ajk تعال لترى ضعف مذهبك

**غلط** · 16-08-2006, 02:35 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

سؤالك حلو
ولكنه شبه قديمه تتكرر بين الحين والاخر
عموما
الموضوع نقطه في بحر من الاختلافات بين السنه والشيعه
واتمنى ان يكون الجواب بكلمه او جمله ولا يتحول الى موضوع لا ينتهي مثل باقي المواضيع
يعني انت تريد رأينا ( راي المذهب ) ونحن ناتيك به
فاتمنى ان تكون الاجابه لمره واحده لتعم الفائده
بدل النت المتكرر باننا نستخدم التقيه ( وهي لا تجوز مع من أمنا على انفسنا وعرضنا ومالنا منهم وهم اخواننا اهل السنه )
الاجابه باختصار

تقوم الساعه قبل موت الامام المهدي

**ابوياسر** · 16-08-2006, 04:59 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

أنا أريد وأنت تريد والله يفعل مايريد

كنت أريد أن أورط زميلنا ajk
فتبرع زميلنا غلط للتورط مكانه
أتتك بحائن قدماه

جميل كلامك ياعزيزي غلط
ولكن ينقصه الدليل
فهل تتكرم وتعطينا دليلك على ماقلت
أريد دليلا على أن الساعة تقوم قبل موت الإمام المهدي

انتظرك فلا تتأخر علي
هدانا الله وأياك لما فيه الخير والرشاد

**غلط** · 17-08-2006, 08:42 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

اخي الفاضل جديد1
الدليل على من ادعى ( البينه على من ادعى )
وانت من اتيت بالادعاء
ملاحظه
انا لا اقبل ان اكون بمكان المدافع وانت بمكان المهاجم
فقط ترمي قول ( معتمد على روايات لا يقبل بها المحققون وتعتبر روايات ضعيفه بكتبنا ويقابلها الصحيح ولكنك تجهله بسبب الاعلام المعتمد على اسلافه )
هذه ليست طريقه حوار جاد فالتصيد وكاننا نتعامل مع خفافيش ( وهذه ظنك بمذهبنا ) هذا غير صحيح
فمذهبنا واضح وعقيدتنا راسخه ومتبعه لكل ما هو حق وصادر من الرسل الاعظم ( ص ) ولا نحابي ولا نبجل الا من اراد الله ورسوله له ذلك
فنحن لا نجامل ابن امام عرف بفسقه ولكننا نجل ونحترم ونترضى على بلال رضى الله عنه
فهو عندنا مكرم من الله ورسوله فيجب احترامه
الحوار
يبدا من اصل المشكله
وليس من اطرافها
تحياتي

**ابوياسر** · 18-08-2006, 01:03 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

عزيزي غلط

أولا
الموضوع كان موجه لغيرك وقلنا أنه لامانع من دخول الآخرين ولم نقصد بتلك الكلمة الآخرين الذين يريدون إفساد الموضوع والتشويش 0
فإذا كنت تريد الحوار فمرحبا بك وأهلا
وإن كنت تريد التشويش لعدم قدرتك على الرد أو عدم معرفتك بالإجابة فأرجوك أن تنسحب من الموضوع وأن تترك من لديه المعرفة ويريد أن يناقش نقاشا هادفا ليدخل مكانك 0

ثانيا
البينة على من أدعى
من الذي أدعى ياعزيزي غلط
أنت تضع نفسك في مواقف محرجة وتحاول الظهور بمظهر من يريد النقاش وأنت عكس ذلك تماما

وسأوضح لك ماغفلت عنه (سأعتبر ماكتبته أنت غلطة مطبعية)
أنا سالت سؤالا وليس إدعاء
سالت عن الحجة بعد المهدي المزعوم
وأنت أدعيت أن القيامة تقوم قبل موته
فمن هو المدعي الذي عليه البينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت أم أنا
لو قلت لك ماهو إسمك ؟؟؟؟؟
هل ستطالبني بالدليل بإعتباري مدعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بإختصار
أعطنا دليلك على دعواك
وعندما ندعي عليك طالبنا بالدليل
أليس هذا هو الوضع الطبيعي ؟؟؟؟؟

أنتظر منك الرد لكي نكمل الحوار
أو الإعتذار عن إكمال الموضوع سواءا لعدم معرفتك للإجابة أو عدم قدرتك على الحوار ثم ننتظر من لديه القدرة على الحوار ولديه جواب السؤال

أتمنى أن أكون قد وضحت لك ما ألتبس عليك في الموضوع
وصدقني أنني لست بحاجة للهجوم عليك ولا أريدك أن تكون في مقام المدافع فأنا لم أطلبك بالإسم ولم أخصص الموضوع بك أنت
فأترك عنك الأفكار التي نشات عليها والتي تصورنا مهاجمين لكم بسبب وبلا سبب
والتي تأثرت بها من الإعلام المتأثر بأسلافه (كما تقول أنت )

تحياتي للجميع

**غلط** · 18-08-2006, 10:28 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

بالعكس انا احب الحوار ولا اريد التشويش
عموما دعنا من كيل التهم
الحديث الصحيح يقول
( عليكم بكتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي
وان الله اللطيف الخبير اخبرني بانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض )
وهو وارد بصحيح احمد بن حنبل والبخاري ومسلم بعده الفاظ
اعتقد انه من المسلمات الاخذ بالصحيح من الاحاديث ولا يجوز الجدال في نقطه اكد عليها الرسول ( ص) او التغافل عنها
هذه هي حجه متبعي سنه الرسول الحقه والمتمثله من بعده في الاخذ من اهل البيت
القران يرفع والامامه ترفع عند اغلاق باب التوبه وقيام الساعه
واما الالتباس الموجود عندك ( حسب فهمي ) انه يلتبس عليك حضور الامام والقران عند الحوض
ولكنك غفلت عن قيام الساعه وهناك الاف البشر او ملايين ( الله اعلم ) لا زالوا على قيد الحياه
وكلهم سيموتون قبل حسابهم
فهل هذا يعني ان الامام الذي سيموت ايضا سيكون افترق عن القران لا
لان الدنيا انتهت وبدأت القيامه
فلذلك لا بد من موته ورفع القران
وهذا ليس فراق
فالقيمه موجوده وكل زمان بالدنيا له امام بجوار القران
فاعتمادنا على الحديث وليس من الاجتهادات التي غفلت كل ما ذكر بالمسأله

**ابوياسر** · 18-08-2006, 05:07 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
كنت قد كتبت هذا الموضوع لإحد الزملاء الروافض لتبيان مافي مذهب الروافض من تناقضات ومفارقات تدل على أنه من صنع البشر
وكنت أعلم مسبقا _كما يعلم الجميع _ أن نتيجة النقاش ستكون أما بالهرب أو التشويش والتهرب والتمويه
وقد حدث ماتعودنا عليه منهم بالفعل
فالزميل الذي وجه له الموضوع مر عليه وكأنه لم ير اسمه في العنوان بينما تطوع أحد اتباع المذهب الرافضي لإماتة الموضوع وتحويله عن مسارة بطريقة مضحكة ومكشوفة (كالعادة)
وما يثير الضحك أكثر أنهم يدخلون النقاش وهم لايعرفون إذا كان الموضوع عبارة عن سؤال أو إدعاء أو شبهة
فقط يهتمون بتشويش أي موضوع يناقش عقيدتهم الهشة ويسعون جاهدين إلى تشتيت المحاور وفتح مواضيع جانبية أو تكرار سؤال قد تمت إجابته مرات عديدة أو التظلم بحجة أن من يحاورهم يعاني من رواسب تاريخ محرف على أيدي الخلفاء الأمويين والعباسيين 0
وأيضا يسعى بعضهم لإلقاء الشبهات المتكررة التي يضن أنها ستجعل من يحاورة يهرب ويلوذ بالصمت
وهناك أسلوب جديد نوعا ما ظهر لدى بعضهم
وهو أن يحاول التقليل من شأن المسالة التي يسئل عنها ويصفها بأنها (أكل عليها الدهر وشرب) وأنها قد سبق الرد عليها وإبطالها
ولكن إذا سالته عن دليل من الأدلة التي أبطلوا بها تلك المسالة ستجد الإفلاس في أعظم صوره ومعانيه متجسدا في شخص من يحاورك 0
أطلت عليكم في هذه المقدمة وأريد العودة لموضوعنا الأساسي ((الحجة بعد المهدي المزعوم ))
كما ترون في مشاركات زميلنا غلط
فقد بادر مسرعا إلى الرد بدلا من زملاءه (خشية منه أن يردوا برد يحرجهم )
وقد حاول حسم الموضوع بإدعاء ان القيامة تقوم قبل موت المهدي ((وقد خالف أهل مذهبه في هذا الزعم ))
وعندما طالبناه بالدليل إستخدم الطريقة المعتادة ((قابل طلبنا للدليل بطلب دليل منا وجعلنا نحن المدعين ، لم يغب عن باله التلميح للتاريخ المزور منذ مئات السنين والذي ظلموا فيه كثيرا ، ثم في النهاية قدم لنا دليلا لايمت للموضوع بصلة ولا أدري كيف يريد أن يستخرج منه أن القيامة ستقوم قبل موت المهدي المزعوم ))
على العموم لن ألتفت إلى ردود زميلنا المفلس من الأدلة وأدب الحوار والثقة في مذهبه وقبل كل هذا مفلس من الصدق 0
============================
ماهو رأي المذهب الرافضي في من يكون الحجة بعد الحجة ؟؟
عن أبي عبد الله (ع)عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال: قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع)يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 ،، الغيبة للطوسي ص150 .

ذكر العياشي في تفسيره 3 / 92 ،93 . وهاشم البحراني 2في تفسيره / 465 . والمجلسي في بحاره 53/ 146، 147 .
عن جابر قال : سمعت أباجعفر عليه السلام يقول : والله ليملكن رجل منا أهل البيت الأرض بعد موته ثلاث مائة سنة ويزداد تسعاً قال : قلت فمتى ذلك ؟؟؟
قال : تسع عشرة سنة ، من يوم قيامه إلى موته قال : قلت فيكون بعد موته هرج ؟ قال نعم خمسين سنة .
قال ثم يخرج المنصور إلى الدنيا فيطلب دمه ودم أصحابه فيقتل ويسبى حتى يقال لو كان هذا من ذرية الأنبياء ، ماقتل الناس كل هذا القتل ، فيجتمع الناس عليه أبيضهم وأسودهم ، فيكثرون عليه حتى يلجؤنه إلى حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه ، مات المنتصر وخرج السفّاح إلى الدنيا غضباً للمنتصر ، فيقتل كل عدو لنا جائر ، ويملك الأرض كلها ويصلح الله أمره ، ويعيش ثلاث مائة سنة ويزاد تسعاً ...
ثم قال أبوجعفر عليه السلام ياجابر وهل تدري من المنتصر والسفاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياجابر المنتصر الحسين .
والسفــاح أمير المؤمنين صلوات الله عليهم أجمعين
عن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل أنه قال: يا أبا حمزة ، إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين عليه السلام ).
الطوسي/285 ، منتخب الأنوار/201، مختصر البصائر/38 و49 ، الإيقاظ/393 ، البحار:53/145 و148.

**ابوياسر** · 18-08-2006, 10:35 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

اضيف في الأساس بواسطة ajk

أنا رايت العنوان وبسبب العنوان لم ارد لانه مذكور "ضعف مذهبك"
فمن العنوان يتبين انه لاداعي للحوار طالما الحكم موجود سلفا

××××××××××××××××&#21 5;××
××××××××××××××××&#21 5;×××××××

نعم من حقك ان لاترد على الموضوع فالحوارات إختيارية وليست جبرية ولله الحمد
وتبقى لك وجهة نظرك ولي وجهة نظري ولن أطالبك بالرد أو المشاركة
ولعلكم تقومون بنفس الأمر عندما يتوقف أحد الأعضاء السنة في موضوع معين

وعلى العموم فقد تبرع زميلنا غلط بالمشاركة
وسننتظر إلى ما يؤول إليه الموضوع

وأيضا فالموضوع قد كتب ليقرأه الجميع وليشارك فيه الجميع ويتفكروا فيه ويحكموا على ماورد فيه

تحياتي للجميع

**غلط** · 20-08-2006, 06:59 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

اضيف في الأساس بواسطة جديد 1

1
كما ترون في مشاركات زميلنا غلط
فقد بادر مسرعا إلى الرد بدلا من زملاءه (خشية منه أن يردوا برد يحرجهم )
2

وقد حاول حسم الموضوع بإدعاء ان القيامة تقوم قبل موت المهدي ((وقد خالف أهل مذهبه في هذا الزعم ))

3
ماهو رأي المذهب الرافضي في من يكون الحجة بعد الحجة ؟؟
عن أبي عبد الله (ع)عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال: قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع)يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 ،، الغيبة للطوسي ص150 .

4
عن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل أنه قال: يا أبا حمزة ، إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين عليه السلام ).
.

1-

انصحك اخي الفاضل ان تبتعد عن الشك وان تكون عقيدتك عن يقين
المشكله انك تقول رأيك المبني علىالشك وتصدقه لاحقا وتعتبره حجه على مذهبنا
اخواني الشيعه بالمنتدى يعرفون كيف يردوا على هذه الادعاءات ولا ادعي اني افضل منهم
2 وايضا 3
- انت تتوهم ان هناك خلاف والدليل الخرافه التي انت بنفسك اتيت بها
فجعلت الشيعه ( وعن عدم معرفه بابسط العقيده ) وادعيت انهم يقولون ب12 امام و 12 مهدي
وانا من الان اقول لك انا لا اؤمن الا ب12 فقط وهو الائمه الذين نص عليهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم
واما ال12 المكملين ل24 مهدي ( ان كنت تقصد غيرهم ) فانا لا اؤمن بهم
هذا فقط لو انك فهمت الدليل الذي احججت به علينا ( وردي بناء على فهمك للموضوع )
4- دقق باللغه ( رغم عدم معرفتي بمدى صحه الروايه رغم انها لاتخالف معتقدنا )
الروايه تقول ان هناك 12 امام من بعد القائم ( القصود الرسول الاعظم ) بالاضافه الى ابي الائمه التسعه الحسين
الحسين + 11 = 12 امام
واما قولك ان القائم المهدي
فهذا ليس الا تهريج
لان الامام المهدي بينه وبين الامام الحسين قرابه 200 سنه واكثر
فكيف يكون هناك من بعده ابناء يأتون بعد وفاه المهدي والحسين ليس بالدنيا اصلا
قلت لك الدليل
الحديث الشريف حديث العتره هو الدليل

**ابوياسر** · 20-08-2006, 09:46 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

الرافضي غلط
أستح على وجهك إذا كنت تعرف الحياء اصلا
وأترك عنك الكذب المفضوع الذي أصبح عشرة أعشار دينكم
انت تخاطب أناس يفهمون ولست بين أتباع مذهبك الذين ينطلي عليهم كل شيء

عن أبي عبد الله (ع)عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال: قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع)يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 ،، الغيبة للطوسي ص150 .

وهذا الكذاب قليل الحياء يقول أن القائم هو النبي عليه الصلاة والسلام ومن بعده الإثني عشر إماما

((قال ثم يخرج المنصور إلى الدنيا فيطلب دمه ودم أصحابه فيقتل ويسبى حتى يقال لو كان هذا من ذرية الأنبياء ، ماقتل الناس كل هذا القتل ، فيجتمع الناس عليه أبيضهم وأسودهم ، فيكثرون عليه حتى يلجؤنه إلى حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه ، مات المنتصروخرج السفّاح إلى الدنيا غضباً للمنتصر ، فيقتل كل عدو لنا جائر ، ويملك الأرض كلها ويصلح الله أمره ، ويعيش ثلاث مائة سنة ويزاد تسعاً ...
ثم قال أبوجعفر عليه السلام ياجابروهل تدري من المنتصر والسفاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياجابر المنتصر الحسين .
والسفــاح أمير المؤمنين))

ويزعم زميلنا الذي لايستحي من الكذب ولايخجل من التدليس أننا لم نفهم المقصود من الحديث

عن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل أنه قال: يا أبا حمزة ، إن منا بعدالقائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين عليه السلام ).
الطوسي/285 ، منتخب الأنوار/201، مختصر البصائر/38 و49 ، الإيقاظ/393 ، البحار:53/145 و148.

يقول زميلنا الكذاب المدلس
أن القائم هو النبي عليه الصلاة والسلام ومن بعده الأئمة الإثني عشر
ونسي زميلنا الكذاب أن المهديين بعد النائم كلهم من ولد الحسين

لي حيلة في النمام _____وليس في الكذاب حيلة
من كان يخلق مايقول ___فحيلتي فيه قليلة

ننتظر زميل آخر يستطيع النقاش بصدق وعقل

**ابوحذيفة** · 20-08-2006, 10:21 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

اقول ليسمح لي اخي جديد بارك الله فيه ونفع به ان اطلب من هذا الرافضي الكذاب الذي لا يستحي من الكذب ان يبين لنا هذه الكذبة اين نجدها في الكتب المشار اليها.

قال الرافضي.

الحديث الصحيح يقول
( عليكم بكتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي
وان الله اللطيف الخبير اخبرني بانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض )
وهو وارد بصحيح احمد بن حنبل والبخاري ومسلم بعده الفاظ

اين اجد الحديث بهذا الفظ عند البخاري وعند مسلم وعند احمد انقل لنا نص الحديث كما ورد ولا تنسى ان البخاري لم يخرج هذا الحديث اصل، وهذه المرة ان لم تأتينا بالبينة سوف اطردك من المنتدى، يا كذاب، يامن تربيت على الكذب والدجل.

وهل مسند احمد اصبح صحيح احمد ايضا، لماذا الكذب يا رافضي.

اما ان تأتي بالبينة واما ان تطرد او تعتذر عن هذا الكذب المتعمد على اهل السنة.

وابشرك بمصيرك الذي وعدك به المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قال.

صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " .
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106).
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**ابوحذيفة** · 21-08-2006, 04:59 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

الرافضي ajk لا تحاول ان ترقع لخويك فهو كذاب ، وتعمد الكذب وان لم يأتي بالبينة او يعتذر فسوف يطرد من المنتدى، وللعلم انا اعلم منك بحديث الثقلين واعرف ضعف الحديث، فالحديث ضعيف لا يصح بجميع طرقه، وحديث مسلم ليس فيه ما تذهبون اليه، فقد اخرجه مسلم بالفظين وليس لفظ واحد كما نقلت انت ما وافق هواك وتركت ما يفضح معتقدك، فهل ترى في لفظ مسلم ما كذبه هذا الرافضي الكذاب، ثم ان البخاري لم يخرج هذا الحديث، فمن اين اتة هذه الكذبة، ومتى اصبح مسند احمد صحيح احمد من اين اتة هذه الكذبة.

اما البينة واما الاعتذار والاعتراف بالكذب واما الطرد من المنتدى لأنه كذاب وهذه ليست اول مرة يتعمد فيها الكذب في هذا المنتدى.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**ابوحذيفة** · 21-08-2006, 11:14 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

يبدوا ان الرافضي كذاب مثل خويه ويريد ان يستمر في الكذب.

طيب يا رافضي اذكر لي اين اخرج البخاري حديث الثقلين بهذا الفظ الذي ذكره خويك الرافضي غلط، ثم اتبعه بحديث الثقلين بهذا الفظ من صحيح مسلم وننتظر ردك لنرى من الكذاب انت او غلط.

ولا تنسى ان تأتينا بكتاب صحيح احمد اين نجد هذا الكتاب وهل هو مطبوع موجود في المكاتب.

وحديث الثقلين ضعيف ذكره المتقدمين في كتب الموضوعات ومنهم ابن الجوزي فهتي كذب المبلاني لكي اعرفك حجمك الطبيعي يا رافضي.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**ابوحذيفة** · 22-08-2006, 12:15 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

قال الرافضي.

أبو حذيفه
يقول الإمام الصادق "كفي بالمرء رذيلة أن يعجب بنفسه"
يعني لاتأتي وتقول لي أنا أعلم منك فهات ماعندك بدل التبجح
لايوجد صحيح أحمد وإنما مسند أحمد وذكرنا روايات كثيرة فيه
ولا أستغرب من البخاري عندما لايذكر حديث الثقلين فهو يروي عن النواصب والخوارج وتريد منه أن يذكر حديث الثقلين لكن ربما أشار إلى الحديث في كتب أخرى غير صحيحه
هذه نكتة
على إن عدم ذكر البخاري لحديث لايعني عدم صحته فكم من أحاديث كثيرة صحيحه لم يذكرها
وأشكر الأخ ناصر على ماذكره في مشاركته الأخيرة

هذا ليس موضوعنا، موضوعنا كذب خويك وها انت الآن اعترفة انه كذاب، الم يقل ان الحديث في البخاري، ومسلم بالفظ الذي ذكره اليس هذا من الكذب.

اذا ثبت كذب هذا الكذاب المفترى المجترأ على الكذب بقلت حياء.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**ajk** · 23-08-2006, 09:38 AM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

الاخ غلط ليس بكاذب ربما حصل إشتباه منه

لكن الحديث موجود في صحيح مسلم والترمذي ومسند أحمد وغيره كثير
انا قرات في أحد الكتب إن البخاري أشار للحديث في تاريخه الكبير
لكن لم أتأكد من مدى صحته ماقرأت

**غلط** · 24-08-2006, 03:35 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

20596 حَدَّثَنَا الْاَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْاَرْضِ اَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ اِلَى الْاَرْضِ وَعِتْرَتِي اَهْلُ بَيْتِي وَاِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‏.‏

المجلد الخامس 119/154 مسند الامام احمد بن حنبل

الرابط http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...هل-بيتي\

هذا فقط واحد لانني مشغول وردا على من يتهمني بالكذب وهو لا يعرف مذهبه

**ابوحذيفة** · 24-08-2006, 04:34 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

قال الرافضي .

عجبا لك يا ابوحذيفه اراك تشستم وتسب
مالذي حصل
هل بالوعيد والتهديد تنصح
لن ارد عليك وان كنت لاتعرف ان امام البخاري ومسلم وجميع الصحاح والستع ومنها صحيح احمد( واراك لاتعرف هذا )
اقرأ ولاتنشط بالحذف
ولماذا لم ترد على ماذكره لك الزميل ان كنت تبحث عن الحق
انصح ولاتجعل نفسك مدافعا عن مذهب له علمائه وهو في غنى عن افكارك وجهلك اقصد علمك السطحي بالدين
واتمنى ان تقبل النصيحه دون مكابره

اقول سوف اريك من هو الكذاب الافاك الذي علمه سطحي.

يا كذاب متى كان عند اهل السنة والجماعة الصحاح التسعة يا خبيث، هي تسمى الكتب التسعة وليست الصحاح التسعة يا رافضي يا كذاب، وتستمر في الكذب، يا امعه، يا اتباع كل ناعق، ومتى اصبح مسند احمد رحمة الله عليه يسمى صحيح احمد، هل هذه تسمية جديدة للكتاب اراك تستمر على كذبك يا كذاب ، اعكطيتك فرصة لكي تأتي ببينتك ولم تأتي بها واستمريت في الكذب فسوف يكون لي كلام ثاني معك يا كذاب، يا من دينه الكذب.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**ابوياسر** · 25-08-2006, 04:01 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

بارك الله فيك شيخي ابو حذيفة
وجزاك الله عنا كل خير

وبالنسبة لمن يزعم أنه صادق وهو أكذب من الكذب نفسه
هات دليلك على الموضوع الساسي الذي كذبت فيه بكل وقاحة ثم طالبتنا بالبينة رغم انك انت المدعي وقدمنا لك البينة فذهب تكذب كذبة أكبر من الاولى

ثم هربت من الموضوع وجئت الآن لتناقش في نقطة مختلفة عن الموضوع الأساسي دون حياء ولاخجل

هات دليلك على كذبتك المفضوحة الأولى ثم ننتقل إلى كذبتك التالية بخصوص البخاري ومسلم

**ابوياسر** · 26-08-2006, 11:51 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

زميلنا الرافضي

صاحبك كذب في مسالة قيام الساعة قبل موت المهدي
ورددنا عليه كذبته وفضحناه وهرب من النقاش حتى تغير الموضوع ثم عاد بكل بجاحة وكأنه لم يكذب أو يزور

وأنت تريد التغطية عليه وهيهات ان يمكنك ذلك
فهو كذاب أشر ومن يساعده على كذبه كذاب مثله

وبالنسبة لإمامة إبن كثير رحمه الله
فهو قد الف كتابا في التاريخ وانتم تريدون جعل كتب التاريخ حجة في الحديث والفقه وجعل إبن كثير إماما فيهما وقد قلنا لك أنه ليس إماما وإن كان إماما فهو في التاريخ فقط

خلاصة الأمر
زميلك كذاب وأنت تسعى لتغطية كذبته
ولكنه يبقى كذاب أشر حتى يقدم دليله على كذبته الصلعاء التي تورط فيها وتسعى أنت وهو جاهدين لتغيير مسار الحديث عنها
ياكذابين

**ابوياسر** · 28-08-2006, 12:40 PM

الرد: ajk تعال لترى ضعف مذهبك

اضيف في الأساس بواسطة ajk

عجيب كلامك ياجديد كان بإمكاني أن أتهمك بالكذب بخصوص إبن كثير

وشهادة الصابوني كافية في إبن كثير من إنه حسب قول الصابوبي كانالإمام العلاّمة الحافظ الثبت الثقة وهي مقدمة على كلامك مع إحترامي لرأيك.

في أي فرع من فروع العلم أقر الصابوني أو غيره بإمامة إبن كثير رحمه الله ؟؟؟؟
أخبرتك سابقا انه ليس إماما وإن كان إماما فهو في التاريخ فقط
وأنت تروي أحاديث جاءت في كتابه (البداية والنهاية ) وهو كتاب تاريخ محض
وقد روى فيه الغث والسمين والصحيح والمكذوب
ويكفيك من بعض الأمثلة على عدم معرفته ببعض الأمور (رغم نقله لها ) ماورد بشان يزيد بن معاوية في حادثة الحرة
حيث قال في نهاية الموضوع مامعناه (إن كانت صحيحة فعليه لعنة الله والملائكة أجمعين ، وإن كان قد كذب عليه فلعنة الله والملائكة على من كذب عليه )
وأخبرناك ان إبن كثير رحمه الله قد توفي عام 772هـ
فهو بعيد جدا عن الأحداث في عهد الصحابة والتابعين ايضا

ودعنا نعود إلى كذبتكم الصلعاء التي تتهربون منها
لماذا تكذبون مثل هذا الكذب دون حياء ولاخجل ؟؟؟؟
ثم تعودون للنقاش بوجوه قد جف ماءها وكأن شيئا لم يحصل ؟؟؟

مازلنا حول الموضوع الأساسي
من هو الحجة بعد المهدي الخرافي ؟؟؟؟؟؟؟
موضوع كذب فيه الروافض وفضحناهم وأصبحوا يناقشون في مواضيع جانبية ويحاولون تغيير إتجاه النقاش وتحريف الموضوع

كذابين

ajk تعال لترى ضعف مذهبك

ajk تعال لترى ضعف مذهبك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة