أنا على ظلال من ؟؟

**ابوحذيفة** · 30-04-2006, 02:56 PM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

نعم الادارة غيرت اسمك لهذا الاسم لمطابقت الحال.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**أنا على ظلال** · 30-04-2006, 03:19 PM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

الحمد لله على نعمة البصر والبصيرة

**ابوحذيفة** · 30-04-2006, 04:42 PM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

قال الرافضي.

الحمد لله على نعمة البصر والبصيرة

اقول من عبد القبور ودعى غير الله وذبح لغير الله وشد الرحال للقبور من اين له البصيرة.

الرافضي شكلك من مخلافات سيد تاريخ.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**أنا على ظلال** · 30-04-2006, 04:48 PM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة

مخلافات

**حيدرية هاشمية** · 30-04-2006, 05:09 PM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة

اقول من عبد القبور ودعى غير الله وذبح لغير الله وشد الرحال للقبور من اين له البصيرة.

أي قبور هذه يا فهميم ؟؟ قبور ائئمتنا المعصومين؟؟ قبور ال البيت؟؟ وثم لا تزد فوق المقولة زيادة ..قالو نحن نزور القبور .. وليس نعبدها..((ما قالوا لك نزور قبور ظالمين حق بنت رسول الله))
ودعينا من؟؟ السنا ندعو الله في كل صغيرة وكبيرة؟؟ ام تسمون التوسل بآل البيت ومناجاتهم شرك بالباري؟؟؟

والذبح ؟؟ أي ذبح؟؟ ذبح الشاة في يوم عاشور؟؟ اتستكبر هذه على سيدك الحسين عليه السلام؟؟ وتدعوه شركاًً؟؟؟<<ان كان هذا ما تقصدة!!

والله انّ بصيرتك عميااااء ما دامت استنتاجاتك هكذا يا ابو حذيفة,, ولن تتفتح ابداً ما دمت غارق في ماء العمى!!!
ولن تجد في وجهك نور محمد وال محمد يا ناصبي×.×

**3j3j** · 30-04-2006, 05:27 PM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

قال .الخوئي . المدخن الكبير

في كتاب الصلاة المجلد الرابع صفحة 258 (فما يفعله سواد الشيعة من صورة السجدة عند قبر أمير المؤمنين وغيره من الأئمة مشكل إلا أن يقصدوا بذلك سجدة الشكر لتوفيق الله لهم إدراك الزيارة)

سواد الشيعة ...يعني اغلبهم

يعني تسجدون للقبور

**أنا على ظلال** · 30-04-2006, 05:40 PM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة 3j3j

قال .الخوئي . المدخن الكبير

في كتاب الصلاة المجلد الرابع صفحة 258 (فما يفعله سواد الشيعة من صورة السجدة عند قبر أمير المؤمنين وغيره من الأئمة مشكل إلا أن يقصدوا بذلك سجدة الشكر لتوفيق الله لهم إدراك الزيارة)

سواد الشيعة ...يعني اغلبهم

يعني تسجدون للقبور

أولاً اذكر لنا أي كتاب صلاة ؟؟؟

ثانياً إن صح اتهامك فلم تأتي بما يعيب الشيعة إذ أن مذهب الشيعة مذهب تقليد وليس مذهب من اجتهد فأخطأ فله أجر يعني كل من هب ودب يفتي ابتغاء الأجر ويوقع الأمه في مغبات لا مخرج منها كما هو الحال بالإرهابيين .... وبالتالي أنت تتهم الشيعة ومنهجهم بما ليس فيهم يا جاهل ... وأستغرب من الروحة والردة على عبادة القبور ..... بدل ما تشغل أبواقك على الشيعة تكلم للناس عن الأشجار اللتي عبدها آباءك في نجد والجنوب وغيرها من المناطع قبل عهد ليس ببعيد.

**3j3j** · 01-05-2006, 05:10 AM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

أبحث في قوقل يا رافضي

اضيف في الأساس بواسطة 3j3j

قال .الخوئي . المدخن الكبير

في كتاب الصلاة المجلد الرابع صفحة 258 (فما يفعله سواد الشيعة من صورة السجدة عند قبر أمير المؤمنين وغيره من الأئمة مشكل إلا أن يقصدوا بذلك سجدة الشكر لتوفيق الله لهم إدراك الزيارة)

سواد الشيعة ...يعني اغلبهم

يعني تسجدون للقبور

**ابوحذيفة** · 01-05-2006, 06:14 AM

الرد: أنا على ظلال من ؟؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

قالت الرافضية.

أي قبور هذه يا فهميم ؟؟ قبور ائئمتنا المعصومين؟؟ قبور ال البيت؟؟ وثم لا تزد فوق المقولة زيادة ..قالو نحن نزور القبور .. وليس نعبدها..((ما قالوا لك نزور قبور ظالمين حق بنت رسول الله))
ودعينا من؟؟ السنا ندعو الله في كل صغيرة وكبيرة؟؟ ام تسمون التوسل بآل البيت ومناجاتهم شرك بالباري؟؟؟

والذبح ؟؟ أي ذبح؟؟ ذبح الشاة في يوم عاشور؟؟ اتستكبر هذه على سيدك الحسين عليه السلام؟؟ وتدعوه شركاًً؟؟؟<<ان كان هذا ما تقصدة!!

والله انّ بصيرتك عميااااء ما دامت استنتاجاتك هكذا يا ابو حذيفة,, ولن تتفتح ابداً ما دمت غارق في ماء العمى!!!
ولن تجد في وجهك نور محمد وال محمد يا ناصبي×.×

اقول يبدوا ان الرافضية قليلة ادب ولا تريد ان تحترم نفسها في النقاش، اقول احترمي نفسك وناقشي بعلم او احفضي ماء وجهك ان كان به ماء ولا اظن يوجد في وجهك الا ماء المتعة فقط.

اقول اما قولك تتوسالين بهم اقول هذا من الشرك المنهي عنه فالتوسل هو بالله واسمائه وصفاته الحسنى وليس بالمخلوقين الذين لا يملكون لأنفسهم نفع ولا ضرا.

من تفسير الحسن العسكري
قال الحسن العسكري: ( « الله » هو الذي يتأله إليه عند الحوائج والشدائد كل مخلوق (و) عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الأسباب من جميع من سواه فيقول : « بسم الله ( الرحمن الرحيم ) » أي أستعين على أموري كلها بالله الذي الذي لا تحق العبادة إلا له ، المغيث إذا استغيث ، والمحيب إذا دعي . ) قال وهو ما قال رجل للصادق : ( يابن رسول الله دلني على الله ما هو؟ فقد أكثر المجادلون علي وحيروني ) فقال (له) : ( يا عبد الله هل ركبت سفينة قط؟ ) فقال : ( بلى ، ) فقال : ( هل كسرت بك سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك؟ ) فقال : ( بلى ) قال : ( فهل تعلق قلبك هنالك أن شيئا من الأشياء قادر على أن يخلصك من ورطتك؟ ) قال : ( بلى ) قال الصادق عليه السلام : ( فذلك الشيء هو الله القادر على الإنجاء حين لا منجي ، وعلى الإغاثة حين لا مغيث . )
كتاب التوحيد ابن بابويه القمي 230.

فهل رأيتي امامك المعصوم بزعمك يأمر بالتوجه الى الله، وانتم تقولون نتوسل بالمقبورين اذا انتم تعبدون آل البيت من دون الله.

وهذا امامك المعصوم بزعمك يستغيث بالله وحده فالماذا لا تتبعون سنة آل البيت الذي تدعون انكم تتبعونهم زورا وبهتا.

هذا علي بن الحسين (زين العابدين) يدعو الله تعالى وهو في غاية التذلل له قائلاً: (مولاي مولاي أنت المولى وأنا العبد ، وهل يرحم العبد إلا المولى؟! مولاي مولاي أنت العزيز وأنا الذليل ، وهل يرحم الذليل إلا العزيز؟! مولاي مولاي أنت الخالق وأنا المخلوق ، وهل يرحم المخلوق إلا الخالق؟! مولاي مولاي أنت المعطي وأنا السائل ، وهل يرحم السائل إلا المعطي؟! مولاي مولاي أنت المغيث وأنا المستغيث، وهل يرحم المستغيث إلا المغيث؟!). (الصحيفة السجادية (جمع الأبطحي) ص 386 (دعاؤه عليه السلام في التذلل))
وهذا محمد الباقر يخبر عن جدته فاطمة الزهراء فيقول: (إنّ فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله): مكثت بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ستين يوماً ثم مرضت فاشتدت عليها فكان من دعائها في شكواها: (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث فأغثني ، اللهم زحزحني عن النار، وأدخلني الجنة ، وألحقني بأبي محمد (صلى الله عليه وآله)) (بحار الأنوار للمجلسي 43/217)

المعصومة بزعمكم تستغيث بالله وحده لماذا لم تستغث بالرسول صلى الله عليه وسلم.
المعصومة بزعمكم تسأل الله ان يجيرها من النار خوش عصمه.

وهذا جعفر الصادق يعلن افتقاره إلى ربه عز وجل فيستغيث به ويرجوه قائلاً: (اللهم إنك تسمع كلامي، وترى مكاني ، وتعلم سري وعلانيتي ، ولا يخفى عليك شئ من أمري ، وأنا البائس الفقير ، المستغيث المستجير ، الوجل المشفق ، المقر المعترف بذنبه ، أسئلك مسألة المسكين ، وأبتهل المذنب الذليل ، وأدعوك دعاء الخائف الضرير ، دعاء من خضعت لك رقبته ، وفاضت لك عبرته ، وذل لك خيفته ورغم لك أنفه ، اللهم لا تجعلني بدعائك شقياً ، وكن لي رؤوفاً رحيماً يا خير المسؤولين ، ويا خير المعطين ، والحمد لله رب العالمين) (بحار الأنوار للمجلسي 91/225)
ويعلن صراحة ، أمام الناس جميعاً ، من شاهده وصحبه ، ومن سمع به ولم يره، يقول بكل وضوح:
(والله ما نحن إلا عبيد.. ما نقدر على ضر ولا نفع ، إن رحمنا فبرحمته ، وإن عذبنا فبذنوبنا، والله مالنا على الله من حجة ولا معنا من الله براءة، وإنا لميتون ومقبورون ومنشورون ومبعوثون وموقوفون ومسؤولون ... أشهدكم أني امرؤٌ ولدني رسول الله وما معي براءة من الله ، إن أطعت رحمني وإن عصيت عذبني عذاباً شديداً ) (بحار الأنوار 25/289)
ويقول في دعائه لربه عز وجل: (اللهم لا تجهد بلاءنا ، ولا تشمت بنا أعدائنا ، فإنك أنت الضار النافع) (قرب الإسناد ص4 حديث رقم (10))
وقد كان حفيده الإمام الرضا يقول في دعائه: ( اللهم إني أبرأ إليك من الحول والقوة، فلا حول ولا قوة إلا بك.
اللهم إني أبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق. اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا) (الاعتقادات للشيخ المفيد ص99)

وانظري ماذا يقول هذا الزنديق.

ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر، ولو استدبر القبر وصلى جاز، وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد.

وسائل الشيعة: باب 26 من أبواب مكان المصلي ح 4 ج 3 ص 455.
بحار الأنوار - ج100 ص135
الدروس الشرعية - ج2 ص23

هل رأيتي كيف انكم تعبدون القبور من دون الله.

ولا نريد ان نطيل.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

أنا على ظلال من ؟؟

أنا على ظلال من ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة