سؤالين خفيفين للوهابية

**ابوحذيفة** · 12-09-2006, 06:28 AM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

اقول انتنا رافضي احق آخر، نافش ريشه كالعادة وسوف ارجعه الى جحره الذي خرج منه.

سنن ابن ماجه 1/38.
101 - حدثنا أحمد بن عبدة والحسين بن حسن المروزي . قالا حدثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أنس قال : - قيل يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال ( عائشة ) قيل ومن الرجال ؟ قال ( أبوها ) .
قال الشيخ الألباني : صحيح.

كنز العمال 12/249.

34350 - أحب النساء إلي عائشة ومن الرجال أبوها
( ق ت - عن ( أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل عائشة رضي الله عنها رقم 3886 وقال حسن صحيح . ص ) عمرو بن العاص ت هـ عن أنس )

التاريخ الكبير 6/24.

1567 - عبد العزيز بن المختار الأنصاري البصري الدباغ سمع ثابتا وعبد الله بن فيروز قال معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت ومن الرجال قال فأبوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب فعدد رجالا.

وهذا يكفي حتى نرى ما في جعبة الرافضي.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**qwet** · 12-09-2006, 11:57 AM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

حياك الله اخي ابو حذيفة

يوجد في كتبكم يا اخي للأسف تناقض إذا

في أحد المواضيع ذكرت تلك الأحاديث ولكنك للأسف حذفتها وهذا دليل على صدق أقولي

أعيد ما قلته مره أخرى حتى يتفقة السادة السنة

فأرجو عدم الحذف لأني وضعتها للنقاش اخي

1- روى الحفظ سلمان الحنفي في ((ينابيع المودة)) الباب55 عن الترمذي بسنده عن بريدة أنه قال:كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة (عليها السلام) ومن الرجال علي (عليه السلام)

2- العلامة محمد بن يوسف الكنجي روى مسندا في كتابه ((كفاية الطالب))الباب 91 بسدنده عن عائشة،أنها قالت :ما خلق الله خلقا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من علي بن ابي طالب (عليه السلام)

ويوجد حديثين أقوى ولكن اتركه للبقية

ابو حذيفة مع حترامي لك بارك الله فيك اين جوابك للسؤال الثاني؟؟؟؟؟؟؟

تقبلو الردود بصدر رحب فأنا هنا للنقاش

اللهم صلي على محمد وآل محمد

**qwet** · 12-09-2006, 12:16 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

أبو حذيفة عزيزي أين انتم

نحن بأنتظاركم

**ابوحذيفة** · 12-09-2006, 04:57 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

اقول تعالوا نضحك على هذا الرافضي الاحمق.

اقول القندوزي والكنجي روافض وليسوا من اهل السنة، شكلك توك امك ملبستك الحفاظه، تعال خليني افهمك يا صغير .

الكنجي الشافعي ليس شافعياً بل كان رافضياً

ذكر المحقق الشيخ مهدي حمد الفتلاوي(( شيعي )) نبدة عن حياة الكنجي الشافعي , في كتاب ((البيان في أخبار صاحب الزمان)) , و إليكم ملخص ما يقوله المحقق :

لم نقف على ترجمة كاملة لحياة الحافظ الكنجي الشافعي , فقد تجاهله أكثر المؤرخين المعاصرين له , أمثال ابن خلكان في (وفيات الأعيان) و أبي شامة في (الذيل على الروضتين) , و اليونيني (مرآة الزمان) , و الذهبي في (تذكرة الحفاظ)

و يقول :
(وخلاصة ما جاء في هذه الكتب في ترجمته أنه :
الحافظ أبو عبد الله فخر الدين محمد بن يوسف بن محمد النوفلي القريشي الكنجي الشافعي نزيل دمشق , و أنه مات فيها مقتولا في سنة 658 هـ داخل الجامع الأموي , بسبب ميله إلى الشيعة , و لم تذكر هذه الكتب شيئا عن تاريخ ولادته).

و كان في سنة (647هـ) يجلس بالمشهد الشريف بالحصباء في مدينة الموصل , لإعطاء الدروس و المواعظ , و يحضر درسه هذا عدد كبير من الناس , و كان يحدثهم في فضائل أهل البيت(ع) , و ذلك على عهد الأمير بدر الدين لؤلؤ .

و في هذه السنة حصل السبب الداعي لتأليف كتابيه كتاب ((كفاية الطالب في مناقب علي ابن أبي طالب(ع) )) و كتاب (( البيان في أخبار صاحب الزمان))

ذكر المؤرخون أن الحافظ الكنجي قتل عام 658 , في الجامع الاموي بدمشق , على يد عوام الناس المتحاملين عليه من أهل الشام بسبب ميله إلى الشيعة , وأضاف بعضهم مبررا آخر لقتله , بحجة تعامله مع التتار و قبوله بتنصيبهم له على أموال الغائبين من أهل بلاده

و كتاباه الشهيران ((كفاية الطالب لمناقب علي ابن أبي طالب)) و ((البيان في أخبار صاحب الزمان)) وثيقتان تاريخيتان يشهدان له على مدى حبه لأهل بيت النبوة (بالشكل الرافضي طبعاً !)

ومما وجدته من كلام الحافظ ابن كثير عن الكنجي هذا الكلام الهام:

(فكان اجتماعهم على عين جالوت يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان فاقتتلوا قتالا عظيما فكانت النصرة ولله الحمد للاسلام وأهله فهزمهم المسلمون هزيمة هائلة وقتل أمير المغول كتبغانوين وجماعة من بيته وقد قيل إن الذي قتل كتبغانوين الامير جمال الدين آقوش الشمسي واتبعهم الجيش الاسلامي يقتلونهم في كل موضع وقد قاتل الملك المنصور صاحب حماه مع الملك المظفر قتالا شديدا وكذلك الامير فارس الدين أقطاي المستعرب وكان أتابك العسكر وقد أسر من جماعة كتبغانوين الملك السعيد بن العزيز بن العادل فأمر المظفر بضرب عنقه وأستأمن الاشرف صاحب حمص وكان مع التتار وقد جعله هولاكوخان نائبا على الشام كله فأمنه الملك المظفر ورد إليه حمص وكذلك رد حماه إلى المنصور وزاده المعرة وغيرها وأطلق سلمية للامير شرف الدين عيسى بن مهنا بن مانع امير العرب واتبع الامير بيبرس البندقداري وجماعة من الشجعان التتار يقتلونهم في كل مكان إلى ان وصلوا خلفهم إلى حلب وهرب من بدمشق منهم يوم الاحد السابع والعشرين من رمضان فتبعهم المسلمون من دمشق يقتلون فيهم ويستفكون الاسارى من أيديهم وجاءت بذلك البشارة ولله الحمد على جبره إياهم بلطفه فجاوبتها دق البشائر من القلعة وفرح المؤمنون بنصر الله فرحا شديدا وأيد الله الاسلام وأهله تأييدا وكبت الله النصارى واليهود والمنافقين وظهر دين الله وهم كارهون فتبادر عند ذلك المسلمون إلى كنيسة النصارى التي خرج منها الصليب فانتبهوا ما فيها وأحرقوها وألقوا النار فيما حولها فاحترق دور كثيرة إلى النصارى وملأ الله بيوتهم وقوبرهم نارا وأحرق بعض كنيسة اليعاقبة وهمت طائفة بنهب اليهود فقيل لهم إنه لم يكن منهم من الطغيان كما كان من عبدة الصلبان وقتلت العامة وسط الجامع شيخا رافضيا كان مصانعا للتتار على أموال الناس يقال له الفخر محمد بن يوسف بن محمد الكنجي كان خبيث الطوية مشرقيا ممالئا لهم على أموال المسلمين قبحه الله وقتلوا جماعة مثله من المنافقين فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ) انتهى كلامه رحمه الله

سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية صاحب كتاب (ينابيع المودة)

من يتأمل كتابه يعلم أنّ مؤلفه شيعي إثني عشري وإن لم يصرّح علماء الشيعة بذلك لكن آغا بزرك طهراني عدّ كتابه هذا من مصنفات الشيعة في كتابه (الذريعة إلى تصانيف الشيعة 25/290 ) ولعل من مظاهر كونه من الشيعة الإثني عشرية ما ذكره في كتابه ينابيع المودة 1/239 عن جعفر الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: كان على عليه السلام يرى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت ، وقال له: لولا أني خاتم الأنبياء لكنت شريكاً في النبوة ، فإن لم تكن نبياً فإنك وصي نبي ووارثه ، بل أنت سيد الأوصياء وإمام الأتقياء.
وروى عن جابر قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي ". ( ينابيع المودة 3 / 104 )
وعن جابر بن عبد الله أيضاً قوله : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " ( ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق ).

فإنّ من يروي مثل هذه الروايات لا يمكن أن يكون سنياً بحال من الأحوال ولو ادّعى ذلك.

ثم اني كنت استدرجك لكي تكتب ما كتبة ثم اصفعك وارجعك الى جحرك الذي خرجة منه.

الحديث الذي احتججة به موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم.

سنن الترمذي 5/698.

3868 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الأسود بن عامر عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي قال إبراهيم بن سعيد يعني من أهل بيته
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
قال الشيخ الألباني : منكر

سنن النسائي 5/140.
8498 - أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا شاذان عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة قال : جاء رجل إلى أبي فسأله أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فقال كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فاطمة ومن الرجال علي قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن عطاء ليس بالقوي في الحديث

السلاسة الضعيفة 3/253.

1124 - ( باطل )
كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي . ( باطل ) وقد صح عن النبي خلاف ذلك من رواية عمرو بن العاص في مسند الإمام أحمد قال : 17143 حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل قال فأتيته قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال قلت فمن الرجال قال أبوها إذا قال قلت ثم من قال عمر قال فعد رجالا * وأخرجه الشيخان وورد في مسند الإمان أحمد أيضا 24853 حدثنا عبد الواحد الحداد عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة قلت فمن الرجال قالت أبوها * وإسناده صحيح.

هل رأيت ما تحتج به ذهب ادراج الرياح والثابت ما نقلنه لك فارجع الى جحرك مذموم مدحورا.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**qwet** · 12-09-2006, 06:17 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة

اقول تعالوا نضحك على هذا الرافضي الاحمق.
.

من لا يحترم الناس لا يحترم

الله يسامحك فأخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله وأخلاق امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام الذي اتبعهم لا تسمح لي ان اغلط على الآخرين

1-
روى الحفظ سلمان الحنفي في ((ينابيع المودة)) الباب55 عن الترمذي بسنده عن بريدة أنه قال:كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة (عليها السلام) ومن الرجال علي (عليه السلام)

الحمد لله توني عرفت ان الترمذي رافضي

2- العلامة محمد بن يوسف الكنجي روى مسندا في كتابه ((كفاية الطالب))الباب 91 بسدنده عن عائشة،أنها قالت :ما خلق الله خلقا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من علي بن ابي طالب (عليه السلام)

أنتوا دائما ضعيف أي حديث يظهر لآل البيت قلتوا ضعيف

ما علينا فالنعتبره ضعييف أوكي دعني أكمل الأحاديث

روي عن ابن حجر في آخر الفصل الثاني من ((الصواعق))بعد نقله أربعين حديث عن فضائل الإمام علي عليه السلام ، قال ترمذي : عن عائشة ، قالت :كانت فاطمة أحب النساء إلى رسول الله (صلى الله عليه {وآله} وسلم)وزوجها أحب الرجال إليه.

ودليل آخر

نذكّر الأخوة إن كاتب هذا الكتاب النسائي العالم السني المشهور صاحب السنن، و محقق الكتاب و الذي علّق على أن الحديث صحيح هو أبو إسحاق الحويني تلميذ الألباني المشهور و يعتبره الكثيرون خليفته. من مشاهير علمائهم اليوم.
&nbsp

نذكّر الأخوة إن كاتب هذا الكتاب النسائي العالم السني المشهور صاحب السنن، و محقق الكتاب و الذي علّق على أن الحديث صحيح&nbspهو أبو إسحاق الحويني تلميذ الألباني المشهور و يعتبره الكثيرون خليفته. من مشاهير علمائهم اليوم.

فإن كنتم أهلا للرد فحياكم الله وإن تم الحدف هذا راجع لكم وهو سوف ننتصر عليكم

**السامرائي** · 12-09-2006, 07:16 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

انتم يا الروافض مع احترامتي للجميع عقولكم صغيرة ان كان يوجد حديث بان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب علي فهذا لا يغيضنا ولاكن ما يغيضكم ان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب عائشة ويحب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ونحن نقول من بغض علي او بغض واحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر لان الله زكاهم ونحن ولله الحمد نحب علي كرم الله وجهه ونحب علي ولكن تبقون انتم الذين تصرون على بغضكم للصحابة ولامهات المؤمنين وهذا يعني انكم تعترضون على امر الله فان الله زكاهم وانتم تسبوهم ولله الحمد على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي فقهتنا وعلمتنا عن العدوا والصديق وتبقون مذولين من الله ان شاء الله طالمى تحاربون الله باعتراضكم على ما قال في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

**qwet** · 12-09-2006, 09:28 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

اضيف في الأساس بواسطة السامرائي

انتم يا الروافض مع احترامتي للجميع عقولكم صغيرة
لا حول ولا قوة إلا بالله

ان كان يوجد حديث بان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب علي فهذا لا يغيضنا ولاكن ما يغيضكم ان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب عائشة ويحب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ونحن نقول من بغض علي او بغض واحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر

لو كانت المنتدى مثل المنتيات السنية الأخرى في حرية وضع الأحاديث لردت عليك ولكن اعرف اضع حديث ألقاه ماخذ انذار

لان الله زكاهم ونحن ولله الحمد نحب علي كرم الله وجهه ونحب علي ولكن تبقون انتم الذين تصرون على بغضكم للصحابة ولامهات المؤمنين

سؤال لك بالله عليك هل تحب من يسب الإمام علي بالمنابر؟؟؟؟؟؟ فهو عندكم صحابي!!!!!!

ثانيا نحن من يظلم آل محمد نكرهه فنكره من قام بأسقاط محسن عليه السلام من بطن امه الطاهرة المعصومة عليها السلام

ونكره من اغضب بضعة رسول الله

ونكره من قتل الصحابة المنتجبين أمثال ياسر بن عمار ...إلخ رضوان الله عليهم

ونكره من يسب الإمام علي عليه السلام بالمنابر

.....إلخ

وهذا يعني انكم تعترضون على امر الله فان الله زكاهم وانتم تسبوهم ولله الحمد على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي فقهتنا وعلمتنا عن العدوا والصديق وتبقون مذولين من الله ان شاء الله طالمى تحاربون الله باعتراضكم على ما قال في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

بالله عليك ماذا علمكم رسول الله صلى الله عليه وآله هل علمكم -حاشا الرسول ذلك- تكفير المسلمين وتدعون لهم بالذلة؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا اقول لك :مادامك تحب الصحابة سوف ادعو لك تكريما بأن يحشرك مع الصحابة لا تعتبرها سبة أو أي شيئ

تبقى عزيز ونحترم رايك

كويت

**ابوحذيفة** · 12-09-2006, 09:51 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

قال الرافضي الاحمق.

الحمد لله توني عرفت ان الترمذي رافضي

اقول احمق كما عهدناك الكلام على القندوزي وليس على الترمذي فتنبه ودع عنك الحماقة في المنتدى.

قال الرافضي الاحمق.

أنتوا دائما ضعيف أي حديث يظهر لآل البيت قلتوا ضعيف
ما علينا فالنعتبره ضعييف أوكي دعني أكمل الأحاديث
روي عن ابن حجر في آخر الفصل الثاني من ((الصواعق))بعد نقله أربعين حديث عن فضائل الإمام علي عليه السلام ، قال ترمذي : عن عائشة ، قالت :كانت فاطمة أحب النساء إلى رسول الله (صلى الله عليه {وآله} وسلم)وزوجها أحب الرجال إليه.
ودليل آخر
نذكّر الأخوة إن كاتب هذا الكتاب النسائي العالم السني المشهور صاحب السنن، و محقق الكتاب و الذي علّق على أن الحديث صحيح هو أبو إسحاق الحويني تلميذ الألباني المشهور و يعتبره الكثيرون خليفته. من مشاهير علمائهم اليوم.

نذكّر الأخوة إن كاتب هذا الكتاب النسائي العالم السني المشهور صاحب السنن، و محقق الكتاب و الذي علّق على أن الحديث صح هو أبو إسحاق الحويني تلميذ الألباني المشهور و يعتبره الكثيرون خليفته. من مشاهير علمائهم اليوم.

فإن كنتم أهلا للرد فحياكم الله وإن تم الحدف هذا راجع لكم وهو سوف ننتصر عليكم

ونذكر هذا الرافضي الاحمق ان من ضعف الحديث هو النسائي نفسه، والالباني شيخ الحويني ، لعل الرافضي لم ينتبه لهذه، معليش يا رافضي اقرأ قبل ان تكتب.

ولكن حلوه هذي روى ابن حجر، وهل ابن حجر يروي هو ليس له اسناد كيف يروي.

سنن الترمذي 5/698.

3868 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الأسود بن عامر عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي قال إبراهيم بن سعيد يعني من أهل بيته
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
قال الشيخ الألباني : منكر

سنن النسائي 5/140.
8498 - أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا شاذان عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة قال : جاء رجل إلى أبي فسأله أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فقال كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فاطمة ومن الرجال علي قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن عطاء ليس بالقوي في الحديث

السلاسة الضعيفة 3/253.

1124 - ( باطل )
كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي . ( باطل ) وقد صح عن النبي خلاف ذلك من رواية عمرو بن العاص في مسند الإمام أحمد قال : 17143 حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل قال فأتيته قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال قلت فمن الرجال قال أبوها إذا قال قلت ثم من قال عمر قال فعد رجالا * وأخرجه الشيخان وورد في مسند الإمان أحمد أيضا 24853 حدثنا عبد الواحد الحداد عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة قلت فمن الرجال قالت أبوها * وإسناده صحيح.

هل رأيت ما تحتج به ذهب ادراج الرياح والثابت ما نقلنه لك فارجع الى جحرك مذموم مدحورا.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**qwet** · 12-09-2006, 11:46 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

يا الله اللهي الصبر

اللهي اعطني الصبر

كل الأحاديث ضعيفه عندكم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فقد أتيت بكتاب (سني ) والله من أول ما أشتركت وبديت اعطيكم الردود كله ضعيف

يمعود بوحذيفه تكفا ابتعد عن مواضيعي بارك الله فيك خل الأخ محمد44 أو غيره اترك المجال لغيرك

ماهذا كل الأحاديث ضعيفة

**qwet** · 12-09-2006, 11:47 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

اقولك شرق تتي غرب

اقولك أقرى الكتب وسوف تجد أنه صحيحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححح

**qwet** · 12-09-2006, 11:49 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

راجعوا يا سنة الصور التي وضعتها وستجدونه مظلل على اسناده صحيح

**مشتاقة لكم** · 17-09-2006, 10:37 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

الشيعه بقولكم حل تنفك عقدكم النفسيه كلللللها....حبو جميع الصحابه دون تفريق والله يهديكم يارب

**بسرا** · 18-09-2006, 05:23 AM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

السلام عليكم

قال الله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم

فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ، أو " سيدة نساء هذه الأمة " ، أو " سيدة نساء المؤمنين " ، أو " سيدة نساء العالمين " . هذا الحديث بألفاظه المختلفة موجود في : صحيح البخاري

في كتاب بدء الخلق ، وفي مسند أحمد ، وفي الخصائص للنسائي ، وفي مسند أبي داود الطيالسي ، وفي صحيح مسلم في باب فضائل الزهراء ، وفي المستدرك وصحيح الترمذي ، وفي صحيح ابن ماجة ، وغيرها من الكتب ( 1 ) . ففاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين .

الحديث الثاني : في أن فاطمة سلام الله عليها بضعة من النبي : " فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني " . هذا الحديث بهذا اللفظ في : صحيح البخاري ، وعدة من المصادر ( 2 ) . " فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها " . بهذا اللفظ في : صحيح البخاري ، ومسند أحمد ، وصحيح أبي داود ، وصحيح مسلم ، وغيرها من المصادر ( 3 ) .

* ( هامش ) *
( 1 )الخصائص للنسائي : 34 ،الطبقات 2 / 40 ،مسند أحمد 6 / 282 حلية الأولياء 2 / 39 ،المستدرك 3 / 151 .
( 2 ) صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق ، باب مناقب قرابةالرسول ومنقبة فاطمة عليها السلام .
( 3 ) مسند أحمد 4 / 328 ( * ) .

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها بأحسن الثناء قالت فغرتيوما فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرا منهاقال ما أبدلني الله خيرا منها وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذكذبنني وآستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء أيضا
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده لا بأس به - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 3/126

و عائشة بليغة الوصففشاهدوا كيف وصفت خديجة الكبرى

أخرج

البخاري عن النبي أنه قال : (( فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ))

[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .

14ـ عن النبي أنه قال : (( فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما
آذاها )) .
[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]

15ـ قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
(( إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ))
(( إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها ))
(( فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ))
[ صحيح مسلم : باب مناقب فاطمة ، مسند أحمد 4/5 ، المستدرك 3/323 وقال : صحيح
على شرط الشيخين ]

قالت عائشة : ما رأيت قطّ أفضل من فاطمة غير أبيها صلى الله عليه وآله وسلم (1) .

1) المعجم الأوسط | الطبراني 3 : 349 | 2742 . والإصابة 4 : 378 أخرجه عن المعجم الأوسط ، وقال : سنده صحيح على شرط الشيخين . ومجمع الزوائد 9 : 201 . وقال : رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى ، ورجالهما رجال الصحيح . وإتحاف السائل : 28

– وعن أنس، أن النبي (ص) قال : « حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون » ( صحيح : صحيح سنن الترمذي "3053" ) .

وقال المناوي : قال السبكي : الذي نختاره وندين الله به أن فاطمة أفضل من خديجة ثم عائشة . قال المناوي : قال شهاب الدين ابن حجر : ولوضوح ما قاله السبكي تبعه عليه المحققون .

فانظر الي الحديث الصحيح :

استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومنِّى ، مرتين ، أو ثلاثا ( رواه ابن حجر عسقلاني في فتح الباري شرح صحيح البخاري و قال أخرجه احمد و ابو داوود و النسايي بسند صحيح عن نعمان بشير)

**Mogab** · 18-09-2006, 06:27 AM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

الزميل / الزميلة : بسرا
بحثت في صحيح البخاري عن لفظة " سيدة نساء العالمين " فلم أجدها
وبحثت في الكتب التسعة عن " سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين" فلم أجدها أيضا ؟!
وسبب بحثي أن كتاب الله صريح تماما أن الله اصطفى مريم على نساء العالمين : {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ }آل عمران42

فهل لك أن تأتي بنص الحديث في البخاري الذي يحتوي هذه اللفظة " سيدة نساء العالمين " ؟ وكذلك الحديث في مسند أحمد (بالسند كاملا ) أو أي مسند آخر - الذي فيه جملة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، ورجاء أن تكتب الحديث كاملا بالسند والنص حرفيا .

ثم رجاء أن تقولي لي لماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام أنه يؤذيه ما أذى فاطمة ... ما السبب الذي دفعه لقول لذلك ، أعني هل حاول أن يؤذيها أحد ما ؟
ثم هل الرسول الكريم يتأذي فقط من أذى فاطمة ولا يتأذى من أذي بقية أزواجه ؟!

ولا أدري ما الغرض من هذا الموضوع ، هل المنقبة لأحد تلغي منقبة الآخرين ؟!

فكما ورد في البخاري أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد قال لفاطمة أنها "سيدة نساء المؤمنين" أو " سيدة نساء هذه الأمة " ، فقد ورد فيه وتكرر - وكذلك ذكره مسلم - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا ‏آسية امرأة فرعون ‏ ‏ومريم بنت عمران ‏ ‏وإن فضل عائشة ‏ ‏ ‏ ‏على النساء كفضل ‏ ‏الثريد ‏ ‏على سائر الطعام

أما فضل الصديق أبي بكر فأكثر من أن يذكر ...

رضي الله عن فاطمة سيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء هذه الأمة
ورضي الله عن على بن أبي طالب
ورضي الله عن عائشة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورضي الله عن أبي بكر الصديق صاحب رسول الله

**أبويوسف** · 18-09-2006, 12:08 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

سبحان الله .
من غباء الرافضة انهم لايفرقون بين حب المرء لابنائه وبناته .
وحبه لباقي النساء .

فهل تعتقدون ان حب عائشة رضي الله عنها مثل حب الرسول عليه الصلاة والسلام لابنته فاطمه .

هل تحبون انتم ياشيعة بناتكم مثل زوجاتكم .

اقسم بالله العظيم لم ارى سخافتا اكثر مما انتم عليه .
تناقشون بموضوع هل النبي يحب زوجته ام لا .
وهل زوجته تحب ابن عمه ام لا .
مالهدف من هذا الموضوع .
عائشة احبت علي ام كرهت وعلي احب ام كره .
فلاعلي سيدخل عائشة النار ولاعائشة ستدخل علي النار الاثنان سيقفون بين يدي الواحد القهار .
ولاكن اسألو انفسكم انتم مالفائدة ومالذي ترمون اليه .
هل تريدون الطعن بزوجة الرسول عليه الصلاة والسلام .

فهذا رسولنا وعرضه اطهر واعف من اعراضنا هو واهل بيته .
فأن كنتم تريدون المساس بأهل بيته .
فلن نرضا بالمساس بأهل بيت نبينا .
وان كنتم تعتقدون وتؤمنون انه نبي لكم وتحبونه فلاتؤذوه في اهله .
لعنة الله علي كل من اذى النبي عليه الصلاة والسلام في اهله .

**بسرا** · 19-09-2006, 04:49 AM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

السلام عليكم وصلي الله علي سيدنا وحبيبنا محمد وآله

يا اخي الكريم
mogab

هل تجدوهم في الصحيح البخاري والمسلم !!!

قال ابويوسف :

ولاكن اسألو انفسكم انتم مالفائدة ومالذي ترمون اليه

انا اسألك : لماذا اهل السنة يتهم الشيعه و يلقبونهم بالروافض ؟؟؟؟

و قالو ا ان الشيعة يسب الاصحاب النبي وازواجه ثم قالو ا من سب الصحابة و زوجات النبي فهو كافر !!!

نحن لابد من جواب . اذا انتم اوقفتم نحن اوقفنا !!!

وقلت :

لعنة الله علي كل من اذى النبي عليه الصلاة والسلام في اهله

وانا اوافق بهذا كلامك جدا جدا !!!!!!! واضاف

لعنة الله علي كل من اذى النبي صلي الله عليه وآله لانه مأخوذ من القرآن الكريم : إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذباً مهيناً

**أبويوسف** · 19-09-2006, 05:35 AM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

اضيف في الأساس بواسطة بسرا

السلام عليكم وصلي الله علي سيدنا وحبيبنا محمد وآله

يا اخي الكريم
mogab

هل تجدوهم في الصحيح البخاري والمسلم !!!

قال ابويوسف :

انا اسألك : لماذا اهل السنة يتهم الشيعه و يلقبونهم بالروافض ؟؟؟؟

و قالو ا ان الشيعة يسب الاصحاب النبي وازواجه ثم قالو ا من سب الصحابة و زوجات النبي فهو كافر !!!

نحن لابد من جواب . اذا انتم اوقفتم نحن اوقفنا !!!

وقلت :

لعنة الله علي كل من اذى النبي عليه الصلاة والسلام في اهله

وانا اوافق بهذا كلامك جدا جدا !!!!!!! واضاف

لعنة الله علي كل من اذى النبي صلي الله عليه وآله لانه مأخوذ من القرآن الكريم : إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذباً مهيناً

وهل تنكر انت لعن الشيعة لزوجات لنبي والطعن بصحابته .

الشيعة كفرو زوجاته ويلعنونهم ليل نهار .
هل تلعن انت من يسب يلعن عائشة وحفصة رضي الله عنهم .
انتضر الاجابة منك ان كنت صادقا .

**Mogab** · 19-09-2006, 06:32 AM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

الزميل / الزميلة : بسرا

رجاء لا تهملي طلبي السابق :

اضيف في الأساس بواسطة Mogab

الزميل / الزميلة : بسرا
فهل لك أن تأتي بنص الحديث في البخاري الذي يحتوي هذه اللفظة " سيدة نساء العالمين " ؟ وكذلك الحديث في مسند أحمد (بالسند كاملا ) أو أي مسند آخر - الذي فيه جملة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، ورجاء أن تكتب الحديث كاملا بالسند والنص حرفيا .

ثم رجاء أن تقولي لي لماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام أنه يؤذيه ما أذى فاطمة ... ما السبب الذي دفعه لقول لذلك ، أعني هل حاول أن يؤذيها أحد ما ؟
ثم هل الرسول الكريم يتأذي فقط من أذى فاطمة ولا يتأذى من أذي بقية أزواجه ؟!

ولا أدري ما الغرض من هذا الموضوع ، هل المنقبة لأحد تلغي منقبة الآخرين ؟!

الإعراض عنه يفقدني الثقة فيما تكتبين ، ويغلب عندي الإحساس بأنك تنقل بغرض التشويش

تسأل : وجدتهم في البخاري

نعم :وجدت في البخاري مناقب لفاطمة ولعائشة رضى الله عنهم

فكما وجدت في صحيح البخاري أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لفاطمة : "سيدة نساء المؤمنين" أو " سيدة نساء هذه الأمة "

وجدت أيضا أنه قال : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا ‏آسية امرأة فرعون ‏ ‏ومريم بنت عمران ‏ ‏وإن فضل عائشة ‏ ‏ ‏ ‏على النساء كفضل ‏ ‏الثريد ‏ ‏على سائر الطعام

أما سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين فلا توجد في كتبنا كما زعمتي أنت ؟!
فإما أنها توجد لكني فشلت في الوصول إليها ، وبالتالي أعيد عليك طلبها بالسند ورقم الحديث وأسم الكتاب

وإما أنها لا توجد أصلا - وهذا ما أرجحه - فعندها يجب عليك أن تعترفي بكذب من زعم وجود هذا النص عندنا

ببساطة : سيدة نساء العالمين هي مريم بنت عمران

{وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ }آل عمران42

فهل لديك شك في كتاب الله ؟!

وأنا لا توجد لدي حساسية من منقبة لأهل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام ، نعم فاطمة سيدة نساء الأمة ، ونعم عائشة أفضل نساء الأمة وهي أم المؤمنين ، ومن نقل لنا فضل عائشة هو من نقل لنا فضل فاطمة

وكلهم أهل بيت واحد وقدوة للمؤمنين

وربنا يهديك وتبطلي إفتراء عليهم

**بسرا** · 19-09-2006, 04:31 PM

الرد: سؤالين خفيفين للوهابية

ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم

السلام عليكم

ايها الاخ الكريم mogab

راجع صحيح البخاري واقرء احاديث في حرب الجمل و الحوأب و ....... ثم تعال

سؤالين خفيفين للوهابية

سؤالين خفيفين للوهابية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة