ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

**غالي والراس عالي** · 29-07-2006, 08:25 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

والغريب في ذلك ان الدكتور الموسوي لعن كل من يلعن او يسب امهات المؤمنين زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم !!
قال .. من قال بـ هذا الكلام فهو ملعون ملعون ملعون !!
فكيف له الجرأة على القول بهذا الكلام ..
وانا قلت في الموضوع .. لا ادري ان كان يستخدم التقية ام لا ..

والشيعة الا الآن تلعن في ام المؤمنين عائشة وحفصة

ادخلو منتدياتهم وشووفو

لا حول ولا قوة الا بالله

**غالي والراس عالي** · 09-08-2006, 05:15 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**الرقيقه** · 09-08-2006, 09:48 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

ليه مايجاوبون وين الشيعه وخصوصا اللي يطعنون في عائشه رضي الله عنها؟؟؟؟

**ساره** · 09-08-2006, 10:02 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

هذا هو ردهم 000 السكوت0000
اولا يحاولون ان يراوغوا ويلفوا ويدورا ثم اذا ما افحموا كان ردهم السكوت000
وان كنت متأكده انهم يعتقدون ان صاحبهم الموسوي قد استخدم التقيه0000
اخزاهم الله اينما كانوا0000
والله المستعان0
ســـاره

**ajk** · 10-08-2006, 12:12 AM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

السلام عليكم

على مهلك ياسارة

إذا كنتم تقصدون الأية الكريمة "النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم"

فإليكم التفسير الأتي

قوله تعالى: «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم» أنفس المؤمنين هم المؤمنون فمعنى كون النبي أولى بهم من أنفسهم أنه أولى بهم منهم: و معنى الأولوية هو رجحان الجانب إذا دار الأمر بينه و بين ما هو أولى منه فالمحصل أن ما يراه المؤمن لنفسه من الحفظ و الكلاءة و المحبة و الكرامة و استجابة الدعوة و إنفاذ الإرادة فالنبي أولى بذلك من نفسه و لو دار الأمر بين النبي و بين نفسه في شيء من ذلك كان جانب النبي أرجح من جانب نفسه.
ففيما إذا توجه شيء من المخاطر إلى نفس النبي فليقه المؤمن بنفسه و يفده نفسه و ليكن النبي أحب إليه من نفسه و أكرم عنده من نفسه و لو دعته نفسه إلى شيء و النبي إلى خلافه أو أرادت نفسه منه شيئا و أراد النبي خلافه كان المتعين استجابة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و طاعته و تقديمه على نفسه.
و كذا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أولى بهم فيما يتعلق بالأمور الدنيوية أو الدينية كل ذلك لمكان الإطلاق في قوله: «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم».
و من هنا يظهر ضعف ما قيل: إن المراد أنه أولى بهم في الدعوة فإذا دعاهم إلى شيء و دعتهم أنفسهم إلى خلافه كان عليهم أن يطيعوه و يعصوا أنفسهم، فتكون الآية في معنى قوله: «و أطيعوا الرسول»: النساء: 59، و قوله: «و ما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله»: النساء: 64، و ما أشبه ذلك من الآيات و هو مدفوع بالإطلاق.
و كذا ما قيل إن المراد أن حكمه فيهم أنفذ من حكم بعضهم على بعض كما في قوله: «فسلموا على أنفسكم»: النور: 61، و يئول إلى أن ولايته على المؤمنين فوق ولاية بعضهم على بعض المدلول عليه بقوله: «المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض»: براءة: - 71.
و فيه أن السياق لا يساعد عليه.
و قوله: «و أزواجه أمهاتهم» جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن و حرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كما في قوله: «و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا».
فالتنزيل إنما هو في بعض آثار الأمومة لا في جميع الآثار كالتوارث بينهن و بين المؤمنين و النظر في وجوههن كالأمهات و حرمة بناتهن على المؤمنين لصيرورتهن أخوات لهم و كصيرورة آبائهن و أمهاتهن أجدادا و جدات و إخوتهن و أخواتهن أخوالا و خالات للمؤمنين.

**دخيل التميمي** · 10-08-2006, 12:27 AM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

الرافضي ajk

السؤال واضح جدا وصريح وهو :

ماذا تقولون في من يطعن في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
هل هو بكافر ام لا ..
فقط اريد هذا الجواب
كافر ام لا ؟؟؟

لاتخرج عن الموضوع نهائيا فالجواب على قدر السؤال ..أعيد
لتفهم يكون الجواب على قدر السؤال فقط ..فهل فهمت ؟؟؟
أي بكلمة واحده من اثنتين هي ( نعم أو لا )

**ساره** · 10-08-2006, 08:41 AM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

[

السؤال واضح جدا وصريح وهو :

ماذا تقولون في من يطعن في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
هل هو بكافر ام لا ..
فقط اريد هذا الجواب
كافر ام لا ؟؟؟

لاتخرج عن الموضوع نهائيا فالجواب على قدر السؤال ..أعيد
لتفهم يكون الجواب على قدر السؤال فقط ..فهل فهمت ؟؟؟
أي بكلمة واحده من اثنتين هي ( نعم أو لا )

جاء اخي الفاضل دخيل التميمي بما اردت قوله تماما, فمسأله التفسير ومعناها , لن نخوض بها ليس قله علم اوضعف حجه بل لانه خروجا واضحا عن الموضوع00000
نريد الجواب فقط, وعلى اساسه يبداء النقاش0
ســــاره
ملحوظه: عندا تأتي بتفسير ما مره اخرى يجب ان توضح المصدر المنقول منه التفسير 0

**ajk** · 10-08-2006, 08:56 AM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

السلام عليكم

أعتقد السؤال واضح منذ البداية وهو "ماذا تقولون في زوجات الرسول"

فأجبناكم

إذا كنتم تقصدون "ماذا تقولون فيمن يطعن بزوجات الرسول فهذا سؤال أخر

فيجب عليكم أولا توضيح المعني من خلال عرض بعض الروايات مثلا حتى نجيبكم

أيضا حددوا لنا هل تقصدون زوجة معينة أم جميعهم

والسلام عليكم

**الرقيقه** · 10-08-2006, 10:55 AM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

ajk
أعد قراءة الموضوع وليس العنوان فقط
ماذا تقولون في من يصعن في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
واذا اردت التحديد عائشه رضي الله عنها أحب زوجات الرسول اليه

**غالي والراس عالي** · 10-08-2006, 12:36 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

فأنا ..

أسأل الشيعة هنا ..

ماذا تقولون في من يطعن في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
هل هو بكافر ام لا ..
فقط اريد هذا الجواب
كافر ام لا ؟

نـــــعـــــم أم لاااااااااااااااااااا

**ajk** · 10-08-2006, 11:27 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

لا أدري لماذا تم حذف مشاركتي

حسب علمي المتواضع لم أرى من يطعن في زوجات النبي

السيدة عائشة كان لها موقف غير ودي مع أهل البيت مثلا محاربتها للإمام علي وتحريضها الناس على حربه ومنعها دفن الإمام الحسن بجوار جده قائلة "لاتدخلوا بيتي من لا أحب"

بعض الرويات لا أدري مدى صحتها تذكر إن السيدة عائشة سجدت لله شكرا عندما سمعت بقتل الإمام علي

أما مسالة الكفر وعدم الكفر فهذه نرجعها للفقهاء ولسنا نحن من يقرر ذلك
لانهم أعرف بإستنباط الحكم الشرعي

**الرقيقه** · 11-08-2006, 12:19 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

ajk
في احد المنتديات حصل نقاش بين السنه والشيعه
واذا بأحدهم يلعن عائشه رضي الله عنها ويتهمها بالزنا ويلعن ابيها
ويقول انها سبب الفتنه او ماشابه
ماهو حكم هذا الشخص عند فقهائكم؟؟
ولا تنس مافعله احد مسئولي ايران عندما زار المسجد النبوي وسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم ولعن صاحبيه ابو بكر وعمر فثار الحذيفي عليه وقام والقى كلمة عن حكم مافعله وبعدها فصل الحذيفي من امامة الحرم النبوي تلك الفتره
ماهو حكمه عند فقهائكم؟؟

**ابوياسر** · 11-08-2006, 03:00 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة غالي والراس عالي

فأنا ..

أسأل الشيعة هنا ..

ماذا تقولون في من يطعن في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
هل هو بكافر ام لا ..
فقط اريد هذا الجواب
كافر ام لا ؟

نـــــعـــــم أم لاااااااااااااااااااا

عفوا أخي الكريم
فأنت تطلب المستحيل

لايوجد رافضي واحد يستطيع الإجابة بشكل واضح وصريح

**ajk** · 11-08-2006, 09:21 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

الاخت الرقيقة

أرجو لاتحملينا سلوك أفراد ونعوذ بالله من الزنا فزوجات الرسول والأنبياء منزهات عن هذا الفعل
معركة الجمل فعلا كانت فتنة بين المسلمين

وللأسف جماعة أخرجوا السيدة عائشة من بيتها الذي أمرها الله بالجلوس فيه
للوقوف ضد الإمام علي

أما سؤالك إذا كان كافر أم لا
ينبغي أن أراجع ماهو موجود في الفتاوى رغم إعتقادي إنه ليس بكافر لان الشرك بالله هو الكفر وإن الله عزوجل يغفر مادون ذلك كما تشير الاية الكريمة

البعض يقول إن يزيد عندما قتل الحسين سيد شباب أهل الجنة انه إجتهد والمجتهد إذا أصاب فله أجران وإن أخطا فله أجر واحد أليس كذلك ؟

**محمد444** · 11-08-2006, 10:32 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة ajk

الاخت الرقيقة

أرجو لاتحملينا سلوك أفراد ونعوذ بالله من الزنا فزوجات الرسول والأنبياء منزهات عن هذا الفعل
معركة الجمل فعلا كانت فتنة بين المسلمين

وللأسف جماعة أخرجوا السيدة عائشة من بيتها الذي أمرها الله بالجلوس فيه
للوقوف ضد الإمام علي

أما سؤالك إذا كان كافر أم لا
ينبغي أن أراجع ماهو موجود في الفتاوى رغم إعتقادي إنه ليس بكافر لان الشرك بالله هو الكفر وإن الله عزوجل يغفر مادون ذلك كما تشير الاية الكريمة

البعض يقول إن يزيد عندما قتل الحسين سيد شباب أهل الجنة انه إجتهد والمجتهد إذا أصاب فله أجران وإن أخطا فله أجر واحد أليس كذلك ؟

ليس يزيد قاتل الحسين
رغم أن هذا ليس موضوعنا .

**خالد من السعوديه** · 12-08-2006, 08:54 AM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وأتباعه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ردا على العضو aik فيما يقول ويبدو لي انه يسند قوله بالقال والقيل وهذا يعتبر
ضعف وباطل فيما يدعيه, فما بني على باطل فهو باطل

ولكن دعنا نتطرق لما يقول, راجين من الله خير الجزاء وان ينير له الطريق للهدايه.

aik يقول:
السيدة عائشة كان لها موقف غير ودي مع أهل البيت مثلا محاربتها للإمام علي وتحريضها الناس على حربه ومنعها دفن الإمام الحسن بجوار جده قائلة "لاتدخلوا بيتي من لا أحب"

بعض الرويات لا أدري مدى صحتها تذكر إن السيدة عائشة سجدت لله شكرا عندما سمعت بقتل الإمام علي.

فأقول اذا كان ما تقوله صحيح فكيف تروي أم المؤمنين الطاهرة العفيفة عائشة رضي الله عنها فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

1- روت عائشة رضي الله عنها حديث الكساء في فضل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنم أجمعين .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1883 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

2- أخبرت عائشة رضي الله عنها عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1882 كتاب فضائل الصحابة .

3- كانت رضي الله عنها تحيل السائل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني .

4- طلبت رضي الله عنها من الناس بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه أن يلزموا علياً رضي الله عنه بالبيعة .
انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .

والسؤال إذا كان مايقولونه صحيح فكيف تروي فضائله
ام انهم سوف يعتمدون على تاويلات و تحليلات الهدف منها اخفى الحقيقة

**ajk** · 12-08-2006, 09:06 AM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

الأخ خالد
السلام عليكم

نعم السيدة عائشة تروي فضائل الإمام علي

لكن مثلما تعرف إن وفاة رسول الله كان في سنة 11 هجرية ومعركة الجمل كانت سنة 35 أو 36 هجرية يعني الأحاديث التي ذكرتها ربما كانت خلال الخمسة والعشرين سنة مابين وفاة رسول الله وخلافة الإمام علي

التاريخ يقول إنها أخرجت من بيتها لهذه الحرب وكانت تحرض الجيش على المواصلة في القتال
أيضا موقفها من دفن الإمام الحسن عندما ركبت بغلة ومنعتهم من دفنه سنة 49 هجرية عند جده رسول الله

حتى وصف أحد الشعراء ذلك

تجملتي تبغلتي ولو عشتي تفيلتي ... لكي الثمن من التسع وبالكل تملكتي

**خالد من السعوديه** · 12-08-2006, 12:03 PM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وأتباعهومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد
العضو: aik

أولا تقول: التاريخ يقول إنها أخرجت من بيتها لهذه الحرب وكانت تحرض الجيش علىالمواصلة في القتال.

الرد:
أقول كذبت والله فهي لم تخرج للحرب كما زعمت أنت او اسندته للتاريخ فلم ينقل أحدا ان عائشة ومن معها نازعوا عليا في الخلافة, فلما اذا تخرج للحرب.

فهي خرجت الى البصرة لتستنفر الناس للطلب بدم عثمان رضي الله عنه من قتلته, وكان ذلك بعد قتل عثمان و بويع علي رضي الله عنه بالخلافة. فبعد مقتل عثمان خرج طلحة و الزبير الى مكة فوجدوا عائشة وكانت قد حجت فاجتمع رأيهم على التوجه الى البصرة يستنفرون الناس للطلب بدم عثمان, فلما بلغ ذلك عليا رضي الله عنه خرج اليهم فكانت وقعة الجمل ونسبت الى الجمل الذي كانت عائشة ركبته وهي في هودجها تدعو الناس للإصلاح. الحافظ في الفتح في بيان قصة أصحاب الجمل ( 8/128 ).

ونقل ايضا ابن بطال عن المهلب ان مذهب ابي بكرة وهوصحابي جليل انه كان على رأي عائشة رضي الله عنها في طلب الاصلاح بين الناس ولم يكنقصدهم القتال ولكن لما انتشيت الحرب لم يكن لمن معها من بدون المقاتلة.

ثانيا تقول: أيضا موقفها من دفن الإمام الحسن عندما ركبت بغلة ومنعتهم من دفنه سنة 49 هجرية عند جده رسول الله.

الرد:
لما طُعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرسل ابنه عبد الله إلى عائشة رضي الله عنها يستأذنها في أن يدفن مع صاحبيه. فقالت: كنت أُريده لنفسي، فلأوثرنه اليوم علىنفسي، فأذنت له. ومع ذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإذا قُبضت فاحملوني، ثمسلِّموا، ثم قُل لعائشة رضي الله عنها يستأذن عمر، فإن أذنت لي فادفني وإلافردوني إلى مقابر المسلمين صحيح البخاري (1392) وكانت قبل عمر بن الخطاب ترفض لأي أحد من الصحابة حينما يستأذنها بقولها: "والله لا أُوثرهم بأحدأبداً" صحيح البخاري (7328). فلما مات الحسن بن علي رضي الله عنهما بالمدينة،أوصى الحسين أن يدفنه في البقيع عند حدوث أي معارضة لدفنه. وذلك أن والي بني أمية مروان بن الحكم رفض أن يتم دفن الحسن بحجة أن عثمان بن عفان رضي الله عنه لم يدفن في الحجرة، وإنما دفن في كوكب حش وهو بجوار البقيع، ثم أدخل فيما بعد، فأصبح منمقبرة البقيع. لذلك نرى أن الرفض كان من الوالي الأموي وليس من عائشة والقبور الثلاثة هي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر وعمر رضي الله عنهما أما القبر الرابع فسيكون لعيسى بن مريم عليه السلام في الجهةالشرقية، قال سعيد بن المسيب: (فيه يدفن عيسى ابن مريم عليه السلام ويكون قبره الرابع). وأيضاً عن عائشة رضي الله عنها أنها رأت قبل وفاة النبي –صلى الله عليه وسلم- في المنام أنه سقط في حجرها أو بحجرتها- ثلاثة أقمار، فذكرت ذلك لأبي بكر رضي الله عنه فقال خير. فلما دفن النبي صلى الله عليه وسلم في حجرتها قال أبوبكر رضي الله عنه هذا أحد أقمارك يا بنية وهو خيرها. انظر موطأ الإمام مالك (489)، والمستدرك (4401)
لذلك فهي لم تمنع، ولم تستشر. والأحاديث والروايات لم تذكرلعائشة أي موقف يعارض الدفن.

فعليك يا aik انت تحسن النيه والعمل وان تهتدي الى الصواب, فما انا الا ناصح

**ajk** · 13-08-2006, 09:02 AM

الرد: ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

السلام عليكم

تقول إن السيدة عائشة خرجت للطلب بدم عثمان فإقرأ الروايات التالية في كتاب كنز العمال

31666- عن حذيفة قال‏:‏ لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم لتصدقوني‏؟‏ قال‏:‏ أو حق ذلك‏؟‏ قال‏:‏ حق‏.‏

‏

31667- عن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه‏:‏ أيتكن صاحبة الجمل الأزب تقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعد ما كادت‏.

31668- عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه‏:‏ أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب‏؟‏ فلما مرت عائشة ببعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها فسألت عنه فقيل لها‏:‏ هذا ماء الحوأب، فوقفت وقالت‏:‏ ما أظنني إلا راجعة، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم‏:‏ كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب‏:‏ قيل لها‏:‏ يا أم المؤمنين‏!‏ إنما تصلحين بين الناس‏.‏

31671- عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه‏:‏ أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا‏؟‏ إياك يا حميراء‏.‏

HTTP Status 400 – Bad Request

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=391

يقول طه حسين في كتابه الفتنة الكبرى: مرّت عائشة في طريقها بماء فنبحتها كلابه وسألت عن هذا الماء فقيل لها إنّه الحوأب، فجزعت جزعاً شديداً وقالت: ردّوني ردّوني، قد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول وعنده نساؤه: أيّتكنّ تنبحها كلاب الحوأب

ويذكر المؤرخون أنّ حفصة بنت عمر أرادت الخروج معها ولكن أخاها عبد الله حذّرها وقرأ عليها الآية (وقرن في بيُوتكنّ ولا تبرجن ) فرجعت عن عزمها

ذكر المؤرخون بأنها كانت هي القائدة العامة وهي التي تولّي وتعزل وتصدر الأوامر حتى أن طلحة والزبير اختلفا في إمامة الصلاة وأراد كلّ منهما أن يصلّي بالنّاس، فتدخّلت عائشة وعزلتهما معاً وأمّرت عبد الله بن الزبير ابن أختها أن يصلّي هو بالنّاس. وهي التي كانت ترسل الرّسل بكتبها التي بعثتها في كثير من البلدان تستنصرهم على علي بن أبي طالب وتثير فيهم حميّة الجاهلية.
حتّى عبّأتْ عشرين ألفاً أو أكثر من أوباش العرب وأهل الأطماع لقتال أمير المؤمنين والإطاحة به.
روى الشعبي عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال: لمّا قدم طلحة والزبير البصرة، تقلدت سيفي وأنا أريد نصرهما، فدخلت على عائشة فإذا هي تأمر وتنهي وإذا الأمر أمرها، فتذكرت حديثاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كنت سمعته يقول: «لن يفلح قوم تدبّر أمرهم امرأة» فانصرفت عنهم وأعتزلتهم.
كما أخرج البخاري عن أبي بكرة قوله: لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل، لمّا بلغ النبي (صلى الله عليه وآله) أنّ فارساً ملّكوا ابنة كسرى قال: «لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة».

ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

ماذا تقولون في زوجات الرسول ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة