الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

لا داعي لإخباري بأنني لن ألقى جواباً هنا !!
أنا أؤمن بذلك ولكنّي قلتُ في نفسي علّني ألقاه فمن يدري ..
على العموم .. كلنا نعرف أن لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما في أنفسهم ..

كنت أريد الوصول إلى نقطة التقاء .. ولكنك بدأت تفسد الأمر قبل أن يبدأ .. فـ: ((عليك بالعافية مستر سوسو)) ..

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

هذا يتوقف على نوعية هذا الرمز ومدى ثبات المبرر الشرعي ياسميرة
قد يحب الإنسان شخصا بلا سبب وقد يكره شخصا بلا سبب أيضا فقط لإنه يشعر بالراحة تجاه هذا ولايشعر بنفس الشعور تجاه الآخر
ولكن إذا كانت المسالة بمبرر شرعي
فيلزم أولا إثبات المبرر الشرعي
وعدم وجود شك في ذلك المبرر

فمسائل الشرع تعتمد إعتمادا تاما على الأدلة والبراهين والإثباتات

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

جديد حاط دوبك ودوب ردودي
كل ما دافعت عن ما يخصنا ائتي واراه مشطوباً..(( لا وفات دقيقتين بس))
لم ارى قط اذ غلط من يسبقني بشي حذفت رده أو جزءاً من كلامه..
هذا ما تريده انت ..................

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

الزميلة حيدرية
عندما يوجه الغلط لعضو في المنتدى يحذف فورا
وعندما يوجه الغلط لرمز من الرموز يطالب صاحبه بالإثبات لما زعمه
وعندما يفشل في الإثبات أو يظهر تجنيه يتم التصرف معه هو وليس مشاركاته

عندما ترين أن أحدا قد غلط على رمز من رموزك طالبيه بإثبات ماقاله
وإلا تجنبي الإساءة للأعضاء
والحذف قد طال شخصا آخر غيرك في نفس الموضوع
ولست وحدك وليس هناك أحد (يحط دوبه ودوبك)
فلا تعتبري الموضوع شخصيا

تحياتي

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

الاخ جديد حذف مشاركتي ولم اعترض بالعكس انا اهنيه على جهده لان بالفعل انا غلطت واستحق ردي الحذف

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

بارك الله فيك أخي الحبيب Mr.soso
وألف شكر وتقدير لتفهمك وسعة صدرك

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

جديد1

شوف يا جديد .. الحديث عن المبررات الشرعية لا يمكن ان تكون له نهاية حين تكون المذاهب مختلفة

ولكن السؤال هل يمكن أن تحكم بشيءٍ ما ضدّ شخصٍ يحمل مشاعر سلبية لا يخرجها للعلن ضد أحد رموزك؟

سواءً جهروا بذلك أم لم يجهروا ،الشيعة يحملون شيئاً من المشاعر السلبية نحو بعض الصحابة وذلك تبعاً لمبررات شرعية تخضع لعمليات الجرح في مذهبهم هم وليس غيرهم ..
والسؤال هو هل ترفضون التعايش مع من يحمل تلك المعتقدات والأفكار السلبية ضد رموزكم -إذا أسرّها- بغض النظر عن كونها غير صحيحة عندكم؟؟

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

مايسره المرء في نفسه يحاسبه الله عليه ياسميرة
ونحن نأخذ بالظاهر ولسنا مكلفين بما في نفوس الناس ولا مسئولين عنهم

ولكن من يظهر منه شيء يمس عقيدتنا ورموزنا فنحن لنا الحق في الرد عليه

بالنسبة للتعايش
الشيعة الزيود متواجدين في السعودية منذ سنين طويلة جدا
وهم يتعايشون معنا بكل مودة وإحترام متبادل

ولكن ياسميرة
أنا احكم على الشخص الذي يطعن في عرض النبي الكريم أو يوافق من يطعن في عرضه عليه الصلاة والسلام (متى ماتبين منه ذلك)
وهذا لايمكنني التعايش معه أبدا
وأيضا الشخص الذي يعارض القرآن الكريم ويخالف الله عز وجل في حكمه على أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
ثم يتعلق بالوهم ويزعم أن لديه مبررات شرعية

الخلاصة
من يكتم مافي نفسه فلا علاقة لي به ياسميرة ولست ملزما أن ابحث عن خفايا نفسه فقد قال الخليفة معاوية رضي الله عنه (إنكم إن تتبعتم عورات الناس أفسدتموهم)وهو نهي عن التفتيش والبحث عن خفايا الناس
ونحن نسمع ونطيع أمر خلفاءنا
وأما من يظهر مافي نفسه سواء بقول أو عمل فالواجب التعامل معه حسب الشرع الإسلامي الحنيف
آمل أن أكون قد وضحت الفكرة وأفدتك بشيء

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

شي حلو والله

تُشكر على الإجابة

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

حياك الله
واي إستفسار نحن في الخدمة يازميلتنا الفاضلة

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

تسجيل متابعة و لي عودة ان شاء الله للحديث بالموضوع

تشكرين اختي سميرة على الطرح الرائع

السلام عليكم

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

جديد .. الله يحييك ..


واهلا بك دائما نور الولاية

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

الاخ جديد ...
تقول :
" مايسره المرء في نفسه يحاسبه الله عليه ياسميرة ونحن نأخذ بالظاهر ولسنا مكلفين بما في نفوس الناس ولا مسئولين عنهم "
وتقول :
" الشيعة الزيود متواجدين في السعودية منذ سنين طويلة جدا
وهم يتعايشون معنا بكل مودة وإحترام متبادل "

اين هذا الاحترام وان تلك المودة تجاه شيعة العراق .. وماذا تقول في فتاوى التكفير التي ابادت الشعب العراقي ...

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

زميلنا أكرم
الإحترام الذي تسال عنه زال منذ زمن طويل
عندما قرانا كتب الروافض وعرفنا محتوياتها وعرفنا نظرتهم تجاهنا وشتمهم للصحابة رضوان الله عليهم وتكفيرهم لهم وطعنهم بعرض رسول الله عليه الصلاة والسلام و.......إلخ
كيف تريد من سني يخاف الله ويرجو ثوابه أن يواد من حاد الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف تريد من سني يؤمن بالله واليوم الآخر ان يحترم من يقول بتفخيذ الرضيعة ؟؟؟
كيف تريد من سني يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتعايش مع من يكفر خير البشر بعد الأنبياء عليهم السلام ويتهمهم بالردة إلا ثلاثة ؟؟؟؟مخالفا ومنكرا الآيات التي جاءت في مديحهم وترضي الله عز وجل عليهم وتوبته عليهم في أكثر من موضع في القرآن
كيف تريد من سني له كرامة أن يحترم شخصا يرى أن دية السني (تيس) والتيس خير ممن أفتى بهذه الفتوى
كيف نحترم من يرد على الله عز وجل وينكر أن الله عز وجل قد حفظ القرآن وهذا النكرة يزعم ان القرآن محرف ؟؟؟؟
كيف وكيف وكيف ......يا أكرم
الزيود لم يتعرضوا للصحابة الكرام ولم يسموا أم المؤمنين عليها السلام زوجة خير البشر واحبهم إلى قلبه (بإم المتسكعين) لعن الله كل خنزير يقول بهذا وكل حيوان يرضى بهذا أو يقبله 0 والخنزير خير من هذه النوعية


ستقول لي الموال المعتاد : نحن لا نقول بهذا 0
ولكنك لن تجرؤ على تكفير من يقول بهذا لكونك مقتنع به حتى النخاع
كما حاول الكثير من الروافض ان يخادعنا بإستخدام التقية (تسعة أعشار دينهم) ولكنهم إنفضحوا بعد وقت اقصر مما كانوا يتوقعون

كل يوم يظهر لنا رافضي ويطالب بأن نحترمه وهو ...............

زميلنا أكرم
ناقش في المواضيع العقائدية التي تحب ودافع عن مذهبك كما تشاء بالأدلة والبراهين
ولكن أترك عنك مسالة تلميع من طلاه الصدأ
وأترك عنك المخاتلة
فنحن والله كما قال هادم دولة المجوس
الذي أعز الله المسلمين بإسلامه ، عمر بن الخطاب حيث يقول عليه السلام :
لست بالخب والخب لايخدعني0

اترك عنك إدعاء أمور إدعاها الكثير من قبلك وفشلوا في مزاعمهم وتمثيلهم
نحن ولله الحمد نحترم أنفسنا ونحترم من يحترم نفسه ويحترم الإسلام
ولا نحترم من يطعن في عرض نبينا ويطعن في صحابة نبينا ويكفرنا ويزعم بتحريف قرآننا ولا نحترم من يرضى بفعله ولا حتى من يسكت عن فعله 0

نحترم من يناقشنا في هذا المنتدى إحترام شخصي حتى يظهر منه مايبدد هذا الإحترام

الرد: نقلته بغية معرفة رأيكم فيه يا أيها الزملاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أولاً أخت نور الولاية شرفني وجودك وتراجعك عن قرارك

أخت سميرة. ، ليس لدي إشكال لكن إذا كان من السنة فلدي شرطان
الأول : أن يأتي بالإسناد
الثاني : أن يأتي بالإسناد والأصل والراوي إلخ ، من مصاردنا وكتبنا وليس من مصادركم وكتبكم بإختصار مراجع أعترف بها

تحياتي