اخوتي أهل السنة المسلمون المؤمنون الاعزاء :-
ارجو منكم اخوتي المؤمنين الاعزاء النضر من باب النقاش المفيد والوصل الى ماهو صحيح بين الطرفين الا الذهاب بما يقال نتيجة حقد او بغض وارجو منكم ان لا نبرز بالنقاش عضلاتنا الكلامية بقدر ما نريد الفائدة للجميع
ارجو منكم اخوتي المؤمنين الاعزاء النضر من باب النقاش المفيد والوصل الى ماهو صحيح بين الطرفين الا الذهاب بما يقال نتيجة حقد او بغض وارجو منكم ان لا نبرز بالنقاش عضلاتنا الكلامية بقدر ما نريد الفائدة للجميع
ارجو ان لا تجعلوني موضع شك كوني اريد وجه الله عز وجل ورضاه قبل كل شيء ولم الشمل لمن يريد والذي يريد ان يبقى على عناده فله ذلك وانا اذكر حديث الرسول الاعظم (صلى الله علية وسلم) :-
ياعلي والله لو اهدى الله بك رجل خير مما طلعت عليه الشمس
هل يجب ان لا نجلس معهم ونتحدث معهم ونتكاتف ضد عدو مشترك . ان الرسول الكريم كان يجلس مع اليهودي والنصراني لكي يقنعه ويدخله بالاسلام وكذلك الصحابة الاجلاء فلماذا نكون نحن على خلافهم .
هل يجب ان لا نجلس معهم ونتحدث معهم ونتكاتف ضد عدو مشترك . ان الرسول الكريم كان يجلس مع اليهودي والنصراني لكي يقنعه ويدخله بالاسلام وكذلك الصحابة الاجلاء فلماذا نكون نحن على خلافهم .
ما دام أشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله.
فهو احوج من ان اجالس غيره اذا كان هو على خطأ..
بالنسبة الى القران الكريم فانة روى الطبراني بسند موثق عن :-
عمر ابن الخطاب (رض) مرفوعا : - القران الف الف وسبعة وعشرون الف حرف )) بينما القران الذي بين ايدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار وعليه سقط من القران اكثر من ثلثيه (الاتقان ج 1ص 121
وروى عزوة بن الزبير عن عائشة (ر ض) قالت : - كانت سورة الاحزاب تقرأ في زمن النبي (ص) مائتي اية . فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الا ماهو الان )) الاتقانج2 ص 40. 41
وروى زر . قال : قال ابي بن كعب يازر : - كاين تقرا سورة الاحزاب قلت : ثلاث وسبعين اية : قال : كانت : لتضاهي البقرة : او هي اطول من سورة البقرة .....)) صحيح مسلم ج3 ص 100.
ويا له من العجب العجاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!فهو احوج من ان اجالس غيره اذا كان هو على خطأ..
بالنسبة الى القران الكريم فانة روى الطبراني بسند موثق عن :-
عمر ابن الخطاب (رض) مرفوعا : - القران الف الف وسبعة وعشرون الف حرف )) بينما القران الذي بين ايدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار وعليه سقط من القران اكثر من ثلثيه (الاتقان ج 1ص 121
وروى عزوة بن الزبير عن عائشة (ر ض) قالت : - كانت سورة الاحزاب تقرأ في زمن النبي (ص) مائتي اية . فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الا ماهو الان )) الاتقانج2 ص 40. 41
وروى زر . قال : قال ابي بن كعب يازر : - كاين تقرا سورة الاحزاب قلت : ثلاث وسبعين اية : قال : كانت : لتضاهي البقرة : او هي اطول من سورة البقرة .....)) صحيح مسلم ج3 ص 100.
والحقيقة ان اغلب علماء السنة هم الذين يذهبون الى تحريف القران وان عند علماء الشيعة هذه حالات شواذ وليس قاعدة رئيسية مثلكم .
وارجو اعادة عليكم اننا لانريد ان نبرز بالنقاش عضلاتنا الكلامية بقدر ما نريد الفائدة للجميع فاذا كان كلامي مقنع ارجو التسليم بانه مقنع وشكرا لكم .
ارى انني اطلت عليكم ولكن ماذا افعل يجب ان احاول ان اضع النقاط على الحروف وأرضي وجة اللة عز وجل يا أهل السنة المؤمنين الكرام
وارجو اعادة عليكم اننا لانريد ان نبرز بالنقاش عضلاتنا الكلامية بقدر ما نريد الفائدة للجميع فاذا كان كلامي مقنع ارجو التسليم بانه مقنع وشكرا لكم .
ارى انني اطلت عليكم ولكن ماذا افعل يجب ان احاول ان اضع النقاط على الحروف وأرضي وجة اللة عز وجل يا أهل السنة المؤمنين الكرام
ويمكنكم ان ترو في جوامع الشيعة كتاب الله القران الكريم على ماهو عليه بيننا كما تاكدت بنفسي فرايت ان طبعة السعودية بالذات عند جميع الشيعة من مذهب (آل البيت) وكل بيوت الشيعة لا تخلو من القران الكريم.
والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتُ.







تعليق