.،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
هل يجوز
مجامعة الزوج لزوجته في نهار رمضان
( الاجابة : نعم او لا )
ولمن يريد الاسترسال والتفاصيل في الاجابه نرجو ان ينورنا اكثر
ولمن يريد الاسترسال والتفاصيل في الاجابه نرجو ان ينورنا اكثر
تحياتي للجميع
-
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
طبعاً ولا رافضي رد
على حال هناك
فتوى تقول بانه يجوز الجماع في نهار رمضان
ولا يجب عليه ا لقضاء
طبعاً هذا حسب الفتوى بالديانه الرافضيه
وليس لمن يتبع سنة محمد عليه الصلاة والسلام
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اهل بيته الطاهرين
لا يجوز يا اخي
وانا متيقنه تماما لسؤالك هذا واعلم مبتغاك مع هذا اجبت عليك
او انك جاهل بامور الدين والاسلام والصوم ومفطراته
الله الاعلمتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
اولاً اشكرك على تجاوبك للرد على شبهات البعض مثلي
ولكن اختي العزيز تقولي :
وانا متيقنه تماما لسؤالك هذا واعلم مبتغاك مع هذا اجبت عليك
مبتغاي من هذا السؤال ان اصحح بعض المفاهيم المغلوطة عندكم
او عندي
والتي لاتعلمون عنها في المذهب الشيعي شيئا
انظري الى هذه الفتوى ويمكن اول مرة تري مثلها
من جامع امراته في نهار رمضان بالدبر وهي صائمة
لا ينقص صومها وليس عليها غسل
تعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
الرسول عند السنة يباشر عائشة وهو صائم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=24170 مسند احمد..رسول يباشر عائشة وهو صائم
رسول يمص لسان عائشة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23769&doc=6 رسول يمص لسان عائشةوهو صائم..مسند احمد
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=2861 رسول يمص لسان عائشة وهو صائم..سنن ابي داود
أما عن الرواية التي وضعتها انت
و إليكم السند كما جاء في المصدر المذكور ( عنه عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام ) .
فالرواية ضعيفة بجهالة من هم بعض الكوفيين , و بالرفع , فالسند غير متصل و الرواية ضعيفة .
و مما يدل على تدليس هذا المعاند أن الشيخ الطوسي - قده - قال في نفس الصفحة المذكورة :
( أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أتى الرجل المرأة في الدبر وهي صائمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل .
قال محمد بن الحسن : هذا الخبر غير معمول عليه وهو مقطوع الإسناد لا يعول عليه ) انتهىتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
وأنا بأنتظارك يا فهد
اللهم صلي على محمد وآل محمدتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
يازنديق لا تكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
واقراء ما تقوله ام المؤمنين عائشه
ولي رجعه باذن الله تعالىتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا محمد بن دينار حدثنا سعد بن أوس العبدي عن مصدع أبي يحيى عن عائشة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها
قال ابن الأعرابي هذا الإسناد ليس بصحيح
قوله يمص لسانها في المتن لا يقوله إلا محمد بن دينار وهو الذي رواه في إسناده أيضا سعد بن أوس قال ابن معين بصري ضعيف .
تعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
الحديث السابع والعشرون : وقد صح { أنه عليه السلام كان يقبل نساءه وهو صائم , ويضاجعهن وهن حيض } ; قلت : هما حديثان فالأول : رواه الأئمة الستة في " كتبهم " عن الأسود , وعلقمة عن عائشة إلا ابن ماجه فإنه أخرجه عن القاسم بن محمد عنها , قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم , ويباشر وهو صائم , ولكنه أملككم لإربه } انتهى . وأخرجوه إلا البخاري عن عمرو بن ميمون عن عائشة , { قالت : كان [ ص: 150 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم } انتهى .
وفي لفظ لهما بهذا الإسناد , { قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في رمضان وهو صائم } , انتهى .
وأخرج مسلم عن حفصة قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم } انتهى .
وأخرج البخاري , ومسلم عن أم سلمة { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم } انتهى .
وأخرجه أبو داود عن محمد بن دينار عن سعد بن أوس عن مصدع أبي يحيى عن عائشة { أن النبي صلى الله عليه وسلم ; كان يقبلها , وهو صائم , ويمص لسانها } انتهى . وبوب عليه " باب الصائم يبتلع الريق " , وهو منازع في ذلك ; إذ لا يلزم من المص الابتلاع , فقد يمكن أنه يمصه ويمجه ; ورواه أحمد في " مسنده " , وهو حديث ضعيف , قال ابن عدي : ويمص لسانها لا يقوله إلا محمد بن دينار . وقد ضعفه يحيى بن معين , وسعد بن أوس , قال ابن معين فيه أيضا : بصري ضعيف , وقال عبد الحق في " أحكامه " : هذا حديث لا يصح , فإن ابن دينار , وابن أوس لا يحتج بهما , وقال ابن الأعرابي : بلغني عن أبي داود , قال : هذا الحديث غير صحيح انتهى كلام عبد الحق . وأعله ابن القطان في " كتابه " بمصدع فقط , وقال : قال السعدي : كان مصدع زائغا حائدا عن الطريق يعني في التشيع وتعقب بأنه أخرج له مسلم في " صحيحه " , وقال ابن الجوزي في " العلل المتناهية " : محمد بن دينار , [ ص: 151 ] وسعد بن أوس , ومصدع ضعفاء بمرة انتهى .
الحديث الثاني : أخرجه الأئمة الستة أيضا عن الأسود عن عائشة , { قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر , ثم يضاجعها } , وفي لفظ : { ثم يباشرها } , وأخرج البخاري , ومسلم عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أم سلمة , قالت : { بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعة معه في الخميلة حضت , فانسللت , فأخذت ثياب حيضتي , فقال : أنفست ؟ قلت : نعم , فدعاني , فاضطجعت معه في الخميلة } انتهى
تعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
استغفر الله انا بريء منكم الى يوم يبعثون ما هذا
الرسول يضاجع زوجاته وهن حائضات استغفر الله العلي العظيمتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلاَنَا جُنُبٌ.
301 ـ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ.
302 ـ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.
303 ـ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ـ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ ـ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا. قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ. تَابَعَهُ خَالِدٌ وَجَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.
304 ـ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَهْىَ حَائِضٌ. وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.
هذه احاديث من صحيح البخاري
لكن هل تعلم معني أن تأتزر ويباشرها..؟؟تعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
ليس كل الأحاديث صحيحة و من يكون البخاري عشان ما يخطأتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
أتدري مالذي يحرم على الرجل اذا حاضت زوجته...؟؟؟
لايحرم عليه منها شيء الا الفرج
والحديث لم يقل يجامع
وكونها تأتزر هذا ينفي الاشكالتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
يارافضي يا زنديق
البخاري هو اعلم عندنا من اسيادكم في الديانه الرافضيه
فلا تتزندق في هذا المنتدى الطيب وتبدأ بالغلط
البخاري هو عالم جليل ياخذ من الكتاب والسنه
وليس امثال الساده عندكم لا يأخذون الفتاوي الا من فروج نسائكمتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
قليل من الادب يا قليل المرؤة
شكلك ما تفهم الا ما يملى عليك فقط
المقصود يضاجع زوجاته وهن مؤتزرات ويبعد عن مكان الحيض
بعدين على فكره الان مسوي فيها فاهم وما ادري ايش وتحدث
طيب هل تعلم ان الديانه الرافضيه يحلون نكاح الزوجه مع الدبر
عطني حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
انه عملها او يؤيد قول اصحابك بالديانه الرافضيه بان هذا العمل جائز
غير تحريفكم لقوله تعالى ( واتو حرثكم انا شئتم )
فعلا من قال الرافضه يجرعون ( يأكلون البعير بكبره ) ويغصون بالماءتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
قليل المرؤه و هل في قولي قلة مرؤةتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
ما معنى المباشره وهل صحيح ان في البخاري ومسلم احاديث ضعيفهتعليق
-
الرد: .،؛؛،. الى الشيعه : ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان .،؛؛،.
ايش رايك تقول ان ما عندنا رمضان كملها
اعوذ باللهتعليق
-
د. محمد العريفيرصدت (الوفاق) ظاهرة جهر بها بعض الشباب، وهي (الإفطار في نهار رمضان),...
-
التغيير الحقيقي
الجزء الاول
كلنا يرغب في التغيير نحو الافضل ؟؟ لكا هناك حدود لما يمكن...17-03-2025, 11:37 AM -
كل ما تريدعن شهر رمضان المبارك
...مكتبة رمضانإلى الأحبة في منتدانا الغالي
هنا كل ما تريده حول شهر رمضان12-09-2009, 04:38 AM -
§¤°~®~°¤§عشر وسائل لإستقبال رمضان§¤°~®~°¤§
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء...13-07-2005, 07:01 PM -
...
"%المكتبة الرمضانية%"هنا كل ما تريده حول شهر رمضان المبارك""
إلى
تعليق