ولاية البوم والعنقاء ..

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #1

    ولاية البوم والعنقاء ..

    ولاية البوم والعنقاء ..

    يروي الإمامية هذه الرواية عن علي رضي الله عنه :

    أن الله عرض أمانتي وولايتي على الطيور،


    فأول من آمن بها البزاة البيض والقنابر،

    وأول من جحدها البوم والعنقاء ،

    فلعنهما الله تعالى من بين الطيور،

    فأما البوم فلا تقدر أن تظهر بالنهار لبغض الطيور لها

    وأما العنقاء فغابت في البحار لا ترى ،

    وأن الله عرض أمانتي على الأرضين فكل بقعة

    آمنت بولايتي جعلها طيبة زكية ،

    وجعل نباتها وثمرتها حلوا عذبا،

    وجعل ماءها زلالا،

    وكل بقعة جحدت إمامتي وأنكرت ولايتي جعلها سبخا،

    وجعل نباتها مرا علقما،

    وجعل ثمرها العوسج والحنظل ،

    وجعل ماءها ملحا أجاجا.

    ( المناقب 2/141 ، البحار 3/281 ، 27/ 262 ، 41/245 ، الإقبال 464 )

    ولاحظوا لماذا لا يظهر البوم ؟؟

    لأن الطيور تبغضه لعدم قبوله بالولاية !!

    ولا تنسوا أن العنقاء كائن خرافي ،


    وتعتبر من المستحيلات السبع المعروفة ..

    والآن تأملوا في هذه الرواية الثانية :

    عن الصادق رووا هذه الرواية عن البوم وهي :

    أنها لم تزل تأوي العمران أبداً


    فلما قتل الحسين آلت على نفسها ألا تأوي العمران أبداًً ،

    ولا تأوي إلا الخراب ،

    فلا تزال نهارها صائمة حزينة حتى يجنها الليل ،

    فإذا جنها الليل فلا تزال ترن على الحسين حتى تصبح .

    ( كامل الزيارات الباب 31 ، البحار 45/214 )

    هل رأيتم ظلماً أكبر من ظلم الإمامية للبوم المسكين ؟؟

    مرة يلعنونه لعدم موالاته للأئمة ..

    ومرة يصومونه النهار كله من أجل الإمام ،


    ويجعلونه يبكي طوال الليل عليه !!

    ولو جئنا للحق فحكاية العنقاء رهيبة !!

    من يستطيع القول للإمام أثبت أن العنقاء إختفت في البحر ،


    وهي التي لم يراها أحد !!

    هذا ليس تناقض من الإمام !!

    بل دجل الرواة وعلماء الإمامية الذين يعلمون


    عن هذا التناقض ولا يعلقون عليه ..

    فهل يفتي لنا فيها عمران ،


    وطبعاً فاني العقل الذي يؤمن بولاية الحمير والكلاب ..

    ---------------------------
    منقول للأخ البرقعي من منتدى الدفاع عن السنة .

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: ولاية البوم والعنقاء ..

    هذا جزء من إضافة أخينا بالله سبيد بيرد :

    مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 1 ص 442 :


    بوم : كامل الزيارة باب 31 ذكر أربع روايات مفادهن

    أنه لما قتل الحسين ( عليه السلام )

    خرجت البومة من العمران إلى الخراب

    وآلت أن لا تأوي إلا الخراب ، فلا تزال هي صائمة حزينة ،

    فإذا جنها الليل ترن وتندب الحسين ( عليه السلام ) حتى الصباح .

    ويأتي في " ولى " : أن البوم ممن جحد الولاية فلعنه الله تعالى .

    أقول : لا تنافي لأنه من الممكن صدق القضية في زمانين أو في صنفين .

    - مناقب آل ابي طالب - ابن شهر آشوب ج 2 ص 142 :


    والطيور المختارة عندنا خمس : الزاغبي والورشان والقنبرة والهدهد والبوم ،

    والسبب في سكونها الخراب انه لما قتل الحسين عليه السلام

    درأت عليه وقالت : لا سكنت بين قوم يقتلون ابن رسول الله ،

    ودخلت الخراب ، قيل :

    يا بومة القبة الخضراء قد انست * روحي بقربــك إذ يستبشع اليوم


    ويا مثيرة أشجــاني بنغمتــــــــها * حاشاك ما فيــك تشويه ولا شوم

    زهدت في زخرف الدنيا فأسكنـك * الزهد الخراب فمن بذممك مذموم

    ففي جببنك في وقت الظلام وقـد * نام الانـــــام دليل الشوق مرسوم

    هههههههههههههههههههههههههه

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #3
      الرد: ولاية البوم والعنقاء ..

      - بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 32 ص 281 :

      27 - قب : أبو بكر الشيرازي في نزول القرآن


      في شأن علي عليه السلام

      بالاسناد عن مقاتل

      عن محمد بن الحنفية

      عن أمير المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى :

      " إنا عرضنا الامانة " عرض الله أمانتي على السماوات السبع بالثواب والعقاب

      فقلن : ربنا لا نحملنها بالثواب والعقاب ،

      لكنها نحملها بلا ثواب ولا عقاب ،

      وإن الله عرض أمانتي وولايتي على الطيور ،

      فأول من آمن بها البزاة البيض والقنابر ،

      وأول من جحدها البوم والعنقا ،

      فلعنهما الله تعالى من بين الطيور ،

      فأما البوم فلا تقدر أن تظهر بالنهار لبغض الطير لها ،

      وأما العنقاء فغابت في البحار لا ترى ،

      وإن الله عرض أمانتي على الارضين فكل بقعة آمنت بولايتي جعلها طيبة زكية ،

      وجعل نباتها وثمرتها حلوا عذبا ، وجعل ماؤها زلالا ،

      وكل بقعة جحدت إمامتي وأنكرت ولايتي جعلها سبخا ،

      وجعل نباتها مرا علقما ، وجعل ثمرها العوسج والحنظل ،

      وجعل ماءها ملحا اجاجا ،

      ثم قال :

      " وحملها الانسان

      " يعني امتك يا محمد ولاية أمير المؤمنين

      وإمامته بما فيها من الثواب والعقاب " إنه كان ظلوما

      " لنفسه " جهولا " لامر ربه من لم يؤدها بحقها فهو ظلوم غشوم.

      ههههههههههههههههههههههه


      البوم والعنقاء !!!!!!!!!!!!!!!

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #4
        الرد: ولاية البوم والعنقاء ..

        وهذه مشاركة شيخنا السعدي بالسند أيضاً فلا تغضب علينا يا حمزة :

        عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ


        عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ :

        كَانَ الْخُفَّاشُ امْرَأَةً سَحَرَتْ ضَرَّةً لَهَا فَمَسَخَهَا اللَّهُ خُفَّاشاً .

        وَإِنَّ الْفَأْرَ كَانَ سِبْطاً مِنَ الْيَهُودِ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَمَسَخَهُمْ فَأْراً .

        وإِنَّ الْبَعُوضَ كَانَ رَجلاً يَسْتَهْزِئُ بِالأَنْبِيَاءِ


        وَ يَشْتِمُهُمْ وَ يَكْلَحُ فِي وُجُوهِهِمْ وَ يُصَفِّقُ بِيَدَيْهِ

        فَمَسَخَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَعُوضاً .

        وإِنَّ الْقَمْلَةَ هِيَ مِنَ الْجَسَدِ


        وَ إِنَّ نَبِيّاً كَانَ يُصَلِّي فَجَاءَهُ سَفِيهٌ مِنْ سُفَهَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ

        فَجَعَلَ يَهْزَأُ بِهِ فَمَا بَرِحَ عَنْ مَكَانِهِ حَتَّى مَسَخَهُ اللَّهُ قَمْلَةً

        وأَمَّا الْوَزَغُ فَكَانَ سِبْطاً مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ


        يَسُبُّونَ اوْلادَ الاَنْبِيَاءِ وَ يُبْغِضُونَهُمْ فَمَسَخَهُمُ اللَّهُ وَزَغاً

        وأَمَّا الْعَنْقَاءُ فَمِنْ غَضَبِ اللَّهِ عَلَيْهِ


        مَسَخَهُ وَ جَعَلَهُ مَثُلَةُ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ نَقِمَتِهِ

        أنظر كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي 24 / 109 .

        =======

        ههههههههه

        هذه عقول الشيعة !!!

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        مواضيع مرتبطة

        Collapse

        جاري العمل...