الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • p900
    عضو
    • Aug 2006
    • 17

    #21
    الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

    اضيف في الأساس بواسطة الرقيقه
    اي عنصر مفاجأه والحزب بكبره ماكان يتوقع مثل هالحرب اللي دمرت بلده
    والان اسرائيل تفاوض من موقع قوه وتقول انها ستناقش اطلاق الاسرى في حال سلم الحزب الجنديين الى حكومة لبنان يعني تبي تطلع الحزب منها عشان تناقش وفي حال وجود الحزب فانها لن تناقش
    وبعدين سؤال نحن نتمنى هزيمة اسرائيل لكن لنفرض اعلانها الهزيمه فما هي هذه الهزيمه؟؟
    تفجير عدة دبابات وقتل وجرح عدد من الجنود وتهديم كم مبنى
    ماذا يقابلها..؟؟ يقابلها قتل المئات من اللبنانيين اذا اعتبرتم ان الحزب جزء من لبنان
    جرح وتشريد الالاف
    تدمير البنيه التحتيه للبلد
    انسحاب حزب الله من الجنوب اللبناني وانتشار قوة اليونيفيل فاين هو النصر اللبناني..؟؟
    اريد ان ارد على اختي الرقيقة واقول لها شئ واحد ادا سمعتي خطبة من خطب السيد حسن يقول فيها لو اتاني الكون باسرة على ان اسلم الاسيرين بدون تبادل اسرى وبطريقة غير مباشرة لن يحصلوا عليه ومها كان الثمن وبعدين الاسرائيلين كانوا محضرين الى الحرب من قبل يعني انتهزوها فرصة وحزب الله مو اول مرة يعني يختطف جندية فيكون الامر عادي وينتهي بتفاوض والان بعد بينتهي بالتفاوض وغصب عنهم والشئ اللي ما تعرفين والنصر اللي تقولين عليه اهو ان اسرائل وهزيمتهم وعدم تمكنهم من الدخول الى لبنان كيلومتر مع انه من قبل اشتاحوا لبنان في يومين فقط ؟؟؟ اترين اين النصر هنا النصر الان الجيس الاسرائيلي لا يهابه احد والدليل على ذلك حتى السودان تقول ادا دخلت قوات حفظ السلام سوف نقتلهم مثل ما فعل حزب الله مارايك الان اختي ؟؟؟؟ والدبابات التي تقولين عليها تعرفين ان اسرائل تفتخر بها الانها محصنة ومستحيلة التدمير وعندما تدمرت خابت امالهم وهذي الدبابات تقوم عليها اقتصاد ايضا وفوق كل هدا ان الاسرائئيلين الان لا يثقون في الجيس اصلا يعني لا يحسون بالامان وهدا يضعف من الاقتصار وهذا نصر كبير وغير وغيرة

    تعليق

    • خادم أهل البيت
      عضو جديد
      • Aug 2006
      • 5

      #22
      الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

      حشـــركم الله معا أبوسفيان ومعا معاويه ومعا يزيد يالله يالله يالله
      http://up.c-ar.net/06/08/729c5.mp3




      تعليق

      • السامرائي
        عضو متميز

        • May 2006
        • 1043

        #23
        الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

        اضيف في الأساس بواسطة خادم أهل البيت
        حشـــركم الله معا أبوسفيان ومعا معاويه ومعا يزيد يالله يالله يالله

        اللهم احشرني مع صحابة رسول الله صلى الله عليهم وسلم واحشر كل شيعي يسب الصحابة مع ابو سباء المجوسي لعنه الله

        تعليق

        • ابراهيم شداد
          عضو متميز

          • Jun 2005
          • 859

          #24
          الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

          الحمد لله

          يقول الأخ ( ajk ) :

          (لقد ذكرت روايات كثيرة من كتب السنة حول بقاء أبو سفيان على دينه الجاهلي فلم يعلق عليها أحد )!!

          أرجوك صديقي أرنا تلك الروايات الخيالية التي لم يرد أحد عليك بها ... أين هي بالضبط؟؟
          ثم لماذا لا تذهب فتتعلم اللغة العربية؟؟

          أما الأخ ( خادم أهل البيت ) التلمودي .....
          نعم صديقي نحن سنحشر مع أبي سفيان ومعاوية ويزيد وعلي والحسن والحسين ، أما أنت فسيكون رفيقك من اليمين قرد ورفيقك من الشمال خنزير ... من دون زعل!

          كم يخيفني الشيطان عندما يأتي ذاكرا اسم الله!

          تعليق

          • ajk
            عضو فعال
            • Feb 2004
            • 677

            #25
            الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

            الأخ إبراهيم شداد

            نعم ذكرنا روايات كثيرة فراجعها بدليل إن الأخ محمد_444 قال إنه سوف يرد عليها

            ودعك من الاخ خادم أهل البيت

            بالمناسبة لايجتمع علي مع أبو سفيان ولامعاوية مع الحسن ولايزيد مع الحسين
            لايجتمع القاتل مع المقتول
            إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

            تعليق

            • ابراهيم شداد
              عضو متميز

              • Jun 2005
              • 859

              #26
              الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

              الحمد لله

              لا والله يا أخ ( ajk ) بل سيجتمع أصحاب العقيدة الواحدة مع بعضهم البعض يوم القيامة رغم خلافهم على الدنيا في الدنيا!

              علي ومعاوية لم يختلفا على عقيدة ولا عن عبادة ولا عن معاملة ... كانا على نفس العقيدة ونفس العبادات ونفس المعاملات !

              والذي حدث بينهما خلاف سياسي غذي من قبل أصابع التفرقة اليهودية و الفارسية !

              أما قول الاخ ( محمد 444 ) فلا يعني أنك أتيت بأي شئ يدل على ما ذهبت اليه من احلام!


              كم يخيفني الشيطان عندما يأتي ذاكرا اسم الله!

              تعليق

              • ابراهيم شداد
                عضو متميز

                • Jun 2005
                • 859

                #27
                الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                الحمد لله

                هذه بعض الروابط التي تدل على ( انتصارات ) حزب اللات الاسرائيلي وزعيمة المهرج حسن نصر الشيطان !


                http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?p=874145#post874145

                http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=141029

                http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?p=874148#post874148

                http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=141742

                http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?p=874153#post874153


                كم يخيفني الشيطان عندما يأتي ذاكرا اسم الله!

                تعليق

                • ajk
                  عضو فعال
                  • Feb 2004
                  • 677

                  #28
                  الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                  لاحول ولا وقوة إلا بالله العلي العظيم


                  لايوجد دليل على إن أبو سفيان وعلي على دين واحد ولا معاوية مع علي ولا معاوية مع الحسن
                  ولايزيد مع الحسين فبني أمية هم الشجرة *******وبني هاشم هم شجرة طوبى
                  كيف إن يزيد (شارب الخمر تارك الصلاة والمتجاهر بالفسق والفجور) وهو الذي إستباح مدينة الرسول ثلاثة أيام عربد فيها جيشه وقتل إناس كثيرين من حفظة القرآن وحملت مئات النساء من سفاح وضرب الكعبة بالمنجيق وقتل سيد شباب
                  أهل الجنة على دين واحد مع سبط رسول الله وسيد شباب أهل الجنة
                  آخر تعديل بواسطة محمد444; 01-09-2006, 01:20 PM.
                  إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                  تعليق

                  • محمد444
                    عضو متميز

                    • Oct 2005
                    • 2875

                    #29
                    الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

                    ها أنا عدت لأرد على الروايات التي ذكرها الزميل الكريم ajk ، ونبدأ باسم الله :

                    ذكر زميلنا هذه الرواية :
                    البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
                    الجزء الرابع >> فصل في أول من عرف رسول الله بعد الهزيمة: كعب بن مالك.

                    قال ابن إسحاق: وكان الحليس بن زيان أخو بني الحارث بن عبد مناة - وهو يومئذ سيد الأحابيش - مر بأبي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة بن عبد المطلب بزج الرمح، ويقول: ذق عقق.
                    فقال الحليس: يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه ما ترون لحماً.
                    فقال: ويحك اكتمها عني فإنها كانت زلة.
                    قال ابن إسحاق: ثم إن أبا سفيان حين أراد الانصراف، أشرف على الجبل، ثم صرخ بأعلى صوته: أنعمت فعال، إن الحرب سجال، يوم بيوم بدر، اعل هبل، أي: ظهر دينك.
                    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: ((قم يا عمر فأجبه فقل: الله أعلى وأجل، لا سواء، قتلانا في الجنة، وقتلاكم في النار)).
                    فقال له أبو سفيان: هلم إلي يا عمر.
                    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: ((ائته فانظر ما شأنه)).
                    فجاءه فقال له أبو سفيان: أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمداً؟
                    فقال عمر: اللهم لا، وإنه ليسمع كلامك الآن.
                    قال: أنت عندي أصدق من ابن قمئة وأبر.

                    هذا الأمر لا نستغربه عن أبي سفيان رضي الله عنه
                    هل تعرف لماذا ؟
                    لأنه لم يكن قد أسلم في ذلك الوقت كعمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يؤذي المسلمين عندما كان على الباطل لكن عندما أسلم أصبح ثاني الخلفاء الراشدين ومن المبشرين بالجنة .

                    ونقل لنا زميلنا هذه الرواية أيضاً :

                    البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
                    الجزء الرابع >> فصل سؤال النبي عليه السلام عن سعد بن الربيع أهو حي أم ميت. >> الصلاة على حمزة وقتلى أحد


                    قال: فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه، وأخذت هند كبده فلاكتها فلم تستطع أن تأكلها.
                    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أأكلت شيئاً ؟))
                    قالوا: لا.
                    قال: ((ما كان الله ليدخل شيئاً من حمزة في النار)).

                    هناك بعض المرويات التي يدندن حولها المستشرقون ، و يصفق و يطبل لها غلاة الشيعة، ألا وهي قصة مقتل حمزة أسد الله رضي الله عنه وأرضاه ، واتهام هند بنت عتبة رضي الله عنها بكونها السبب في تحريض وحشي رضي الله عنه على قتله ، و من ثم قيامها بعد ذلك ببقر بطنه و التمثيل به ، من إخراج كبده و جدع أنفه وأذنه إلى غير ذلك من الأمور .
                    وقد ذكر زميلنا الحديث السابق فنقول :

                    روى موسى بن عقبة ، أن وحشياً بقر عن كبد حمزة وحملها إلى هند بنت عتبة فلاكتها فلم تستطع أن تستسيغها . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (4/43) دون ذكر إسناد ، فهو ضعيف .

                    هذا والله أعلم بالصواب و صلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين .

                    تعليق

                    • خلوووووووودي
                      عضو جديد
                      • Jan 2005
                      • 7

                      #30
                      الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                      حسبي الله عليكم ياشيعة

                      يقول الرسول الكريم " لاتسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل جبل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولانصيفه "

                      تعليق

                      • ajk
                        عضو فعال
                        • Feb 2004
                        • 677

                        #31
                        الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                        الزميل الكريم محمد

                        الروايات لم نأخذها من المستشرقين وإنما من كتاب البداية والنهاية

                        ثم إني ذكرت بعد هذه الروايتين حوالي عشر حوادث عن أبو سفيان
                        إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                        تعليق

                        • فيصل العربي
                          عضو
                          • Jul 2006
                          • 23

                          #32
                          الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                          مشكور حبيبي السامرائي على كشف الحقائق لنا
                          ولو انها اصلا مكشوفه لكن لزيادة التأكيد
                          ولمن توجد غشاوه على عينيه لكي يزيلها
                          ولك مني اجمل تحيه

                          تعليق

                          • ابوحذيفة
                            عضو متميز

                            • Jan 2004
                            • 1712

                            #33
                            الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                            الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.
                            تفسير الطبري 1/144.
                            حدثني المثنى بن إبراهيم قال : حدثنا إسحق بن الحجاج قال : حدثنا عبدالله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن أنس قال : هاتان الآيتان إلى ( ولهم عذاب عظيم ) هم ( الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ) ( إبراهيم : 28 ، ) وهم الذين قتلوا يوم بدر فلم يدخل من القادة أحد في الإسلام إلا رجلان : أبو سفيان بن حرب والحكم بن أبي العاص


                            تفسير الطبري 6/340.
                            حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله : { لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين } حتى بلغ : { وذلك جزاء الكافرين } قال : { حنين } ما بين مكة والطائف قاتل عليها نبي الله هوازن وثقيف قال : وذكر لنا أنه خرج يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر ألفا : عشرة آلاف من المهاجرين والأنصار وألفان من الطلقاء وذكر لنا أن رجلا قال يومئذ : لن نغلب اليوم بكثرة ! قال : وذكر لنا أن الطلقاء انجفلوا يومئذ بالناس وجلوا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل عن بغلته الشهباء وذكر لنا أن نبي الله قال : أي رب آتني ما وعدتني ! قال : والعباس آخذ بلجام بغلة رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ناد : يا معشر الأنصار ويا معشر المهاجرين ! فجعل ينادي الأنصار فخذا فخذا ثم قال : ناد بأصحاب سورة البقرة قال : فجاء الناس عنقا واحدا فالتفت نبي الله صلى الله عليه وسلم وإذا عصابة من الأنصار فقال : هل معكم غيركم ؟ فقالوا : يا نبي الله والله لو عمدت إلى برك الغماد من ذي يمن لكنا معك ثم أنزل الله نصره وهزم عدوهم وتراجع المسلمون قال : وأخذ رسول الله كفا من تراب - أو : قبضة من حصباء - فرمى بها وجوه الكفار وقال : شاهت الوجوه ! فانهزموا فلما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم وأتى الجعرانة فقسم بها مغانم حنين وتألف أناسا من الناس فيهم أبو سفيان

                            بن حرب والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو والأقرع بن حابس فقالت الأنصار : أمن الرجل وآثر قومه ! فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في قبة له من أدم فقال : يا معشر الأنصار ما هذا الذي بلغني ؟ ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله وكنتم أذلة فأعزكم الله وكنتم وكنتم ! قال : فقال سعد بن عبادة رحمه الله : أئذن لي فأتكلم ! قال : تكلم قال : أما قولك : ( كنتم ضلالا فهداكم الله ) فكنا كذلك ( وكنتم أذلة فأعزكم الله ) فقد علمت العرب ما كان حي من أحياء العرب أمنع لما وراء ظهورهم منا ! فقال عمر : يا سعد أتدري من تكلم ؟ فقال نعم ! أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لو سلكت الأنصار واديا والناس واديا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ] وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : [ الأنصار كرشي وعيبتي فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر الأنصار أما ترضون أن ينقلب الناس بالإبل والشاء وتنقلبون برسول الله إلى بيوتكم ؟ فقالت الأنصار : رضينا عن الله ورسوله والله ما قلنا ذلك إلا حرصا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ]

                            تفسير الطبري 6/395.
                            حدثنا ابن عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن يحيى بن أبي كثير : إن المؤلفة قلوبهم من بني أمية : أبو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم : الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني جمح : صفوان بن أمية ومن بني عامر بن لؤي : سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومن بني أسد بن عبد العزى : حكيم بن حزام ومن بني هاشم : سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني فزارة : عيينة بن حصن بن بدر ومن بني تميم : الأقرع بن حابس ومن بني نصر : مالك بن عوف ومن بني سليم : العباس بن مرداس ومن ثقيف : العلاء بن حارثة أعطى النبي صلى الله عليه وسلم كل رجل منهم مئة ناقة إلا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فإنه أعطى كل رجل منهم خمسين.

                            تفسير ابن كثير 3/469.
                            روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس أن أبا سفيان صخر بن حرب لما أسلم قال : [ يا رسول الله ثلاث أعطنيهن قال : نعم قال : معاوية تجعله كاتبا بين يديك ؟ قال : نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين ؟ قال : نعم وذكر الثالثة ] ولهذا قال تعالى : { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا } قيل : معناه ذكروا الله كثيرا في كلامهم وقيل في شعرهم كلاهما صحيح مكفر لما سبق.

                            تفسير ابن كثير 4/323.
                            قال ابن إسحاق : وكانت اللات لثقيف بالطائف وكان سدنتها وحجابها بني معتب قلت : وقد بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة وأبا سفيان صخر بن حرب فهدماها وجعلا مكانها مسجدا بالطائف قال ابن إسحاق : كانت مناة للأوس والخزرج ومن دان بدينهم من أهل يثرب على ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها أبا سفيان صخر بن حرب فهدمها ويقال علي بن أبي طالب قال : وكانت ذو الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة قلت : وكان يقال لها الكعبة اليمانية وللكعبة التي بمكة الكعبة الشامية فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله البجلي فهدمه قال : وكانت فلس لطيء ومن يليها بجبل طيء من سلمى وأجا قال ابن هشام : فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليه علي بن أبي طالب فهدمه واصطفى منه سيفين : الرسوب والمخذم فنفله إياهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما سيفا علي.

                            تفسير ابن كثير 4/447.
                            وأحسن من هذا ما رواه ابن أبي حاتم حيث قال : قرى على محمد بن عزيز حدثني سلامة حدثني عقيل حدثني ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل أبا سفيان صخر بن حرب على بعض اليمن فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل فلقي ذا الخمار مرتدا فقاتله فكان أول من قاتل في الردة وجاهد عن الدين.

                            تفسير القرطبي 15/314.
                            قوله تعالى : { فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم } أي قريب حديق قال مقاتل : نزلت في أبي سفيان بن حرب كان مؤذيا للنبي صلى الله عليه وسلم فصار له وليا بعد أن كان عدوا بالمصاهرة التي وقعت بينه بين النبي صلى الله عليه وسلم ثم أسلم فصار وليا في الإسلام حميما بالقرابة.

                            تفسير القرطبي 18/53.
                            عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم (7
                            )


                            ولما نزلت عادى المسلمون أقرباءهم من المشركين فعلم الله شدة وجد المسلمين في ذلك فنزلت : { عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة } وهذا بأن يسلم الكافر وقد أسلم قوم منهم بعد فتح مكة وخالطهم المسلمون كأبي سفيان بن حرب والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحكيم بن حزام وقيل : المودة تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان فلانت عند ذلك عريكة أبي سفيان واسترخت شكيمته في العداوة.

                            تفسير القرطبي 18/55.
                            وهو قول الشافعي و أحمد واحتجوا بأن أبا سفيان بن حرب أسلم قبل هند بنت عتبة امرأته وكان إسلامه بمر الظهران ثم رجع إلى مكة وهند بها كافرة مقيمة على كفرها فأخذت بلحيته وقالت : اقتلوا الشيخ الضال ثم أسلمت بعده بأيام فاستقرا على نكاحهما لأن عدتها لم تكن انقضت.


                            الدر المنثور 8/130.
                            عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم (7) لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين (8)
                            الآية 7 - 9 أخرج ابن أبي حاتم عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل أبا سفيان بن حرب على بعض اليمن فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل فلقي ذا الخمار مرتدا فقاتله فكان أول من قاتل في الردة وجاهد عن الدين
                            قال ابن شهاب : وهو فيمن أنزل الله فيه عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة
                            وأخرج ابن مردويه عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : أول من قاتل أهل الردة على إقامة دين الله أبو سفيان بن حرب وفيه نزلت هذه الآية عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة
                            وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله : عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة قال : كانت المودة التي جعل الله بينهم تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان فصارت أم المؤمنين وصار معاوية خال المؤمنين
                            وأخرج ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة قال : نزلت في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته أم حبيبة فكانت هذه مودة بينه وبينه.


                            مصنف عبدالرزاق 5/379.
                            قال الزهري وكان عبد الرحمن بن أزهر يحدث أن خالد بن الوليد بن المغيرة يومئذ كان على الخيل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن أزهر فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما هزم الله الكفار المسلمون إلى رحالهم يمشي في المسلمين ويقول من يدلني على رحل خالد بن الوليد فمشيت أو قال فسعيت بين يديه وأنا غلام محتلم أقول من يدل على رحل خالد حتى دللنا عليه فإذا خالد مستند إلى مؤخرة رحله فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى جرحه قال الزهري فأخبرني سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم سبى يومئذ ستة الآف سبي من امرأة وغلام فجعل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب.

                            مصنف عبدالرزاق 7/164.

                            12626 -عبد الرزاق عن بن جريج قال وقال عكرمة مولى بن عباس وجاء الإسلام وعند عروة بن مسعود عشر نسوة وعند سفيان بن عبد الله الثقفي تسع نسوة وعند أبي سفيان بن حرب ست نسوة قال عمرو هن ست من جمح.

                            مصنف عبدالرزاق 7/171.

                            12649 - عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن بن شهاب قال أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وهاجرت بعد النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة الأولى وزوجها أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بمكة مشرك ثم شهد ابو العاص بدرا مشركا فأسر ففدى وكان موسرا ثم شهد أحدا أيضا مشركا فرجع عن أحد إلى مكة ثم مكث بمكة ما شاء الله ثم خرج إلى الشام تاجرا فأسره بطريق الشام نفر من الأنصار فدخلت زينب على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن المسلمين يجبر عليهم أدناهم قال وما ذاك يا زينب قالت أجرت ابا العاص فقال قد أجزت جوارك ثم لم يجز جوار امرأة بعدها ثم اسلم فكانا على نكاحهما وكان عمر خطبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بين ظهراني ذلك فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لها فقالت ابوالعاص يا رسول الله حيث قد علمت وقد كان نعم الصهر فإن رأيت أن تنتظره فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قال وأسلم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بالروحاء مقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم للفتح فقدم على جمانة ابنة أبي طالب مشركة فأسلمت فجلسا على نكاحهما وأسلم مخرمة بن نوفل وأبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام بمر الظهران ثم قدموا على نسائهم مشركات فأسلمن فجلسوا على نكاحهم وكانت امرأة مخرمة شفا ابنة عوف أخت عبد الرحمن بن عوف وامرأة حكيم زينب بنت العوام وامرأة أبي سفيان هند ابنة عتبة بن ربيعة قال بن شهاب وكان عند صفوان بن أمية مع عاتكة ابنة الوليد آمنة ابنة أبي سفيان فأسلمت أيضا مع عاتكة بعد الفتح ثم أسلم صفوان بعد ما قام عليهما.


                            الاستيعاب 1/536.

                            أبو سفيان صخر


                            بن حرب
                            بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي القرشي هو والد معاوية ويزيد وعتبة وإخوتهم ولد قبل الفيل بعشر سنين وكان من أشراف قريش في الجاهلية وكان تاجرا يجهز التجار بماله وأموال قريش إلى الشام وغيرها من أرض العجم وكان يخرج أحيانا بنفسه فكانت إليه راية الرؤساء المعروفة بالعقاب وكان لا يحبسها إلا رئيس فإذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرئيس
                            ويقال : كان أفضل قريش في الجاهلية رأيا ثلاثة عتبة وأبو جهل وأبو سفيان فلما أتى الله بالإسلام أدبروا في الرأي وكان أبو سفيان صديق العباس ونديمه في الجاهلية
                            أسلم أبو سفيان يوم الفتح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا وأعطاه من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية وزنها له بلال وأعطى ابنيه يزيد ومعاوية واختلف في حسن إسلامه فطائفة ترى أنه لما أسلم حسن إسلامه وذكروا عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال : رأيت أبا سفيان يوم اليرموك تحت راية ابنه يزيد يقاتل ويقول يا نصر الله اقترب وروى أن أبا سفيان ابن حرب كان يقف على الكراديس يوم اليرموك فيقول للناس الله الله فإنكم ذادة العرب وأنصار الإسلام وإنهم ذادة الروم وأنصار المشركين اللهم هذا يوم من أيامك اللهم أنزل نصرك على عبادك.


                            ولكن حديث سعيد ابن المسيب يدل على صحة إسلامه والله أعلم
                            حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا إبراهيم بن سعد قال : حدثنا أبي عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال : فقدت الأصوات يوم اليرموك إلا رجل واحد يقول يا نصر الله اقترب والمسلمون يقتتلون هم والروم فذهبت أنظر فإذا هو أبو سفيان تحت راية ابنه يزيد
                            وكانت له كنية أخرى : أبو حنظلة بابنه حنظلة المقتول يوم بدر كافرا وشهد أبو سفيان حنينا مسلما وفقئت عينه يوم الطائف فلم يزل أعور حتى فقئت عينه الأخرى يوم اليرموك أصابها حجر فشدخها فعمى
                            ومات سنة ثلاث وثلاثين في خلافة عثمان وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة إحدى وثلاثين وقيل سنة أربع وثلاثين وصلى عليه ابنه معاوية وقيل بل صلى عليه عثمان بموضع الجنائز ودفن بالبقيع وهو ابن ثمان وثمانين سنة وقيل ابن بضع وتسعين سنة وكان ربعة دحداحا ذا هامة عظيمة.


                            أسد الغابة 1/1189.

                            أبو سفيان صخر


                            بن حرب
                            ب ع س أبو سغيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي وهو والد يزيد ومعاوية وغيرهما
                            ولد قبل الفيل بعشر سنين وكان من أشراف قريش وكان تاجرا يجهز التجار بماله وأموال قريش إلى الشام وغيرها من أرض العجم وكان يخرج أحيانا بنفسه وكانت إليه راية الرؤساء التي تسمى العقاب وإذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعتها بيد الرئيس . وقيل : كان أفضل قريش رأيا في الجاهلية ثلاثة : عتبة وأبو جهل وأبو سفيان . فلما أتى الله بالإسلام أدبروا في الرأي . وهو الذي قاد قريشا كلها يوم أحد ولم يقدمها قبل ذلك رجل واحد إلا يوم ذات نكيف قادها المطلب . قاله أبو أحمد العسكري
                            وكان أبو سفيان صديق العباس وأسلم ليلة الفتح . وقد ذكرنا إسلامه في اسمه . وشهد حنينا وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية وأعطى ابنيه يزيد ومعاوية كل واحد مثله . وشهد الطائف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقئت عينه يومئذ وفقئت الأخرى يوم اليرموك . وشهد اليرموك تحت راية ابنه يزيد يقاتل ويقول : " يا نصر الله اقترب " . وكان يقف على الكراديس يقص ويقول : الله الله إنكم ذادة العرب وأنصار الإسلام وإنهم ذادة الروم وأنصار المشركين . اللهم هذا يوم من أيامك اللهم أنزل نصرك على عبادك . وروي أنه لما أسلم ورأى المسلمين وكثرتهم قال للعباس : لقد أصبح ملك ابن خيك عظيما . قال : إئها النبوة !
                            قال : فنعم إذا
                            وروى ابن الزبير أنه رأى أبا سفيان يوم اليرموك وكان يقول : إذا ظهرت الروم : إيه بني الأصفر !
                            وإذا كشفهم المسلمون يقول : الخفيف
                            وبنو الأصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور
                            ونقل عنه من هذا الجنس أشياء كثيرة لا تثبت لأنه فقئت عينه يوم اليرموك ولو لم يكن قريبا من العدو ويقاتل لما فقئت عينه . وكان من المؤلفة وحسن إسلامه وتوفي في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين . . قيل : ثلاث وثلاثين . وقيل : إحدى وثلاثين . وقيل : أربع وثلاثين . وصلى عليه عثمان . وقيل : صلى عليه ابنه معاوية وكان عمره ثمانيا وثمانين سنة . وقيل : ثلاث وتسعون سنة . قيل غير ذلك
                            أخرجه أبو عمر وأبو نعيم وأبو موسى.


                            لعلكم لاحظتم كيف ان الخبيث نقل ما يحاوا له وترك كل هذا الثناء العاطر على ابي سفيان رضي الله عنه، وصاحب الاسد قال عن ما نقله هذا الخبيث لا تثبت ولكنها الزندقة الرافضي اجلكم الله.

                            الاصابة في تميز الصحابة 3/412.
                            4050 - صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو سفيان القرشي الأموي مشهور باسمه وكنيته وكان يكنى أيضا أبا حنظلة وأمه صفية بنت حزن الهلالية عمة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين وقيل غير ذلك بحسب الاختلاف في سنة موته وهو والد معاوية أسلم عام الفتح وشهد حنينا والطائف كان من المؤلفة وكان قبل ذلك رأس المشركين يوم أحد ويوم الأحزاب ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على نجران ولا يثبت قال الواقدي أصحابنا ينكرون ذلك ويقولون كان أبو سفيان بمكة وقت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان عاملها حينئذ عمرو بن حزم وذكر بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم وجهه إلى مناة فهدمها وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته أم حبيبة قبل أن يسلم وكانت أسلمت قديما وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة فمات هناك وقد روى أبو سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بن عباس وقيس بن حازم وابنه معاوية قال جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت البناني إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا آوى بمكة دخل دار أبي سفيان رواه بن سعد وروى بن سعد أيضا بإسناد صحيح عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى إلى أبي سفيان بن حرب تمر عجوة وكتب إليه يستهديه أدما مع عمرو بن أمية فنزل عمرو على إحدى امرأتي أبي سفيان فقامت دونه وقبل أبو سفيان الهدية وأهدى إليه أدما وروى بن سعد من طريق أبي السفر قال لما رأى أبو سفيان الناس يطئون عقب رسول الله صلى الله عليه وسلم حسده فقال في نفسه لو عاودت الجمع لهذا الرجل فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره ثم قال إذا يخزيك الله فقال أستغفر الله وأتوب إليه والله ما تفوهت به ما هو إلا شيء حدثت به نفسي ومن طريق أبي إسحاق السبيعي نحوه وقال ما أيقنت أنك رسول الله حتى الساعة ومن طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال قال أبو سفيان في نفسه ما أدري بم يغلبنا محمد فضرب في ظهره وقال بالله يغلبك فقال أشهد أنك رسول الله وروى الزبير بن بكار من طريق إسحاق بن يحيى عن أبي الهيثم عمن أخبره أنه سمع أبا سفيان بن حرب يمازح رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بنته أم حبيبة ويقول والله هو إلا أن تركتك فتركتك العرب إن انطحت فيك جماء ولا ذات قرن ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ويقول أنت تقول ذلك يا أبا حنظلة وروى الزبير من طريق سعيد بن عبيد الثقفي قال رميت أبا سفيان يوم الطائف فأصبت عينه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذه عيني أصيبت في سبيل الله قال إن شئت دعوت فردت عليك وإن شئت فالجنة قال الجنة وروى يعقوب بن سفيان وابن سعد بإسناد صحيح عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال فقدت الأصوات يوم اليرموك إلا صوت رجل يقول يا نصر الله اقترب قال فنظرت فإذا هو أبو سفيان تحت راية ابنه يزيد ويقال فقئت عينه يومئذ وروى يعقوب أيضا من طريق بن إسحاق عن وهب بن كيسان عن بن الزبير قال كنت مع أبي عام اليرموك فلما تعبى المسلمون للقتال لبس الزبير لأمته ثم جلس على فرسه وتركني فنظرت إلى ناس وقوف على تل يقاتلون مع الناس فأخذت ترسا ثم ذهبت فكنت معهم فإذا أبو سفيان في مشيخة من قريش فجعلوا إذا مال المسلون يقولون أيده ببني الأصفر وإذا مالت الروم قالوا يا ويح بني الأصفر وهذا يبعده ما قبله والذي قبله أصح وروى البغوي بإسناد صحيح عن أنس أن أبا سفيان دخل على عثمان عبد ما عمي وغلامه يقوده وروى الأزرقي من طريق علقمة بن نضلة أن أبا سفيان بن حرب قام على ردم المرأتين ثم ضرب برجله فقال سنام الأرض إن له سناما يزعم بن فرقد أني لا أعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها فبلغ عمر فقال إن أبا سفيان لقديم الظلم ليس لأحد حق إلا ما أحاطت عليه جدرانه قال علي بن المديني مات لست خلون من خلافة عثمان وقال الهيثم لتسع خلون وقال الزبير في آخر خلافة عثمان وقال المدائني مات سنة أربع وثلاثين وقيل مات أبو سفيان سنة إحدى وقيل اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان وقيل مات سنة أربع وثلاثين قيل عاش ثلاثا وتسعين سنة وقال الواقدي وهو بن ثمان وثمانين وقيل غير ذلك.

                            الحمد لله على الاسلام والسنة.
                            آخر تعديل بواسطة ابوحذيفة; 02-09-2006, 01:41 PM.

                            تعليق

                            • بربريز
                              عضو
                              • Apr 2006
                              • 25

                              #34
                              الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                              والله ماعندكم سالفة صحيح اغبياء وبالذات هلي اسمه ابو حذيفة عسى ربي يحذفك في نار جهنم قول امين

                              تعليق

                              • ajk
                                عضو فعال
                                • Feb 2004
                                • 677

                                #35
                                الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                                أبو حذيفة

                                الحكم بن العاص طرده رسول الله من المدينة ورفض إرجاعه الخليفة الاول والثاني

                                لكن عثمان أعادة معززا مكرما مع مائة ألف درهم من مال المسلمين

                                مشكلة أبو حذيفة عندما يتحاور مع الشيعة (الروافض) يحتج عليهم بكتب السنة

                                فيورط نفسه
                                إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                تعليق

                                • ابوحذيفة
                                  عضو متميز

                                  • Jan 2004
                                  • 1712

                                  #36
                                  الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                                  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

                                  قال الرافضي.
                                  أبو حذيفة
                                  الحكم بن العاص طرده رسول الله من المدينة ورفض إرجاعه الخليفة الاول والثاني
                                  لكن عثمان أعادة معززا مكرما مع مائة ألف درهم من مال المسلمين
                                  مشكلة أبو حذيفة عندما يتحاور مع الشيعة (الروافض) يحتج عليهم بكتب السنة
                                  فيورط نفسه


                                  اقول الصراخ على قدر الالم يا رافضي، وهذا هروب من الكذب الذي كذبته على ابو سفيان رضي الله عنه، الى موضوع الحكم، سبحان الله رافضي وكذاب معدلة لا يمكن ان تخطأ لا يكون رافضي الا وهو كذاب، لماذا بترت كلام صاحب الاستيعاب ونقلت ما وافق هواك وتركة المدح لأبي سفيان رضي الله عنه، ثم ان كلامنا ليس على كتب الرافضة، بل كلمنا على أبي سفيان من كتبنا اليس كذالك يا رافضي، ألان تريد الهروب وتغير الموضوع، قاتل الله الرافضة، قوم الكذب عندهم سجية.

                                  الحمد لله على الاسلام والسنة.

                                  تعليق

                                  • p900
                                    عضو
                                    • Aug 2006
                                    • 17

                                    #37
                                    الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                                    والله انه هدا اللذي يسمي نفسمة ابو حذيفة مسكين
                                    لا اقول الا الله يهديك ويفتح عينك على الطريق الصحيح
                                    ووفقك الله يا ajk مع اني اقول لو تقول ليهم يعني لو يطالعون الانوار احسن من هالحوار اللي ما بجيب فائدة الانة التعصب ما تقدر تسوي وياه شئ ( شاهد عبدالحميد المهاجري وسترى الحقيقة )

                                    تعليق

                                    • ابوحذيفة
                                      عضو متميز

                                      • Jan 2004
                                      • 1712

                                      #38
                                      الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                                      الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

                                      قال الرافضي.

                                      والله انه هدا اللذي يسمي نفسمة ابو حذيفة مسكين
                                      لا اقول الا الله يهديك ويفتح عينك على الطريق الصحيح
                                      ووفقك الله يا ajk مع اني اقول لو تقول ليهم يعني لو يطالعون الانوار احسن من هالحوار اللي ما بجيب فائدة الانة التعصب ما تقدر تسوي وياه شئ ( شاهد عبدالحميد المهاجري وسترى الحقيقة )


                                      اقول قال الله سبحانه وتعالى.

                                      {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176

                                      اقول المسكين هو من يقلد كالاعمى لا يدري الى اين يقاد، نحن ولله الحمد نبحث ونقرأ ونسأل ونطالب بالدليل ليس كا امثالكم وامثال معمعميكم الذين قال الله في امثالهم.

                                      {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5

                                      هل عندك نقاش علمي، هل رأيت كذب وتدليس صاحبك، لماذا لا تتقدم لها لنرى ان كنت تستطيع ان تصمد او لا.

                                      الحمد لله على الاسلام والسنة.

                                      تعليق

                                      • Efreen
                                        عضو فعال
                                        • Aug 2006
                                        • 54

                                        #39
                                        الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                                        سأكتفي بالرد على الزميل ابراهيم شداد في بعض تخبطاته .

                                        قال :

                                        فمن الطبيعي أن تكون آراؤة بهذا الشكل المنحط ... لهذا ومنذ سنين تلمّعه اسرائيل لنا ليل نهار!
                                        لمعته اسرائيل حتى قتلت إبنه الشهيد ( السيد محمد هادي حسن نصر الله ) !!


                                        ومما قاله الزميل

                                        اللهم اني برئ منك ومن مذهبك ومن ضلالك كما تبرأ منك علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه و الحسن والحسين رضي الله عنهما ومن سار على دربهم واتبع سنّة رسولنا الكريم.


                                        ثم سأل الأخ العزيز ajk أن يحسن لغته العربية . حيث قال له

                                        ثم لماذا لا تذهب فتتعلم اللغة العربية؟؟



                                        وأقول للزميل شداد .. إذهب أنت فتعلم العربية . فأنت تبرأت بالله من الله ووصفته عزّوجل بالضلال . أستغفر الله وأعوذ به من هكذا أخطاء في اللغة العربية .

                                        أللهم صلي على محمد وآل محمد




                                        تعليق

                                        • ANG
                                          عضو
                                          • Jun 2006
                                          • 23

                                          #40
                                          الرد: الرافضي حسن نصر الله يسب ابو سفيان بالصورة والصوط

                                          اقول لبربريز و Q 900 رح انت وياه تمتع فوق راس السيد ازين لكم يارافضه تأدب انت وياه بكلامك مع ابو حذيفة ... تكلم في الموضوع او اترك اسلوب معممينكم... انت في منتدى محترم منت في حسينيه ياعيال المتعة.

                                          تعليق

                                          مواضيع مرتبطة

                                          Collapse

                                          جاري العمل...