                  وأن يصون الله تعالى نفسه وماله حتّى يرجع الى أهله، فاذا كان يوم
                  القيامة كان الله له أحفظ من الدّنيا، وفي روايات
                  كثيرة انّ زيارته تزيل الغمّ وتهون سكرات الموت وتذهب بهول
                  القبر، وانّ ما يصرف في زيارته (عليه السلام)
                  يكتب بكلّ درهم منه الف درهم، بل عشرة آلاف دِرهم وانّ الزّائر
                  اذا توجّه الى قبره (عليه السلام)استقبله اربعة آلاف
                  ملك فاذا رجع منه شايعته، وانّ الانبياء والاوصياء والائمة
                  المعصومين والملائكة سلام الله عليهم اجمعين يزورون
                  الحسين (عليه السلام)ويدعون لزوّاره ويبشّرونهُم بالبشائر، وانّ
                  الله تعالى ينظر الى زوّار الحسين صلوات الله وسلامه عليه قبل نظره
                  الى من حضر عرفات، وانّه اذا كان يوم القيامة تمنّى الخلق كلّهم أن
                  كانوا من زوّاره
                  (عليه السلام) لما يصدر منه (عليه السلام) من الكرامة والفضل )


                  من اي قرآن اعتمد الشيعه على فضل الزياره فهو مليء بالايات
                  التى تأمر بالحج و الجهاد (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)
                  بل ان في القران سوره باسم الحج
                  فهل هي موجهه لاهل السنه بما انهم لا يشركون بعبادة الله
                  احدا من خلقه ؟
                  و ان افضل العبادات ذكرها الله للشيعه لانه رضي عنهم ؟


                  (لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
                  وَالْمُجَاهِدُونَ
                  فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ
                  وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ
                  الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا)
                  نلاحظ في هذه الايه ان الله تعالى فصل لنا افضلية المجاهدين
                  لكنه لم يبين لنا ماهو اعظم من الجهاد سواء بالنفس او المال
                  الا و هو زيارة قبر ؟؟
                  الله عليك الحين زياره سبط رسول الله رياحنته الي قال رسول الله فيه هدا حسيـــــن منـــي وأنا منــه اللهمـ اني أحبه وأحب من يحبه أحب الله من أحب حسينـــا الله يكتبني ان شاء الله
                  من زواره
                  وتستغربين ان كل الي اندكر مش صحيح ماتسمعين بالمعاجز كم قصه وقصه صارت الى شيعي وسني فضائل اهل البيت كثيرة
                  الله يرزقني زياره اباعبدالله وشفاعته ان شاء الله
                  وربي مجرد تفكرون وتستوعبون الكلام الي تقولونه وتشوفون الشيعه وتسمعون الله يهديكم ان شاء الله
                  قبر الحسين اكثر من 18 مره انهدم وضهر بسالك وين قبور الي تتبعوهم موجودين تزرونهم ؟ اكيد عندكم شرك بس حنا نعضم هدي المقدسات الي عندنا من بعد الكعبه طبعا و
                  نتوسل
                  الى الله بقبور عتره رسول واهل بيته الذين طهرهم الله من الرجس وطهرهم تطهيرا وأعطاهم العلم والنور
                  وأخر شي اقوله الله يهديكم ان شاء الله والصلاة والسلاام على رسول الله وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين







                    تعليق

                    • ابوياسر
                      عضو متميز

                      • Feb 2005
                      • 2686
                      #6
                      الرد: هؤلاء هم الرافضه


                      شيعية على نياتها
                      بدون تقية لإول مرة من الأعضاء الشيعة
                      وبلا لف ولا دوران
                      البنت جابت كل اللي عندها وكل اللي تعلمته من أهل العمائم

                      نترك التعليق لمن يقرأ هذا الكلام حول شعب الله المختار رقم 2
                      ونطلب من الزميلة (طيبة القلب) أن تعطينا الأدلة الشرعية من القرآن والسنة الصحيحة على ماكتبته في الأعلى



                      القاديانية يابو ضياف
                      سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                      العصمة في مهب الريح
                      وقفات مع أئمة الروافض

                        تعليق

                        • علويه
                          عضو
                          • Mar 2006
                          • 12
                          #7
                          الرد: هؤلاء هم الرافضه

                          ههههههههههه شيعيه على نياتها وبدون تقيه ليه اخاف منكم افتخر بأني شيعيه أحمين ونشوف ردودكم انتم لاان البنت فاضيه كتبت ادله وانا فسرتها لها بالمعنى الصحيح وهدا هو التفسير الصحيح وياليت ثم ياليت انكم تتأملون ولو
                          ولو الى لحضات
                          اقروء الكتب بالله عليكم خافو على انفسكم من النار وفي شي ابي اقوله الك ياجديد بس لو سمحت لاتقول اهل العمائم هدول شيوخ متعلمين العلم وكبار احترمهم وقول شيوخ الشيعه مثل ماحنا نحترم شيوخكم طيب
                          واي سؤال انا حاضرة
                          بس اسمحو لي انا مش كل يوم بدخل لاان عندي مدرسه يعني لاتقولون راحت ولا جاوبت بشي او جبانه فانا مش كدا اوكي
                          سلاام عليكم




                            تعليق

                            • ابوياسر
                              عضو متميز

                              • Feb 2005
                              • 2686
                              #8
                              الرد: هؤلاء هم الرافضه

                              حياك الله ياعلوية
                              ولا تخافي فلن نقول عنك جبانة ابدا
                              بس لاتطولي علينا
                              والله يوفقك في دراستك

                              بس ما أعتقد أن التفاسير التي أعطيتني اياها تقنع حتى ولو طفلا صغيرا
                              ناهيك عن شخص بعمري (شايب ) ومتعلم ولله الحمد
                              والمصيبة أننا قرأنا كتبكم ووجدنا فيها من المصائب مالا يعد ولا يحصى

                              القاديانية يابو ضياف
                              سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                              العصمة في مهب الريح
                              وقفات مع أئمة الروافض

                                تعليق

                                • فاضيه
                                  عضو فعال
                                  • May 2004
                                  • 430
                                  #9
                                  الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                  علويه بدايةً فقط ارجو منك عدم الرد بهذه الطريقه لانها فعلاً اتعبتني
                                  ــــــــــ

                                  ان صفة النواصب كانت في السابق المخرج او المنقذ الوحيد لكم أي انكم لا تستطيعون الجهر قول ان كل من لا يوالي الائمه هو كافر و خاصة اهل السنه و الجماعه و الان اضفتم صفه اخرى و هي الوهابيه اعداء ال البيت (لكني طالما سألت شيعة السعوديه بما انهم درسوا كتاب التوحيد لعبدالوهاب و غيرها من الكتب طبعاً حسب المذهب الوهابي كما تقولون
                                  هل كان فيها سب او لعن او تكفير او البرآءه من الائمه ؟ لا يوجد جواب و مع هذا يردد الشيعي السعودي ان عبدالوهاب عدو لال البيت )
                                  ان دعوة عبدالوهاب استغلت اشد استغلال من قبل اعداء الاسلام او من لهم مصالح شخصيه و كل همهم الاستفاده من جمهورهم و استدرار عطفهم و اثارتهم بدعوى ظلم ال محمد _ اخذ الدين يكون من القريب لا من البعيد _ تهويل و تعظيم تحريم التوسل بقبور الائمه........الخ
                                  اما الان فقد استغلت الدعوه ابشع استغلال انها منبع الارهاب كيف لا و جذورها تمتد الى عمر رضي الله عنه .
                                  فيهم علماء الشيعه من يتقن منهم استعمال التقيه و ضبط النفس ان لا يكفر اهل السنه و الجماعه و يردد دائما ان الوهابيه هم الاعداء (لعدم موالاة على رضي الله عنه _ الحكم بشرك من دعى غير الله تعالى _ تقديم ابو بكر و عمر رضي الله عنهما على على رضي الله عنه و هذا هو الاهم عندكم )
                                  ـــــــــ
                                  لكن من لا يدخل الجنه غير الكافر ليس كفراً بالله او برسوله صلى الله عليه و سلم انما كفراً بالولايه و عدم تصديق بها
                                  كما هو واضح جداً لك في جواب السيد
                                  يشترط في صحة العبادات الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام،
                                  فمع فقد الشرط لا يتحقق المشروط.
                                  في تبريرك للسيد يعني هذا انك موافقه على قوله و عالمه بهذه الاحكام مسبقاً فلا اريد منك الا اعطائي الدليل على شرط صحة قبول عبادتي انا
                                  فأنا اصلى اصوم حججت ازكي اتصدق ....... الى اخره
                                  اقدم ابو بكر و عمر على على رضي الله عنهم
                                  لا اصدق بان هناك شيء اسمه ولايه
                                  لا اكفر و لا العن معاويه و يزيد و ابو سفيان حتى هند
                                  بهذا انا ناصبت العداء لمحمد و ال محمد كافره لن ادخل الجنه و لو بعد حين
                                  (لهذا تقصدون اهل السنه بقول ان الايمان لم يدخل في قلوبنا )
                                  عبدالحميد بن أبي العلاء قال: دخلت المسجد الحرام فرأيت مولى لابي عبدالله (ع) فملت إليه لاسأله عن أبي عبدالله (ع)
                                  فإذا أنا بأبي عبدالله (ع) ساجدا فانتظرته طويلا فطال سجوده علي، فقمت وصليت ركعات وانصرفت وهو بعد ساجد فسألت مولاه متى سجد؟ فقال: قبل أن تاتينا فلما سمع، كلامي رفع رأسه ثم قال: ابا محمد! ادن مني فدنوت منه فسلمت عليه فسمع صوتا خلفه فقال: ما هذه الاصوات المرتفعة؟ فقلت: هؤلاء قوم من المرجئة والقدرية والمعتزلة، فقال: إن القوم يريدوني فقم بنا، فقمت معه فلما أن رأوه نهضوا نحوه فقال لهم: كفوا
                                  أنفسكم عني ولا تؤذوني وتعرضوني للسلطان فإني لست بمفت لكم ثم أخذ بيدي و تركهم ومضى فلما خرج من المسجد قال: لي يا أبا محمد والله لو أن إبليس سجد لله عز ذكره بعد المعصية والتكبر عمر الدنيا ما نفعه ذلك ولا قبله الله عز ذكره ما لم يسجد لآدم كما أمره الله عزوجل أن يسجد له وكذلك هذه الامة العاصية المفتونة بعد نبيها (صلى الله عليه وآله) وبعد تركهم الامام الذي نصبه نبيهم (صلى الله عليه وآله) لهم فلن يقبل الله تبارك وتعالى لهم عملا ولن يرفع لهم حسنة حتى يأتوا الله عزوجل من حيث أمرهم ويتولوا الامام الذي أمروا بولايته ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله عزوجل ورسوله لهم، يا أبا محمد إن الله افترض على امة محمد (صلى الله عليه وآله) خمس فرائض: الصلاة والزكاة والصيام والحج وولايتنا فرخص لهم في أشياء من الفرائض الاربعةولم يرخص لاحدمن المسلمين في ترك ولايتنا لا والله ما فيها رخصة)
                                  ما انك تقولين ان الشيعه محاسبون و السنه كذلك ان هذا صحيح
                                  و لكن علمائكم لا يقولون هذا بل ان ائمتكم كابي عبدالله حكم على جميع من اقر بالخلافه لابي بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم بان اعمالهم مردوده لانهم لم يعطوا على رضي الله عنه المنصب الالهي ؟
                                  و على هذا فلا ندخل الجنه .
                                  ــــــــ
                                  في الكثير من الايات يذكر لنا الله العمل الصالح و الجزاء عليه فمثلاً
                                  (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ )
                                  (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
                                  ( و من يطع الله و رسوله يدخله جنات ) ( و من يعص الله و رسوله و يتعد حدوده يدخله نارا )
                                  ( يؤمنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك و المقيمين الصلاة و المؤتون الزكاة و المؤمنون بالله و اليوم الاخر اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما )
                                  ( و الذين على صلواتهم يحافظون *اولئك هم الوارثون*الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون )
                                  (و جنة عرضها كعرض السماء و الارض اعدت للذين امنوا بالله و رسوله )
                                  اعلم انك ستقولين ان الايمان المقصود بالايات هو الايمان بالولايه
                                  اي طاعت الله و رسوله بالولايه و عصيانهما بامر الولايه
                                  انزل اليك هي الولايه ؟
                                  و لكن اين و جوب الايمان بها فهي مقدمه على الايمان بالملائكه و الكتب و الرسل
                                  ان الله لا ينزل كتاب الا يذكر فيه اوامره و نواهيه و جزاء الايمان به او مخالفته
                                  الا القران الكريم كله ايات تامر بالصلاة و الصيام و الزكاة لكن لم يُذكر سبب
                                  قبولها و هو الاهم و الافضل منها ؟
                                  محمد بن علي بن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن علي ، عن عمه أبي القاسم ، عن
                                  محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن زياد بن المنذر ، عن سعيد بن
                                  جبير ، عن ابن عباس ،
                                  قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

                                  « المخالف على علي بن أبي طالب بعدي كافر ، والمشرك به كافر ، والمحب له
                                  مؤمن ، والمبغض له منافق ، والمقتفي لأثره لاحق ، والمحارب له مارق والراد
                                  عليه زاهق ، علي نور الله في بلاده وحجته على عباده ، علي سيف الله على
                                  أعدائه ، ووارث علم أنبيائه ، علي كلمة الله العليا وكلمة أعدائه السفلى ،
                                  علي سيد الأوصياء ووصي سيد الأنبياء ، علي أمير المؤمنين وقائد الغر
                                  المحجلين وإمام المسلمين ، يقبل الله الايمان إلا بولايته وطاعته )

                                  حدثنا جعفر بنمحمد بن مسرور ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عنعمه عبد الله بن عامر ، عنابن أبي عمير ، عن حمزة بن حمران ، عن أبيه ، عنابي حمزة ، عن علي بن الحسين ، عنأبيه ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام )انه جاء إليه رجل فقال له : يا أبا الحسن !
                                  انك تدعا أمير المؤمنين فمنأمرك عليهم ؟ قال : الله جل جلاله أمرني عليهم ، فجاء
                                  الرجل إلى رسول الله فقال : يارسول الله ! أيصدق علي فيما يقول ، ان الله أمره على
                                  خلقه ؟ فغضب النبي ثم قال :
                                  « ان عليا أمير المؤمنين بولاية من الله عز وجلعقدها له فوق عرشه ، واشهدعلى ذلك الملائكة ان عليا خليفة الله وحجة الله وانه لإمام المسلمين ،طاعته مقرونة بطاعة الله ، ومعصيته مقرونة بمعصية الله ، فمن جهله فقدجهلني ، ومن عرفه فقد عرفني ، ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي ، ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي ، ومن دفع فضله فقد نقصني ومن قاتله فقد قاتلني ، ومن سبه فقد سبني ،لأنه مني ، خلق من طينتي وهو زوج فاطمة ابنتي وأبو ولديالحسن والحسين ، ثم قال :أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين حجج الله على خلقه ، أعداؤنا أعداء الله وأولياؤنا أولياء الله »

                                  حدثنا الحسن بن محمد الهاشمي الكوفي ، قال : حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات
                                  الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن ظهير ، قال : حدثنا أبوالحسن محمد بن الحسين
                                  ابن أخ يونس البغدادي ، ببغداد قال : حدثنا محمد بن يعقوبالنهشلي ، قال :
                                  حدثنا علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن
                                  محمد ، عنأبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن
                                  أبيه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، عن النبي ، عن جبرئيل ، عن ميكائيل، عن
                                  اسرافيل ، عن الله جل جلاله انه سبحانه قال :
                                  « أنا الله لا إله أنا خلقت الخلق بقدرتي فاخترت منهم من شئت من أنبيائي واخترت من جميعهم محمدا حبيبا وخليلا وصفيا فبعثته رسولا الى خلقي واصطفيت( له ) عليا فجعلته له أخا ووصيا ووزيرا ومؤديا عنه من بعده إلى خلقي ( وخليفتي الى ) عبادي ، ويبين لهم كتابي ويسير فيهم بحكمي وجعلته العلم الهادي من الضلالة وبابي الذي اؤتى منه ، وبيتي الذي من دخله كان آمنا من
                                  ناري ، وحصني الذي من لجأ إليه حصنته من مكروه الدنيا والآخرة ، ووجهي الذي
                                  من توجه إليه لم أصرف وجهي عنه ، وحجتي في السماوات والأرضين على جميع من
                                  فيهن من خلقي . لا أقبل عمل عامل منهم إلا بالاقرار بولايته مع نبوة أحمد رسولي وهو يدي المبسوطة على عبادي وهو النعمة التي أنعمت بها على من أحببته من عبادي ، فمن أحببته من عبادي وتوليته عرفته ولايته [ ومعرفته ، ومن ابغضته من عبادي ابغضته لانصرافه عن معرفته
                                  وولايته ] فبعزتي حلفت وبجلالي أقسمت انه لا يتولى عليا عبد من عبادي إلا زحزحته عن
                                  النار وأدخلته الجنة ، ولا يبغضه عبد من عبادي ويعدل عن ولايته إلا [ ابغضته و ] أدخلته النار وبئس المصير »
                                  (علي بن ابراهيم، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبدالله، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟
                                  فقال: الولاية أفضل، لانها مفتاحهن والوالي هوالد ليل عليهن)
                                  (أما لو أن رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه، ما كان له على الله عزوجل حق في ثوابه ولا كان من أهل الايمان، ثم قال: اولئك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته.)
                                  المخالف لعلى رضي الله عنه و المشرك به كافر
                                  الا ان الله يقول (ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء)
                                  (امن الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤمنون كل امن بالله و ملائكته و كتبه و رسله )
                                  ( ان الذين يكفرون بالله ورسله و يريدون ان يفرقوا بين الله و رسله و يقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض و يريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا * اولئك هم الكافرون حقا و اعتدنا للكافرين عذابا مهينا )
                                  (يا ايها الذين امنوا ءامنوا بالله و رسوله و الكتاب الذي نزل على رسوله و الكتب الذي نزل من قبل و من يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيداً)

                                  ايضاً لا وجود لذكر ايمان بولاية على رضي الله عنه ؟
                                  لذلك عمد علمائكم الى قول ان الصراط المستقيم - حبل الله ... المراد به على رضي الله عنه .
                                  لكن هذا لا يعني و جوب الايمان و سبب قبول الاعمال او ان له اولياء ؟
                                  بما ان القران الكريم خالي من ذكر امنوا بالله و رسوله و ائمته او وليه
                                  فأيضاً قال علمائكم ان الامام على رضي الله عنه هو نفس الرسول صلى الله عليه و سلم لذلك فايات الامر بطاعة الرسول و الايمان به يدخل فيها الامام ؟
                                  علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالى الطاعة للامام بعد معرفته، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى يقول: " من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا )
                                  عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن أبي خالد القماط عن أبي الحسن العطار قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: أشرك بين الاوصياء و الرسل في الطاعة.
                                  ــــــــ
                                  في اية (اليوم اكملت لكم دينكم )
                                  تقولون الاكمال كان بالولايه فمن لا يؤمن بالولايه طبيعي ان يكون دينه ناقص .
                                  و لكن هل هذه الايه تعني
                                  علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن أبي سلمة عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: نحن الذين فرض الله طاعتنا، لا يسع الناس إلا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا، من عرفنا كان مؤمنا، ومن أنكرنا كان كافرا، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فإن يمت على ضلالته يفعل الله به ما يشاء.


                                  ــــــــ
                                  في حديث المنزله
                                  قال الرسول صلى الله عليه و سلم (الا انه لا نبي بعدي )
                                  و لكن على رضي الله عنه ليس نبي انما امام و لي و صي
                                  فما منع الرسول صلى الله عليه و سلم ان يقول انت ولي ؟
                                  هل هي تقيه ام انه في هذه الفتره كان خائف من الناس ؟
                                  ام لم يُخبر بان على رضي الله عنه هو ولي منصب من الله تعالى ؟
                                  لكن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يعلم منذ الاسراء بان على هو وليه
                                  (طبعا تعرفين قصة الاسراء و المعراج عندكم بان السماء شقت للرسول عليه الصلاة و السلام و راي على رضي الله عنه و اعلم بمنصبه )
                                  و هذا يجعلني اتسائل عند قرأت سورة الاسراء
                                  ففيها اوامر و نواهي لو اتينا بها و نحن مؤمنون بالولايه لعذبنا في النار ثم كان لنا الخلود بالجنه او شفع لنا احد الائمه و لا ندخل النار ابداً
                                  مثلا
                                  لا تجعل مع الله اله اخر .... بالوالدين احساناً.... اخفض لهما ... ءات ذا القربى..
                                  و لا تجعل يدك مغلوله...لا تقتلوا اولادكم ... لا تقربوا الزنا.. لا تقتلوا النفس ... لا تقربوا مال اليتيم .. اوفوا بالعهد ... اوفوا بالكيل... ولا تفق ماليس لك به علم ...ولا تمش في الارض مرحا... )
                                  كل هذا ليس افضل و اجل و اعظم من الولايه فان ذكرها ؟
                                  بل ان الصلاة فرضت بالاسراء و المعراج و كذلك تعيين الولي
                                  فهل يعقل ان نؤمن بالصلاة التى لا نثاب عليها الا بالولايه بل انها بدونها كالهباء المنثور ثم في اخر ايام النبي صلى الله عليه و سلم يأمرنا بها ؟؟
                                  (قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة )
                                  الذين امنوا بالولايه ؟؟؟ لماذا لا تذكر صراحةً بالقران تماماً مثل الصلاة ؟

                                  ــــــــ
                                  لم تعطيني جواب واضح و صريح عن افضلية قبر الحسين رضي الله عنه على الجهاد و الحج
                                  فحديث حسين منى و انا منه
                                  لا يوجد به اي دلاله على افضليته على اركان الاسلام
                                  بل انه لم يفضله الله و يعظم ذكره بالقران كالحج و الجهاد
                                  فقولكم ك كربلاء ي يزيد ص صبر الحسين ع عطش الحسين
                                  لا يعطي اي تلميح على مكانته (الايمان به ) او مكانة الحرب التى قام بها رضي الله عنه بعكس الايه التى استبشر بها المسلمون على هلاك الروم
                                  و نصر المسلمين عليهم
                                  فهل كانت معركة المسلمين مع الروم اهم و اعظم عند الله من معركة الحسين رضي الله عنه مع بني اميه ؟
                                  فهذه كفار ضد مسلمين و هذه مسلمين ضد بعضهم .

                                  ــــــــــ
                                  سـوالـيـفـي

                                    تعليق

                                    • دخيل التميمي
                                      مستشار ساندروز

                                      • Nov 2005
                                      • 6264
                                      #10
                                      الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                      فاضية

                                      أحسنت ووفقك الله 00 اين أنت ياعلوية .. ؟؟

                                      اعلمي ان الجميع هنا لايتمنون الا الخير لك ولهذا ترينهم دائما يدعون لك ولغيرك بالهداية
                                      ويردون عليك على أقوالك تلك بالدليل من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وليس من قول انسان هو يؤلفه على هواه ويقول عنه هذا هو الدين ... فكري جيدا بالمعاني والحجج الدامغة التي أنزلها الله سبحانه وتعالى عظة للأمة وليست من قول البشر 00 بل هي من الرحمن الرحيم وقارنيها بما يقول ذاك الامام او ذاك 000 لماذا لايقولون بأمر الله (( الجواب لأنهم اصبحوا لاهم لهم الا الدنيا فما يأخذونه من المال والمتعه 00 يعلمون انهم اذا عادوا الناس الى الله فلن يجدوا مايأكلونه وتضيع عليهم اموالهم ويظنون بانهم ايضا يخسرون سمعتهم 00 اغواهم الشيطان فصدقوه والعياذ بالله 000 اجلسي في ساعات الليل وتأملي من خلق السماء والارض والجبال وهذا الكون الواسع وخلق الانسان والحيوان من الذي احق بالعبادة 000 وهل ممكن ان يخطئ هو بشئ وهو الذي خلق كل شئ 00 فكري جيدا 000 وانشاء الله لن تندمي00 والله الهادي الى سواء السبيل
                                      sigpic

                                        تعليق

                                        • ابوياسر
                                          عضو متميز

                                          • Feb 2005
                                          • 2686
                                          #11
                                          الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                          الأخت الغالية فاضية
                                          لاحرمنا الله من وجود أمثالك في هذا المنتدى وغيره من أماكن الدعوة إلى سبيل الحق
                                          وجزاك الله كل خير

                                          أخي الحبيب الغالي دخيل
                                          كفيت ووفيت وصدقت بما كتبت فلا فض فوك

                                          الزميلة صاحبة التوسل بالقبور

                                          سأعطيك كلمة بسيطة جدا وتفكري فيها

                                          الإمام عين الله ويد الله ونعمة الله وجنب الله ووووو..... إلخ
                                          إذن على ذلك فشمر بن ذي الجوشن وأبن ملجم لعنهما الله تعالى
                                          قد قاما بلوي يد الله وكسرها (والعياذ بالله) فهو إذن أقوى من يد الله
                                          فهل تقبلين بهذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                          هل نعمة الله ويد الله وجنب الله يصدها شخص واحد ؟؟؟؟؟
                                          تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا

                                          والمصيبة الأعظم أن تقولي أن (قم ) مقدسة وأن الله تعالى هو الذي قدسها
                                          أين دليلك على أن تلك ال...... مقدسة ؟؟؟؟؟؟؟

                                          القاديانية يابو ضياف
                                          سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                                          العصمة في مهب الريح
                                          وقفات مع أئمة الروافض

                                            تعليق

                                            • 3j3j
                                              عضو متميز

                                              • Feb 2006
                                              • 463
                                              #12
                                              الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                              هههههههههههههههههه


                                              اذا .... لندن مقدسة ....لان الملكة ايلازابييث من ال البيت ...كما تدعون :d :d
                                              مــــصاهـرة ......آل الـبـيـت و الـصـحـابـــة

                                              أين عقولكم يا رافضة ...؟؟
                                              هل يعقل ان يزوج المعصومين الكفار... كما تزعمون ..؟؟؟؟؟

                                                تعليق

                                                • دخيل التميمي
                                                  مستشار ساندروز

                                                  • Nov 2005
                                                  • 6264
                                                  #13
                                                  الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                                  اضيف في الأساس بواسطة علويه
                                                  وانت وين دليلك على انها مش مقدسه المدينه مقدسه او لا ؟ طبعا مقدسه فيها الرسول وأئمه البقيع برضو نفس الشي ايران وقم ومشهد هناك عتره رسول الله يعني مقدسه بابا فهمت
                                                  سلاام عليكم
                                                  ايها الرافضية
                                                  المدن المقدسة هي التي جاء بها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : لاتشدوا الرحال الا الى ثلاثة مساجد ، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى ) وهذه المساجد تقع في المسجد الحرام يقع بمكة المكرمة ، ومسجدي هذا مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة والمسجد الأقصى الذي هو بفلسطين 000

                                                  فهل فهمتى 000 وليست قم ولا النجف ولا طهران وشيراز ولا أي مدينة أخرى مقدسة
                                                  فهل فهمتي ياجدتو...88
                                                  sigpic

                                                    تعليق

                                                    • 3j3j
                                                      عضو متميز

                                                      • Feb 2006
                                                      • 463
                                                      #14
                                                      الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                                      هههههههههه


                                                      الكوراني يقول ان الزابيث من ال البيت



                                                      http://www.fnoor.com/media/media175.ram


                                                      اضحكووووو على دين الروافض ....يقدسون لندن هههه
                                                      مــــصاهـرة ......آل الـبـيـت و الـصـحـابـــة

                                                      أين عقولكم يا رافضة ...؟؟
                                                      هل يعقل ان يزوج المعصومين الكفار... كما تزعمون ..؟؟؟؟؟

                                                        تعليق

                                                        • دخيل التميمي
                                                          مستشار ساندروز

                                                          • Nov 2005
                                                          • 6264
                                                          #15
                                                          الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                                          مجوسي خبيث لعنة الله عليه 0000 اصبر عليه ايام تلقاه يحطه اله هالوقح الخاسي
                                                          sigpic

                                                            تعليق

                                                            • 3j3j
                                                              عضو متميز

                                                              • Feb 2006
                                                              • 463
                                                              #16
                                                              الرد: هؤلاء هم الرافضه



                                                              سلوااااااااااااااااااااااااااااااات ..........لندن المقدسة .....

                                                              ولا تنسوا ....جون رضي الله عنه







                                                              اضيف في الأساس بواسطة 3j3j
                                                              هههههههههه



                                                              الكوراني يقول ان الزابيث من ال البيت





                                                              اضحكووووو على دين الروافض ....يقدسون لندن هههه
                                                              مــــصاهـرة ......آل الـبـيـت و الـصـحـابـــة

                                                              أين عقولكم يا رافضة ...؟؟
                                                              هل يعقل ان يزوج المعصومين الكفار... كما تزعمون ..؟؟؟؟؟

                                                                تعليق

                                                                • دخيل التميمي
                                                                  مستشار ساندروز

                                                                  • Nov 2005
                                                                  • 6264
                                                                  #17
                                                                  الرد: هؤلاء هم الرافضه


                                                                  نعم ياعلــويوه ... استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

                                                                  نعم ياعلويه ألا تعلمين أن اللعنة تجوز على مثل هذا الخبيث

                                                                  هداك الله اننا لانلعن ولا نسب أحدا الا من كان يستحق ذلك

                                                                  وان كان ذلك غير مستحب لدينا ( ولأجلك ياعلويه لن نقول الا

                                                                  عليه من الله مايستحق .. أترضين وتصدقينني القــــول

                                                                  وبأن فعلته هذه يستحق عليها من يحش السانه ( منكم أنتم

                                                                  يامن تقولون بأنكم من آل البيت عشان يتوب وما يكذب عليكم

                                                                  مرة ثانية ... اش رأيك صح لو لا


                                                                  sigpic

                                                                    تعليق

                                                                    • محمد444
                                                                      عضو متميز

                                                                      • Oct 2005
                                                                      • 2875
                                                                      #18
                                                                      الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                                                      واخر شي ابي اقوله لك الله يهديك الى طريق الحق والله يعجل فرج مولاانا صاحب العصر والزمان وتشوف الحق بعينك والله يثبتنا على دين محمد وال محمد وعلى ولايه أمير المؤمنين علي عليه افضل الصلاة والسلاام
                                                                      هاه !

                                                                      ضالة وتريد أن تهدي معه وفي الحقيقة هي تضل معه خل ينفعك هذا الي بيطلع من السرداب صاحب العصر والزمان ههههههههههههههههههههههههههههههه ,

                                                                        تعليق

                                                                        • دخيل التميمي
                                                                          مستشار ساندروز

                                                                          • Nov 2005
                                                                          • 6264
                                                                          #19
                                                                          الرد: هؤلاء هم الرافضه

                                                                          اضيف في الأساس بواسطة محمد444
                                                                          هاه !

                                                                          ضالة وتريد أن تهدي معه وفي الحقيقة هي تضل معه خل ينفعك هذا الي بيطلع من السرداب صاحب العصر والزمان ههههههههههههههههههههههههههههههه ,

                                                                          اضحك أي والله اضحك ......... ترى لك حق تضحك ( مابالحمض أحد )
                                                                          sigpic

                                                                            تعليق

                                                                            السابق template التالي

                                                                            مواضيع مرتبطة

                                                                            Collapse
                                                                            جاري العمل...

                                                                              نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                              بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                              I Agree