نصوص كثيرة أوردتها من خلال أقولا ابن أبي الحديد المعتزلي الشيعي حيث ينكر على الإمامية حول النص على علي رضي الله عنه !
وهذا أيضا وكما هناك الكثير سوف أنقل كلامه في هذا الشأن .
قال ابن أبي الحديد المعتزلي الشيعي في كتابه لشرح " نهج البلاغة " (ج 1ص 125 - خطبة رقم 2 " ومن خطبه له (ع) بعد انصرافه من صفين " )
قال في شرحه ما نصه:
( ثم ذكر خصائص حق الولاية ، والولاية الإمرة ، فأما الإمامية فيقولون : أراد نص النبي وعلى أولاده ، ونحن نقول: لهم خصائص حق ولاية الرسول على الخلق .
ثم قال (ع) : " وفيهم الوصية والوراثة " ، أما الوصية فلا ريب عندنا أن عليا (ع) كان وصي رسول الله ، وإن خالف في ذلك من هو منسوب عندنا إلى العناد ، ولسنا نغني بالوصية والخلافة ...وأما الوراثة فإن الإمامية يحملونها على الميراث والمال والخلافة ، ونحن نحملها على وراثة العلم ) .
المعتزلة الشيعة يرون أن عليا رضي الله عنه هو الخليفة بعد الرسول ولكن من غير النص ، خلافا لشيعة الإمامية الذين يقولون بالنص !!!
وهذا أيضا وكما هناك الكثير سوف أنقل كلامه في هذا الشأن .
قال ابن أبي الحديد المعتزلي الشيعي في كتابه لشرح " نهج البلاغة " (ج 1ص 125 - خطبة رقم 2 " ومن خطبه له (ع) بعد انصرافه من صفين " )
قال في شرحه ما نصه:
( ثم ذكر خصائص حق الولاية ، والولاية الإمرة ، فأما الإمامية فيقولون : أراد نص النبي وعلى أولاده ، ونحن نقول: لهم خصائص حق ولاية الرسول على الخلق .
ثم قال (ع) : " وفيهم الوصية والوراثة " ، أما الوصية فلا ريب عندنا أن عليا (ع) كان وصي رسول الله ، وإن خالف في ذلك من هو منسوب عندنا إلى العناد ، ولسنا نغني بالوصية والخلافة ...وأما الوراثة فإن الإمامية يحملونها على الميراث والمال والخلافة ، ونحن نحملها على وراثة العلم ) .
المعتزلة الشيعة يرون أن عليا رضي الله عنه هو الخليفة بعد الرسول ولكن من غير النص ، خلافا لشيعة الإمامية الذين يقولون بالنص !!!
